Fotoğrafta, "Çocuk İşçiliği" yasaları hakkında ironik ve şaşırtıcı bir şekilde çocuk işçiye dair bir metin bulunuyor. Metin, yeni doğan bebeklerin doğaları gereği kazma ve kürek arayışında olduğunu, böylece kirli madenlerde çalışmaya başlayacaklarını öne sürüyor. "Baba, madenlerde çalışarak kendimi kanıtlamak istiyorum" veya "Değerli madenler altında" gibi ifadeler, çocuk işçiliğine dair karanlık ve acımasız bir gerçekliği parodize ediyor. Bu metin, çocuk işçiliğinin ve zulmünün ironik bir şekilde, neredeyse masum bir şekilde sunulmasıyla, okuyucuyu bu durumun vahşiliği ve gerçekte yaşanmış olan insanlık dışı uygulamaları hakkında düşünmeye zorluyor. Bu durumun gülünç ve şaşırtıcı yanı, yeni doğan bebeklerin bu şekilde nasıl düşünüldüğü ve nasıl davranıldığı hakkında eleştirel bir bakış açısı sağlıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk askeri töreni veya geçit resmi anımsatan, askerlerin dizilişini ve birinin öne çıkartıldığı bir görüntü var. Arka planda Türk bayrağı sembolleri ve "ASKERE DÜŞMANLIK, DÜŞMANA ASKERLİK!" yazılı bir yazı göze çarpıyor. Bu yazı, bir espri içerir. "Askere düşmanlık, düşmana askerlik!" ifadesi, paradoksal ve ironik bir şekilde, askerliğin ve savaşın aslında savunma ve düşmana karşı mücadele olmasına dayanan klasik bir Türk milliyetçiliği ve savunma ideolojisini anlatıyor. Espri, savaş karşıtlığıyla, düşmana karşı savaşma isteği arasında bir zıtlığı ve belki de bir ironiyi vurgulamaktadır. İfade, savaşın doğası hakkındaki bir yorum veya savaşın gerekliliği ile ilgili bir açıdan bakmaktadır.

Resimde, "Baba'nın Karnında" başlıklı bir çocuk kitabı kapağı ve bu kitabın kapağı ile aynı mizah tarzında, olası bir tepkiyi veya şaşkınlığı temsil eden bir kadın fotoğrafı yer alıyor. Resmin sol tarafında, eşcinsel bir çiftin hamile olan erkekten birini gösteren, çocuk kitabı kapağı tasviri var. Sağda ise, bu durum karşısında şaşkınlık veya anlam arayışında olan bir kadının yüzü görülüyor. Mizah, eşcinsel bir çiftin hamileliği temsil eden çocuk kitabı kapağının, normalde beklenmedik bir durum veya tepkiyle karşılaşmayı ifade eden bir ifadenin altında yer alması ve şaşkınlığın bu beklentiyi aşmasıyla oluşuyor. Görsel, beklenmedik, hatta belki de bazı insanlar için rahatsız edici bir durumun ifadesi olan mesajı vurgulamak için kullanılıyor. İfade, böyle bir konuya tepki olarak ortaya çıkan bir duyguyu komik bir şekilde aktarıyor.

Videoda bir polis memuru ve bir kadın arasında geçen tartışma gösteriliyor. Polis memuru, kadının kendisine yönelik saldırgan ifadelerini ve hak ihlallerini dile getirirken, kadının tepkileri ve polisin durumu anlatış biçimi mizahi bir unsur oluşturuyor.

