Fotoğrafta, kirli ve tozlu görünümlü, muhtemelen Vans marka beyaz ayakkabıların görüntüsü yer alıyor. Resmin altındaki metin ise, "Berkin eve getirdiği karının ayakkabılara bak yetim mi söylüyorsun o çocuğu" şeklinde. Bu, Berkin'in getirdiği (bazen de hediye ettiği) ayakkabıların, yoksul ve bakımsız bir durumdaki bir çocuğun durumuna benzediği anlamına gelen bir alaycı ve aşağılayıcı bir yorum. Dolayısıyla, espri, Berkin'in davranışını ve zihniyetini eleştiren, belki de acımasızlık ve insafsızlık gibi olumsuz özelliklere değinen bir mizah içeriyor. Çocuğun durumuna yapılan dikkat çekme ve alaycılığın kullanılması ise, sosyal medyada paylaşılan içerikte, uygunsuz mizah türüne örnek teşkil etmektedir.

Resimde, üç farklı yüz görülüyor. Solda, kırmızı bir tişört giyen, sakallı, tipik bir insan yüzü var. Sağ üstte, biraz abartılı ve garip bir şekilde şekillendirilmiş, farklı bir insan yüzü bulunuyor. Sağ altta ise, bir patates görülüyor. Ortada, iki yüzü birleştiren ve bir patatese eşittir anlamını sağlayan semboller kullanılmış. Bu, bir tür mizah/eğlenceli resim; bir insanın, abartılı bir şekilde değişik bir yüze sahip insanlarla/karakterlerle ilişkilendirilmesi sonucu ortadaki insan yüzünün, sağdaki insan yüzüyle/karakterle ilişkilendirildiğini göstermek amacıyla, sağdaki karakterin yüz özelliğini abartılmış bir şekilde sağ üstte gösterilmiş ve ortadaki karakterin yüz özelliklerinin sakallı adam ile benzeştirildiği bir kompozisyon. Sonrasında bu iki karakteri birleştiren ve 'eşittir' işaretiyle bir patatesle karşılaştırılıyor. Dolayısıyla şaka, bir insanın özelliklerinin, farklı insanlarla veya karakterlerle veya komik/abartılı bir şekilde değişmiş bir haliyle ilişkilendirilerek bir patatesle karşılaştırılmasını, farklılıkları vurgulamak ve belki de kendi görünümüne veya benliğine göndermede bulunmak amacıyla kullanıyor.

Resimde, iki farklı kişinin, bir futbolcunun ve bir başka kişinin, yan yana, eşittir işaretiyle ayrılmış şekilde gösterildiği bir kolaj görülüyor. Soldaki kişi, bir futbolcu (muhtemelen genç bir futbolcu) ve dudak arasında bir düdük tutuyor. Sağdaki kişi ise, kaslı ve atletik yapılı bir erkek. Bu, "futbolcu + düdük çalmak = atletik bir vücut" anlamına gelen bir mizahi görüntü. Düdük çalmakla, kaslı bir vücuda sahip olmak arasında bir bağlantı kurulması ve bu bağlantının komik bir şekilde gösterilmesiyle, futbolcunun çarpıcı bir yeteneği veya gücü olmadığını, sadece düdük çaldığını vurgulamaktadır. "Atletik vücut" ise, genellikle futbolcu görüntüsünden çok farklıdır. Bu, futbolcunun atletizm açısından güçlü olmadığını esprili bir şekilde gösteren bir zıtlık oluşturur. İşin özü, bir futbolcunun atletizmi ile beden yapısı arasında beklenmedik veya uyuşmayan bir bağlantı kurarak mizah oluşturmaktadır.

Resimde üç kişinin yüzü bulunmaktadır. Solda orta yaşlı bir erkek, ortada bir genç çocuk ve sağda yaşlı bir erkek görülüyor. Ortadaki gencin ifadesi oldukça şaşkın ve tuhaf görünüyor. Soldaki orta yaşlı adamın ifadesi ise daha sakin ve ciddi. Sağdaki yaşlı adamın ifadesi ise ciddi ve biraz sert. Resimde, soldaki ve sağdaki kişilerin yüzlerinin birleştirilmiş, yani birleştirilip, 'toplanmış' bir hali olan ortadaki çocuk görülüyor. Bu, "X + Y = Z" biçiminde matematiksel bir eşitlik kullanarak, ortadaki çocuğun, diğer iki kişinin karakteristik özelliklerini bir araya getiren bir 'karma' karakter gibi göründüğünü, yani hem soldaki adamın sakinliğini hem de sağdaki adamın sertliğini bir arada bulundurduğunu ifade eden bir mizah örneğidir. İfade ve mimikler, ortadaki gencin şaşkın ifadesinin, bu iki zıt karakterin birleşimine tepki olarak ortaya çıkan bir 'komik' görüntü oluşturmasını sağlıyor. Genellikle, "birleştirilen" karakterin ifadesi, her iki kişinin de birleşimi olarak, şaşkınlığı ve 'gariplik' hissiyatını yansıtıyor. Bu yüzden resimde kullanılan espri, insanların yüz ifadelerinin ve kişiliklerinin nasıl algılandığı ve yorumlandığına dayanıyor.

