Resimde, Twitter'da yayınlanmış bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "Ceren" adlı bir kişi tarafından paylaşılan tweet'te, "çapkın kızlar hiç utanma yok açık giyiniyorlar içki içiyorlar" ifadesi kullanılıyor. Paylaşım, genç kadınların giyim tarzları ve içki içme konusunda özgür davrandıklarını, utanma duygularını kaybettiklerini ima ediyor. Tweet'in esprili tarafı, genç kadınların özgür davranışlarını eleştirirken, bu davranışları doğrudan veya dolaylı olarak "çapkın" olarak etiketlemesiyle sağlanıyor. "Utanma yok, açık giyiniyorlar, içki içiyorlar" ifadesi, toplumdaki geleneksel algıları eleştiren, ancak aynı zamanda bu algılara katılan bir tutuma işaret ediyor. Bu tarz gönderiler genellikle dikkat çekmek ve tartışma başlatmak için yapılır. Bu tweet, sosyal medyada yankı uyandıran ve tepkiler toplayan bir tipte. Fotoğrafta, sokakta, muhtemelen bir açık hava pazarında, bir kadına ait bir görüntü görülüyor. Kadın, mor renkli, dokusu kürklü bir üst giyiyor. Başında mavi bir eşarp ve siyah gözlük var. Kadın gülümsüyor ve bir mikrofon tutuyor. Görüntünün arka planında, açık hava pazarının tezgahları ve çeşitli eşyalar görünüyor. Fotoğraftaki şaka, muhtemelen kadının "sokak röportajı" veya "sokak röportajı" tarzında bir haber programında ya da benzer bir etkinlikte olduğu yönünde. Kadın, görünüşe göre kendine ait bir şekilde, veya haberin içerik konusu ile ilgisi olmadan, çok doğal bir şekilde gülerken mikrofon tutuyor. Bu, bir haber veya röportaj yapma şeklinin, yani soruların ne olacağına bakılmaksızın veya sorulan sorulara cevap verme biçiminin, sadece "olduğu gibi" yansıtılmasıdır. Özetle, şaka, "sadece duruma uyum sağlamak veya ne olursa olsun gülmek." konusunda.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "ceviz ağacıyım cnum gülhane parkında" ifadesi ile gülhane parkında bir ağaç gibi, yani güzel, çekici biri olarak kendini tanımlayan bir kadın görülüyor. Paylaşımın altına, "Rus İşadamı Maskulenov" isimli bir kullanıcı, "Arkadaşlar bu kızsa siz nesinizz?" diye bir yorum yapmış. Bu, kadının çekici olduğunu kabul ederken, yorumcunun kendisini ve çevresindeki erkekleri sorguladığını gösteren bir espridir. Özetle, paylaşım, "güzel kadın var ama siz ne yapıyorsunuz" tarzında, bir ölçüde alaycı ve ironik bir ifade içeren, şaka ve kıskançlık içeren bir tweet örneğidir.

Resimde, muhtemelen bir feribotta veya gemi benzeri bir araçta, deniz manzarasıyla arka planda bir kurtarma çemberi ve bir "Sigara İçilmez" levhası görülüyor. Üst kısımda, bir kişinin sosyal medya paylaşımında fotoğrafın altına yazdığı "Şerefimle boğulurum" ifadesi yer alıyor. Bu, kişinin kendisini olumsuz bir durumla karşı karşıya bıraktığına veya büyük bir zorluk yaşadığına dair bir espridir. "Şerefimle boğulurum" ifadesi, bir şerefli, onurlu, gururlu şekilde kötü bir sonla karşı karşıya kalmayı kabul eder gibi yorumlanabilir. Kurtarma çemberinin görüntüsü ve deniz manzarası, durumu daha da vurguluyor ve espri, kişinin bir şekilde denizde boğulmak üzere olduğu, ama onuruyla bunu yapmayı tercih ettiği anlamına gelir. Dolayısıyla espri, ironik bir şekilde, trajik bir durumla şeref veya onuru arasında bir seçim yapılması durumu ile ilgilidir.