Videoda bir kişi, bir ekmek arasına soslar ve malzemeler ekleyerek bir hotdog hazırlıyor. Kareler ilerledikçe hotdog'un üzerindeki hardal, yeşil sos ve ketçap gibi malzemelerin detayları görünüyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Instagram gibi) bir tartışma görülüyor. Başlık "İnsanın İkililiği" şeklinde. "colemawggg" kullanıcı adlı kişi "stres azaltmanın en iyi yolları nelerdir?" diye soruyor. "Bioscience. Creator" adlı kullanıcı, soruyu yanıtlayarak, "farmakolojiyle (ilaçlarla) ilgili bir cevap mı yoksa yaşam tarzıyla ilgili bir cevap mı istiyorsunuz?" diye karşılık veriyor. Daha sonra "dretzy" kullanıcı adı ile bir yanıt gelen "ayak işi" ifadesi esprili bir yanıttır. Bu, sorunun karmaşıklığına ve çeşitli cevap olasılıklarına, ve bazen cevapların kendi içinde ironik veya ironik bir yanı olabilir olabileceğine bir göndermedir. "Ayak işi" cevabı, sorunun pragmatik ve pratik bir yanıtının belki de ne kadar gerekli olduğunu vurgular. Özetle, espri, sorunun karmaşıklığına ve farklı cevap türlerine bir atıf olarak, beklenmedik ve dolaylı bir yanıtla yapılır.

{ "aciklama": "Videoda bir kişi, bir kapının arkasından çıkan ve 'canavar' olarak nitelendirdiği kilolu bir kediyi gösteriyor. Kişi kedinin aşırı kilolu olmasıyla dalga geçiyor ve kedinin yürümesi gerektiğini söylüyor; kedi ise tepki veriyor. Esprinin kaynağı, kedinin beklenmedik bir şekilde ortaya çıkması ve konuşmacının onun kilosuyla yaptığı absürt şakadır.", "yazilar": "Release the beasts!!!\n\n@m331111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "ilkem" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve muhtemelen bir arkadaşına veya kız kardeşine yönelik. Metin şu şekilde: "çok komiksin" teşekkürler evin en büyük kızıyım Bu, ironik bir ifade. Kullanıcı, muhtemelen kendisini "evdeki en büyük kız" olarak tanımlarken, "çok komiksin" ifadesi, abartılı ve alaycı bir şekilde, o anda ne kadar komik olduğunu, ya da başkasını eleştirdiğini göstermektedir. Dolayısıyla, espri, "en büyük kız" rolünün komikliğine odaklanarak, mütevazı ve ironik bir şekilde eleştiri veya kendini değerlendirme içerir.

Videoda bir kişi, Rus bir öğrenci tarafından icat edildiği iddia edilen 'Kurtadam' (Werewolf) oyununu anlatıyor. Konuşmacı, oyunun kurallarını açıklarken elitlerin kitleleri nasıl kontrol ettiğine dair bir metafor kuruyor. Videonun esprisi, basit bir masa oyununun derin bir siyasi komplo teorisiyle ilişkilendirilmesidir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, KC/T1 kullanıcı adı ve Le Poireau kullanıcı adı ile tanımlanmış. Gönderide "Siz topluluk notu yorumları yapamazsınız" ifadesi yer alıyor ve hemen altında "Halkın bilmek isteyebilecekleri konuyu okuyucular ekledi." cümlesi bulunuyor. Daha sonra ise "Aslında topluluk notu yorumları yapabilirsiniz." diyerek, önceki cümleyi düzeltmiş. Bu, bir anlam belirsizliği veya yanlış anlaşılmanın esprili bir şekilde ele alınması. "Topluluk notu yorumları" kavramının ne olduğunun tam olarak anlaşılamadığı veya yanlış algılandığı varsayılıyor. Son cümleyle "düzeltme" yaparak, ironi ve espri yaratılmış. Temel espri, bir konunun belirsiz ve yanlış anlaşılmasına dayanan, hafif bir alay içeren bir durum.

Videoda, arkada 'Yılın Kavatı Ödül Töreni' yazılı bir tabela önünde, kırmızı üniformalı bir müzik grubu sahne almaktadır. Gri ceketli bir adam grubun önünde dans ederek eğlenmektedir. Videonun komikliği, ciddi bir ödül töreni atmosferi beklerken karşısına çıkan bu absürt ve neşeli performansın yarattığı tezatlıktan kaynaklanmaktadır.

