Fotoğrafta, yerde oturan, ilkel bir insan figürü görülüyor. İnsanın ellerinde taşlar var, sanki taşları işleyerek bir şeyler yapıyormuş gibi. Resim, eski çağlardan kalma bir tablo veya illüstrasyon gibi görünüyor. Bu tweet, Erdoğan'ın İstanbul'un su kaynakları ile ilgili bir açıklamasına gönderme yaparak, bir mizah unsuru içeriyor. Erdoğan'ın "Biz geldik, İstanbul'u suya kavuşturduk" şeklindeki sözleri, ilkel insan figürünün yanında ilginç bir kontrast oluşturuyor. Tweet, Erdoğan'ın söylemlerini, modern imkanlar ve yeteneklerden yoksun, ilkel insan figürüyle karşılaştırmayı ironik bir şekilde ele alıyor. Dolayısıyla espri, Erdoğan'ın sözlerinin, günümüz standartlarıyla değerlendirildiğinde, abartılı ya da anlamsız olabileceği yorumunda bulunuyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımı. Paylaşımda, "Morkan" adlı kullanıcının, "etilerden yürüyerek geçmek bambaşka bir şey" şeklinde başlayan ve "her ölümlünün hayatında en az bir kez bu sınıf kinini tatması şart" şeklinde devam eden bir mesajı var. Mesaj, öğrencilik hayatında, özellikle de sınıflarda yaşanan kıskançlık, rekabet, ve olumsuzlukları esprili bir dille ifade ediyor. "Etilerden yürüyerek geçmek" deyimi, zorlu bir süreci, belki de bir sınav dönemini, bir imtihanı veya zorlu bir durumu anlatıyor. "Bambaşka bir şey" ise, bu durumun sıradan bir deneyimden çok daha farklı ve unutulmaz olduğunu vurguluyor. Sonrasında, "her ölümlünün hayatında en az bir kez bu sınıf kinini tatması şart" ifadesi, bu tür olumsuz duyguları, kıskançlıkları, kısacası rekabeti ve okul yıllarındaki sıkıntıları deneyimlemeyi neredeyse evrensel bir gerçek olarak sunuyor. Öğrencilik deneyimlerinin kaçınılmaz, hatta gerekli bir parçası olduğunu esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Dolayısıyla, mesaj öğrencilik hayatının zorluklarıyla alay eden, ancak aynı zamanda bu zorlukları deneyimleyen herkese de gönderme yapan bir mizah içerikli yorumdur.

Resimde, bir kafede oturmuş, takım elbiseli üç adam görünüyor. Ön planda, orta yaşlı iki erkek iş adamı ve onların önünde, muhtemelen sohbet ediyorlar. Tweet, Ekrem ile Mansur'un hakkında bir espri içeriyor. Ekrem, ağzı yanmasın diye içeceğinin kapağını çıkarır. Mansur ise, ülkü ocaklarında 100 derecelik çay içerek bağışıklık kazandığını iddia ediyor ve dolayısıyla ateş gibi kahveyi kapaksız içebiliyor. Esasen, espri, biri sıradan, biri de abartılı bir şekilde sağlıklı/bağımsız olduğunu öne süren iki kişinin davranışlarını karşılaştırıyor. Ekrem'in, normal bir tepki olarak, içeceğinin kapağını çıkarması, Mansur'un ise, aşırı abartılı bir sağlık anlayışı sergilemesini mizah konusu yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı "Mery" isimli bir kişi tarafından paylaşılan paylaşım, bir metro otobüsünde yaşanan bir olayı anlatıyor. İki yaşlı kadın otobüse biniyor ve boş yer olmadığını söyleyerek başka birinin oturmasını istemiyorlar. Bunun üzerine Mery, yaşlı kadınlardan birinin "yer yok" dedikten sonra kendisine boş yer olduğunu söyleyip yanına oturmasını istediğini, ve kendisinin bu duruma çok sinirlendiğini ve tepkisini tweet atarak dile getirdiğini anlatıyor. Tweet, "boş yer yok" diye ısrar eden iki teyzeye karşı, Mery'nin yaşadığı küçük bir rahatsızlığı ve hayal kırıklığını esprili bir dille anlatıyor. "BOS YER DEDİĞİ BENMİŞİM AGLICAM BOŞ" gibi ifadeler olaydaki komik/sinir bozucu durumu vurgulayarak okuyucuya esprili bir şekilde anlatım yapıyor. Özetle, paylaşım, günlük hayatta karşılaşılan, insanların bazen anlamsız tavırlarına ve bu durumdan duyulan rahatsızlığa gönderme yapıyor.

