Fotoğrafta, "datadegroove" adlı bir kullanıcının, bebeklerin "goo goo ga ga" şeklinde konuşmasını alaycı bir dille eleştiren bir paylaşımı ve bu paylaşıma tepki olarak "theyamjam" adlı kullanıcının, "Pim" karakterinin şaşkın bir ifadesini gösteren bir görseli bulunuyor. **Şaka:** Şakanın temelinde, bebeklerin çıkardığı "goo goo ga ga" gibi seslerin, yetişkinler tarafından taklit edilmesinin ne kadar tuhaf bulunduğu yatıyor. "datadegroove" kullanıcısı, bu tür davranışları "dikkat çekmek için yapılan acınası bir çaba" olarak nitelendiriyor. "theyamjam" ise, bu duruma Pim karakterinin şaşkın yüz ifadesiyle karşılık vererek, hem alaycı hem de mizahi bir yorum katıyor. Pim'in yüz ifadesi, kullanıcının duyduğu şaşkınlığı ve durumu komik bulduğunu vurguluyor. Bu, bebek konuşmasını taklit etmenin ironik ve komik bulunması üzerine kurulu bir şaka.

Fotoğrafta WhatsApp mesajlaşma ekranı görüntüsü var. İlk mesajda, "Bana öyle bir şey söyle ki hem sevineyim hem de üzüleyim" yazıyor. Ardından "Nasıl yani" diye bir cevap geliyor. Sonraki mesajda "Dene işte" yazıyor ve en son mesajda "Arkadaşlarının arasında en büyük penis senin penisin" yazıyor. Esprinin açıklaması şu: İlk mesaj birinden hem sevindirecek hem de üzecek bir şey söylemesini istiyor. "Arkadaşlarının arasında en büyük penis senin penisin" cevabı ise hem kişinin "büyük" olması sebebiyle sevinmesine hem de bu durumun genellikle utanç verici ve hatta komik bir durum olması sebebiyle üzülmesine yol açacak bir durum sunuyor.

Fotoğrafta, ağlayan bir gözün çizimi ve "Acısı Büyük olanın, şakamatiklik potansiyeli büyük olur" yazısı var. **Espri:** Bu fotoğraftaki espri, acı çeken insanların genellikle daha komik olabilme potansiyeline sahip olduğunu ima eder. Çünkü hayatta zorluklar yaşayan ve acı çeken insanlar, bu deneyimlerle başa çıkmak için mizahı bir savunma mekanizması olarak kullanabilirler. Mizah, acıyla başa çıkmanın bir yolu olabilir ve bu da onların daha komik olmasına yol açabilir.

Görselde, iki metin kutucuğu ve altında bir metin bloğu bulunuyor. İlk kutucukta "göğüs mü popo mu?" yazarken, ikincisinde "Aslında ben kişiliği tercih ederim" yazıyor. Altındaki metin ise bu duruma ironik bir yanıt veriyor: "Bu aslında inanılmaz derecede ayrımcı, bazılarımızın kişilik bozuklukları var, memelerimi takdir etmeyi öğrenmeniz gerekiyor." Bu espri, "kişiliği tercih ederim" diyenlere, kişilik bozukluklarını bahane ederek, aslında göğüslerine odaklanmalarını sağlamaya yönelik absürt bir yaklaşımla yapılıyor.

