Fotoğrafta, Twitter'da birbirine yanıt veren birkaç tweet görülüyor. Konu futbol, özellikle de İcardi ve Aboubakar isimlerinin yer aldığı bir futbol karşılaşması ve gol sayıları. **Tweetlerin Özeti:** * **Birinci tweet:** "Bu sene derbilerde Icardi 3 gol, Aboubakar 0" diyor. Yani Icardi'nin üç gol attığı, Aboubakar'ın ise atmadığı bir karşılaşma hakkında bilgi veriliyor. * **İkinci tweet:** "Aboubakar'ın Süper Lig'deki Şampiyonluk sayısı 2, Icardi 0." şeklinde Aboubakar'ın 2 şampiyonluk yaşadığını, Icardi'nin ise hiç yaşamadığını ifade ediyor. * **Üçüncü tweet:** "İcardi'nin İtalya gol kralığı 1=3, Aboubakar 0" diyor. Bu da İcardi'nin gol krallığında birinci olduğunu, Aboubakar'ın ise sıfır gol aldığını söylüyor. * **Son tweet:** Diğer kullanıcılarca yapılan yanıt tweets'lere gönderme yaparak, "Icardi'nin sikilen karısı 1, Aboubakar'ın 0" diyor. Bu, açıkça ironik ve esprili bir ifade. **Mizah:** "Icardi'nin sikilen karısı 1, Aboubakar'ın 0" ifadesi, ironi ve abartıya dayalı bir mizah anlayışını yansıtıyor. "Sikilen karısı" ifadesi, aslında karşılaşmalarda golle ilgili bir espriyi, "gol yiyerek" yenilgiye uğramayı bir 'sikilen' karısına benzeterek esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu, sosyal medyadaki tartışmaların bir parçası gibi duruyor ve karşılaşma sonucuna veya performansına ilişkin bir yorum. Bu tweet, Icardi'nin gol sayısının çok olduğu ancak, Aboubakar'ın golle ilgili olumsuz bir durumdan söz ediyor, yani takımının kaybettiği bir karşılaşmayı veya maçlarda gol yiyen tarafı vurguluyor gibi görünüyor. Bu espri, futbol ve gol sonuçları hakkında absürt bir yorum.

The photo is a tweet in Turkish. The tweet is a humorous complaint/observation about a student's situation. **Description:** The tweet, by a user named "hırçın fındık", describes a situation where their father, after taking a statistics course during their first year of university, realized they were unlikely to graduate on time. Consequently, their mother, instead of letting it go, studied the course herself and taught it to the student. This ultimately resulted in the student worrying about whether taking a course outside the traditional curriculum is worthwhile, considering their future prospects. **The Joke (in Turkish):** The humor comes from the unexpected and somewhat unconventional method the student's mother used to help them. It highlights the lengths parents sometimes go to for their children's well-being, even if the methods seem a little unusual. The last line, "dışıl bir ders çalışır mıyım diye" (will I study a course outside the normal curriculum?), implies a certain amount of existential dread and contemplation about their future, fueled by the unusual circumstances. It's a relatable moment of concern about the path forward for many students, but the route taken by the mother creates a humorous and slightly absurd image.

The image is a tweet thread. A Twitter account named "Raporlar" (@raporlar) posted a list of Turkish presidents and the number of defamation lawsuits filed against them. The list shows that Recep Tayyip Erdoğan has faced the most lawsuits (38,581). The reply from a user named "can" (@insiyaki31) to Raporlar's tweet says "I hope they don't mean it when they say 'lawsuit against a person', when it comes to a president." This is a lighthearted attempt to imply that the phrase "dava adamı" (lawsuit against a person) in this context was perhaps not meant to be taken literally. The joke is that using such a direct phrase, especially given the high number of lawsuits against Erdoğan, might be seen as overly harsh, or that the person making the statement may be misinterpreting or misrepresenting the intent of the lawsuits. It is a humorous, indirect way of criticizing the bluntness of the initial tweet without being overtly critical.

Fotoğrafta, bir spor müsabakasını canlı yayınlayan bir yorumcu görünüyor. Yorumcu, kulaklıkla ve heyecanlı bir şekilde kameraya bakıyor. Tweet'in altındaki yorumda ise, "Robot gibi kurumsal spikerlerdense ertem şeneri yeğlerim. Banane kardeşim koşu mesafesinden topla oynamadan ikili mücadele kazanma yüzdesinden Ben traorenin akademiydeyken en çok sevdiği yemeği, pedrinin babasının annesini aldatmasını albanın peşine düşen tefecileri merak ediyorum" yazıyor. Bu espri, Ertem Şener'in yorum yapma stilinin robot gibi ve sıkıcı olmasıyla ilgili bir göndermedir. Yorumcu, Ertem Şener'in yerine daha eğlenceli ve ilginç konulara değinen bir yorumcu olmasını tercih ediyor.

