Resimde, popüler internet meme tarzında çizimler kullanılmış. Sol tarafta, "Coca Cola en iyi içecektir" diyen, ağzı kapalı, ifadesiz bir yüz görülüyor. Sağ tarafta ise "noooooooo pepsi en iyi" diyen, gözyaşı döken ve ağlayan bir yüz var. Bu, Coca Cola ve Pepsi arasındaki markalı bir rekabet ve tercihi simgeliyor. Meme'nin alt kısmında ise iki kişi görülüyor. Soldaki kişi Beypazarı Maden Suyu sunuyor, sağdaki kişi ise "Teşekkürler abi" diyor. Burada, Coca-Cola veya Pepsi yerine daha sağlıklı ve doğal bir seçenek olan Beypazarı Maden Suyunu tercih eden bir duruş sergileniyor. Sonuç olarak, espri, popüler içecek markalarına karşı sağlıklı ve doğal seçeneğin tercih edilmesiyle ilgili bir yorum yapıyor. Meme, içecek tercihini biraz ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, büyük bir yemekhanede yemek dağıtımı görülüyor. Çalışanlar ve muhtemelen yetkililer, yemekleri müşterilere servis ediyorlar. Yazıda ise "tatlı ne var? + kemalpaşa -kurudan az daha koy" ifadesi yer alıyor. Bu, yemekhanede tatlının olmaması, Kemalpaşa'nın (bir bölgenin adı) yemeklerindeki eksikliği ve kurutulmuş yiyeceklerin (kurutulmuş meyve veya sebzeler) miktarının arttırılması şakasıdır. "Tatlı ne var?" sorusuyla tatlı eksikliği vurgulanıyor. "Kemalpaşa" kısmı ise muhtemelen bu bölgedeki yemeklerin genel kalitesine/türüne gönderme yapıyor (ve belki de şikayet ediliyor) ve "kurudan az daha koy" kısmı da kurutulmuş yiyeceğin fazla olmasını/fazla kurumuş yemeklerin servis edilmesini mizah konusu yapıyor. Özetle; yemekhanenin yemek kalitesiyle alay eden, biraz da acımasızca esprili bir tweet.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Pekgizli" kullanıcı adına sahip bir hesap, Türk patronların iş çıkış saatinde çalışanlara karşı tutumlarından şikayetçi. Paylaşımda, patronların çalışanları iş çıkışından sonra bile çalışmaya zorladıkları, "nezaketen 3-5 saat daha ücretsiz çalışırdı, yazık, ayıp" gibi söylemler kullandıkları anlatılıyor. Bu, Türk iş kültüründe, bazı patronların çalışanlardan fazla mesai bekleme ve bu konuda hassas olmayan tutumlarının bir eleştirisidir. "İş çıkış saatinde çıkmanıza çok bozuluyor" ifadesi, patronların çalışanların işten ayrılmalarına karşı duydukları rahatsızlığı ve isteksizliği vurguluyor. "İnsan nezaketen 3-5 saat daha mesai ücretsiz çalışırdı, yazık, ayıp" gibi ifadeler ise, patronların çalışanlara karşı gösterdikleri duyarsız ve düşüncesiz tutumlarının bir mizah yoluyla eleştirisidir. Paylaşım, bu durumun komik ve üzücü yönlerini aynı anda vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, Eskişehir'de bulunan, büyük bir kurabiye adam heykelinin fotoğrafı var. Heykel, gerçek bir kurabiye gibi görünüyor, ve üzerindeki detaylar da oldukça gerçekçi. Tweet'in altında bulunan metne bakıldığında, "dilesu" adlı kullanıcı, Eskişehir sokaklarında bu heykele rastladığını ve bu heykelin ünlü biriyle karşılaşmasına benzettiğini söyleyebiliriz. Tweet'in şakası, oldukça alışılmadık ve dikkat çekici bir nesneyle karşılaşmanın, belki de beklenmedik bir insanla karşılaşmaya benzer şekilde "ünlü biriyle karşılaşmak" şeklinde esprili bir benzetme yapmasıdır. Kurabiye adamın büyük ve dikkat çekici olması, bu benzetmeyi daha da komik hale getiriyor. Kurabiye adam, aslında bir sokak heykeli ve gerçek bir insanla karşılaşmakla alakalı bir jest olmadığı için, bu bir "yoklaması".

