Fotoğrafta, Halide Edip Adıvar'ın gençlik yıllarına ait, muhtemelen bir belgesel veya filmden bir kare görülüyor. Başında bir tür başörtüsü veya örtü var. Görüntünün bulanıklık derecesi, eskimiş bir fotoğraf veya videodan alındığını düşündürüyor. Altta, "Kronik Doküman" yazısı ve "Halide Edip Adıvar bir yetimhanede yetim çocuklar ile birlikte. (1923)" ifadesi yer alıyor. Fotoğrafın, Halide Edip Adıvar'ın çocukluk dönemini veya gençliğini, yetim çocuklarla yaşadığı bir yetimhane ortamını sergilediği anlaşılıyor. Bir "kronik" veya "belgesel" olduğunu gösteren yazılar da yer almaktadır. Fotoğrafın içindeki gerçeklik değil, daha çok bir hatıra veya belgesel niteliği taşıdığı görülüyor. Öyleyse, buradaki "şaka" ifadesini daha çok "anlam" veya "içerik" olarak yorumlamak gerekir. Çünkü, fotoğrafın kendisi bir espri içermiyor. Sadece Halide Edip Adıvar'ın hayatından bir anı, belgesel olarak gösteriyor.

Resimde, bir spor salonunda egzersiz yapan bir kadın görünüyor. Kadının kıyafetleri ve egzersiz yaptığı makine, spor salonu ortamını gösteriyor. Resmin üst kısmında "you don't seem autistic" (otizmli görünmüyor gibi) yazısı var. Bu, otizm spektrum bozukluğu olan insanlar hakkında yapılan bir alaycı ve hakaret içeren yorum. Resimdeki kadın, spor yapıyor olması dışında otizmle alakasız. Fotoğraf, otizm spektrum bozukluğu olan kişilere karşı yapılan önyargılı ve aşağılayıcı bir ifadeyle mizah üretmeyi amaçlıyor, fakat bu kesinlikle uygun ve kabul edilebilir bir mizah türü değil.

Resimde, "Ebu Padre" adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "aziz milletim" diye hitap ediliyor ve daha sonra bir başka kullanıcıdan gelen, "Seni s*kmek istiyorum yerine geçen bir cümle?" sorusu yer alıyor. Soru, "for u" ve "@nudespassion" gibi etiketlerle, bir arkadaşlık/cinsel ilişki bağlamını ima ediyor. Bu, "seni s*kmek istiyorum" gibi açık ve cinsel bir ifade yerine daha dolaylı ve belki de daha incelikli bir ifade arayışı temsil ediyor. Joke, bu ifadedeki açıklığı gizlemeye çalışmanın komik bir deneme olduğunu vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (utku) yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, kullanıcının sürekli yorgun olduğunu ve 3 gün hareketsiz yatsa bile dinlenemediğini söylüyor. Ayrıca bu yorgunluğun hükümetle ilgili olduğunu düşünüyor. Joke, kişinin yaşadığı yorgunluğun dış etkenlere veya hükümetin politikalarına bağlayarak, durumun abartılı ve ironik bir şekilde ifade edilmesidir. Yorgunluk durumu normalden çok daha ciddi bir konuya bağlanarak esprili bir etki yaratılmaya çalışılmıştır. "Hükümetle ilgili" ifadesi, bir problemle yüzleşmenin veya yorgunluğun nedenini abartılı bir şekilde dışarıdan bir faktöre bağlayan bir esprili ifadedir.