Fotoğrafta, iki kadın, yüzlerini kapatan kar maskeleri takmış ve el yapımı pankartlar tutuyorlar. Pankartlarda, mizahi ve protest içerikli yazılar bulunuyor. **Pankartlardaki yazılar ve espri:** * **Birinci pankartta:** "Hiçbir erkek beni Toma kadar ıslatamadı" yazıyor. Bu, Türk polisinin kullandığı TOMA (Toplumsal Olaylara Müdahale Aracı) tarafından tazyikli su sıkılmasına gönderme yapıyor ve mizahi bir şekilde "ıslatılmak" fiilini kullanıyor. * **İkinci pankartta:** "Polis bey bu kalkmış hali mi? (Abluka)" yazıyor. Burada "kalkmak" kelimesi hem fiziksel olarak ayağa kalkmak anlamında hem de "bir olaya müdahale etmek, harekete geçmek" anlamında kullanılıyor. "Abluka" kelimesi ise, bir bölgenin güvenlik güçleri tarafından kontrol altına alınması, kuşatılması anlamına geliyor. Espri, polisin müdahalesini ve ablukasını eleştirel bir dille ifade ediyor. **Genel olarak espri:** Kadınlar, polis müdahalelerine ve toplumsal olaylara mizahi bir yaklaşımla tepki gösteriyorlar. Pankartlardaki ironi ve kelime oyunları, hem protesto mesajını güçlendiriyor hem de eğlenceli bir dille ifade edilmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, "çivi" takma adlı bir kullanıcının bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te, "Bar tuvaletinde ağzına yüzüne boşalınan kızların seçkin tivitlerini okuduğumuz bir uygulama burası" şeklinde bir ifade var. Bu ifade, cinsel içerikli ve mizahi bir anlam taşıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, Twitter'da popüler olan "ifşa" veya "itiraf" türü içeriklere gönderme yapıyor. Ancak, bu ifşa veya itirafların içeriği oldukça müstehcen ve sıra dışı. Tweet'te bahsedilen "bar tuvaletinde ağzına yüzüne boşalınan kızların" ifadesi, cinsel bir fanteziyi veya durumu ironik bir şekilde tanımlıyor. "Seçkin tivitlerini okuduğumuz bir uygulama" ifadesi ise, bu tür içeriklerin popülerliğini ve bazen abartılı olabilen niteliğini vurguluyor. Yani, espri, cinsel içerikli konuları mizahi bir dille ele alarak, Twitter'daki bazı içerik türlerine ve bunların yarattığı etkiye gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir YouTube videosu listesi görüyoruz. Videolar, aynı kişinin bir araba içinde, pilot şapkası takarak farklı pozlar verdiği ve başlıklarında "Funky Pilot" ifadesinin geçtiği videoları içeriyor. Listenin en başında "Normal Pilot" başlıklı bir video var. Bu, "Funky Pilot" serisinin ironik bir şekilde tersine çevrilmiş hali gibi duruyor. Esprinin kaynağı, adamın videolarının sıradan veya "funky" olmayan bir konseptle başlaması ve sonra "Funky Pilot" serisiyle bu imajı tersine çevirmesi. İzleyiciler, adamın videolarındaki değişimini ve kendine has tarzını eğlenceli bulmuş olabilir. Ayrıca, "I deeply regret 'Funky Pilot'" başlıklı bir video olması da, adamın bu seriye olan yaklaşımının mizahi bir öğesi olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, mutfakta duran, kırmızı tişört giymiş bir adam görülüyor. Adam, beş sayısını işaret eden bir el işareti yapıyor. Üzerinde "Antik Roma'da insanlar 5 bira sipariş ederken" yazan bir metin var. Esprinin özü, adamın işaretinin, beş sayısını göstermesi ve metnin, Antik Roma'da bira siparişi vermeyle ilgili olmasıdır. Bu, modern bir hareketin antik bir bağlama yerleştirilmesiyle oluşan bir ironidir ve komik bir etki yaratır.

Fotoğrafta, elinde para tutan şık giyimli bir adam var. Üstünde "Zengin olduğumda yapacağım 5 şey" başlığı altında şu maddeler yazılı: 1. Paranın beni değiştirmesine izin vermek. 2. İlk günlerimden beri tanıdığım insanlara sırtımı dönmek. 3. Nereden geldiğimi unutmak. 4. Sevdiklerimi görmezden gelmek. 5. Sistemdeki adaletsizliği yok saymak. **Espri:** Fotoğraf, zenginliğin insanları nasıl değiştirebileceğine, bencil ve vicdansız yapabileceğine dair bir ironi taşıyor. Zengin olmakla ilgili olumsuz stereotipleri (insanları terk etmek, kökenleri unutmak, adaletsizliğe kayıtsız kalmak gibi) alaycı bir dille sıralayarak, zenginliğin her zaman olumlu sonuçlar doğurmadığını vurguluyor.