Görüntü, Twitter'da bir konuşmanın yakalanmış bir ekran görüntüsü. Petrarch13 kullanıcı adlı bir hesap, "Afrika'da insanlar açlıktan ölürken piyano hocası tutmak nasıl bir duygu hocam?" diye bir tweet atmış. Emrah Safa Gürkan ise bu twete "Güzel bir duygu" diye yanıt vermiş. Bu, oldukça ironik ve acımasız bir espri. Petrarch13'ün tweet'i, Afrika'daki açlık gibi ciddi bir insani krize piyano hocası tutmak gibi önemsiz bir durumun kıyaslanamayacağını ve bu durumdaki duyarsızlığı vurgulamak için yapılmış. Emrah Safa Gürkan'ın cevabı ise, durumun gerçek anlamını kavramayan, belki de sorunun ciddiyetini ciddiye almayan bir yanıtı temsil ediyor. Bu ironi, tweet'in oluşturduğu komik ve rahatsız edici etkiyi yaratıyor. Özetle, tweet'in amacı, insanların dikkatini önemli sorunlar üzerinde yoğunlaştırmaya teşvik etmek, ve belki de bu gibi durumlara duyarsızlık göstermenin ne kadar yanlış olduğunu vurgulamaktır.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook) yapılan bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, bir grup üyeliği için belirlenmiş İslam şartlarını soran, ancak şartları bilenleri kabul etmeyen bir kişi tarafından yapılmış. Bu, bir alaycı ve biraz da ironik bir ifade. Zihinsel bir şartlı kabul süreci gibi düşünülebilir. Kişi, şartları bilenlerin kabul edilmediğini söyleyerek grup üyeliğinin katılım şartlarını alaycı bir biçimde vurguluyor. Aslında, şartlar bilinse bile kabul edilmeyecekleri, üyelik için diğer faktörlerin de önemli olduğunu ima eder. Özetle, grup üyeliğinin bir "formalite" olmadığını, ama diğer etmenlere de bağlı olduğunu esprili bir biçimde ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi "Rosie" isimli bir kullanıcı ve kullanıcının adı altındaki etikette @rozithou kullanıcı adı görülüyor. Gönderinin mesajı, Türkiye'nin seçim sonuçlarını ele alıyor. "Yalnızca bir oy farkla Recep Tayyip Erdoğan'sız Türkiye'nizi iki hafta erken almak ister misiniz?" diye soruyor. Bu, Türkiye'de yapılan bir seçimde Erdoğan'ın çok az bir farkla seçilmiş olmasına gönderme yapıyor ve ironik bir şekilde, Erdoğan'ın iktidardan uzak kalmasını ve seçimin iki hafta önce yapılmasını isteyen bir düşünceyi ifade ediyor. Erdoğan'ın seçimi kazanması durumunda, iki hafta erken bir sonuç almanın dolaylı olarak anlamı, Türkiye'nin siyasi durumunun değişimi ve dolayısıyla farklı sonuçlara işaret ediyor. Komiklik, bu durumun olası sonuçlarının ironik ve absürt olmasından kaynaklanıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "civciv but kendine b" başlığı altında, bir kullanıcının (civciv) kendisine yönelik bir eleştiriye verdiği duygusal bir yanıt. Kullanıcı, "Her baddies cehenneme tweetim düştüğünde kendimi yüce rabbime daha yakın hissediyorum, çok yakın, göz göze.." diyerek, olumsuz tepkiler aldığı tweet'ler nedeniyle, daha yakın bir şekilde Tanrı'ya yöneldiğini ve bu durumun onu rahatsız etmediğini ifade ediyor. "Baddies" kelimesi genellikle negatif bir anlam taşırken (kötü adamlar/kızlar), burada ironik bir şekilde kullanılıyor. Olumsuz tepkiler alan tweet'ler, kullanıcı tarafından, Tanrı ile daha yakınlaşma fırsatı olarak algılanıyor. Dolayısıyla, gönderi, eleştirilere karşı umursamaz, hatta ironik bir yaklaşımı yansıtıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, DarkWeb Haber isimli hesap, Süleyman Soylu'nun "Bu ülke Recep Tayyip Erdoğan yetiştirdi. Böyle liderler 100 yılda bir gelir" sözünü paylaşıyor. Resimde ise Recep Tayyip Erdoğan'ın bir fotoğrafı yer alıyor. Altta, huseyin isimli bir kullanıcı, DarkWeb Haber'ın paylaşımına yanıt olarak "biz de öyle umuyoruz valla rahat ederiz 100 yıl" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, Soylu'nun ifadesinin ironik ve alaycı bir yorumu. Soylu'nun sözlerinin, Erdoğan'ın liderliğini övme amacına sahip olduğuna inanılıyor ancak huseyin'in yorumu, bu övmeye karşılık, Erdoğan'ın olası yönetim süresinin uzun olacağı ve toplumu 100 yıl boyunca etkileyeceği fikrinin şakayla eleştirildiğini gösteriyor. Özetle, Soylu'nun sözlerine ironik bir tepki verilmiş.