Fotoğrafta, bir kadın kendi dolap uygulaması için çekilmiş bir dizi fotoğraf görseli paylaşmış. "Bacaklarımı aldım nasılım?" yazısıyla başlayan gönderi, kadının giydiği kıyafetlerin yanı sıra, çorap satmak için bu şekilde "poz" verdiğini vurguluyor. Dolayısıyla espri, kadının çorap satış stratejisiyle ilgili ve biraz da "göğüsler top" ifadesiyle cinsel içerikli bir ima içerebileceği bir gönderi. Sonuç olarak, gönderi, gönderinin amacının çorap satışı olduğunu, ancak bunun için beklenmedik veya biraz rahatsız edici bir yöntem kullandığını ima ediyor.

Resimde, klozet üzerinde oturarak tuvalet ihtiyacını gidermenin yanlış ve doğru yöntemleri gösteren bir meme. Yanlış yöntemde kişi bacaklarını kıvırarak oturuyor, doğru yöntemde ise bacaklar daha açık bir şekilde klozet üzerinde oturuyor. Jest, insanların uzun zamandır yanlış bir şekilde tuvalet ihtiyacını giderdikleri ve bunun sağlıkları veya diğer yönleriyle bir problem yaratabileceği fikrine dayanıyor. "Ömür boyu yanlış yaptın" ifadesi, durumu vurgular ve biraz absürt bir mizah yaratır. Bu, tuvalet alışkanlıklarının önemini vurgulayan, komik bir şekilde sunulmuş bir sağlık önerisi olarak yorumlanabilir.

going off who i know lol best on twt S A B PUSSY NIGGA C D LL F worse than F 8 GHETTO SMOSH 2 O Skittles

Görüntüde, muhtemelen bir trafik kazası ya da benzeri bir olayla ilgili, bir televizyon haber yayını görülüyor. Kadrajın içinde, sarı bir sweatshirt giymiş, yüz ifadesi endişeli ya da şaşkın görünen bir erkek var. Görüntü düşük kalitede ve bulanık. Ekranın alt kısmında "tv100.com" ve "DIYARBET" gibi metinler görülüyor. Görünen logo ise haber kanalının logosu gibi. Resmin/videonun esprili yanı, erkek kahramanın durumuna işaret eden, muhtemel endişeli ya da şaşkın ifadesiyle, diğer yandan çekilmiş görsellerin düşük kalitesi arasında kurulmuş bir ironik çelişkidir. Görüntünün kalitesizliği, konu olan olayın ciddiyeti ya da kişilerin durumu karşısında çarpıcı bir kontrast oluşturuyor. Bu kontrast, izleyiciye durumun komik yanını, ya da duruma yönelik daha derin bir anlam (örneğin, olayların önemsenmemesine, haber yayınlarının kalitesizliğine) vurgulamak için kullanılmış olabilir.

Görüntüde, bir yatak odasında, muhtemelen birer çocuk olan iki çocuğu görüyoruz. Çocuklar, odanın içindeki bir yatakta veya bir yatak odasında duruyorlar. Onların giysileri ve yatak odalarıyla ilgili bir şaka veya komik bir durum söz konusu değil. Görüntü, sadece iki çocuğun bir odayı gösteren bir kare. Bir açıklama veya espri içeriği yok, sadece bir görüntü.

