Görüntüde, bir kişinin yaptığı iddia edilen, evcil bir sıçanın röntgen filmi yer alıyor. Röntgen filminde, sıçanın iskeletinin kişinin vücudunda olduğu öne sürülüyor. Bu, açık bir şekilde bir şaka. Gerçekte sıçanın iskeleti kişinin vücudunda değil, röntgende kişinin kollarının üst üste binmiş gibi görünmesi nedeniyle oluşan bir yanlış algılama veya optik yanılsamadır. Şaka, insanı röntgenin yanlış yorumlanabilirliğine ve internette yaygın olarak paylaşılan, gerçek dışı veya yanlış iddiaları vurgulamaktadır.

Görüntüde, bir kişinin röntgen filmi var. Röntgen filminde, bir kemirgenin (fare gibi) iskeletinin, sanki kişinin kendi iskeletinin bir parçasıymış gibi görünüyor. Yazıda "sıçanımın röntgenini çektim ve kendi bedenimde iskelet buldum" deniliyor. Bu, bir şaka; röntgen filminde gerçekten insan iskeleti yok, sadece sıçanın iskeleti görülüyor. İnsanın içinde bir sıçan iskeleti bulunduğu ifadesi, şakanın temelini oluşturuyor. Olay, kişinin yanlış bir yorum yaparak esprili bir durum yarattığı için komik.

Resimde, uyuma şekillerinin sırt sağlığına etkisini gösteren iki farklı görüntü bulunuyor. Üstte, yanlış bir uyuma pozisyonu ile omurgada oluşabilecek bir eğriliği ve dolayısıyla ağrıyı gösteren bir grafik görülüyor. Alt kısımda ise doğru uyuma pozisyonunda, boyun ve omurganın desteklenmesi için özel bir yastığın kullanıldığı ve kişinin sırtının düz durduğu bir görüntü mevcut. Kişi, bu doğru uyku pozisyonu ile uyurken sağlıklı bir şekilde uyuyabileceğini ve omurgasında ağrı yaşamayacağını göstermek için görsel olarak temsil edilmiştir. Bu görsel bir şaka içerir. Doğru uyuma pozisyonunda sırt sağlığına iyi bakıldığı, yanlış pozisyonda ise omurgada sorunlar yaşandığı anlatılmaktadır. Görsel, doğru yastık kullanımı ve uyuma pozisyonu ile sağlıklı uyku arasında bir bağlantı kuruyor. Şakanın özü, yanlış uyuma pozisyonunun olası sonuçlarını, doğru pozisyonda sağlanan rahatlıkla karşılaştırmak.

Resimde, fantastik bir sanat eseri, muhtemelen bir albüm kapağı, görülüyor. Kırmızımsı-turuncu bir gökyüzü altında, çöl benzeri bir arazi ve üzerinde zırhlı bir şövalye ile bir iskelet bulunuyor. Resmin üstünde ise "20 yıl önce müzik yapmayı bırakmış inanılmaz bir müzik grubunu keşfettiğinizde" yazan bir yazı var. Bu bir mizah. Eski müzik gruplarının veya sanatçıların müzik yapmayı bıraktıklarını, ancak hayranlarının onları hala keşfettiğini ve harika bulduğunu ifade ediyor. Bir bakıma "20 yıl önce keşfedilebilirken niye şimdiye kadar keşfedilmedi" duygusunu esprili bir şekilde vurguluyor. Eskiden sevilen ama uzun süredir sessiz kalan müzik gruplarını ve sanatçıları hatırlatan bir espri.

Fotoğrafta, şöminenin yanında, deri bir koltukta oturan bir iskelet görülüyor. İskeletin elinde bir içki bardağı var. Odun ateşi yanan bir şömine de arka planda yer alıyor. Fotoğrafta, ölümün bile günlük yaşamın normal aktivitelerinde yer alabileceği, yani ölümsüz olmanın bile "insan gibi" aktiviteler içinde olabileceğini ve hatta o aktivitelere alışabileceğini vurgulayan bir mizah var. İskeletin rahat bir şekilde bir koltukta oturması ve içki içmesi, ölümün de insan hayatının normal bir parçası olabileceği, ya da hayatın bir dönemini temsil eden, normal hallerine göre "rahat" olabileceği düşüncesini esprili bir şekilde yansıtıyor. Özetle, ölümlü ve ölümsüz arasında bir zıtlık ve komik bir bağlantı kuruluyor.