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir kişinin "Bu ülkede 10 liraya 1 paket sigara, 1 paket tuzlu fıstık ve 2 bira alınabilen bir dönem yaşandı" şeklinde yorum yaptığı bir tweet. Bu, Türkiye'de fiyatların o dönemde ne kadar yüksek olduğunu, hatta bazı temel ihtiyaçların erişilemez hale geldiğini ima eden bir mizah örneği. Sigara, tuzlu fıstık ve bira gibi ürünler, normal şartlarda birbirinden farklı kategorilerde yer alır. Bunların aynı cümlede ve aynı fiyatla bahsedilmesi, o dönemdeki fiyat artışının aşırı derecede yüksek ve tuhaf olduğunu vurgular. "Dönem yaşandı" ifadesi ise, durumun geçmişte yaşandığını ve artık geçerli olmadığını göstererek, bu durumu bir nostaljik veya acı bir anı olarak değerlendiriyor. Özetle, espri fiyatların anormal derecede yükseldiği ve bu nedenle absürt bir durum olduğu yönünde.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı, farklı İstanbul semtlerini ve bu semtlerde karşılaşabileceğiniz insanların özelliklerini veya sahip oldukları şeyleri esprili bir şekilde ilişkilendirmiş. "Nişantaşı -> paran varsa gel" bölümü, Nişantaşı'nın zengin ve lüks bir semt olduğunu, dolayısıyla orada para sahibi olmanın önemli olduğunu ima ediyor. "Taksim -> arapsan gel", Taksim'in daha kalabalık, hareketli ve çeşitli bir yer olduğunu, dolayısıyla orada "arapsan" (birinden veya bir grup insan topluluğundan soyut bir anlam ifade eden, daha çok olumsuz anlamda kullanılıyor) biriyle karşılaşabileceğini esprili bir şekilde anlatıyor. "Karaköy -> bloggersan gel" bölümü, Karaköy'ün sanatçılar, bloggerlar ve yaratıcı işlerle ilişkilendirilen bir semt olduğunu ima ediyor. "Beşiktaş -> eski sevgilin burda gelme", Beşiktaş'ta eski sevgilinizle karşılaşma olasılığını esprili bir dille anlatıyor. "Kadıköy -> gardaşım bişeye ihtiyacın var mı", Kadıköy'ün daha dostane, arkadaşça ve yardımcı bir ruh halini ima ediyor. Son kısımda, "gardaşım" kelimesinin kullanılması, samimiyeti ve yakınlığı vurguluyor. Özetle, paylaşım çeşitli İstanbul semtlerini, bunlarda karşılaşabileceğiniz insan tiplerini ve olası durumları esprili bir şekilde birbirine bağlayarak, semtlerin ve kişilerin algılanan özelliklerini konu almaktadır.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "il pintu" kullanıcı adı altında, muhtemelen bir futbolcu veya spor yorumcusu tarafından yapılan bir yorum bulunuyor. Yorumda, takımının (milletin) Samsun'dan İstanbul'a dönmesi gerektiği şeklinde bir ifade var. **Şaka:** Samsun'da yaşamaktan veya Samsunluları kast ederek bir eleştiri yapıyor olabilir. Samsun'da yaşanan sıkıntılar veya yetersizliklerin bir sonucu olarak takımının (veya genel olarak milletin) Samsun'dan İstanbul'a dönmesi gerektiği düşüncesini esprili bir dille ifade ediyor. Özetle, şaka, Samsun'daki bir durumu veya Samsunluları ironik ve esprili bir şekilde eleştiren bir yorumdan ibaret.

