Fotoğrafta, İstanbul'un bir metro otobüsünde hamile bir kadın doğum yapıyor. Görüntü, olasılıkla bir güvenlik kamerası kayıtlarından alınmış ve sosyal medyada paylaşılmış. Fotoğrafın altındaki metin, kadın için tam teşekküllü bir hastanede doğum yapmanın, metrobüs gibi bir ortamda doğuma kıyasla daha güvenli olduğunu vurguluyor. Bu, komik bir biçimde, beklenmedik bir doğuma yer verilerek bir karşılaştırma yapıyor. Olayın gerçekleşme şekli ve yerinin beklenmedik olması, durumun tuhaflığını ve ilginçliğini vurguluyor. Dolayısıyla espri, metrobüs gibi bir ortamda beklenmedik bir doğumun gerçekleşmesi ve bunun, normal bir hastane ortamına kıyasla olası riskler/güvenlik açısından ne kadar farklı olabileceği üzerinden kuruludur.

Görüntüde, dışarıda bir yerde, muhtemelen bir otobüs veya benzeri bir toplu taşıma aracının içinden çekilmiş bir video görüntüsü var. Ön planda, gri/siyah bir ceket giyen, yaşlı, başı kel bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve göz gözlükleri biraz garip ve sanki şaşırtıcı bir şey görmüş gibi. Görüntünün alt kısmında "200₺ BEDAVA" yazan bir uyarı/görsel var. Bu, muhtemelen "bedava" bir şeyin sunduğu bir vaadi veya şaşkınlıkla bakılan bir "çok iyi fırsat" durumunu simgeliyor. **Şaka:** Şaka, yaşlı adamın yüz ifadesi ve çevredeki belirsizlik ile, olağandışı/garip bir fırsat veya durumun reklamının komik bir şekilde sunulması. Yaşlı adamın şaşkınlığı ve "200₺ bedava" promosyonu arasında bir bağlantı kuruluyor. Bu, potansiyel olarak güvenilir olmayan bir web sitesinin veya reklamın olası tuzaklarının/yanlış reklamlarının eleştirilmesi şeklinde yorumlanabilir. Yani şaka, genç bir kişinin umutsuz/ilginç fırsatlar arayışı değil, potansiyel tuzağa karşı uyarıda bulunmak şeklinde yapılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da bir liman ya da kıyı bölgesinde, açık mavi bir takım elbiseli bir erkek ve yanında beyaz bir köpek oturmaktadır. Arka planda, şehrin silueti ve deniz görülmektedir. Resmin altındaki yazı, "Bir milletin büyüklüğü ve ahlaki gelişimi, hayvanlara olan davranış biçimi ile değerlendirilir" şeklindedir. Bu, hayvan hakları ve insanlığın etik değerleri ile ilgili bir düşünceyi ifade etmektedir. Fotoğraftaki mesaj, sadece takım elbiseli insanın ve köpeğin resmini içeren, hayvan hakları veya etik değerler ile ilgili herhangi bir mizah içermemektedir. Mizah, görsel bağlamda değil, yazılan metnin taşıdığı genel mesajla ilişkilendirilebilir; zira fotoğrafta gösterilen insan ve köpek arasında komik bir bağ kurulamaz. Resim, bu konudaki bir düşünceyi paylaşmak amacıyla çekilmiş gibi görünüyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Kağan Sarıkaya isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Kadıköy'e tahammül edemediğini ve Beyoğlu'nu geri kazanmak için yollar düşünmeleri gerektiğini söylüyor. Bu, bir mizah içeren sosyal yorum. Kadıköy ile Beyoğlu, İstanbul'un farklı semtleri ve genellikle kültürel ve atmosfer olarak farklılıklar gösterirler. Sarıkaya'nın bu tweet'inde, bir semtte yaşamaktan sıkıldığını ve diğerine olan özlemini ifade ediyor gibi görünüyor. Kadıköy'de yaşamaktan sıkılan birinin Beyoğlu'na dönüşünü, bir semtten diğerine olan toplumsal eğilimleri veya tercih sebeplerini mizah yoluyla vurgulaması olarak yorumlanabilir. Tweet'in mizahı, bu tip semtsel tercihlerin yaygınlığı ve konu edilen semtlerin farklılaşan karakteristikleri üzerindedir.

