beyza kozcuoğlu @mermaidsbetter · 1d 19 Yallah arabistana Yeni 1 Soru @Yeni1Soru Peygamberimizi görme imkaniniz olsa ne...

Jan Bey Buradayım @Janbeyiniz · 1d Tanrı var mıdır ? Ateist. : Hayır Agnistik : Olabilir olmayabilir de Deist : Vardır ama...

Fotoğrafta bir çiftin düğünden fotoğrafı var. Tweet'te "Hz Muhammed: Ben öyle bir şey demedim" diye başlayan bir konuşma var. "Ümmet: Dedin dedin" cevabıyla devam ediyor. Ardından "Helal sevdam" adlı bir Twitter kullanıcısının "Hadis-i Şerif'te diyor ki; "Allah kadınlara kıskançlık vermiştir kim sabrederse şehid sevabı vardır"." şeklinde bir alıntı yapmış. Bu espri, Hz Muhammed'in bir şey demediğini söylemesine rağmen, Müslümanlar "dedi" diyerek onu sözde doğrulamaya çalışıyor. Sonrasında Twitter kullanıcısının paylaşılan alıntıyla Hz Muhammed'in "dediğine" bir örnek vermesiyle espri devam ediyor.

Fotoğrafta, iki genç bir erkek ve bir kızın bir Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın başlığı "Sayın müslümanlar başkasının girdiği günah sizi etkilemiyor bu bi takım oyunu değil" şeklinde. Burada yapılan espri, bir kişinin yaptığı yanlışın tüm müslümanları etkileyeceği gibi bir yanılgıya gönderme yaparak, bu düşüncenin yanlış olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, "Ely" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Ely, "Cuma'ya giden erkekler benim gözüm de biraz daha değerli" diye yazmış. Bu tweet, Cuma günleri iş çıkış saatinde kadınların daha ilgi çekici bulduğu bir espriye gönderme yapıyor. Cuma'ya giden erkeklerin genellikle daha rahat ve eğlenceli bir ruh hali içinde olduğu düşünülür ve bu nedenle kadınların dikkatini daha fazla çekebilir. Espri, kadınların Cuma günleri erkekleri daha değerli bulduğu ve dolayısıyla erkeklerin bu günlerde daha fazla ilgi gördüğü yönündeki bir mizahı yansıtıyor. Ancak bu sadece bir şaka ve gerçekte insanların herkese karşı aynı şekilde davranması gerektiğini hatırlamak önemlidir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Billali Habes'in öldükten sonra yakın çevresinin nasıl davrandığını ele alıyor. Cevap olarak, "Artık ezan okunmuyo mu yoksa beynim duymazdan mı geliyo" yazıyor. Bu, Habes'in ölümünden sonra yakın çevresinin ona olan ilgilerini kaybettiğini ve artık ona önemsemediğini ima eden bir espri. Espri, "ezan"ı insanların günlük yaşamlarında duyduğu bir uyarı sesi olarak kullanarak, ölümün insanların hayattan kopardığı bir uyarı gibi olduğunu ve insanların ölüm karşısında duyarsızlaşabildiğini ima ediyor.

Lucifer @allahkitapluci Bermuda şeytan üçgeni MEDENİ HALİ DİNİ ВЕKAR İSLAM IL İLÇE RİZE 22:59 · 20 Ara 20 saatinde · 626...

Fotoğrafta, bir kimlik kartının bir kısmı görülüyor. Kartın "Medeni Hali" kısmında "Bekar" yazıyor, "Dini" kısmında ise "İslam" yazıyor. Bu durum Türkçede "Bekar ve Müslüman olmak, sanki birbiriyle bağlantılı gibi algılanan bir durum" olarak yorumlanabilir. Bu durum aslında ironiktir, çünkü bekar olmak ve Müslüman olmak birbirinden bağımsız kavramlardır. Ancak, bu tür espriler günlük hayatta sıklıkla kullanılmaktadır.

Fotoğrafta bir çiftin elleri bir Kur'an-ı Kerim üzerinde görünüyor. Kadının parmağında altın bir yüzük var. Aynı zamanda, üstte iki tweet görünüyor. İlk tweet'te "Tweeti anlamamanın haklı gururunu yaşayanlar" yazıyor. İkinci tweet'te ise "Şafiilerin gözü yaşlı... Hanefiler amin diyor..." yazıyor. Şaka, Şafiiler ve Hanefiler arasındaki dini görüş ayrılığını kullanıyor. Bu ayrılığa bağlı olarak, Hanefi mezhebinde evlenen bir çift Kur'an'ı okurken Şafi mezhebine mensup kişiler buna şahit olur ve gözyaşları dökerler. Bu, bir Hanefi ile evlenen bir Şafi'nin "amin" demesi ve bunun Hanefiler için sevindirici bir durum olmasıyla ilgili bir mizahı içerir.

Lucas Maori @mahudkir Müslümanlar 1400 yıldır günde beş vakit namaz saatini Öğrenemedikleri için hala ezan okunuyor. Translate...

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te "şef" kullanıcı adı ile birisi "intihar etmiyorum" yazmış. İkinci tweet'te "tafie online" kullanıcısı "en müslüman özelliğiniz ne? ben ezan okunurken mutlaka müziği kapatıyorum" yazmış. Şaka, "tafie online" kullanıcısının "en müslüman özelliği" olarak ezan okunurken müziği kapatmayı göstermesi ve bunun bir müslüman özelliği olarak sunması. Bu, müslümanlığın sadece bir ibadet değil, aynı zamanda yaşam tarzı ve davranış biçimleri içeren bir din olduğunu unutturan bir şaka.

