Fotoğrafta, eğlenceli bir ifadeyle poz veren, iskelet bir figür bulunmaktadır. İskeletin altında, Türkçede "Gün içi cümlelerim" başlığıyla, günlük yaşamda sıkça karşılaşılan ve sıklıkla şikayet edilen durumları anlatan kısa cümleler yer almaktadır. "Bu ne soğuk," "Çok kalabalık," "Tipini s.." ve "Çok soğuk" ifadeleri, sırasıyla, soğuğun şiddetini, kalabalığın yoğunluğunu, bir durum veya kişiye yönelik eleştirel bir tepkiyi ve yine soğuğun şiddetini vurgulamaktadır. Joke, günlük hayatta karşılaştığımız sıkıntılara, özellikle de şikayetlerimizi esprili bir şekilde skelet figür üzerinden aktarmaktır. İskeletin "sıkıntılı" bir pozda olması ve şikayetleri sıralaması, durumun abartılı ve mizah içerikli bir şekilde sunulmasını sağlar.

Fotoğrafta, bir Target mağazasında iskelet figürlerinin bulunduğu bir raf ve bu rafın önünde, yüz maskesi takmış, "lütfen bırak" (please stop) yazan bir kişinin el hareketleri görülüyor. Üst kısımda da "bugün üçüncü kez iskeletleri 'de-Nazi'leştirmek zorunda kaldım" şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, iskeletlerin Nazilerle ilişkilendirilmesiyle ilgili bir mizah içeren bir espri. "De-Nazi"leştirme, Nazi temalarını ortadan kaldırma eylemini ifade ediyor. Bir anlamda, iskeletlerin satıldığı bir mağazada, anlamsız bir şekilde bu figürlere karşı bir tepkinin olduğuna işaret ediliyor. Dolayısıyla mizah, abartılı ve absürt bir durumdan kaynaklanıyor.

Resimde, sigara içen ve şık bir şekilde oturan bir iskelet görülüyor. Üstte "eğer onlar senin üzerinde uyuyorsa" yazısı var, altta ise "sakla onları içeride" yazısı yer alıyor. Bu, sarkazm içeren ve biraz tehditkar bir mizah anlayışını yansıtan bir meme. "Onlar senin üzerinde uyuyorsa" kısmı, birine karşı kötü bir şey yapıldığında veya birinin üzerinde güçlü bir baskı kurduğunda kullanılan bir ifade gibi algılanabiliyor. "Sakla onları içeride" ise, bu baskıyı veya tehditleri bastırıp gizlemeyi, ya da o kişiyi bir şekilde kontrol altında tutmayı öneren bir cevap. Dolayısıyla, iskeletin soğukkanlı ve hükmeden tavrı, kötü niyetli veya tehditkar bir durumla karşılaşıldığında, onu etkisiz hale getirmek ya da kontrol altında tutmak için uygulanan stratejileri ve düşünceleri ironik ve mizahla ifade ediyor.

Fotoğrafta, heyecanlı bir şekilde poz veren, iskelet bir figür bulunuyor. İskeletin altında, Türkçe olarak "Gün içi cümlelerim" başlığıyla, günlük hayatta sıkça kullanılan, hafif şikayet edici veya eleştirel ifadeler yazılı. "Bu ne soğuk", "çok kalabalık", "tipi s.." ve "çok soğuk" gibi ifadeler, sıradan bir günlük deneyimi, hafif bir mizahla eleştirel bir şekilde dile getiriyor. Joke, günlük hayatın sıkıntılarını, özellikle de rahatsız edici ya da can sıkıcı durumlarda, mizah yoluyla ifade ediyor. İskeletin heyecanlı duruşu, sıkıntılı günlük deneyimleri "çok soğuk" ve "çok kalabalık" gibi ifadelerle komik bir şekilde vurguluyor. Bu durumun "Gün içi cümlelerim" başlığıyla nasıl ifade edildiği, günlük hayatta insanları rahatsız eden olayları, bir nevi parodileştiriyor.

Fotoğrafta, 2400 yıllık olduğu söylenen, mozaik bir döşeme görülüyor. Döşemede iskelet figürü ve muhtemelen o dönemde önemli olan bazı semboller ve yazılar var. İskeletin yanındaki yazılar "Mutlu ol, hayatının tadını çıkar" şeklinde çevrilmiş. Fotoğrafın altındaki metinde, mozaikin Türkiye'de bulunduğu ve 2400 yıllık olduğu belirtiliyor. Kullanıcı @huslayin, "ceeekkkkkk a.q ic hayatini sikim senin" şeklinde bir yanıt veriyor. Bu, şakacı ve biraz da alaycı bir ifade. Mozaik, insan yaşamının geçiciliğini ve aslında ölümden sonra ne olacağını sorgulamayı konu alıyor. Kullanıcının cevabı, belki de hayatın geçiciliği konusunda alaycı bir yorum yapması ve biraz da absürt tepki vermesi olarak yorumlanabilir. Özetle, mozaik ile ilgili ciddi bir mesaj varken, kullanıcının cevabı alaycı ve absürt bir yaklaşım içeriyor.