Fotoğrafta, "Araf" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te İstanbul'u sevdiğini belirtiyor, ancak aynı zamanda İstanbul'da diğer şehirlere göre daha fazla "orospu çocuğu" olduğunu ima ediyor. Bu, oldukça düşük seviyede bir cinsel içerikli ve olumsuz anlam taşıyan, alaycı bir ifade. "Orta seviyede" bir şehir ya da mekanı eleştirirken kullanılan, kültürel bir espriye dayanıyor. "Çeşit çeşit orospu çocuğu var" kısmı, İstanbul'un diğer şehirlere göre daha "çeşitli" bir insan profili barındırdığı ve bu profilin olumsuz bir şekilde algılanmasını amaçlıyor. Tweet, kaba ve cinsellik içeren bir dille yazıldığından, espri anlayışına göre oldukça rahatsız edici olabilir. Zaman ve bağlam açısından farklı algılanabilir.

Görselde, önce bir metrobüs içi görüntüsünün olduğu, ardından da bir hastane odasında yatan bir kadının göründüğü iki ayrı görüntü bulunuyor. Metrobüs görüntüsünde, sanırım bir bebek dünyaya getiren bir anne ve yanında başka yolcular var. İkinci görüntüde ise, hastane odasında yatan bir kadın görülüyor. Tweet, Ekrem İmamoğlu'nun, Metrobüs'te dünyaya gelen Yılmaz bebek'in ömür boyu toplu taşımadan ücretsiz faydalanacağını açıklamasına ilişkin. Bu, mizah içeren bir durum. Çünkü, metrobüste doğan bir bebeğin, toplu taşıma sisteminde ömür boyu ücretsiz yolculuk hakkı olması, mantıksız ve komik bir durum olarak algılanıyor. Tweet, bu mantıksızlığı vurgulamak için metrobüste doğan bebeği, hastanede yatan bir kadınla eşleştiriyor. Bu, İmamoğlu'nun sözünün doğruluğunu ve ciddiyetini sorgulamak için kullanılıyor. Ayrıca, bebeğin doğduğu anda, toplu taşımada ömür boyu ücretsiz yolculuk hakkının verilmesinin gerçekleşmesi için gerekli olan karmaşıklığı da vurgulamaktadır. Bir başka deyişle, söz konusu açıklama komik ve gerçekçi değil olarak algılanıyor.

Görüntüde, koyu renkli bir ceket ve açık sarı gömlek giymiş orta yaşlı bir erkek var. Duvarın yanında duruyor, ifadesi biraz ciddi ve kaşları çatık. Fotoğrafın altındaki etiket (@EFSOSAHNE) bir sosyal medya hesabına ait. Fotoğrafın bir mizah içerdiği söylenebilir. Görüntü ve ifade tarzı, ciddi bir durum veya sıkıntılı bir konuya işaret ederken, sosyal medya hesabının konu ile ilişkilendirilmesiyle mizah oluşur. "Ciddi bir durum ama aslında komik bir durum/an" anlamına gelebilir. Ya da muhtemelen bir dizi fotoğrafın/videonun bir parçasıdır ve bu şekilde bir mizah katmanı yaratır. Tam olarak neyin komik olduğunu söylemek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Fotoğrafta, muhtemelen 1960'lar veya 1970'ler döneminde inşa halindeki bir şehrin, muhtemelen Türkiye'nin büyük bir şehrinin havadan görünümü var. Görüntüde, büyük bir stadyum yapısı, çevresindeki gelişmekte olan yapılaşma ve geniş bir cadde ağı öne çıkıyor. Stadyum henüz tamamlanmamış, saha boş ve tribünler inşa aşamasında. Çevredeki binalar ise farklı aşamalarda, bazıları tamamlanmış, bazıları inşa halinde. Şehrin gelişimi ve modernleşmesi, şehrin yapısının karmaşıklığını ve o dönemde şehir planlamasının durumunu gösteriyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir şehrin havadan görünümü ve muhtemelen inşaat aşamasındaki bir stadyum var.