Fotoğrafta, alevler içindeki iki iskeletin görüntüsü yer alıyor. İskeletlerin üzerinde Türkçe olarak "BEN YAZ İNSANIYIM DENİZ KUM GÜNEŞ" yazıları mevcut. Bu, bir mizah biçimidir ve olasılıkla "deniz, kum ve güneş"in romantikleştirilmiş imajıyla, gerçekte acımasız veya zor koşullarda yaşayan biriyle karşılaştırıldığında oluşan bir ironi içermektedir. "Ben yaz insanıyım" ifadesi, yaz aylarında dışarıda zaman geçirmeyi seven, ancak gerçekte bu ortamın sunduğu zorlukların (güneşin aşırı sıcaklığı, denizde tehlikeler, kumsalda olumsuz koşullar vb.) farkında olmayan bir kişiyi temsil eder. Bu nedenle, iskeletlerin alevler içinde olması, yazın sunduğu avantajlarla zorlukları (ölümcül ısı gibi) karşılaştıran bir ironik anlatım oluşturmaktadır. Joke, hayatın kolay olmadığı ve bazen keyif aldığımız şeylerin de tehlikeli veya zor olabileceği mesajını taşımaktadır.

Görselde, takım elbiseler giymiş üç genç adamın bir fotoğrafı ve bir Twitter etkileşimi yer alıyor. Tweet'te bir kullanıcı, kendisinin ve arkadaşlarının fotoğrafının bir müzede sergilenmesini istediğini söylüyor. Cevaben, James Fridman, "Elbette" diye yanıtlıyor. Resmin altındaki metin ise, insan evrimiyle ilgili bilimsel bir açıklama içeren bir haber veya makaleye ait gibi görünüyor. Şaka, tweet atan kişinin arkadaşlarıyla çekilmiş resmi müzede sergilenmesini istemekten ve James Fridman'ın da bunu "Elbette" diyerek kabul etmesinden kaynaklanıyor. Bu, tweet atan kişiye "gerçek hayattaki" arkadaşlarının (görünüşte normal fotoğrafta) bir müzedeki iskeletler gibi sergilenmesi gerektiği gibi bir espri içeriyor. Twitter'daki etkileşim, insan evriminden, fosillerden ve iskeletlerden oluşan ikinci, ciddi ve ilginç bir konu ile ters düşen bir şekilde esprili ve hafif bir şekilde işleniyor. Yani fotoğrafta görünen adamların iskelet gibi sergilenmeleri gerektiği bir anlamda espriyi vurguluyor.

Fotoğrafta, beyaz ve gri renkte, paslanmış ve yıpranmış bir görünüme sahip, büyük bir silah veya makine benzeri bir model görünüyor. İç yapısı, sarı borularla, kırmızı ve yeşil renklere sahip detaylarla bezenmiş. Bir de yeşil ışık yayan bir kumanda koluna benzer bir parça bulunuyor. Model, ahşap parke zemin üzerine, masanın üzerinde duruyor. Fotoğraftaki nesnenin, ünlü video oyunu *Fallout* serisindeki bir silah olan "Power Armor Arm" yani "Güç Zırhı Kolu" modellemesi olduğu anlaşılıyor. Bir şaka olarak, bu oyunun genellikle çok fazla zırh veya ağır silahla dolu olmasından dolayı, bu şekilde detaylı ve yıpranmış bir modelin oluşturulması ve böyle bir evde sergilenmesi esprili bir gönderme yapıyor. "Fallout" evrenindeki karakterlerin, bu gibi araçlara sahip olması ve kullanmasıyla ilişkilidir; bu da, evin dekorasyonunda, oyun temasıyla uyumlu bir şekilde, bu tür bir öğe olmasıyla ilgili bir şaka veya gönderme olarak yorumlanabilir.

Resimde iskelet figürü ve bunun üzerine yazılan "on my way to get a silly little treat" cümlesinin Türkçe karşılığı olan "akıllıca küçük bir hediyeye doğru yolda" ifadesi yer alıyor. Joke, iskeletin "küçük bir hediyeye" doğru yürüyüşünün, ölümün/ölümle ilgili düşüncelerin günlük ve hafif bir dile bağlanması üzerinden işleniyor. Bu nedenle, mizah biraz karanlık ve ironik bir hava taşıyor. İskelet figürü, ölümün kaçınılmaz olduğunu ve hatta bir çeşit "ödül" olarak algılanabileceğini, belki de umutsuz bir şekilde beklenen bir şeye atıfta bulunarak ima ediyor.