Görüntüde, açık mavi renkli polo tişört ve açık bej renkli pantolon giymiş bir adam, beyaz badanalı bir ahşap platformda duruyor. Arka planda beyaz bir bina ve pencereler görülüyor. Adam, sanki bir tur rehberi gibi, ellerini havaya kaldırıp hareketler yapıyor. Resmin üst kısmında "Türkiye'nin En Güzel Evlerini Geziyorum" yazısı, alt kısmında ise "Dünyanın En Ünlü Simgelerinden" yazısı mevcut. Bu, bir tarz taklidi/sarkazm içeren bir video veya fotoğraf paylaşımı. Adam, "Türkiye'nin en güzel evlerini geziyorum" gibi bir imaj yaratmaya çalışırken, aslında son derece sıradan bir platformda duruyor. "Dünyanın en ünlü simgelerinden" yazısıyla, aslında sıradan bir lokasyondaki davranışını abartarak, biraz komik bir şekilde "tur rehberliği" yaptığını vurguluyor. Özetle, gösteriş ve gerçeklik arasında bir ironi var. İşin özü; bir tarz taklidi.

Tweet'te, İstanbul Adalet Sarayı'nda boşanma davası sırasında, ormanda doğan ve keyiflerini kaçırmak yerine dava için hakim karşısına çıkan papağanlar hakkında bir mizah içeren durum anlatılıyor. Papağanların "Kocam evde yok, gel" diyerek aldattığını söylemesi ve bunun üzerine erkek tarafından şikayetçi olunarak hakim karşısına çıkarılmaları, bir toplumsal durumla ilgili bir mizah örneği. Tweet'in mizah değeri, günlük yaşamda karşılaştığımız absürt ve beklenmedik durumlara odaklanıyor. Doğanın keyfini yaşamak yerine, insanların boşanma davalarıyla uğraşmasına bir gönderme yapılıyor.

Resimde, Google Maps veya benzeri bir turistik yer inceleme platformunda, "Topkapı Sarayı Müzesi" için bir yorum görülüyor. Yorumu yazan kişi "Yerel Rehber" olarak tanımlanıyor ve yorumu "çok eski şeyler var içerde" şeklinde. Bu, Topkapı Sarayı Müzesi'nin, içerdiği eserler ve objelerin tarihi açıdan çok eski olduğunu vurgulayan bir yorum. Dolayısıyla espri, oldukça klişe ve genel bir ifadeyle, müzenin içeriğinin eski olduğunu, yani müzenin içeriği hakkında fazla bir şey söylemeyen, sıradan ve beklenen bir yorumun yapılmasıdır. Yorumun özünde şaşırtıcı veya yeni bir bilgi barındırmaması, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir okul bahçesinde öğrenciler, "100" rakamını oluşturmak için sıralanmışlar. Fotoğrafın altındaki metin, "nokta yapılan çocuk ağlattı" ifadesiyle, öğrencilerden birinin yaptığı bir hatanın veya davranışın çocuğu üzdüğünü, ve ardından da "celine ziyech İMAMOĞLU | gergin gö..." ifadesiyle, bir siyasi olay veya tartışma nedeniyle gerilimin yaşandığını ve bu olayın öğrencinin okulunda gerçekleştiğini işaret ediyor. Sonuç olarak, durumun oldukça dramatik olduğunu ve gerginliği ortaya koyan komik bir durum olduğunu iletinmek isteniyor. "yeğenimin okulunda yapmışlar" ifadesiyle, durumun yakın çevredeki kişiye ait bir olay olduğu da vurgulanmaktadır. Özetle, öğrencilerin oluşturduğu "100" rakamı, durumun komik ve dramatik yönünü vurgularken, alttaki metin ise, bunun bir siyasi olay veya tartışmayla bağlantılı bir olaya ait olduğunu, ve çocuğun üzüntüsünü vurgulayan bir mizah unsuru olduğunu gösteriyor.

Resimde, Twitter'da Arda isimli bir kullanıcının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Üsküdar'da tatlı yiyeceklerinin bulunabileceği bir durumdan bahsediliyor. "Artık Üsküdar'da biz de tatlı yiyebileceğiz." cümlesi, Üsküdar'da tatlı yemek imkanı bulabilecekleri anlamına geliyor. Bu ifade, ironik bir şekilde "Biz" gibi bir genelleyici kullarak, konunun herkesi kapsayıcı ve normal bir durum olduğunu vurguluyor. Ama bu ifade, bir tür mizah içerdiği, kesinlikle herkesin Üsküdar'da tatlı yemek fırsatı bulabildiği anlamına gelmiyor. Potansiyel olarak, herkesin beklediği ya da istediği bir fırsat bu değil. İfade, bir espri olarak, belki de bir olayın veya durumun gerçekçi olmayan bir beklentiyle bağlantılı olduğunu öne sürmekte.