Resimde, Türkiye İstatistik Kurumu önünde bir grup insan bulunmaktadır. Görüntüde, istatistik kurumuna gelenler, kurumun önünde bekleyen gazeteciler ve kameraları dikkat çekmektedir. Fotoğrafta, Türkiye İstatistik Kurumu önünde kalabalık bir grup gazeteci ve kamu görevlisinin olması ve istatistik kurumunun görev alanı düşünüldüğünde, "İstatistik Kurumunun önünde kalabalık bir grup insan toplanmış, herhalde bir istatistik yapıyorlar" şeklinde bir espri yapılabilir.

Fotoğrafta Michael Jordan ve Stacey King basketbol formalarıyla birlikte duruyorlar. Michael Jordan elinde basketbol topuyla poz veriyor, Stacey King ise topu tutmadan gülümsüyor. Görüntünün üstünde "Michael Jordan'la beraber 70 sayı attığımız maçı asla unutmayacağım!" yazıyor. Altında ise "Stacey King" yazıyor. Resimdeki espri, Stacey King'in çok az sayı attığına dikkat çekmek için Michael Jordan'ın attığı sayıları abartarak onunla aynı sayıda atmış gibi gösterilmesinde yatıyor. Stacey King'in "Michael Jordan'la beraber 70 sayı attıklarını" iddia etmesi, basketbol bilgisi olan kişiler için komik bir abartı olarak algılanıyor.

https://t.co/hb8lw5nUWx Dora aka Manga Consumer @astaldion Hayatımda bu kadar insan tanımadım Gökçesu @prettyconcise. 1 g 21...

Fotoğrafta bir elin üzerinde çok küçük bir çiçek demeti var. Tweet'te yazılan şey ise "Unutmabeni çiçeği. O kadar ufacık ki ancak ihtimali bu kadar küçük bir şeyin ismi ona yakışırdı." Yani çiçeğin ismi çok güzel ve anlamlı olmasına rağmen, o kadar küçük ki ismi hak etmiyormuş gibi. Küçük şeylere büyük anlamlar yüklemek üzerine bir mizah.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet, Dünya Kupası yarı finaline en fazla oyuncu gönderen ülkelerin Arjantin, Fransa, Fas ve Hırvatistan olduğunu ve hepsinin 26 oyuncu gönderdiğini söylüyor. Tweet'in esprili yanı, tüm bu ülkelerin aslında 26 oyuncu değil, **26** oyuncu gönderdiğini söylemesidir. Bu durum, tweetin yazarının "26" sayısını kasıtlı olarak **altı** olarak yazmasıyla ortaya çıkan bir kelime oyunu şeklinde yorumlanabilir.

Bu, Dünya Kupası yarı finaline en fazla oyuncu gönderen ülkelerin listesini gösteren bir tweet. Listede Arjantin, Fransa, Fas ve Hırvatistan yer alıyor ve hepsi 26 oyuncu göndermiş. Şaka, tüm ülkelerin aynı sayıda oyuncu göndermesinin ironik olması. Bu, şakanın Dünya Kupası'nda yarı finalde hangi ülkenin oynayacağıyla ilgili bir şaka olmadığını ve bunun yerine, şakanın, yarı finale çok fazla oyuncunun gönderilmesiyle ilgili bir şaka olduğunu gösteriyor.

Resim, Avrupa haritası üzerinde ülkelerin her birinin farklı renkte işaretlendiği bir görsel. Bu işaretlerin anlamı görselde açıklanmış ve görselde belirtilen ülke için ortalama yükseklik değeri gösterilmiş. Türkiye haritası turuncu renkle işaretlenmiş ve "38,8" ortalama yükseklik değeri gösterilmiş. Görseldeki espri, Türkiye'nin ortalama yükseklik değerinin diğer Avrupa ülkelerine göre düşük olması ve diğer ülkelere göre "daha alçak" durmasıdır. Görselde, "daha alçak" olma durumuyla alaycı bir şekilde Türkiye'nin coğrafi özelliğiyle dalga geçilmiş.

Türkiye'de kaçak elektrik kullanma oranları https://t.co/Ub2cw7ncZf $7,7% $6,3% 11% 3,2% 8,6% 7% 5,7% 2,9% 5,4% 5% 8,6% $1,3%...