Resimde bir araba içinde iki kadın görünüyor. Ön koltukta oturan kadın, yanındaki kadınla bir şekilde tartışıyor veya bir konuda fikir ayrılığı yaşıyor gibi görünüyor. Kadınların konuştuğu şeyin altında "Allah'ın emirlerine uyuyor mu?" yazılı. Bu, bir esprili durum örneği. "Allah'ın emirlerine uyuyor mu?" sorusu, belki de kadınlardan birinin davranışlarının veya inançlarının dini kurallara uygun olup olmadığına dair bir tartışmayı veya sorgulamayı temsil ediyor. Konuşmanın bağlamı ve kadınların yüz ifadeleri, durumun ironik veya komik bir yönü olduğunu gösteriyor. İroni, böyle bir sorunun bir araba içindeki normal bir sohbet sırasında gündeme gelmesinden kaynaklanıyor. Ayrıca, soru, dini konuları hafifletici ve mizah konusu haline getirmesi açısından da biraz sorunlu bir espri olabilir.

Görüntü, muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir haber veya paylaşım. Resimde, bir adamın (Hüsnü Şenlendirici) muhtemelen bir köyde veya benzeri bir ortamda, kamera karşısında konuştuğu görülüyor. Görüntünün altında, "Levent beldesi korona günlerinde aşk" başlığı ve "hüsnü endişelendirici" alt başlık yer alıyor. Haberin devamında, Hüsnü Şenlendirici'nin, "Köylü çalışmazsa aç kalırız" şeklindeki endişesini dile getirdiği belirtiliyor. Bu, koronavirüs (Kovid-19) salgını döneminde, ekonomik sıkıntılarla karşı karşıya kalan köylülerin durumuna dikkat çeken bir ifade. Başlığın ironisi ise, "korona günlerinde aşk" ifadesi ile "aç kalırız" ifadesinin yan yana getirilmesiyle ortaya çıkıyor. Aşk ile açlık, tamamen farklı ve zıt anlamlar ifade eden kavramlardır. Dolayısıyla bu ifade bir ironi/abartı olarak kullanılmış. Koronavirüs nedeniyle yaşanan ekonomik sorunlar, aşkın ne kadar önemli olmadığını değil, hayatın temel ihtiyaçlarının önemini vurguluyor. Kısacası, koronavirüs salgını nedeniyle yaşanan ekonomik sıkıntılar, aşkın değil, temel ihtiyaçların önemini hatırlatıyor.

Görüntüde, hareketli çizgi film karakteri olan bir kız çocuğu görünüyor. Kızın ağzının üzerinde, "Türkiye'de çok küfür ediliği söyleniyor" yazan bir metin bulunuyor. Bu, Türkiye'de küfür/argo kullanımının yaygınlığına dair bir esprili yorumdur. Metnin ironisi, çizgi film karakterinin masum ve sevimli görünümüyle, küfür/argo konusunda ciddi bir noktayı vurgulaması arasında saklıdır. Esasen Türkiye'deki dil kullanımına, hafif bir mizahla, eleştirel bir bakış açısı getiriyor.

Resimde, muhtemelen bir tutuklama sahnesi veya haber görüntüsünün yakalanmış bir karesi olan bir adamın gözaltına alındığı görülüyor. Adamın üzerinde, muhtemelen bir ifade veya açıklama yapması için, polis memurlarının bulunduğu bir ortamda olduğu anlaşılıyor. Resmin altındaki metin, "O zaman hapissel bir sıkıntı yaşayacaksınız gibi görünüyor" şeklinde başlıyor. Ardından büyük harflerle "VERGİSEL BİR HATA YAPMIŞ OLABİLİRİZ" yazılmış. Bu, bir suç veya ihmalkar davranışla ilgili, potansiyel cezayı vurgulayan ironik bir ifade. Özetle, espri, bir kişinin potansiyel olarak hapse girme riskinin olduğunu veya bir hata yaptığını, ancak bunun bir "vergisel hata" olabileceği yönünde, hem komik hem de acımasız bir üslupla ele alıyor. Dolayısıyla "vergisel" kelimesiyle, bir vergi hatası ile ilgili bir mizah içeriği olduğunu işaret ediyor. Görüntünün tamamı, muhtemel bir suçla ilgili ironik ve dikkat çekici bir mesaj vermeye çalışıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda @angrierchair kullanıcı adlı Berkayage isimli kişi, "eti'nin mesgut isimli bir ürün çıkarmaması da ne bileyim..." diye bir yorum yapmış. Burada yapılan espri, "mesgut" kelimesinin, muhtemelen bir yemek veya bir ürün adı olarak, ironik ve tuhaf bir şekilde kullanılmasıyla ilgili. "Eti'nin mesgut isimli bir ürün" ifadesi, beklenmedik bir ürün adı çağrıştırıyor. Tweet, bu beklenmedik ve belki de anlamsız üründen dolayı şaşkınlığı ve hatta biraz da sinirli durumu esprili bir şekilde ifade ediyor. "Çıkarmaması da ne bileyim..." kısmı da bu şaşkınlığı ve umursamazlığı vurguluyor. Özetle espri, tuhaf bir ürün ismiyle ilgili, abartılı ve komik bir tepki oluşturuyor.