Görüntüde, dış mekanlarda bir röportaj anı görülüyor. Bir genç adam, olasılıkla gazeteci veya haberci, bir mikrofonla bir kişiye soru soruyor. Röportaj yapılan kişi, genç adamın yüz ifadesi ve davranışından anlaşılıyor ki, röportajdan rahatsız ve belki de sinirli veya utangaç. Arka planda başka insanlar ve binalar da görünüyor. Fotoğraftaki espri, "buzz man" notunun da işaret ettiği gibi, röportaj yapılan kişinin, yaptığı davranışlar ve ifadelerle, rahatsız edici, gürültülü ve gereksiz bir şekilde dikkat çeken bir 'buzz' (sözcüksel anlamıyla uğultu/gürültü) yapan biri olarak algılanması ve buna esprili bir şekilde "buzz man" (uğultu adamı) olarak adlandırılmasından kaynaklanıyor. Röportajın o anki durumu ve ifadelerinden yola çıkarak, kişiyi sinirli veya utangaç bulup, bu özelliğinin öne çıkartılıp eğlendirici bir şekilde etiketlenmesi, espriyi oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook gibi) bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen kişinin adı "Torku" ve "Batu Han" gibi görünüyor. Konu şekerler ve Torku markası. "Şekerleriniz gerçekten çok güzel sımını verebilir misiniz?" sorusuna verilen cevap, "Şekerlerimizin güzelliği kalitemizdendir. Tatlılığının sımnı veremeyiz." şeklinde. Bu, "kalite" ile "tatlılık" arasında bir fark olduğunu ve şekerlerin güzel olmasının tatlının kalitesini göstermediğini vurgulamaktadır. Burada yapılan espri, "sınırlı" veya "özel" bir şeyin kalitesini, başka bir şeye göre değerlendirilmesinin, aynı zamanda her ikisi arasında bir bağ kurulamayacağını ifade ediyor. Aynı zamanda biraz da "şaka yaparak" ve "alay ederek" bir durum yaratıyor. Kullanılan ifadeler, hafif bir alaycı ve ironik tonda.

Görselde, Lavinia Zenith adlı bir kişinin sosyal medya hesabından (Twitter gibi bir platformdan) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, kendisine benzeyen bir kadın fotoğrafı ve "BIG Surprise waiting" (Büyük sürpriz bekliyor) gibi mesajlar bulunuyor. Ayrıca, "Follow me now!" (Şimdi beni takip et!) çağrısı da mevcut. Paylaşımın altındaki ek açıklamada ise, kullanıcıların paylaşımı "yardımcı buldu" veya "faydalı" olarak değerlendirdikleri ve diğer kullanıcılara daha açıklayıcı bir metin sağlamaları için bu metni oluşturdukları belirtiliyor. Ancak, metnin devamında "There is no surprise waiting for you" (Sizi bekleyen bir sürpriz yok) ifadesi yer alıyor. Bu, paylaşımın aslında bir şaka olduğunu ve kendisini takip etmenin beklendiği kadar heyecan verici bir şey içermediğini anlatıyor. Kısacası, fotoğrafla birlikte verilen mesajın baştan sona bir tür "takip et beni" taktiği olduğu ancak bir yanılsama olduğu anlaşılıyor.

Resimde, Eleanor Siren adlı bir kişinin Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "tecavüz" meselesinin bir dolandırıcılık olduğu, erkeklerin kadınları tecavüz etmediği iddia ediliyor. Sonrasında, gönderi, okuyucuların eklediği ve insanların bilmesini isteyebilecekleri konularla devam ediyor. Bu eklemelerde, tecavüzün yasal, ahlaki ve fiziksel olarak var olduğu, bu yalanın tecavüze uğramış kişiler için zararlı olduğu ve kadınlar üzerindeki şiddeti teşvik edebileceği vurgulanıyor. Gönderi, cinsel saldırı ve tecavüz hakkında abartılı ve yanlış bir görüş sunarak, bu konuya ilişkin ciddi ve hassas bir tartışmayı küçümsemek amacıyla hazırlanmış bir provokatif mesaj. Bu gönderi, tecavüzü reddederek ve bunu bir "dolandırıcılık" olarak nitelendirerek, ciddi bir konuya karşı alaycı bir yaklaşım sergiliyor. Gönderinin ciddi bir konu hakkında bu kadar hafif ve sorumsuzca yorum yapması, oldukça sorunlu ve uygunsuz bir durum.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir liste görülüyor. Listede çeşitli kullanıcı isimleri ve yanlarında o kullanıcıların "notları" ve sıralamaları yer alıyor. "Rank" sütunu, kullanıcıların bu platformdaki etkileşimleri veya popülaritelerine göre sıralamasını gösteriyor. "Notes" sütunu ise muhtemelen bu kullanıcıların aldığı "beğeni", "retweet" gibi etkileşim sayısını veya bu tür bir metrikle ilgili bir değer ifade ediyor. Listedeki kullanıcı isimleri oldukça abartılı ve provokatif. Örneğin "illuminatibot" veya "Concerned Citizen" gibi isimler, mesajlarının ciddiye alınmaması veya ironik bir yaklaşım taşıması ihtimalini güçlendiriyor. Bu, muhtemelen bir mizah içeren gönderi, veya bir Twitter listelemesi olabilir. Kullanıcılar, abartılı isimler kullanarak, ironik veya eleştirel bir tavır takınıyor olabilirler. Ayrıca, "You'll own nothing. And you'll be happy" sloganının (özünde ironik ve alaycı) bir kısmı, bu insanların muhtemelen siyasi veya toplumsal konular hakkında esprili bir yaklaşım sergilediğini düşündürüyor. Bu "joke"u anlamak için sosyal konulara ve ironiye duyarlı olmak gerekir. "Joke"un kendisi, özellikle söylemlerin ve mesajların yorumuna dair. Resimde, muhtemelen Twitter'dan alınmış bir liste görülüyor. Listede farklı kullanıcı hesaplarının (isimleri ve Twitter kullanıcı adları verilmiş) ve bu hesapların yanındaki, muhtemelen etkileşim sayısı gibi bir sıralama numarası ve sayısı görülüyor. Bu, muhtemelen "en çok etkileşim alan" kullanıcıları listeleyen bir sıralamanın bir kısmıdır. "Joke" olarak nitelendirilebilecek bir şey yok, sadece bir liste.