Gece vakti dışarıda çekilen videoda, üzerinde Minion kostümü olan bir kişi polis araçlarının ve ışıklarının olduğu bir ortamda görülüyor. Videodaki espri, kostümün sevimli görünmesine rağmen ortamın ciddi bir polis müdahalesi veya olay yeri atmosferine sahip olması arasındaki tezatlıktır.

Resimde, Amerikalı bir filmden (muhtemelen bir korku filmi) bir sahne yer alıyor. Başroldeki kişi, "akıl okuyucuları" için bir soru soruyor gibi duruyor. Altta da "Burada akıl okuyucuları için bir soru var" şeklinde bir metin bulunuyor. Şaka, izleyicinin bu karakterin "akıl okuyucuları"na bir soru sorarak, aslında zihin okuma yeteneğinin filmin türünde (korku) veya karakterin doğasında komik bir şekilde abartılı olduğuna vurgu yapması. Bir anlamda, "akıl okuma" yeteneğinin ne kadar anlamsız ve hatta komik olabileceğini eleştiriyor. Karakterin bakış ve duruşu, hafif bir kibir ve "her şeyi biliyorum" havası taşıyor; şaka bu noktayı vurguluyor. Bir tür "sarmal" mizah.

Resimde, kadınların yaşları ve erkeklerin maaşları ile ilgili iki farklı alaycı ifade görülüyor. İlk ifade, bir kadının yaşını sormanın neden uygunsuz olduğunu vurguluyor. İkinci ifade ise, bir erkeğin maaşını sormanın neden uygunsuz olduğunu vurgulayan bir başka alaycı ifadeden oluşmaktadır. Üçüncü ifade ise eşcinsel ve trans aktivistlerin çocuklarla neden ilgilendikleri sorusuna alaycı bir şekilde yanıt vermektedir. Bu üç ifade, sosyal normları ve toplumsal kabul edilebilirlik standartlarını eleştirmek veya sorgulamak için kullanılan bir mizah türüdür. Genellikle sosyal tabular ve klişelerle alay eder ve toplumdaki farklı görüş ve düşünce tarzlarını ele alır. Resimdeki mizah, bu konularda farklı düşüncelere sahip kişilerin ortak bir noktada bir araya gelmelerine veya onların fikirlerini paylaşmalarına odaklanmaktadır.

Video, dışarıda gün batımını izleyen bir kişinin görüntüsüyle başlıyor ve ardından geniş bir tarla üzerinde kızıl bir gün batımı manzarasına geçiş yapıyor. Ekranda görünen yazı, birinin her notayı doğru bastığına dair şaşkınlık içeren bir ifade kullanıyor.

Görselde, Orlando yönetmeni Lando ile yazar J.K. Rowling'in bir fotoğrafı ve Twitter'daki iki ayrı gönderi yer alıyor. Lando'nun gönderisinde, J.K. Rowling'e, bir trans kadına aşık olduğu için eşinden ayrılmasını dilediğini ifade eden bir yorum var. Bu durum, J.K. Rowling'in 23 yıldır evli olduğunu vurgulayarak, onun trans kadınlarla ilgili görüşlerine bir gönderme yapıyor. Görseldeki espri, Lando'nun yaptığı yorumun, J.K. Rowling'in trans kadınlara yönelik görüşleri ile çelişkili olduğunu ve böylece ironik bir şekilde ifadesinin çelişkili olduğunu ortaya koyması. J.K. Rowling'in evlilik yıldönümünü kutlayan gönderisi, durumu daha da vurguluyor. Yani, Lando'nun isteği, J.K. Rowling'in duruşuna ve değerlerine bir gönderme, ve esprili bir şekilde onun görüşlerine karşı çıkan insanların yaptığı bir yorum olarak algılanıyor.