Resimde, bir kadın sandalyede bağdaş kurmuş olarak telefonla ilgilenirken ve bunun yanlış olduğu, düzgün oturma şekli ile kıyaslanarak gösteriliyor. Resim, "görgü kuralları"na uygun oturma şekli hakkında bir mizah içeriyor. "Sandalyede bağdaş kurduğumu görse kafayı yer" cümlesi, bağdaş kurmuş oturma şeklinin sosyal/görgü kuralları açısından kabul edilebilir olmadığını ifade eden bir esprili yorum. Özetle, resim "modern kadınlar" için uygun görgü kuralları hakkında bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, İsmail'in bıçaklanmadığı, Yunus'un balığı yemediği, İbrahim'in yakılmadığı ve Musa'nın boğulmadığına dair komik bir hikaye anlatılıyor. Bu, dini hikâyelerin veya olayların, günlük hayattaki olağanüstü olaylarla, hatta olumsuzluklarla, nasıl karşılaştırılabileceğini, mübalağa ile ifade eden bir mizah örneği. Özetle, "Ama sen yarrağı yedin" ifadesi, diğerlerinin karşılaşmadığı sorunları, zorlukları veya talihsizlikleri yaşadığınızı veya başkalarından daha fazla zorluk çektiğinizi vurgular. Joke, "sen"in genel bir kitleye (ya da herkese) gönderme yapması ve şansızlığını veya talihsizliğini vurgularken diğerlerine kıyasla abartılı bir şekilde vurgulamasından kaynaklanmaktadır.

Görüntü, muhtemelen bir online sipariş platformu veya restoran yorum sayfası ekran görüntüsü. Kullanıcı, Alice ile Bayburt'ta tatil yaptığını belirtiyor ve restoranın hizmet kalitesi ve lezzeti için 10/10 puan vermiş. Restoranın cevabında ise, "cinsiyetçiliğe karşı tepkilerin artması" sebebiyle şehre yeni bir isim önerisi olan "Bayburt" ismi verildiği vurgulanıyor. Ardından, Femensiz Pastırma Derneği ve feminist fertler vakfının başkanı tarafından önerilen bu yeni isim "Bayfurt" olarak belirtilmiş ve alkışlanmış. Bu, "cinsiyetçiliğe karşı tepkiler" ile ilgili bir mizah içeren, ironik bir cevap. Restoran, toplumsal değişimin bir sonucu olarak, şehri yeniden adlandırma (ismi değiştirme) fikrini esprili bir şekilde sunuyor. Yani, ciddi bir durum (cinsiyetçiliğe karşı direnç) esprili bir şekilde ele alınmış ve kullanıcıya esprili bir cevap verilmiş. Görüntü, muhtemelen bir restoran yorum platformunda, bir müşterinin restoran hakkında yaptığı yorum ve restoranın bu yoruma verdiği cevabı gösteriyor. Müşteri, "Hız: 10, Servis: 10, Lezzet: 10" demiş ama yemeğinin sadece biraz soğuk olduğunu belirtmiş. Restoran ise cevabında "Soğuk servis için özür dileriz" diyerek özür dilemiş ve bunun sebebinin hava koşullarından veya yoğunluktan kaynaklanabileceğini ima etmiş. "Müller misin ağlar mısın? Jersey dc new york city ne far keder hüzün ve ihtiras sıraat ellezine so far" gibi ifadeler ise biraz abartılı ve ironik bir dil kullanarak, klişe bir ifadeyle sohbeti daha eğlenceli hale getirmeye çalışıyor. Esasında yorumun "soğuk" kısmı ile restoranın cevap kısmındaki abartılı ve esprili ifadeleri arasındaki tezat, esprili bir yan oluşturuyor. "Keyifli dakikalar" ifadesi ise, müşteriye olumlu bir şekilde cevap verildiğini ve konunun kapatıldığını göstermek için kullanılmış.