Resimde, kaslı bir erkek modelin siyah bir üst giydirilmiş hali ve onunla ilgili bir Türkçe metin yer alıyor. Metin, konuşmacının İngilizce, Fransızca ve Almanca gibi dilleri sorunsuz anlayabildiğini, ancak Arapça'yı aşırı derecede rahatsız edici bulduğunu ve gördüğünde mide bulantısı ve kusma isteği hissettiğini söylüyor. Bu, Arapça konuşanlara karşı önyargılı veya küçümseyici bir tutuma sahip olabilecek bir mizah türüdür. Dolayısıyla, metindeki "problem?" ifadesi, konuşmacının bu hissinin bir soruna veya bir problem olup olmadığına ilişkin şaşkınlığını veya mizahını yansıtmaktadır. Resimdeki görsellik ve metin, toplumsal klişeler ve önyargılara vurgu yaparak ironik bir şekilde dikkat çekici bir nokta ortaya koymaktadır.

Görselde, bir Türk sosyal medya paylaşımı ve paylaşımın altındaki bir hastanenin acil servis girişinin fotoğrafı bulunuyor. Paylaşım, gurbetçi (yurt dışında yaşayan) bir Türk'ün, Türkiye'ye ailesini veya arkadaşını ziyaret ettiği sırada, başka bir gurbetçi Türk tarafından bıçaklandığını iddia ediyor. Fotoğraf ise acil servisteki bir ambulans ve "T.C. Sağlık Bakanlığı" yazısının bulunduğu hastane girişini gösteriyor. Bu paylaşım, bir şaka. Ciddi bir olaydan söz etmeyi değil, bir haberi mizah yoluyla paylaşmayı hedefliyor. Gurbetçi Türkler arasında yaşanan bir olayı, olay yerine ambulansın gelmesiyle absürt bir şekilde sergilemekte. Paylaşım, bir olayı gerçekmiş gibi göstererek, potansiyel şaşkınlık ve ilgi çekici bir etkiye sahip olmayı amaçlıyor. Gerçek bir olay olmadığını anlatan bir alt metin veya açıklama içermiyor, ancak durumdan anlaşıldığı üzere şakanın amacı, olaydan duyulan şaşkınlığı, ilginçliği ve duygusallığı mizah yoluyla vurgulamaktır.

Resimde, "lina" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, muhtemelen bir etkinlikte yediği yiyeceğe dair şikayet ve memnuniyetsizlik ifade ediliyor. Tweet'in Türkçe çevirisi ve açıklaması şu şekilde: "O etkinlik olayı çok kötüydü, bayılıyordum! Tadı yok, tuzu yok, doyurucu değil, bir daha böyle bir şey yemek istemem. Kilo da aldırmadı ama harika bir şeydi." Tweet'in asıl mesajı, bu etkinlik/yemekten hem tatminsiz hem de paradoksal bir şekilde memnun kaldığını vurgulamak. "Tadı yok, tuzu yok" gibi ifadeler bir şeyi kötü gösterirken, "canım istiyor" ifadesiyle yemekten hoşlanmadığını ifade etmesine rağmen, bir şekilde bir zevk aldığını belirtiyor. Bu durum esprili bir ironi içeriyor. Etkinlik/yemek, "harika bir şey" olarak nitelendirilmesine karşın, yemeğin dezavantajlarına da dikkat çekiliyor.

Resimde, bir kişinin YouTube videosunun ekran görüntüsü görünüyor. Ekran görüntüsünün üzerinde, kişinin "biraz da kişisel gelişim" diye bir açıklama yaptığı görülüyor. Videonun alt kısmında ise, izleyicilerden biri tarafından yazılmış "malsak ne yapmalıyız?" sorusu yer alıyor. Bu, gönderenin videodaki kişisel gelişim içeriklerine olan eleştirisini ifade ediyor. Nedense bu kişisel gelişim içeriğinin "malsak" (yani saçma, gereksiz) olduğunu düşünüyor. Dolayısıyla espri, kişisel gelişim içeriğinin değersiz veya faydasız olduğuna dair bir eleştiri ve ironidir. Videonun popülerliğine rağmen, izleyici tarafından eklenen yorum, içerik konusunun kendisinin daha değersiz olduğu imajını veriyor.