Görselde, İtalya'ya gitmemiş bir kişinin, Gaziosmanpaşa'ya gitmesi gerektiğini söyleyen bir tweet var. Tweet'in alt kısmında, "İtalya'ya gidemiyorsan Gaziosmanpaşa'ya git" şeklinde, bir cümle ve İtalyan mimarisine benzeyen, ancak muhtemelen bir alışveriş merkezi veya benzeri bir yapı olan, sarı ve beyaz binalar ve yeşil bir kanal görüntüsü yer alıyor. Tweet'in altındaki metin, İtalya'ya gidilemediği durumlarda, Gaziosmanpaşa'nın bir alternatif olduğunu ima ederek, burayı İtalya'ya benzetmeye çalışan, abartılı veya ironik bir gönderi olduğunu gösteriyor. Tweet'in yazarı, uzun zamandır bu tür bir tavsiyeye alışmadığından bahsediyor. Dolayısıyla, şaka, İtalya'nın yerine Gaziosmanpaşa'nın sunulan benzerliğiyle, turistlerin İtalya'yı deneyimlemeyi arzu ettikleri ama bunu yapamadıkları bir durum ve bunun bir alternatif çözüm olmadığını vurgularak yapılıyor.

Görüntüde, bir alışveriş merkezindeki veya benzer bir ticari mekândaki, muhtemelen bir elektronik veya aksesuar dükkanı içerisinde iki erkek görünüyor. Erkeklerden biri, gri bir sweatshirt giyen ve telefonla ilgilenen genç/orta yaşlı, diğeri ise daha yaşlı, açık gri çizgili bir gömlek ve koyu bir ceket giyen, ve elinde bir şey tutan bir adam. Adamlar dükkan içerisinde, diğer müşterilerin veya çalışanların arasında görünüyorlar. Fotoğrafın bir mizah içerdiği söylenebilir ancak mizahın tam olarak ne olduğu, kontekst olmadan belirsiz. Bir şaka için, iki erkeğin de telefonla meşgul olması, onların sosyal medyada, haberlerde veya başka bir konuda ilginç bir şey bulduklarını ve dikkat çekici bir şekilde birbirleriyle tepki verdiklerini veya paylaştıklarını ima edebilir. Alternatif olarak, konuya uygun bir durum komedisi olabileceği ve dükkanla ilgili bir ironiyi vurgulamak için çekilmiş bir kare olabileceği de düşünülebilir. Burada, daha fazla bilgi olmadan tam olarak neden ve nasıl bir şaka olduğuna dair kesin bir yorum yapılamaz.

Fotoğrafta, İstanbul'daki Taksim meydanında, insanlar günlük yaşamlarına devam ediyor. Yüz maskeleri takan, farklı kıyafetler giyen kalabalık bir insan topluluğu görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise, "Kısıtlamasız İlk Hafta Sonu" başlığıyla, İstanbul halkının ilk gününü nasıl geçirdiğini soruyor. Bu, covid-19 kısıtlamalarının kaldırıldığı veya gevşetildiği ve insanların sokakta rahat hareket ettikleri bir durumu gösteriyor. "Kısıtlamasız" kelimesiyle vurgulanan, kısıtlamaların kalkması nedeniyle insanların rahatlamış ve normal hayata dönmüş olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, "Son Dakika" ve "Kısıtlamasız İlk Hafta Sonu" başlıkları, durumun güncelliğini ve insanların normal hayatlarına ne kadar hızlı döndüğünü vurguluyor. Bir anlamda, kısıtlamaların kalkmasıyla oluşan sevinci ve canlılığı, "normal" bir şekilde yaşama dönmenin neşesiyle aktarmaktadır. "İstanbul'lular ilk günü nasıl geçirdi?" sorusu ise olay hakkındaki izlenimleri öğrenmek isteyen bir haber kaynağının merakını ve insanların tepkilerini yansıtmaktadır. Fotoğraf, herhangi bir ironi veya espri içermiyor, sadece bir haber ve görsel sunum.