Resimde, Google arama sonuçları ekranında, "help i acc" (yardım bana acc) şeklinde bir arama sorgusu yapıldığı görülüyor. Sonuçlar arasında "help i accidentally died" (yardım, yanlışlıkla öldüm) gibi komik ve absürt ifadeler yer alıyor. Ardından, endişeli bir iskeletin bir bilgisayara baktığı bir görsel geliyor ve altta "oh god i have done it again" (ah tanrım, bunu yine yaptım) yazıyor. Bu, internette sıkça karşılaşılan bir meme türü. Komik yan, ciddi görünen bir soruna (ölüm) veya ciddi sorun olarak algılanacak başka bir duruma ("Yanlışlıkla raf yaptım") oldukça absürt bir cevap veren, abartılı bir ifadeyle komik bir durum yaratılmasıdır. Özetle, "yanlışlıkla" yapılmış absürt şeyler listesi ve sonrasında gelen "bunu yine yaptım" ifadesi, gülünç bir şekilde, durumu çarpıtarak ve abartarak komik hale getirir.

Resimde, bir Reddit forum sitesinde yer alan bir soru ve yanıt görülüyor. Soru, Orta Çağ insanların X-ışını makineleri olmadan iskeletlerin nasıl göründüğünü nasıl bildikleri hakkında. Mizah, sorunun absürtlüğü ve "ölü insanlar" detayındaki ironide gizli. Orta Çağ'da insanların otopsi yaparak, cesetleri inceleyerek ve dolayısıyla da iskelet yapısını gözlemleyerek bunu bildikleri biliniyor. Soru, insanların X-ışını gibi modern teknolojiler olmadan nasıl bilgi edinebilecekleri konusundaki varsayımın ne kadar komik olduğunu vurguluyor. "Ölü insanlar" kısmı, sorunun temelde oldukça basit bir bilgi eksikliğine işaret ettiğini ve bu konuda düşünüldüğü kadar karmaşık bir bilgiye ihtiyaç olmadığını ima ediyor. Dolayısıyla, cevap vermek için gereksiz yere karmaşık bir açıklamaya gerek olmadığına, hatta ölü insanların cesetleri üzerinde inceleme yapan kişilere işaret etmesi gerekirdi, anlayışı parodize eden bir espridir.

Fotoğrafta, oturmuş bir iskelet görülüyor. Görüntünün üst kısmında ise "İnsan vücudunda bir bütün iskelet oluşturmak için yeterince kemik var mı?" sorusu yer alıyor. Bu, iskeletin vücut içindeki kemiklerin tamamıyla iskeletin kendisini oluşturduğuna dair bir gerçeklik sunmasıyla, oldukça basit ve beklenebilecek bir mizah örneğidir. Sorusu, cevabın zaten önceden biliniyor olması nedeniyle, şaşırtıcı ya da yeni bir bilgi içermiyor ve dolayısıyla mizah duygusu çok az.

Resimde, doğru ve yanlış uyku pozisyonları gösteriliyor. Üst kısımda, omurganın eğriliğini bozan yanlış bir uyku pozisyonu ve bunun sonucunda oluşabilecek problemler görselleştiriliyor. Alt kısımda ise, doğru bir uyku pozisyonu ve boyun ve omurga sağlığına olumlu etkisi vurgulanıyor. Fotoğraftaki espri, yanlış uyku pozisyonu ile doğru uyku pozisyonunu gösteren görsellerin, kişinin uyurken kullandığı yastığın da bu yeni pozisyona uygun olarak şekillendirilmiş olmasıyla ortaya çıkıyor. "Doğru uyku, doğru yastık, doğru sağlık" gibi bir mesaj taşıyor ve sağlıklı uyku alışkanlığına dikkat çekiyor.

Resimde, bir çeşit peynir ve şarküteri tabağı olan bir meze sunumu var. Bu sunumda, iskelet şeklinde tasarlanmış, jambon ve çeşitli et dilimlerinden oluşan bir figür dikkat çekiyor. Figürün iskelet olması ve meze tabağı üzerinde yer alması, "Char-spookerie" (kelimenin tam anlamıyla "cadı-çılgınlık") ifadesiyle ironik bir şekilde ilişkilendirilmiş. Bu, kişinin henüz yemeğe fazla dokunmadığını ve yemeğin korkutucu/tuhaf olduğunu vurgulamaktadır. Başka bir deyişle, sunum çok yaratıcı ama yemek tadına göre oldukça garip. Resimde, korkutucu ve şaşırtıcı bir şekilde yaratıcı bir meze sunumunun esprili bir şekilde ele alınışını görmekteyiz.