Fotoğrafta, bir tarafta 3 litre süt, diğer tarafta 2,5 litre kola bulunan şişeler görülüyor. Resmin altındaki metin, bir çiftçinin 3 litre süt yerine 2,5 litre kola alarak aynı fiyata hem yemek hem de içecek almayı tercih ettiğini, ancak bu şekilde parasının çiftçinin cebinde kalmayacağını, çünkü vergisinin AKP'ye gideceğini anlatıyor. Bu, AKP'nin (Adalet ve Kalkınma Partisi) iktidardaki politikaları ve çiftçilere olan etkileri hakkındaki eleştirel bir mizah örneğidir. Özetle, çiftçinin yaptığı 'ucuz' alışveriş bile aslında vergi yoluyla AKP'nin eline geçiyor, bu nedenle çiftçinin kazancı yok gibi gösteriliyor. Görsel, çiftçilerin ve diğer küçük esnafların yaşadığı ekonomik sıkıntıları, vergilendirme sistemindeki eşitsizliklerin farkındalık yaratmak için kullanılan bir göndermedir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "Hayır Samurai Jack geçebiliyor sadece" şeklinde. Alt kısımda ise, "raven @azerravenbulbul.1g" kullanıcı adı ve "araplar mı geçebiliyor sadece" yazısı yer alıyor. Fotoğrafın altında ise, trafik ışığı ve bir tabela görülüyor. Trafik ışığının yeşil bölümünde, bir kadın figürü yer alıyor. Fotoğraftaki espri, "Samurai Jack" çizgi film karakterinin, toplumsal cinsiyet rolleri ve toplumsal normlara dayalı olarak, "sadece" kadınların veya belirli bir cinsiyetten insanların geçebileceği bir "trafik ışığı" ile ilgilidir. "Arap" kelimesinin de yer alması, ironik bir şekilde toplumdaki bazı klişeleştirme ve ayrımcılık imajını akla getiriyor. Trafik ışığındaki kadın figürü, bu klişelere gönderme yapmaktadır. Özetle, paylaşım, toplumsal cinsiyet rolleri ve klişelerle dalga geçmektedir.

Resimde, bir Twitter sohbeti görülüyor. İlk mesaj, "Soru Floodu" adlı bir hesap tarafından, "Mezar taşınıza ne yazsın isterdiniz?" sorusuyla paylaşılmış. Ardından, "m.k" adlı bir kullanıcı, "Vasiyetimdir 'Başkaları için yüzlerce kez ölmüştü. İlk kez kendisi için öldü' yazsınlar" cevabını vermiş. Sonra, "Yusuf" adlı başka bir kullanıcı, "Umarım tez vakitte ölürsün abi o ne güzel söz" şeklinde bir yanıt vererek alaycı ve biraz acımasız bir espri yapmış. Joke'un temel esprisi, mezar taşına yazılacak sözlerin "Başkaları için yüzlerce kez ölmüştü, ilk kez kendisi için öldü" şeklinde ironik ve biraz da trajik bir şekilde ifade edilmesinde gizli. Yusuf'un cevabı ise, bu ironiye ve trajiğe alaycı bir yaklaşımla, "tez vakitte ölürsün" şeklinde bir dilek dile getirerek, kötümser ve acımasız bir mizah oluşturuyor. Esasen, kısacası mezar taşı yazısı üzerinden, hayatın geçiciliği ve insan ilişkilerinin acımasızlığıyla ilgili ironik ve ağır bir espri yapılıyor.

Resim, Twitter'da bir paylaşım. @aarzudundar kullanıcı adlı bir kişinin, "allah" yazdığı ve altında, Besim Toker'in bir tweet'i görülüyor. Besim Toker, AKP'li bir siyasetçi olan Ozan Kütahyalı'nın AKP'li olmasına üzüldüğünü ve bununla ilgili bir soru sormuş. Tweet'in altında zaman bilgisi ve Twitter for Android ifadesi bulunmaktadır. Tweet'te kullanılan "Allah" sözcüğü ve AKP'li bir siyasetçi hakkında duyulan üzüntü, ironik ve alaycı bir ifadeyle, bu kişinin siyasi görüşleriyle ilgili bir espri veya eleştiriye işaret ediyor.