Fotoğrafta, bir mizah içeren iki panelli bir meme görülüyor. Üst panelde, ağzını açık şekilde çığlık atan, kızgın bir kadın görünüyor. Kadının üzerindeki yazı, "dünyanın tümünün kahkaha attığında nasıl gülüyor" anlamına gelen ve bu duruma şaşkınlık ve tepkiyi vurgulayan bir ifadedir. Alt panelde, ağzını açık şekilde çığlık atan, korkmuş bir çocuk görülüyor. Yazı, "Türk insanlar:" şeklinde başlıyor ve ardından anlaşılmaz görünen bir Türkçe metin dizisi takip ediyor. Bu yazı, Türklerin ne kadar garip ve olağandışı olduğuna bir gönderme olabilir. Mizah, Türk insanların gülme tarzlarının, genel olarak kabul edilen normal insan davranışı ile farklı ve anlaşılmaz olduğuna dair bir klişe veya stereotipe dayanmaktadır. Üst paneldeki kadın, genel tepkileri temsil ederken, alt paneldeki çocuk, bu tepki biçimini anlama veya paylaşamama durumunu simgeliyor. Sonuç olarak, meme Türklerin "normal" olmadığı yönünde bir espri içeren bir klişe/stereotipe dayanıyor.

Resimde, açık bir gökyüzü altında, muhtemelen kurgusal bir film sahnesinden, donmuş bir arazide, Osmanlıların 1453 Nisan'ında bir gemiyi hareket ettirmeye çalıştıkları görülüyor. Gemi büyük ve hareket ettirmek zor görünmektedir. Sahnenin altında, bir kişinin bir ipi çekerek gemiyi hareket ettirmeye çalıştığı bir hareket efektiyle gösterilmektedir. Mizah, Osmanlı İmparatorluğu'nun düşüşünü anlatan (ve genellikle abartılı şekilde gösterilen) tarihin bu olayını, aşırıya kaçırılmış ve komik bir şekilde canlandırarak, ipi çeken bir kişinin zorlandığı ve geminin hareket ettirmek için çok büyük olduğu/muazzam görünümüyle ortaya koymaktadır. "Osmanlıların bir gemiyi hareket ettirmeye çalıştığı" ifadesi, aslında başarısızlığın bir göstergesi olarak kullanılıyor ve olayı, hayali bir ortamda, komik bir şekilde yorumluyor.

Resimde bir sunum slaydı veya benzeri bir görsel üzerinde, "Bipolar Bozukluk" başlığı altında tıbbi bir açıklama yer alıyor. Açıklamanın altında ise, iki kişinin fotoğrafı bulunan "İBOLAR BOZUKLUK" başlığıyla bir afiş/poster görünüyor. Görünen iki kişi, benzer yüz hatlarına ve sakallara sahip, ancak özellikle gülümseyen ve birbiriyle çelişen ifadelere sahip kişiler. Bu, bir tür mizah örneği. Bipolar Bozukluk'un açıklamasında bahsedilen "mani" durumu ile posterdeki insanların ifade tarzı arasındaki çelişki, görsel bir espri oluşturuyor. İki kişinin, sanki bipolar bozukluk durumu iki farklı kişide birden ortaya çıkmış gibi algılanması, tuhaf bir karşılaştırma oluşturuyor ve bu da bir mizah kaynağı oluşturuyor. "İBOLAR BOZUKLUK" yazısının da "BİPOLAR BOZUKLUK" yazısının bir hata veya yanlış yazım olduğu düşünüldüğünde bu absürtlük daha da güçleniyor.