Fotoğrafta bir yemek tabağı içinde pirinç, et, salata ve baklava görüyoruz. Yemek tabağının üstünde "Cenaze gözünü seveyim şurası 1 fatiha" yazıyor. Burada yapılan espri, yemek tabağındaki yemeklerin çok az olmasına ve cenaze yemeklerine benzemesine gönderme yaparak, yemeklerin bu kadar az olduğunu söylerken "Cenaze gözünü seveyim" ifadesini kullanmaktır.

Resimde bir Twitter tartışması görünüyor. @bpthaber adlı kullanıcı, Kabe'nin örtüsünün değiştirildiğini haberleştiriyor. @yasinuçar_61 adlı kullanıcı ise Kabe'nin içinde namaz kılarken hangi yöne dönülmesi gerektiğini soruyor. @dionysos adlı kullanıcı ise @yasinuçar_61 ve @bpthaber'e yanıt olarak, namaz kılarken sağ ayağının ucunu 45 derece sağa doğru çevirerek minik dönüşlerle namaz bitene kadar 360 derece tamamlamanın gerektiğini, yani sağ ayağının 360 derecelik bir daire çizmesi gerektiğini ima ediyor. Bu, @yasinuçar_61'in Kabe içinde namaz kılarken hangi yöne dönmesi gerektiği sorusuna, hem namazın nasıl kılındığına dair bilgisizliğini hem de Kabe'nin içinde namaz kılarken sağ ayağının 360 derecelik bir daire çizmesi gerektiği fikrini komik bir şekilde ortaya koyan esprili bir yanıt.

Fotoğrafta iki ayrı tweet yer alıyor. İlk tweet'te, Bedrettin Koral'tan, Cristiano Ronaldo'nun "İspanyol, boğa sısleyince spor, Danimarka, balina avlayınca ticaret, Çinli, köpek katledince festival, Müslüman, kurban kesince katliam. Hadi Ordan. Herkese hayırlı bayramlar." dediğini paylaşmış. İkinci tweet'te ise Bedrettin Koral, Ronaldo'ya bakarak "halifeliğe oynuyor" diyerek alay etmiş. Bu tweet, Ronaldo'nun 7 numaralı formayı giymesiyle ilgili bir espri. Espri, Ronaldo'nun 7 numaralı formayı giymesinin halifeliğin sembolü olan "yedili" sayısına benzemesi ve onun bir halifelik kurmayı düşünmüş olabileceği anlamına geldiğini ima ediyor.

Bu fotoğrafta, bir yığın kırmızı tuz parçası var. Şaka: "Tuzda ne çok şey varmış!" Bu şaka, tuzun bol olmasını, yani bir şeyin çok olmasını ima ediyor.

Resimde bir grup insan ibadet ediyor ve fotoğraftaki adamlar "Allah'ım sen konuyu biliyorsun" ve "1-2-3-4-5" diyerek Dua ediyor. Fotoğrafta "1-2-3-4-5" diye belirtilen adamlar, "Subhânekellâhümme ve bi hamdik ve tebârekesmük ve teâlâ cedduk vecelle senâük ve lâ ilâhe gayrük" diyerek dualarını yapıyor. Fotoğraftaki espri, dua edenlerin "1-2-3-4-5" diye saydıkları bir şeyin aslında başkalarının dua ediş şekli olması ve bunu sayarak "Allah'ım sen konuyu biliyorsun" diyerek duyuruyor. Bu, sanki bir grup insan bir şey sayıyor gibi görünmesini sağlayan mizah dolu bir durum.

Fotoğrafta bir grup insan oturmuş basketbol maçı izliyor. Arka planda ise mavi renkte bir kıyafet giyen ve bacaklarını açan bir kadın görüyoruz. Görselin üstünde "DOMUZ ETİ YEMEK", alt tarafında ise "MÜSLÜMANLAR" yazıyor. Bu görselin esprili tarafı, "DOMUZ ETİ YEMEK" yazısının, Müslümanların domuz eti yememesi gerektiği gerçeğine gönderme yapması ve bunun da sanki Müslümanların bir şekilde bu durumdan hoşnut olduğunu ima etmesi. Bu tür görseller, genellikle etnik veya dini gruplar hakkında önyargılı ve yanlış bilgiler içerir. Bu nedenle, bu tür görsellerden uzak durmak ve insanların farklı kültürlere ve dinlere saygılı davranması önemlidir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü var. Gönderide, "Doç. Dr. Sokrates" adlı bir kullanıcı, İsrafil'in gerçekten gerekli olup olmadığı ve Cebrail'in ayetleri indirdikten sonra görevinin bitip bitmediği hakkında bir tweet atmış. "Yasin Genç" adlı bir kullanıcı ise bu tweete, "işte Allah istihdam peşinde" şeklinde cevap vermiş. Burada yapılan espri, İsrafil'in kıyamet günü sur'a üfleyeceği ve bu olayı gerçekleştireceği için Allah'ın onu henüz işe almamış olmasına dayanıyor. Yasin Genç, bu tweet ile İsrafil'in henüz görevine başlamamış olmasını, Allah'ın onu hala işe almamış olmasına bağlayarak bir espri yapmış.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "Müslimanlar niye başkalarının günahları sevapları konusunda bu kadar öfkeliler? İslamda çan eğrisi mi var?" diye yazıyor. Bu gönderide, "çan eğrisi" kavramını kullanarak, İslam dininde günah ve sevap kavramlarını abartılı bir şekilde yorumlayan ve bu konuda aşırı tepkiler veren insanların varlığı hakkında ironik bir şekilde soruyor. Bu gönderi, İslam'ı eleştirir bir tonda, "çan eğrisi" gibi istatistiki bir terimi kullandığı için, kişilerin inançları hakkında hassas bir şekilde konuşulan bir konuyu ele alırken dikkatli ve saygılı olmaları gerektiğini vurguluyor.