Görüntüde, muhtemelen bir seçim sonuç açıklaması veya basın toplantısı anı, Türk televizyon kanalı NTV'nin ekran görüntüsü yer almaktadır. Ekranda, İstanbul ve Balıkesir illerinde yapılan seçimlerle ilgili anlık sonuçlar ve çeşitli siyasi partilerin oyları görülüyor. Özellikle "AK Parti 48.7" gibi sonuçlar öne çıkıyor. Ekranda ayrıca basın toplantısı yapan bir siyasi lider de görünüyor. Resimdeki mizah, mevcut değil. Resim, seçim sonuçlarını ve basın açıklamasını gösteren haber yayınından oluşan bir görüntü. Bu nedenle mizah unsuru yoktur.

Resimde, "timebet" logosunun altında, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "feza kruczynski" kullanıcı adına ait bir mesaj yer alıyor. Kullanıcı, Marmara Denizi'ni ilk duyduğunda, suyun altında bir akvaryum gibi bir şeyin içinde olacağını hayal etmeyen biriyle arkadaş olamayacağını ifade ediyor. Bu, "hayallerini gerçekleştiremeyen, gerçekçi olmayan beklentileri olmayan kişilerle arkadaşlık kurulamayacağı" temalı bir espri. Marmara Denizi'nin altında bir akvaryum olabileceği fikri abartılı ve absürt bir düşünce. Bu da, gerçekçi olmayan ve imkansız olan şeyleri hayal edemeyen biriyle arkadaş olunamayacağını vurgulamaktadır. Esprinin temel noktası, gerçekçi olmayan düşüncelerle uyuşmazlığa düşen kişiler arasında bağ kurulamayacağı yönündeki bir gözlemdir.

Fotoğrafta, Ekrem İmamoğlu'nun önünde, deniz üzerinde oluşan bir hortum fırtınası görülüyor. İmamoğlu, fırtınanın önünde, ellerini yukarı kaldırmış, adeta olayı kontrol etmeye çalışıyormuş gibi bir pozda. Fotoğrafın espri unsuru, İmamoğlu'nun hortumun kontrol edilebilir bir olaymış gibi davranışı. Gerçekte, hortumlar doğal afetler ve insan kontrolü dışında olaylardır. İmamoğlu'nun bu tepkisi, olayla ilgili bir mizah anlayışını yansıtıyor. Hortumun, İmamoğlu'nun kontrolü altına alınamayacak kadar güçlü bir doğal olay olduğu vurgulanıyor. Ayrıca İmamoğlu'nun olayın "sınırlı" kalmasıyla ilgili açıklaması da, kurgu, belki de eleştirel bir yaklaşım olabilir.

Resimde, Twitter'da Ekrem İmamoğlu ile Cengiz arasında geçen bir diyaloğun yakalanmış hali görünüyor. İmamoğlu'nun "Kim bu cennet vatanın uğruna olmaz ki feda?" şeklindeki bir paylaşımı yanıt olarak Cengiz, "pervin buldan olmaz mesela" yazmış. Bu, ironik bir şekilde, "pervin buldan"ın (bazı kişilere göre önemli veya değerli olan bir şey) "vatan uğruna feda edilecek bir değer" olmadığı yönündeki bir espri. Dolayısıyla, İmamoğlu'nun mesajına, konunun gerçek hayattaki önemi veya değerinin altını çizmek yerine, absürt bir karşıtlık kurularak yanıt verilmiş. Joke, abartılı ve ironik bir tavırla vatan sevgisi gibi yüce kavramların sıradanlaştırılması veya önemsizleştirilmesi üzerinden ilerliyor.

Fotoğrafta, Bağdat Caddesi'nde, muhtemelen bir Porsche arabasının, polis aracının yanında park edildiği bir görüntü yer alıyor. Görüntünün altındaki metin ise, birisinin "sınıfsal kardeşi"ne gönderme yaparak, Porsche'nin polis aracının yanındaki park yerini "garip" bulduğunu ve bunun "Esenler" bölgesinde böyle bir araba görmeyi alışılmadık karşıladığını anlatıyor. Özetle; yüksek statülü bir arabayı, polis aracının yanına park etmenin ve bu durumu "garip" bulmanın esprili bir ifadesi var. Porsche'nin sahibinin alt sınıf biri, polis aracının ise daha üst sınıfta olduğuna vurgu yapılarak, durum esprili bir şekilde eleştiriliyor.