Fotoğrafta, beyaz bir tabakta; küçük bir parça börek/pide benzeri bir yiyecek, bir limon ve yanında bir paket tereyağı/yoğurt bulunuyor. Tabakta yer alan az miktardaki yemek ve limon, "Devlet bazen üniversiteliye zayıflama diyeti verir" yazısının altındaki mizahı vurguluyor. Bu, Devletin üniversite öğrencilerine sunduğu yemeklerin, yetersiz ve sağlıklı olmayan yiyecekler içerdiğini, çok az ve neredeyse hiç besin değeri olmayan yemeklerle zayıflatmaya çalıştığını ima eden bir espri. Gerçekte sağlıklı beslenme programı sunulmadığı, "diyete" benzeri çok az yiyecek verildiği vurgulanıyor.

Resimde, Twitter'da West Ham United'ın Jack Wilshere'ı üç yıllığına sözleşmeyle kadrosuna kattığına dair bir duyuru ve bu duyuruya yapılan, oldukça uygunsuz ve hakaret içeren bir yanıt görülüyor. West Ham United'ın duyurusu, futbol haberlerini içeren bir Twitter mesajı. Yanıt olarak gelen mesaj ise, "Ananın amına aziz yıldırım girsin" şeklinde. Bu cümle, Türkçe'de oldukça kaba ve küfürlü bir ifadedir. "Ananın amına" ifadesi, hakaret içeren ve şiddet çağrışımlı bir dildir. "Aziz yıldırım girsin" ifadesi ise, dini temaları da içeren ancak yine de anlamca küfür içeren ve tehdit edici bir anlatım. Bu ifade, West Ham United'ın duyurusuna bir anlam ifade etmiyor, tamamen saldırgan ve aşağılayıcı bir tepkidir. Özetle, bu Twitter mesajlaşması, kötü niyetli ve kabul edilemez bir şekilde hakaret içeren bir iletişim örneğidir. İyi niyetli bir futbol haberi paylaşımına karşı yapılan uygunsuz ve kabalık içeren tepkiler, sosyal medya platformlarında sıkça karşılaşılan problemlerden biridir.