Resimde, Mete Öztürk isimli bir kişinin Twitter'da paylaştığı bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafta, pembe bir tişört giymiş bir genç ve bir öğrenci defteri şeklinde tasarlanmış bir sepet mevcut. Sepetin içinde bir kedi yavrusu ve "OKUL", "DERS ÖĞRETMEN", "ADI SOYADI", "SINIF NO" ve "ÖDEV KONUSU" gibi öğrenci defterinde bulunacak bilgilerin yazıldığı alanlar var. Fotoğraf, öğrenci işlerini hazırlamakla meşgul olan bir öğrencinin esprili bir şekilde okul için hazırlandığını gösteriyor. "Tez kapağımı hazırlıyorum" ifadesi, öğrenci işlerini hazırladığını vurguluyor. Sepetin içindeki kedi yavrusu ise, sadece ödevlerle dolu, yoğun bir çalışma temposu içinde olmanın esprili bir yansıması. Dolayısıyla espri, öğrenci işlerini hazırlarken karşılaştıkları yoğunluğun ve bunaltıcı hissin komik bir şekilde vurgulanması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, iki ayrı mutfak sahnesi görülüyor. Solda, mor renkli bir üst giyen bir kadın, mutfakta yemek yapıyormuş gibi duruyor. Sağ tarafta ise, açık mavi bir elbise giymiş, yemek yapıyor pozunda, farklı bir duruşta aynı kadın bulunmakta. Fotoğraf, toplumsal cinsiyet rolleri ve kadınların ev işlerindeki yükü hakkında bir mizah içeren yorum. "Erkek egemen kültürün yükünü çekmekten belimiz ağrıyor" cümlesi, kadına yüklenen toplumsal rollerin ağır olduğunu vurguluyor. Kadının yemek yaparken iki farklı pozda gösterilmesi, bu yükün ve kadının kendisini nasıl hissettiğiyle ilgili bir ironik gönderme. "Türk kızları yemek yaparken niye böyle duruyor?" sorusu da, bu ironiyi ve toplumsal klişeleri vurgulamaktadır. Fotoğraf, kültürel beklentilerin kadınlar üzerindeki baskısını esprili bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta iki ayrı kişinin, muhtemelen kimlik fotoğrafı gibi resmi olan iki adet fotoğraf bulunmaktadır. Soldaki kişi uzun saçlı, sağdaki kişi ise kısacık saçlıdır. Fotoğrafların altındaki yazı, "teomanla yalan dünyadaki ozurlu adamın fotoğrafçısındayım" şeklindedir. Bu, bir espridir. "Teoman" popüler bir Türk şarkıcıdır. "Yalan dünya" ifadesi, insanların gerçekte olmadıkları veya davranmadıkları bir durum için kullanılabilen bir ifade. "Ozurlu" kelimesi, fiziksel veya zihinsel engelli kişi anlamına gelebilir. Bu nedenle, espri, fotoğrafa çekilecek kişinin, ünlü birinin veya farklı kişilerin yanında, kendisinin de diğerlerinden farklı veya eksik olduğu/olmadığı şeklinde bir durum komedisi yaratmaktadır. Fotoğrafçı, aslında "özürlü" veya "yalancı" bir durumun içinde olan/olmayan bir kişi olarak sunulmaya çalışmaktadır. Genel anlamda, fotoğrafçı rolüyle, aslında biraz abartılı ve komik bir durum ortaya koymaktadır.