Fotoğrafta, İstanbul'da bir tramvayın bir genci çarptığı bir kaza anı görülüyor. Kadınların paylaştığı tweet'te, tramvayın genç bir çocuğu çarptığı belirtiliyor. Ardından "Çocuk artık bu tramvayı atlatamaz" yorumu ile kazanın ardından çocuğun tramvaya binemeyeceği veya gelecekteki benzer durumlarla başa çıkma becerisinin kaybolabileceği bir anlam çıkarılıyor. Bu, kaza sonucunda yaşanan psikolojik travmanın ve olası fiziksel sonuçlarının bir esprili yorumudur.

Resimde, Twitter'da Betül adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, kullanıcının çocukluk yıllarında babasının bir arsa sattığı ve bunun karşılığında tüplü televizyon aldığı anlatılıyor. Şu anda ise televizyonun çalışmadığı ve arazinin Kozyatağı Carrefour'nun bulunduğu yerde olduğu belirtiliyor. Mesajın son cümlesi, kullanıcının anısına duyduğu duyguları vurguluyor. Bu durumun komik yanı, eski neslin tüplü televizyonla anılarıyla, günümüzün modern alışveriş merkezlerindeki alışveriş deneyimlerinin bir karşılaştırması. Eski bir televizyonun çağdaş bir alışveriş merkezi ile olan bağlantısının biraz anlamsız ve gülünç bir durum olarak sunuluyor. Ayrıca, bir arsanın karşılığında alınan bir tüplü televizyonun günümüzde kullanışsız olması, zamanın değişmesi ve teknolojik gelişmeler üzerinden hafif bir ironi içeriyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, İstanbul'da yaşayanların genellikle kaba ve kötü insanlar olduğu yönündeki genel algıya bir karşı örnek sunuluyor. Kullanıcı, bir keresinde sokakta çantasını gasp etmek isteyen bir kişi tarafından boğazına bıçak dayandığını anlatıyor. İşte bu noktada, kişinin "Kimliğim bende kalabilir mi?" diye sorması, beklenmedik bir tepki doğuruyor, çünkü gaspedici "Tabi abla ne demek?" diye karşılık veriyor. Bu, gaspçıya yönelik şaşkınlık ve yersiz bir nezaket duygusu ile dolu bir mizah örneğidir. Genellikle kötü olarak algılanan bir ortamda, beklenmedik bir cevapla karşlaşıldığı için komiklik ortaya çıkmaktadır. Tweet, İstanbul'daki olası şiddet ve tehlikelere vurgu yaparken, aynı zamanda olayı absürt ve komik bir şekilde sunmaktadır.

Resimde Ayasofya Camii'nin önünde, muhtemelen bir turist rehberi veya yerel bir vatandaş olan yaşlı bir adam, caminin halılarının serildiği bir alanda yeşil bir halı parçasını tutarken çekilmiş bir fotoğraf var. Fotoğrafın arka planında Ayasofya Camii görülüyor. Tweet'in içeriği, Ayasofya'nın yeniden cami olarak kullanılmaya başlanmasıyla ilgilidir ve halılarının serilirken bile kutsal yön olan kıbleye göre problem oluştuğu şeklinde bir eleştiri yapmaktadır. Fotoğraftaki yeşil halının, Ayasofya'nın yenilenmesi sırasında kıble yönünün hassasiyetle belirlenmesindeki olası bir zorluğu veya problem olduğuna dair bir gönderme yaptığı düşünülüyor. "Olm Ayasofya inşa edilirken daha allah yoktu" kısmı, Ayasofya'nın tarihi ve önemine vurgu yaparak, yeniden cami haline getirilmesinde bazı sorunların olduğu veya dikkat çekici olduğu fikrini ima ediyor. Fotoğrafın, bu durumun ironisini veya absürtlüğünü vurgulamak için kullanıldığı düşünülebilir. Özetle, şaka, Ayasofya'nın yenilenmesi sırasında yaşanan sorunlara ve bu durumun komik ve ironik yönüne bir gönderme yapıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Cihat Akbel adlı kullanıcının paylaşımı, İstanbul'a çalışmaya gelen bir dökümcünün (muhtemelen Kürt kökenli) Türkçe öğrenmek yerine Kürtçe konuşmamayı tercih etmesi ve sonrasında da Türkçe öğrenmeyi başaramayıp Kürtçeyi de unutmasıyla ilgili bir durum anlatıyor. Bu durumun komik yanı, dökümcünün dil öğrenme konusunda yaşayacağı zorluk ve bu durumun 'sıfır dil' ile yaşamına devam etmesiyle yaratılan absürt bir duruma işaret ediyor. "14- şu hayatta en güldüğün olay?" sorusu ise bu durumun mizah unsurunu vurgulamak amacıyla kullanılmış. Özetle, mesaj, dil engeline dayalı bir hiciv içeriyor.