Resimde, mezuniyet töreninde, başında mezuniyet kepi olan ve başörtüsü takan bir genç kadın görülüyor. Fotoğraf, "başörtüsü takan bir kadının mezun olamayacağını kim söyledi?" sorusunu soran bir tweet'in bir parçası. Bu, başörtüsünün veya dini inançların eğitim hakkını engellemediğini vurguluyor. Mizah, sosyal medyada sıklıkla görülen, başörtüsü veya farklı inançlara yönelik önyargılara ve klişelere karşı bir gönderme yapıyor. Bu nedenle, mizah, kadınların eğitim hakkının engellenemeyeceği ve başörtüsü takmanın mezuniyetle çelişmediği mesajını veriyor.

Resimde, yeşil perde önünde duran, çıplak ve beyaz bir adam var. Çeşitli kutuların içinde, muhtemelen soyak temalı gömlekler ve farklı baskılar bulunmakta. Adamın üstünde, bir transseksüel kıyafeti olan askıda bir elbise daha var. Resmin altında, "Bu adam, tüm favori soyjaklarınız olarak kostüm giyiyor. Çok çalışkan biri, bu yüzden ona takdirinizi gösterin" şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, "soyak" kelimesinin küçümseyici bir şekilde kullanıldığı ve kişinin cinsel kimliğini taklit etmesiyle dalga geçen, cinsel yönelimle ilgili bir espri. Resimde, bir kişinin diğer insanların cinsiyet kimliklerini veya cinselliklerini taklit ederek eğlendirmeyi veya alay etmeyi hedeflediğini gösteren bir karikatür var. Bu nedenle espri, cinsel kimliğe veya soyjak kişiliklere yönelik olumsuz bir bakış açısı ifade ediyor.

Fotoğrafta, New York şehrinin, özellikle Manhattan'ın muhteşem bir manzarası var. Gökyüzü, gün batımı veya şafak vaktini çağrıştıran turuncu ve pembe tonlarda. Fotoğrafın üzerinde, "TOPLUM İF" gibi büyük harflerle yazılmış bir başlık bulunuyor. Altında ise "EĞER 67 + 33 = 100" ifadesi görülüyor. Bu, popüler bir internet memesi olan "Society IF" formatına uygulanmış bir espri. Bu format, genellikle abartılı veya absürt bir matematiksel denklemle, toplumsal bir durumu ya da tutumu eleştirel bir şekilde yansıtıyor. "67 + 33 = 100" ifadesi, gerçek sayıları kullanarak basit bir toplama yapıp gerçekte 100 elde edilmemiş olsa da toplumsal bir gerçeklik olarak gösteriyor ki bir şeyin olması gerekenden daha karmaşık veya anlamsız olarak ileri sürülüyor. Dolayısıyla espri, New York Şehri'nin ve hatta belki de toplumun karmaşıklığını ve belirli hesaplamaların sonucunun bazen beklenmedik veya yetersiz olabileceğini vurgulamaktadır.

Resimde, bir odanın içinde, muhtemelen bir otel odasında, masaüstü bilgisayar ve sandalye ile oluşturulmuş bir oyun alanı görünüyor. Masada açıkta kalan bir dizüstü bilgisayar ve kablolar var. Farklı bir renkteki bir şeye dikkat çekmek için "oyun alanı" yazısı üst üste bindirilmiş. Sandalye üzerindeki, açıkça cinsel içerikli bir nesne var. Bu, "oyun alanı" ifadesinin, genellikle oyun odaklı bir ortamda kullanılan bir ifade olarak kullanıldığını ve beklenmedik bir cinsel içerikle çeliştirilmesiyle bir espri oluşturulduğunu gösteriyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik ve uygunsuz bir nesnenin oyun alanına dahil edilmesiyle oluşturuluyor. Bu, özellikle sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir tür espri türüdür.