Fotoğrafta, "bv" kullanıcı adıyla (@benvaleniz) bir Twitter kullanıcısının tweet'i görülüyor. Tweet şu şekilde: "bedduaya ne gerek var. sen kendinle yaşamak zorundasın." Ayrıca tweet'in 29 Mayıs 2021'de iPhone'dan atıldığı bilgisi de belirtilmiş. **Esprinin açıklaması:** Tweet, "beddua" (lanet) etmenin gereksiz olduğunu vurguluyor. Çünkü kişi, hayatı boyunca kendisiyle yaşamak zorunda. Yani, başkalarına kötü dileklerde bulunmak yerine, kendisinin kendi hayatındaki durumunu düşünmesi gerektiği ima ediliyor. Bu durum, kendini affetme, kabullenme veya içsel bir muhasebe yapma temasına gönderme yaparak ironik bir ifade yaratıyor. Kişi zaten kendisiyle yaşamak zorunda olduğuna göre, başkalarına beddua etmenin bir anlamı yok, çünkü en kötü veya en iyi senaryoda bile yine kendisiyle baş başa kalacak.

Görselde, "melis" kullanıcı adını taşıyan bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı yer almaktadır. Profil fotoğrafında şapkalı ve güler yüzlü bir kadın görülüyor. Paylaşımda, "hayat bana da deniz kum güneş sun artık orospu evladı" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, hayatından memnun olmadığını ve deniz, kum ve güneş gibi güzel şeylere sahip olmayı dilediğini alaycı bir tonla belirtiyor. "Orospu evladı" ifadesi, bu alaycılığı ve hayal kırıklığını vurgulamak için kullanılmış bir küfürdür. Espri, kullanıcının dile getirdiği hayata dair özlemlerin, küfürlü bir ifadeyle birleşmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, kullanıcının yaşadığı duygusal durumu mizahi bir şekilde ifade etmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @mavi1mezar kullanıcı adıyla bilinen "Salih" adlı birinin tweeti görünüyor. Tweet şu şekilde: "Babanızın oğlu değilim samimiyetinize dikkat edin geldiğiniz yolları sikerim." Şakanın özü, tweetin küfürlü ve kaba bir dil kullanmasıdır. Salih, kendisiyle samimi olunmaması ve muhataplarına karşı açıkça bir küfür içeren bir ifade kullanıyor. Bu, genelde daha kaba bir üslupla insanlara karşı duyulan rahatsızlığı veya siniri ifade etmek için kullanılan bir tür mizah anlayışına işaret eder. Tweet, özellikle genç ve popüler olan sosyal medya kullanıcıları arasında kullanılan bir tarzı yansıtıyor.

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış bir gönderi yer alıyor. Gönderide "oya" kullanıcı adını kullanan birinin profil fotoğrafı ve tweet'i yer alıyor. Tweet şu şekilde: "nasılsın diye sorma kötü olsam iyi mi yapacaksın sanki soytarı". **Espri:** Espri, günlük hayatta sıklıkla karşılaşılan bir durum üzerine kurulmuş. İnsanların, samimiyetten uzak bir şekilde "nasılsın?" diye sormalarına gönderme yapılıyor. Eğer kişi gerçekten kötü hissetse bile, bu soruyu soranların genellikle gerçek bir ilgi göstermeyeceği ve sadece bir formalite olarak sordukları düşüncesi mizahi bir dille ifade ediliyor. Kişi, kötü hissettiğini söylese bile, karşı tarafın buna aldırış etmeyeceği ve sanki o kişiyle dalga geçercesine davranacağı ima ediliyor. Yani, soruyu soran kişilerin samimiyetsizliği ve gerçek bir empati kurmamaları eleştiriliyor.

Fotoğrafta, bir anket sorusu görülüyor. Soru, "13. Eşinize nasıl davranırsınız?" şeklinde. Şıklarda ise iki seçenek var: * "kibar." * "sikerim." (küfürlü bir ifade) **Şakanın açıklaması:** Şaka, sorunun resmi ve nazik diline karşı, küfürlü ve kaba bir cevap vermesi üzerine kurulmuş. Beklenen cevap "kibar" iken, ikinci şık "sikerim" olarak sunuluyor. Bu durum, mizah unsuru oluşturarak, beklenmedik ve absürt bir durum yaratıyor. Ayrıca, toplumda kabul görmeyen bir davranış biçimini (küfürlü konuşma) bir anket sorusunun cevabı olarak sunmak da güldürücü bir etki yaratıyor.