Görselde iskeletin bir fotoğrafı var. Üzerinde "on my way to get a silly little treat" ifadesi yazıyor. Bu, iskeletin "küçük bir şaka" veya "küçük bir muamele" için yola çıktığını ima eden bir meme (internet esprisi) örneği. İskeletin genellikle ölümle, korkunç veya ürkütücü şeylerle ilişkilendirilmesinden dolayı, "küçük bir muamele" beklenmedik veya tuhaf bir şey olarak algılanır. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir durumun veya şakanın ölümle veya korku ile ilişkilendirilmesinden kaynaklanan absürtlükten doğuyor.

Resimde, uyku felci yaşayan bir kişiyi rahatsız eden, korkutucu bir görünümlü bir canavar (demon) ve bu canavarın, "neden iskelet partiye gitmedi?" sorusuna, "çünkü gidecek bedeni yoktu" diye yanıt veren bir mizah örneği yer alıyor. Mizah, "no-body" sözcüğünün "bedeni yoktu" anlamıyla ironik bir şekilde "yokluk" (olmayan bir şey) anlamına gelmesiyle yaratılıyor. Bu, iskeletin, gerçek anlamıyla bir bedeni olmaması yerine, partiye katılacak bir eşlik edecek kişi/beden olmadığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, alevler içindeki iskeletler görünüyor. İskeletlerin üzerinde Türkçe olarak "BEN YAZ İNSANIYIM DENİZ KUM GÜNEŞ" yazıları mevcut. Bu, "ben deniz kum güneşi seven bir insanım" ifadesini, iskeletlerin alevler içinde yanmasıyla çelişkiye düşürerek ironik bir ifade oluşturmak için kullanılan bir meme. İnsanların ölümden sonra bile yaz yaz, deniz, kum ve güneşten keyif aldıklarını anlatıyor. Yaşamın geçiciliği ve zevklere olan bağlılığın absürtlüğü üzerinde duruluyor.

Fotoğrafta, iskeletli bir şöförün, büyük bir motosiklet üzerinde oturduğu görülüyor. Motosikletin üzerinde "KALMADI" yazısı dikkat çekiyor. Ayrıca resimde "kaybedecek bir şeyim" ve "tavuk döner yemeye gidiyorum" Türkçesi yazıyor. Fotoğraftaki espri, motosiklet sürücüsünün "kalmadığı" bir şeyin olduğunu ve bu nedenle, "tavuk döner yemeye gidiyorum" ifadesiyle, bu kaybedilen şeye alternatif bir aktivite arayışına girdiğini ima ediyor. Bu, genellikle kaybedilen bir şeyin (mesela bir fırsat, para veya benzeri) ne kadar önemli olmadığını ve kişinin alternatif bir aktiviteyle hayatına devam edebileceğini vurgulamak için kullanılan bir espri tarzıdır.