Resimde, bir caddede, yavaş işareti verilen bir kamyonun üzerine araçlar yüklenirken, bir polis aracı (muhtemelen bir bilgisayar animasyonu) yanlışlıkla yoldan çıkıyor. Cadde yüzeyinde lastik izleri var. Tweet, bu görüntünün bilgisayar animasyonu (CGI) olduğunu ve Twitter hesabının, genellikle komik, tuhaf insan davranışları içeren videolar yayınladığını, ancak bu videoda ilgi çekici hiçbir insan davranışı olmadığını belirtiyor. Bu, "insanlar olmadan insanlarla ilgili" anlamına gelen ironik bir gönderi. Özetle, komik insan davranışlarını konu alan bir hesabın, bu videoda hiçbir komik unsur taşımadığını eleştiriyor.

Resimde, bir tuvalet kabini ve içindeki kirli bir umumi tuvalet yer alıyor. Soldaki resimde, tuvaletin içinde yiyecek artığı ve diğer pisliklerle kirlenmiş olduğu görülüyor. Sağdaki resim ise temiz bir tuvalet görüntüsünü gösteriyor. Yazıların ve fotoğrafın birleştirilmesiyle oluşturulan espri, bu umumi tuvaleti kullanan ve onu kirlettikten sonra aynı durumda bırakma eyleminin, "umumi hela" kullanımına ilişkin bir şaka/eleştiri içerdiğini vurgulamaktadır. "Böyle buldum, böyle bıraktım" cümlesi, sorumluluk almama ve toplumsal temizlik kurallarına uymama durumu esprili bir şekilde anlatmaktadır. "Afiyet olsun abi" yanıtı ise, tuvalet kullanımının ardından söylenmesi beklenmeyen, esprili ve biraz da alaycı bir yorumdur. Özetle, espri, umumi tuvalet kullanımındaki sorumsuz davranışa ve toplumsal temizliğe karşı sorumsuzluğa dikkat çekiyor.

Görüntüde, muhtemelen Twitter'dan alınmış iki tweet görülüyor. Her iki tweet de Türkçe olup, #hashtag'ler ve "Tweet" ifadesi içermektedir. İlk tweet, "Gündem - Değiştir" başlığı altında "#ooolailaklınginbebekçilerinasilsiniz" hashtag'ini ve "2.083 Tweet" bilgisini içeriyor. Bu, "Bebek bakıcıları nasılsınız?" sorusunu, muhtemelen bir mizah içeren şekilde soruyor. Bebek bakıcılarına yönelik bir ilgiyi ve konuşmayı ifade ediyor. İkinci tweet, "#iyiyizorospucocuklarnasilsiniz" hashtag'ini ve "51.5 B Tweet" bilgisini içeriyor. Bu tweet, daha sert bir ifadeyle çocuklarla ilgili bir soruyu içeriyor ve ilginç bir şekilde "iyi" ile başlamasıyla, beklenmedik bir ton kullanıyor. Muhtemelen, "iyi" kelimesiyle başlayan bir espri veya ironi yapısı barındırıyor. İkinci tweetin ifadesi, ilk tweetten daha çarpıcı bir mizah unsuruna sahip. Özetle, görüntülerde, tweet'ler aracılığıyla, bebek bakıcıları ve çocuklar gibi hassas konulara mizah katarak hafif bir eleştiri veya ironik bir görüş dile getirilmeye çalışıldığını görmekteyiz. Ciddi ve samimi bir şekilde sorulan sorular, kullandıkları hashtag'ler ve tonlamaları ile mizah ve ironiye dönüşüyor. Joke'un tam olarak anlaşılması için tweet'lerin daha geniş bir bağlama alınması gerekli.