Fotoğrafta, Türkçe olarak küfürlü bir ifade içeren bir metin görülüyor. Metin, "Ne orospusu biter bu dünyanın ne de çocuğu. Küfür etmeye devam o yüzden." şeklinde. Bu, bir espri değil, olumsuz ve kaba bir ifade. "Bu dünyanın ne orospusu biter, ne de çocuğu" kısmı, kötü bir ahlak veya davranış kalıbını ifade ediyor. İkinci cümle ise, bu sebeple küfür etmeye devam etmenin mantıklı bir sebebi olmadığı anlamına gelen, durumu pekiştiren bir sav. Bir espri unsuru yok, tamamen olumsuz bir durum betimleniyor.

Fotoğrafta, büyük bir yemekhanede yemek dağıtımı görülüyor. Çalışanlar ve muhtemelen yetkililer, yemekleri müşterilere servis ediyorlar. Yazıda ise "tatlı ne var? + kemalpaşa -kurudan az daha koy" ifadesi yer alıyor. Bu, yemekhanede tatlının olmaması, Kemalpaşa'nın (bir bölgenin adı) yemeklerindeki eksikliği ve kurutulmuş yiyeceklerin (kurutulmuş meyve veya sebzeler) miktarının arttırılması şakasıdır. "Tatlı ne var?" sorusuyla tatlı eksikliği vurgulanıyor. "Kemalpaşa" kısmı ise muhtemelen bu bölgedeki yemeklerin genel kalitesine/türüne gönderme yapıyor (ve belki de şikayet ediliyor) ve "kurudan az daha koy" kısmı da kurutulmuş yiyeceğin fazla olmasını/fazla kurumuş yemeklerin servis edilmesini mizah konusu yapıyor. Özetle; yemekhanenin yemek kalitesiyle alay eden, biraz da acımasızca esprili bir tweet.

Resimde Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir tartışma görülüyor. İlk mesajda "dayko" adlı kullanıcı, "Adam neden 15 Temmuz ile ilgili tweet atmadın diye DM atmış orospu çocu tayyip miyim ben kendi çapımızda andık işte" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, 15 Temmuz darbe girişimine gönderme yapıyor ve darbeyi desteklemeyen birinin tepkisini mizah yoluyla anlatıyor. İkinci tweet'te "dayko" adlı kullanıcı yine cevap veriyor. "orospu çocu, tayyip miyim ben" şeklinde cevap veriyor. Bu, darbeye karşı veya darbe girişiminde bulunan kişiye yönelik bir olumsuz görüşü, alaycı bir ifadeyle dile getiriyor. Özetle, gönderiler, 15 Temmuz olayı bağlamında, birinin eleştiriye nasıl tepki verdiğini ve mizah yoluyla küfürlü bir dil kullanarak durumu yorumladığını gösteriyor. Kullanılan dil ve gönderme tarzı, özellikle genç nesil kullanıcılar tarafından kullanılabilecek, ironik ve alaycı bir üsluptan oluşuyor.

Fotoğrafta, Türkiye'de yapılan bir seçimle ilgili bir tweet var. Tweet'te, bir seçim sandığı görüntüsü ve altında "türk bros #10yKemale10yTİPe" gibi bir etiket kullanılmış. Resimde, adayların fotoğraflarının bulunduğu ve oy verme alanlarının olduğu bir seçim sandığı görseli yer alıyor. Adaylar arasında Recep Tayyip Erdoğan, Muharrem İnce, Kemal Kılıçdaroğlu ve Sinan Oğan bulunuyor. Tweet'in alt kısmında, "Tüm kölelerimizin Kemal Kılıçdaroğlu'na oy vermesini emrediyoruz" sözleri yer alıyor. Bununla birlikte, tweet'i paylaşan kişinin profil resminde, bir erkek çıplak bir şekilde gösteriliyor. Bu, fotoğrafın kendisini, köle metaforu ve zorla oy verme çağrısıyla aşağılayıcı ve küçümseyici bir şekilde ele alıyor. Tweet'in altındaki "İtaakâr köle" ifadesi de bu aşağılama tonunu pekiştiriyor. Joke, Erdoğan'ın siyasi rakibi olan Kemal Kılıçdaroğlu'nu destekleme yönündeki "köle" çağrısının ironik ve aşağılayıcı bir biçimde ifade edildiği, yani, insanların oy kullanma hakkını küçümseyen bir tavırla eleştiriliyor. Kullanılan kelime ve imalar, siyasi bir mesajı esprili bir şekilde olumsuzlayarak esprili bir saldırı içermektedir.