Resimde, Ramazan bayramı ve kandil geceleri temalı bir çizgi roman/karikatür şeridi mevcut. Karikatür, insanları ve özellikle "ölüm"ü sembolize eden iskelet figürleriyle anlatılıyor. İlk sahnede, bir kadın dört kandil var mı diye soruyor. "Hayır, Miraç" yanıtı verilerek, Ramazan'dan bağımsız bir olay (Miraç) olduğuna vurgu yapılıyor. Ardından, bir koli simidi bir iskelete veriliyor. İlk bölümde, kişinin kandil simidi yiyerek "Bitkinlik" ve "Sıkıntı" yaşadığını anlatıyor. İkinci bölümde ise, simit bittiğinde ve "sıvı" vücudundan gittiğinde, iskelet figürü bu durumu, "oluyorum" diyerek, gülünç bir şekilde anlatıyor. Bu, kandil simidinin çok tatlı ve tok tutucu olduğunu, ama çok yendiğinde insanları zayıflatıp hasta edebileceğini ima eder. Özetle, espri, kandil simidinin güzel bir yemek olmasının yanında, aşırı tüketildiğinde oluşturabileceği rahatsızlığı, karikatürize ve mizah yoluyla ele alıyor. Ramazan'ın manevi yönüyle, simit tüketimi arasındaki zıtlığı, absürt bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, bir TED konuşması temalı karikatür yer alıyor. Konuşmacı, bir iskelet figürü ve siyah giysiler içinde. Sahneye çıkıyor, kendisine verilen tepkilerden dolayı "niyehehe" gülüyor. Karikatür, konuşma sırasında yeni ve yenilgilerle ilgili bir durum tasvir ediyor. Karikatürde, konuşmacı, kendisinin yenilgilerle başa çıkma ve bu süreçte öğrendiklerine ilişkin bir olumlu bakış açısı sunuyor. "Niyehehe" gülüşü, yenilgilerin önemli bir ders kaynağı olduğunu, yeni bir perspektif kazandırdığını ve daha iyi bir sonuca götürdüğünü ima ediyor. Ayrıca dinleyicilerin tepkisinin ve hatta alaycılığının, konuşmacının motivasyonunu etkilemediğini, hatta onu daha da motive ettiğini vurguluyor. Özetle, karikatür, yenilgiyi bir başarı fırsatı olarak değerlendirmenin önemini ve sürekli öğrenme sürecini mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta bir Skechers mağazası görülüyor. Mağazanın vitrininde "Designed in Los Angeles" yazan bir tabela var. Ancak, tabela Skechers logosunun altında değil, üstünde. Bu da, Skechers'ın Los Angeles'ta tasarlandığı, ancak tabelanın yapımının başka bir yerde yapıldığı gibi bir anlam çıkartıyor. **Şaka:** Skechers'ın Los Angeles'ta tasarlandığı söylenirken, tabelanın başka bir yerde yapıldığı ve bunun bir ironi olduğu ima ediliyor.

Resimde Vincent van Gogh'un "Ölüm Başına Sigara İçen İskelet" adlı tablosu görülüyor. Resimde iskeletin sigara içtiği gösterilmiş. Bununla birlikte, Van Gogh'un bu tablosu meşhur bir eser değil. Şaka, insanların Van Gogh'un bu tablosu hakkında duymamış olmaları ve bunun aslında çok ünlü bir eser olduğuna inanmaları üzerine kurulu. Yani, bu resim gerçekten de van Gogh'un eseri olmasına rağmen, çok bilinmiyor ve şaka, sanki bir sırrı keşfetmiş gibi, bu eserin bilindiği varsayımıyla yapılmış.

Resim, tavşanın iskeletini, bilim adamlarının çizimini ve gerçek bir tavşanı gösteren üç farklı görsel içerir. Şaka, bilim adamlarının tavşanın iskeletini çizdiklerinde, çizim gerçek hayattaki tavşana benzememesiyle ilgilidir. Yani, bilim adamlarının tavşanın iskeletinden hayvanı yeniden yaratma yoluyla nasıl garip göründüğünü gösterir. Özetle, şaka, bilim adamlarının tavşanın iskeletine dayalı olarak bir çizim yapmasının komik bir şekilde gerçekçi olmadığını gösteren bir görsel espridir.

Resimde iki iskelet bahçe işleriyle uğraşıyor. Bir tanesi bir sulama kabı tutarak çiçeklere su veriyor, diğeri ise ellerini birleştirmiş, başını eğmiş, çiçekleri seyrediyor. Şaka, iskeletlerin ölümle ilişkilendirilmesi ve bu ilişkiye rağmen çiçeklere bakarak doğayı sevdiklerini göstermesiyle ilgili. "Ölüm bile doğayı sever" gibi bir anlam ifade ediyor.

Fotoğrafta, beyaz tabanlı siyah süet Puma ayakkabıların bir çiftinin yer aldığı görülüyor. Ayakkabılar, yeni ve hiç kullanılmamış gibi duruyor. Resimde esprili bir durum yok. Fotoğrafta, siyah ve beyaz Puma ayakkabı görüyoruz. Ayakkabı, spor ayakkabılarla ilgili şakalar veya "Ayakkabılarla ilgili şakaları anlamam" gibi bir şaka için kullanılabilir. İşte olası bir şaka örneği: "Bu ayakkabıların benim için çok büyük olduğunu biliyorum ama çok seviyorum. " :)