Resimde, siyah sweatshirt ve Mario karakteri olan bir başlık takan bir genç ile, mağazanın raflarında duran bir iskelet görülüyor. Genç adam, iskelete doğru bakıyor ve "Benim için bir şakam var" yazılı bir metin görülüyor. Bu, internette yaygın olan, "skeletlere" veya "ölülere" yönelik bir mizah türü. Bir kişinin "ölü"ye bir şaka yapması, genelde beklenmedik veya komik bir yanıt beklemiyor olmaktan kaynaklanan mizah içerir. Şaka, genellikle "ölü"ye bir şaka söylemenin beklenmedik bir sonucuyla ilgilidir. Görüntünün kendisi, bu tip bir mizah anlayışına dayalı.

Resimde, bir vitrin içindeki iki iskeletin fotoğrafı yer alıyor. Bir iskelet normal insan iskeletine benzerken, diğeri daha geniş ve güçlü bir yapıya sahip, muhtemelen bir gorilin iskeletine benzetiyor. Resmin altındaki metin, insanların farklı vücut yapılarına sahip olmasının normal olduğunu, beden algısı ve özgüvenle ilgili bir mesaj taşıyor. "Bazı insanlar geniş ve bazıları ince yaratılmıştır, bu da sorun değil" gibi bir düşünce tarzını yansıtıyor. "Goril" benzetmesi ise, eleştirel ve olumsuz beden algısının insan bedenlerini yanlış biçimde değerlendirmesini vurgulamak için yapılan esprili bir karşılaştırma. Dolayısıyla, şaka, insanların farklı beden tiplerini kabullenmeleri ve kendilerini sevmeleri gerektiği mesajını veriyor.

Fotoğrafta, kıyıdaki bitki örtüsü arasında, devasa bir balina kafatasının yanında uzanmış bir genç kadın görülüyor. Kadın, kafatasının yanında yatarken, sanki kafatasının yanında "rahatlamış" bir haldedir. Bu, büyük bir nesnenin yanında veya yanında kendinizi küçük hissetmenizi vurgulayan bir espridir. Balina kafatası kadar büyük bir şeyin yanında yatmanın neden olduğu ironi ve mizah bu fotoğrafta yer alıyor. "Küçük insan, büyük olay" veya "büyük doğanın karşısında miniciklik" temalarından hareketle bir ironi taşıyan bir fotoğraf.

Fotoğrafta turuncu bir otomobilin içinde, sürücü koltuğunda bir iskelet ve onun yanında "Scream" filmindeki maske takılı bir başka iskelet görülüyor. Otomobilin içi, cadılar bayramı temalı bir şekilde dekore edilmiş. Fotoğraftaki espri, iskeletlerin araba kullanması, yani ölülerin de araba kullanabilmesi dolayısıyla, hayatın ve ölümün doğası, ya da ölümün her yerde olabileceği konusundaki bir espri. "Scream" maskesi de bu ürkütücü/mizah anlayışına katkıda bulunuyor. Özetle, korku ve mizahı birleştiren, cadılar bayramı/Halloween temalı bir fotoğraf.

Resimde, kırmızı jöle dolu bir kaba oturmuş bir iskelet var. Resmin başlığı "Bu Ekim ve o bir Elf değil/ve bu rafta değil... İskelet Jölesine hazırlanın..." şeklinde. Şaka, iskeletin, korkutucu ve genellikle Halloween ile ilişkilendirilen bir figür olması ve jölenin, genellikle şekerli ve çocukça görülen bir tatlı olması gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu nedenle, "iskelet jölesi" ifadesi, beklenmedik ve ilginç bir kombinasyon oluşturarak ürkütücüyle tatlıyı birleştiriyor ve şaka, bu beklenmedik kombinasyonun yaratıcı ve komik yanını vurguluyor.

Görüntüde, kahverengi bir şapka takmış, kahverengi bir tişört giymiş, koyu bordo pantolonlu bir genç adam, bir masa üzerinde duran bir iskeletin yanında durmaktadır. Adam iskeletin üzerine eğilmiş, sanki ona bir şey söylüyormuş veya ona bir şey yapıyormuş gibi bir ifadeyle bakıyor. Havuzun yanında bir masa vardır. Fotoğrafın şakası, iskeletin bir insan gibi tedavi ediliyor görünümünden kaynaklanıyor. "İskeletin duyguları var mı?", "İskelete hitap ediyor mu?" gibi soruları çağrıştırıyor. Genellikle mizahın bir unsuru, anlamsız veya mantıksız bir durumu canlandırmaktan gelir. İnsana benzer hareketler veya ifadeler gösteren cansız bir nesne mizah kaynağı olabilir. Bu durumda, insan davranışını bir iskelete uygulamak, komik bir karşılaştırma yaratmaktadır.