Resimde dünya haritası ve üzerinde büyücülüğe yönelik inançların yoğunluğunun gösterildiği bir grafik var. Grafikte, yeşil renk daha yüksek inanç yoğunluğunu, sarı renk daha düşük inanç yoğunluğunu ve beyaz renk ise yeterli veri olmadığını gösteriyor. Resmin espri konusu, dünyanın birçok yerinde büyücülüğe yönelik inançların hala yoğun olması ve bunun bilimsel gerçekliklere ters düşmesi.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, babasının üniversitede aldığı istatistik dersini son sınıfta veremeyince annesinin ders çalışarak ona anlatıp evlenmeden önce dersini verdiğini, dolayısıyla "evlenmeden önce istatistik dersi çalışıp çalışmama" sorusunu sorduğunu ifade eden bir espriye dayanıyor. Bu espri, evlilik öncesi ve sonrası hayatın farklı zorluklarını ve beklentilerini ironik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Ercan adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "35 yaşına kadar bekar olmak, istatistiksel olarak ilk boşanmanızdan kurtulduğunuz anlamına gelir." yazıyor. Bu tweet'te espri, 35 yaşına kadar bekar kalmanın, istatistiksel olarak boşanma olasılığını azalttığına dair bir çıkarım yapılmasıyla yapılıyor. Aslında, tweet'in amacı, istatistikleri esprili bir şekilde eleştirerek, evlilik ve boşanma gibi konulara farklı bir bakış açısı sunmaktır.

Fotoğrafta İrlanda'dan İstanbul'a giden bir yol haritası var. Haritada İrlanda'nın verimli toprakları olmasına rağmen insanların İrlanda'dan kaçmak zorunda kalmasının sebebi olarak patates kıtlığı gösteriliyor. Fıkra, İrlanda'dan İstanbul'a giden bir yolculuğu, sanki patates kıtlığı nedeniyle kaçan İrlandalıların izlediği bir yolculukmuş gibi göstererek komik bir durum yaratıyor. Resimde patates kıtlığı sırasında açlık çeken insanların bir tablosu var. Alttaki yazıda patates kıtlığının hikayesi anlatılıyor. "Mantar, 1845'te ekilen patateslerin %40'ını sonraki yıl ise tamamını yok etmişti. Ayrıca ambar ve depolardaki patatesler de mantardan etkilenerek bozulmuştu. Tam 7 yıl süren bu kıtlık yaklaşık 1 milyon insanın ölümüne neden oldu. Yine milyonlarcası hastalandı, bir o kadarı da göç etmek zorunda kaldı. Kıtlık sona erdiğinde ülke nüfusu yüzde %20-25 azalmıştı. Ayrıca kültürel, siyasi ve demografik yapı da değişmişti." Şaka ise, resimde insanların patates kıtlığının bir sonucu olarak açlıktan öldüklerini, ancak resmin içinde bol patates olmasına dayanıyor. Resimdeki patateslerin, kıtlık sırasında ölümlerinden sorumlu olan "mantar"dan etkilenmiş olmasına rağmen hala orada olması, insanları güldürüyor. Resimde bir grup insanın patateslerini yok eden bir mantardan dolayı acı çektiğini gösteren bir çizim var. Alttaki yazı ise, "Evet tüm bunlar patates adını verdiğimiz bitkiye phytophthora infestans adlı bir mantarın bulaşması ve aynı yıl içinde tarladaki ve depolardaki patateslerin %40'ının, ertesi sene ise %100'ünün zarar görmesi nedeniyle oluşmuştur." şeklinde. Bu, 19. yüzyılda Avrupa'da meydana gelen büyük patates kıtlığına bir göndermedir. Phytophthora infestans mantarı, patates bitkisini etkileyen bir hastalığa neden olmuş ve milyonlarca insanın ölümüne yol açmıştır. Resimde kırsal bir manzara, bir çiftçi ve küçük bir çocuk görülüyor. Metin, İrlanda'nın verimli topraklarına sahip olmasına rağmen, sadece toprak sahipleri ürünlerden faydalanıyor ve halk patatesle besleniyor. Ancak Amerika'dan gelen bir hastalık patatesleri çürüterek halkı açlığa mahkum ediyor. Bu durum, İrlanda'da patates kıtlığını ve bunun halk üzerindeki yıkıcı etkilerini esprili bir şekilde ele alan bir mizahi durum yaratıyor. Fotoğrafta bir sürü patates var. Yazıda ise patates kıtlığının ülke tarihini ikiye böldüğü ve kaderini değiştirdiği anlatılıyor. Bu durum, patatesin aslında bir kıtlık sebebi olmasına rağmen, fotoğraftaki patateslerin bolca bulunması ile ironik bir şekilde gösterilmiş. Fotoğrafta, İrlanda haritasının üzerine küçük bir sepet patates konulmuş. Sepetin üzerinde "Patates" yazıyor. Altında ise Aziz Patrick ve üç yapraklı yonca ile özdeşleştirdiğimiz İrlanda'da 1 milyondan fazla insanın hayatını kaybetmesine sebep olan Büyük Kıtlık olarak da bilinen Patates Kıtlığı felaketini sizler için hazırlamaya çalıştım. Devamı için yana kaydırın yazıyor. Resimdeki mizah, Patates Kıtlığı'nın İrlanda'da büyük bir felaket olmasına rağmen, bugün patatesin İrlanda ile özdeşleştirilmesi ve popüler bir yiyecek olmasına vurgu yapıyor. Resimde, 1845'te patates kıtlığının etkisi altında kalan bir İrlanda ailesi gösteriliyor. Resimde, bir aile, bir çocuğun yerde otururken, diğer iki çocuğun onu izliyor, bir yetişkinin ise arkada durduğu görülüyor. Resimde, patates kıtlığının İrlanda halkına nasıl etki ettiği ve bunun sonucunda insanların İngiltere'ye göç etmek zorunda kaldığı görülüyor. Resimdeki espri, İrlanda'da patates kıtlığının meydana gelmesinin İrlandalıların İngiltere'ye göç etmesine neden olmasını, böylece İngiltere'nin nüfusunun artmasını ve İrlanda'nın nüfusunun azalmasını ele alıyor. Bu espri, İrlanda'nın tarihini ve patates kıtlığının etkilerini ele alıyor.