Resimde, İbrahim adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımında, Sigmund Freud'un cinsellik ve psikanaliz üzerine sorularının, insanlık tarihinin en önemli sorunlarından biri olduğunu ve bu sorunun Türkiye'den çözüme kavuşmasının gurur verici olduğunu dile getiriyor. Bu paylaşım, biraz ironik ve abartılı bir üslupla yazılmış. "Verse sikmez misin abi..." gibi bir ifade, sorunların kolayca çözülemeyeceği, hatta belki de abartılı şekilde karmaşık olduğu imajını güçlendiriyor. Freud'un fikirlerinin ve psikanalizin günümüzde hala geçerliliğini koruyup korumadığı sorusunu da akıllara getiriyor. Paylaşım, insanlık tarihinin en önemli sorununun Türkiye'den çıkmasına gurur duyduğunu vurgulamak için biraz ironik bir dille yazılmış. Yani, aslında çözülmesi çok zor olan veya çözümü bulunamamış olan bir sorunu vurgularken Türkiye'nin bu konuda çözüm ürettiği fikrini, esprili bir şekilde ele almaktadır.

Resimde, "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığıyla, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı ya da benzeri bir platformda yayınlanan bir içerik görülüyor. Paylaşımın içeriğinde, sarı saçlı ve mavi gözlü bir kişi olan muhtemelen bir dizi veya filmden bir karakter (The Boys'taki Homelander gibi) ve bir Atatürk portresi yer alıyor. Bu, görünüşe göre, "sarı saçlı mavi gözlü" ifadesinin, Atatürk'e yapılan bir gönderme olarak kullanılmasından kaynaklanan bir espriyi temsil ediyor. Atatürk ile "sarı saçlı mavi gözlü" ifadesinin bağlantısı, tamamen bir anlam çıkarmaya ve espri yaratmaya yönelik bir metafordur ve genellikle gerçekte hiçbir anlam ifade etmez. Esasen, resmin yapısı, karakter özelliklerinin bir kişinin resminin yerleştirilmesiyle birleştirilerek, alakasız bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, bir engelli kişinin tekerlekli sandalyede oturduğu, ahşap cepheli, muhtemelen tarihi bir binanın önünde çekilmiş bir dış mekan fotoğrafı var. Binanın üzerinde "Köşk: 1 Ben: 0" yazısı görülüyor. Altta ise, "Yürüyen Köşk" yazan bir işaret var. Fotoğraftaki espri, "köşk" kelimesinin "saray" anlamına gelmesinden ve "ben"in sıfır olmasının engelli kişiye yapılan "engelsiz" bir referans olmasından kaynaklanıyor. "Yürüyen Köşk" ifadesi ise, engelli kişinin o köşkü gezerken veya görürken (yani "köşk"e gidiyorsa) "engelsiz" olduğunu vurgulamak için ironik bir anlatım. Kısacası, fotoğraf özürlülüğe karşı bir mizah içeren bir mesaj veriyor.

Resimde, Mineplex adlı Minecraft sunucusunun en büyük sunucu olduğuna dair bir açıklama yer alıyor. Ayrıca, çok sayıda oyun türü, alan ve arenaya sahip olduğunu ve aynı anda binlerce oyuncu tarafından kullanıldığını belirtiyor. Altta ise "GULDUM.NET" yazıyor. Bu muhtemelen bir espri içermiyor, yalnızca bir Minecraft sunucusu hakkında bilgi içeriyor. "Joke" kısmına dair herhangi bir anlam çıkarmamak gerekiyor. Bu tip bir görsel, bir haber metni veya sosyal medya postası olabilir.