Fotoğrafta, bir konuşma yapan, açık siyah takım elbise ve beyaz gömlek giyen bir adam görünüyor. Elinde mikrofon tutuyor ve elini yukarı kaldırmış, işaret parmağıyla bir yöne doğru işaret ediyor. Arka planda ise Türk bayrağı bulanık bir şekilde görünüyor. Tweet'in içeriği, Ekrem İmamoğlu'nun uçağın üzerinden geçen bir uçak göstererek, bir konuşmasında, "size girsin" şeklinde bir ifade kullanmış olduğunu söylüyor. Bu ifade, bir şekilde absürt ve abartılı bir imaj yaratıyor. Tweet'te yapılan, bir olayı abartarak esprili bir şekilde ele alma çabası olarak yorumlanabilir. Birçok politik konuşmada konuşmacılar, konuştukları insanların dikkatini çekmek için abartılı ifadeler kullanırlar ve bu tweet, İmamoğlu'nun bir konuşmasındaki olası abartılı bir sözü mizahi bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, saçları kazınmış genç bir kız ve yanında yaşlı bir kadın görünüyor. Kadın, muhtemelen bir sosyal medya videosu veya yayın platformu aracılığıyla paylaşılıyor. Genç kız, yaşlı kadına çok benziyor. Yorumda, "aaaayyy anneannen mazhar alanson'a benziyor çok tatlı" deniyor. Bu, genç kızın, ünlü oyuncu Mazhar Alanson'a benzeyen yaşlı kadına çok benzediğini, ve bu durumun sevimli/komik olduğunu ifade eden bir yorum. Genç kızın saçsız olması ve yaşlı kadının makyajlı olması dikkate alındığında, belki de bu video, yaşlanma veya farklı görünüm deneyimlerini komik bir şekilde ele alan bir içerik parçası olabilir. "Mazhar Alanson'a benziyor" kısmı, yorumun biraz abartılı ve esprili olduğunu gösteriyor; genç kız ile Mazhar Alanson arasında gerçek bir benzerlik söz konusu değil. "Çok tatlı" ifadesi de, durumun sevimli bulundurma amacıyla kullanılan bir ifade.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Üstte, kullanıcı adı "lan nilgün" olan bir kişinin fotoğrafı ve altta mesajı yer alıyor. Mesajda, "Sana ne dm'ler geliyodur varya" yazıyor ve bu, muhtemelen gelen mesajlar (DM'ler) ile ilgili bir şakaya işaret ediyor. Altta da "Zeytinburnulu mehmete benziyorsun goradaki" şeklinde, görünen kişiyle ilgili başka bir yorum yapılmış. Zeytinburnu, İstanbul'un bir semti. Görünen bir de, görünüşe bakarak bir doktoru andıran bir kişiyi gösteren bir resim var. Şaka, sanırım "Sana ne DM'ler geliyodur varya?" kısmında, kişinin kendisine gelen mesajların farklı ve muhtemelen ilgi çekici olup olmadığına dair bir sorgulama. "Zeytinburnulu mehmete benziyorsun goradaki" kısmı, kişinin Zeytinburnulu Mehmet'e benzerliğinden dolayı gelen mesajların onu ilgilendirip ilgilendirmediğini veya muhtemelen beklenmedik mesajların geldiğini vurguluyor. "Göra" kelimesi, muhtemelen "görünen yerde" anlamında kullanılmış. Özetle, şaka, gelen mesajların (DM'lerin) ve kişinin kendine gönderilen mesajlarla ilgili bir şaşkınlık veya beklenmedik mesajların gelmesini vurgulayan bir şaka. "Zeytinburnulu mehmete benziyorsun" kısmı, görünüşe dayalı bir benzetme, ve dolayısıyla beklenmedik bir benzerlik veya ilgiyle ilişkilendirilebilecek bir şakaya işaret ediyor. Resimdeki doktor, muhtemelen şakanın bir parçası olarak, konu ile alakalı bir imaj olarak yer alıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, bir kadın figürünün resmi ve altında Türkçe bir metin bulunuyor. Metin, "Ay, @aydaraliyorum" şeklinde başlıyor ve ardından "Tabi siz salaklar 1 kişi tarafından size verilen sevgiyi ve değeri her bakımdan yetersiz gördüğünüz için yetinmeyip 10 kişi daha ekliyorsunuz hayatınıza" şeklinde devam ediyor. Bu paylaşım, insanların tek bir kişinin sunduğu sevgi ve saygı ile yetinmeyip, sürekli başka ilişkiler veya kişi arayışına girmelerine yönelik bir eleştiri/satire içeren bir espridir. "Salaklar" ifadesiyle, bu durumu eleştiren ve belki de ironik bir yaklaşım sergileyen bir tavır söz konusudur. Özetle, paylaşım, insanların tek bir kişiye verdiği değeri yeterince takdir edememesi, sürekli yeni arayışlar içine girmelerini ve doymak bilmezliklerini eleştiriyor.