Resimde bir kitaplık ve bir el kitaplardan birini çekmeye çalışıyor. Resimde, Türkiye'deki okuma yazma oranının %97,42 olduğu yazılı. Fıkra, Türkiye'deki okuma yazma oranının yüksek olmasına rağmen, hala kitap okumayan insanların olduğunu ima ediyor. Bu ima edilen nokta, insanların kitap okumak yerine telefonlarına baktıkları, sosyal medyada vakit geçirdikleri ya da başka aktivitelerle uğraştıklarıdır. Bu görselde bir kitap rafı var ve rafa ulaşmaya çalışan bir el görünüyor. Görselin üzerinde "UNESCO'nun yayınladığı rapora göre dünyada 773 milyon insan okuma yazma bilmiyor. Bunların üçte ikisi kadın" yazıyor. Bu ironik bir görsel. Çünkü kitap rafındaki kitaplar okuma yazma bilmenin önemini vurguluyor, ancak görsel aynı zamanda dünyada okuma yazma bilmeyenlerin sayısının yüksek olduğuna dikkat çekiyor. Resimde bir kütüphane rafı ve rafa uzanan bir el var. Rafta kitaplar var ve raftaki iki kitaplıkta "Türkiye'de en yüksek okuryazarlık oranı %99.07 ile Antalya'da" ve "en düşük oran ise %93.02 ile Mardin'de" yazıyor. Fıkra Antalya'nın Mardin'den daha yüksek okuryazarlık oranına sahip olmasına rağmen her ikisinin de Türkiye'de yer alması ve Türkiye'nin eğitim sisteminin genel olarak iyi olması nedeniyle. Fotoğrafta, bir kitaplığın önünde "UNESCO'nun yayınladığı rapora göre, dünyada 773 milyon kişi okuma yazma bilmiyor. Bu insanların üçte ikisini kadınlar oluşturuyor." yazan bir yazı var. Yazının altındaki mizah unsurunda bir çaydanlık görülüyor. Bu mizah, okuma yazma bilmeyen insanların sayısının yüksek olmasına rağmen, "çaydanlık" gibi temel bir nesnenin adını bilmeyen insanların olmadığına gönderme yapıyor. Resimde bir kitaplığın önünde duran bir el görülüyor. Kitaplıkta birçok kitap var. Resimde, "Türkiye nüfusu içinde yer alan kadınların okuma oranı %95.54 olurken, erkeklerde bu oran %99.29" yazıyor. Bu resimde kullanılan espri, erkeklerin kadınlardan daha fazla okuma oranına sahip olduğunu ima ediyor. Ancak gerçekte, kadınların okuma oranı erkeklerden daha yüksek. Bu durum, erkeklerin daha az okuduğu algısıyla oynuyor ve okuma alışkanlığı hakkında bir mizah yaratıyor. Resimde bir kitaplık ve bir el var. El, kitaplıktan bir kitap alıyor. Resmin üstünde "Türkiye'de okuryazarlık oranı %97,42'dir." yazıyor. Bu, Türkiye'de neredeyse herkesin okuryazar olduğunu ima ediyor. Ancak kitaplıkta neredeyse hiç kitap yok. Bu durumla "neredeyse herkes okuryazar" ifadesi arasındaki çelişki, ironik bir mizah yaratıyor. **Çelişki** buradan kaynaklanıyor: Türkiye'de okuryazarlık oranının yüksek olması güzel bir şey, fakat aynı zamanda birçok kitapın olmadığını gösteriyor. Bu da okuryazarlığın nasıl kullanıldığı hakkında soru işaretleri yaratıyor. **Kısacası**, resim ve yazının bir araya gelmesiyle okuryazarlık oranına ironik bir bakış açısı getiriyor. Resimde bir kitaplığın önünde duran bir el ve onun yanında yazılar var. Yazılarda Türkiye'de kadınların okuryazarlık oranının %95.54 olduğu, erkeklerin ise %99.29 olduğu belirtiliyor. Bu resimde yapılan espri, kadınların okuryazarlık oranının erkeklerden düşük olmasına rağmen, kadınların daha fazla kitap okuduğu ima ediliyor. Çünkü resimde kadın eli kitaba ulaşmaya çalışırken görülüyor. Bu, kadınların kitap okuma konusunda daha istekli olduğunu, ancak eğitimin daha az fırsatına sahip olduğunu, bu nedenle okuryazarlık oranının daha düşük olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Sri Lanka'da bir mezarlıkta cenaze töreni yapan insanlar var. Görünen o ki, çok sayıda kişi hayatını kaybetmiş ve toplu bir mezara gömülmek üzere. Resmin altında ise Sputnik Türkiye adlı bir hesabın yaptığı "Sri Lanka'da ölü sayısı 359'dan 253'e düşürüldü" paylaşımı yer alıyor. Bu paylaşım ironik çünkü ölü sayısının düşürülmesinin iyi bir şey olmadığı anlaşılıyor. Ancak Sputnik Türkiye, bu durumu sanki bir başarıymış gibi sunarak absürt bir ironi yaratmış.