Fotoğrafta, Twitter hesabına ait bir profil sayfası görülüyor. Profil sahibi, Aygün Binboğa. Resimde, kendisinin bir ofiste, muhtemelen bir çalışma ortamında oturması görülüyor. Profilde, "Ekonomist (E) Siyasetçi" olarak nitelendirilmesi ve "İstanbul, Türkiye" adres bilgisinin olması dikkate değer. Ek olarak, resmin sağ üst köşesinde Türkiye bayrağı görülüyor ve bu, profil sahibinin Türkiye ile bağlantısını vurguluyor. Bu durum, "Ekonomist (E) Siyasetçi" tanımının ironik bir anlam taşıdığını ve belki de bir espriyi ima ettiğini düşündürüyor. Olası bir espri, "ekonomist" kısmının yalnızca bir unvan veya etiket olmaktan ziyade, durumu ve işlevi hakkında bir mesaj iletmesi ve belki de "siyasetçi"nin söylemek istediğinden farklı bir şey olduğunun ima edilmesi olabilir. Özetle, fotoğraftan anlaşılan, profil sahibinin "ekonomist" ve "siyasetçi" olma yönleri arasındaki potansiyel çelişki veya ironiyi vurgulayan bir espri olduğu olasılığı yüksektir. Bu, profil sahibinin Türkiye'deki toplumsal ve politik durumu hakkında söylemek istediği bir şey olabilir ya da bir mizah anlayışının ifadesi olabilir.

Fotoğrafta İstanbul'un, muhtemelen yüksek bir noktadan çekilmiş, şehrin yoğun yapılaşmasını gösteren bir kuşbakışı görünümü var. Evlerin ve binaların birbirine sıkıca yerleştiği, çok kalabalık bir şehir manzarası. Fotoğrafın üzerine eklenmiş "Abi İstanbul Yaa" ifadesi, genellikle arkadaşlık ve yakınlık ilişkilerinde kullanılan "Abi" ifadesiyle, "İstanbul gerçekten" ifadesinin birleşmesinden oluşan bir söyleyiş. Burada, İstanbul'un kalabalık ve karmaşık yapısının, insanların kullandığı kelimeyle ifade edilen yoğun, sıkışık bir hissiyatı aktardığı bir espri var. "Abi" ifadesi, konuşmacının şaşkınlığını, hayranlığını veya yoğunluğu dile getirmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, kıyafetli ve spor ayakkabı giymiş yaşlı bir adam, beyaz ve kırmızı şeritli bir Camaro spor arabasının yanında duruyor. Arkada araçlar ve ağaçlar görülüyor. Tweetin metni "plaka inanılmaz iyi" diyor. Joke, plakanın tasarımının (ve muhtemelen arabayı sahibinin) gerçekten de "inanılmaz iyi" olduğuna dair bir mizah içeren bir gözlem. Yani, plakanın şık, dikkat çekici veya göze hoş gelen bir tasarıma sahip olması, potansiyel olarak abartılı bir şekilde ifade ediliyor.