Görsel, bir sosyal medya paylaşımından alınmış bir meme. Görüntüde, bir Türk dizi veya film karakteri olan, silah tutan bir erkek var. Resmin üzerinde Türkçe olarak "Senin mafya lakabın ne?" sorusu yazılı. Aşağıda "En büyük korkun + İsmin" yazıyor. Sonrasında ise "Ayhan Kabak" ismi ve "Ya karımı sikerlerse ayhan" şeklinde bir yorum yazılmış. Altta da "1h Haha Reply GULDUM.NET" gibi yorum ve tarih bilgileri var. Joke, "Senin mafya lakabın ne?" sorusuna "En büyük korkun + İsmin" şeklinde absürt bir yanıt vererek ve ardından "Ayhan Kabak" adıyla bir tehdit unsuru ekleyerek çalışıyor. "Ya karımı sikerlerse ayhan" cümlesi, Ayhan Kabak'ın potansiyel tehdit ve şiddet içeren bir karakter olduğunu vurguluyor ve bu cümlenin komiklik/abartılılık payı taşıdığını gösteriyor. Kullanılan dil, soyutlama ve iğneleyici bir tonla, abartılı bir mafya imajı oluşturuyor. Meme, Ayhan Kabak ismi ve tehdit içeren cümleyle, insanlara Ayhan Kabak'ın ne kadar korkutucu veya komik olabileceğine dair bir yorum yapıyor.

Görüntüde bir sosyal medya platformunda (Twitter benzeri bir platform) yapılan bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcının ("allahoyunda36") yaptığı ilk mesaj, "КАНКАНА ATTIM AMK PSHDGHDKNSKDBSK" şeklinde garip bir kelime ve harf dizisi içeriyor. Bu, Türkçe olmayan bir dilde, muhtemelen Rusça veya başka bir Slav dili olabilir. İfade, gençler arasında kullanılan, anlamı tam olarak anlaşılmayan bir ifadeden oluşmuş gibi görünüyor. "Amk" ifadesi küfür olarak algılanır ve küfür içerdiği için anlamsız bir ifade kullanılarak iletişim kurulması amaçlanmış olabilir. Diğer kullanıcı ("allahsiken_123") ise bu ifadeye "allah oyunda ne orospu çocuğu" diye tepki vermiş. Bu, Türkçe'de oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade olup, "oyunda" ifadesi ile birlikte konunun bir oyun veya sanal ortamla bağlantılı olabileceğini düşündürür. "Orosbu çocuğu" ise kişiyi aşağılamak amacıyla kullanılır. Özetle, iletişimde küfür ve hakaret ağırlıklı, gençler arasında yaygın olarak kullanılan bir dil kullanılıyor. Mizah unsuru, kaba ve aşağılayıcı ifadelerin kullanılmasından kaynaklanmaktadır. Ancak bu tür iletişimin kaba ve olumsuz olduğunu ve sosyal medya ortamında bu tür mesajlara dikkat edilmesi gerektiğini belirtmek gerekir.

Fotoğrafta, genç bir erkek çocuğunun yüzü ve üst gövdesi görünüyor. Arka planda gri bir duvar var. Fotoğrafın üzerine "Gülden karaböcek=sen evlisin" yazısı yerleştirilmiş. Bu, bir sosyal medya paylaşımından bir ekran görüntüsü gibi görünüyor. Alt kısımda "Yorumlar" kısmı ve altta birinin "guldenkarabocekofficial" kullanıcı adı ile "yapma çocuğum" yorumu bulunuyor. Bu, "Gülden Karaböcek" adlı bir kişinin (muhtemelen ünlü biri) evliliğini veya bir ilişkisi olduğuna dair bir dedikodu veya espriyi vurgulayan bir espri. Çocukla ilgili yorum, olası bir aşk ilişkisi ve bu durumun bir çocuğun beklentisiyle veya istenmeyen bir durumu doğrudan ele alışıyla alay ediyor. Dolayısıyla espri, "Gülden Karaböcek"in (kişinin ismi) evliliğine veya ilişkisine dair bir algı yaratmak ve muhtemelen eleştirmek veya alay etmek için bir "trend" veya bir internet fenomeni olarak görülüyor. Genç çocuğun ifadesi ve durumun bir şekilde komik veya ironik olması, fotoğrafın esprili veya ironik olduğunu gösteriyor.