Resimde "Bu içerik, Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldı." yazıyor. Bu, Tumblr'ın kullanıcıların belirli türde içerikleri yayınlamasını yasaklayan bir mesajı. Şaka şu ki, bu mesajın kendisi de Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal eden bir içerik olabilir. Bu, mesajın kendisinin de Tumblr'ın kaldırmaya çalıştığı türden içerik olduğu anlamına gelir. Bu görsel, Tumblr'da bir gönderinin kaldırıldığına dair standart bir mesaj. Bu mesaj, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içerikleri kaldırdığını gösterir. Bunun komikliği, gönderi kaldırıldıktan sonra kullanıcının mesajı görmesi ve dolayısıyla "kural ihlal eden" içeriği hiçbir zaman görememesidir. Yani, "İhlal eden" içeriğe ulaşamadığı için ihlal eden içeriği göremeyecektir. Bu, kullanıcı için bir hayal kırıklığı olabilir, ancak Tumblr'ın platformu herkes için güvenli ve uygun hale getirme çabası olduğunu gösterir. Görsel, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içeriğin uyarı mesajını göstermektedir. Resimde bir şaka bulunmamaktadır, bu uyarı mesajı, Tumblr'da yayınlanan içeriğin kurallara uymadığını ve bu nedenle kaldırıldığını bildirmektedir. Resimde, "Bu içerik Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldı." yazıyor. Bu, Tumblr'ın içerikleri kaldırma yöntemini ve bunun, çoğu zaman, içeriğin ne olduğunu anlayamadığımızın bir kanıtı olduğunu gösteren, yaygın bir şaka.

Resimde "Erkek adamın gece uykusu kaçar maçkoliğe girip futbolcuların kariyer geçmişlerine bakar" yazan bir mesaj kutusu ve bir adamın karikatürü var. Şaka, erkeklerin genellikle futbol hakkında çok fazla bilgi sahibi oldukları ve bununla ilgili her şeyi bilmek istedikleri gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu şaka, erkeklerin futbol meraklısı oldukları ve gece geç saatlere kadar maç izleyerek, futbolcuların kariyer geçmişlerini araştırarak uykusuz kaldıkları fikrini esprili bir şekilde vurguluyor.