Görüntü, muhtemelen bir haber kanalı ekranından alınmış bir haber yayını. Ekranda bir cadde görünmekte, caddede araçlar ve şehre ait yapılaşmalar mevcut. Ekranda üst kısımda "İSTANBUL" yazıyor. Alt kısımda ise "TAM ŞU DİP TARAFTA OTURUYORUM. BAKTIM BURAY" gibi ifadeler ve "KAVGA ETTİĞİ TİNERCİYİ ATEŞE VERDİ!" gibi, olayla ilgili acil haber içeriği yer alıyor. Ayrıca telefon numarası ve haber sitesinin adı da görülüyor. Bu, muhtemelen bir şaka veya abartılı bir haber sunumu. "Tam şu dip tarafta oturuyorum baktım buray..." ifadesi, olayı izleyen kişinin olay yerine yakın olduğunu ve canlı olarak gördüğünü vurgulama amacıyla kullanılmış olabilir. "Kavga ettiği tinerciyi ateşe verdi!" ifadesi ise oldukça absürt ve gerçekçi olmayan bir olayı anlatıyor. Olay, muhtemelen gerçek bir kavganın abartılı ve esprili bir şekilde sunulması amacıyla tasarlanmış bir haber montajıdır. Gerçek bir olay olmadığı, kurgusal veya komik bir haber anlatımı olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta, yağmurlu bir Istanbul sokaklarında, pembe bir yastığın üzerinde uyuyan iki kedinin görüntüsü yer alıyor. Binanın balkonundan, yağmurun altında kedilerin uyuması sevimli ve komik bir durum. Fotoğrafın alt kısmında eklenmiş olan mavi şimşek efektli grafik, "yağmurlu günlerde uyumaya gelen kedi" gibi bir kedi şakası anlamına gelebilir. İşte tam olarak neyin şaka olduğu net değil, ama şaşırtıcı ve eğlenceli bir durumdan bahsedildiğini anlıyoruz.

Resimde, Delhi, Hindistan'ın muhtemelen farklı bir bölgesinin, muhtemelen yoğun ve düzensiz bir kentsel alan ile düzenli ve yeşil bir park veya alanın birleşimi olan iki farklı manzarası görünüyor. Solda şehrin yoğun yapısı, sağda ise daha düzenli ve yeşil alanlar mevcut. Fotoğraf, Türkiye'nin Şirinevler ve Ataköy semtleri arasında bir karşılaştırma yaparak mizah kullanıyor. Özetle, Şirinevler'in (veya benzeri yoğun kentsel alanların) düzensizliği ve kalabalığı ile Ataköy'ün (veya benzeri planlı alanların) düzenini ve yeşil alanlarını karşılaştırıyor. Fotoğraf, kentsel planlama ve tasarımın farklı yaklaşımlarını ve sonuçlarını ironik bir şekilde vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, İstanbul Boğazı'nda, Ayasofya'nın muhtemelen yakınlarında, gece vakti, bir çocuk ile birlikte, "Kız Kulesi" olarak bilinen yapı görünüyor. Çocuk kırmızı bir forma giymiş. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Ben ve bayanlar kulesi" şeklinde. Bu, durumu ironik bir şekilde, ciddi bir cümle gibi sunuyor. "Bayanlar Kulesi" aslında, Kız Kulesi'nin adı ve kızların orada buluştuğu bir yer gibi düşünülüyor. Ama "ben ve bayanlar kulesi" cümlesindeki "ben" kısmı, çocuğun bu kuleye tek başına gittiğini, ve onunla ilgili bir şeylerin olduğunu anlatır. İfade, büyük ihtimalle, fotoğrafın komik bir içerikle paylaşıldığı ve durumun ironik bir şekilde vurgulandığı anlamına gelir. Çocuğun burayı tek başına ziyaret etmesi veya başka bir nedenden dolayı dikkat çekici ve farklı olması gibi bir durum vurgulanmak isteniyor.