Resimde, Twitter'da @Cemil_Marki kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir durağa gelen ve taksi isteyen kişinin, taksi şoförünün "şu an boş geçenlere el kaldır" diyerek taksi vermediği, bunun yerine taksi tutmayı öğrettiği anlatılıyor. Bu, taksi bulmakta zorluk çeken ve insanların taksi almaya çalışırken karşılaştıkları, bazen de umutsuzluğa düşürecek kadar absürt ve sinir bozucu durumları anlatan, ironik bir mizah örneğidir. "Taksi tutmayı öğretti resmen" ifadesi, şoförün taksi vermemek yerine, yolcunun zor durumda kaldığını fark etmediği ve o anki durumun gerçekçi bir yansıması olduğu anlamında mizah içeren bir ifade. Durum, taksi şoförünün ilgisizliği ve belki de aşırı taksi taleplerinin yol açtığı sıkıntıyı komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, siyah beyazlı bir kedi ve üzerinde Türkçe uyarı yazan bir tabela görünüyor. Tabelada "KEDİNİN YERİ" başlığı altında, "UYARI" yazıyor ve devamında "SEVERSEN SENİ HAYATININ AŞKI ZANNEDİYOOO" cümlesi yer alıyor. Bu, kedinin sahibine yönelik esprili bir uyarı. Kedinin sevilmesini kabullenmekle birlikte, aynı zamanda, insanla kedinin arasında bir aşk ilişkisi kurulmasını komik bir dille reddediyor. "Hayatının aşkı zannediyooo" ifadesi, kedinin sadece bir kedi olduğunu ve aşka konu olamayacağını vurguluyor. Dolayısıyla espri, aşırı yüceltilmiş kedi sevgisinin komik bir şekilde eleştirilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Bir kişinin, karşısındaki kişiye "Sen kız mısın?" diye sorarak başlayan ve devamında yaşını ve sevgilisi olup olmadığını sorgulayan bir diyalog örneği görülüyor. "Ben yaş 39" yanıtı defalarca tekrarlanarak, konunun yaş konusuna yoğunlaştığını ve belki de gerçek bir kız mı, yoksa taklit bir profil mi olduğu sorusunu akıllara getiriyor. Önemli olan nokta, "Ben yaş 39" cevabının sürekli tekrarlanması. Bu, mesajlaşmada iletişim kurmaya çalışan kişinin muhtemelen karşı tarafın kimliğini doğrulamak için, yaşı vurgulayarak farklı bir şekilde cevap vermeye çalışıyor olmasıdır. Bu durum, kullanıcılar arasında bir tarz-oyun ve muhtemelen hafif bir abartı içeren komik bir durum yaratıyor. Özetle, "Ben yaş 39" tekrarı, anlamsız ya da absürt bir iletişim tarzını vurguluyor.

Fotoğrafta, tahta bloklardan oluşan bir kule oyunu (genellikle "kuleden" veya "domino" olarak adlandırılan oyun) ve bu oyunun üstüne yerleştirilmiş bir mizah görseli görülüyor. Oyunun üzerinde, Türkçe olarak "MALZEME", "TÜRK MÜTEAHHİTLER" ve "BİNA" yazıları görülüyor. Mizah, Türk müteahhitlerin (insaat işçileri) proje malzemeleri ("malzeme") ve onların becerilerinden/ yeteneklerinden ziyade, daha çok "bina" (yapı) sonuçları üzerinden yargılanmasına, yapılan inşaatın kalitesinden çok daha çok önemsenen görünümüne gönderme yapıyor. Yani aslında kaliteli malzeme kullanılmamış veya yeterince yetenekli müteahhitler çalışmamış olsa bile, görsel olarak "güzel" bir yapı ortaya koymanın önemine ve bu durumun Türk müteahhitler hakkında olabilecek önyargılara yer veriliyor. Kulenin dengesizliği, kalitesiz malzeme kullanılarak veya yetersiz çalışma ile kurulmuş bir yapıya benzetiliyor.

Resimde, birbirine yakın duran, öpüşen bir çift gösteriliyor. Resmin altındaki metin, bir haber sitesi veya medya hesabı olan Odatv'nin bir paylaşımı. "Onay olmadan cinsel ilişki tecavüz sayılacak" ifadesi, cinsel saldırı konusundaki hassasiyeti vurgularken, "sırada ampulün icadı var" ifadesiyle abartılı ve ironik bir şekilde, konunun ciddiyetini hafifletiyor. Görünen espri, cinsel taciz gibi ciddi bir konunun, zayıf bir mizah anlayışı kullanarak, hafifletilmeye veya küçümsenmeye çalışıldığıdır. Bir başka deyişle, ciddi bir konuyu, uygunsuz bir şekilde komikleştirme veya küçümseme çabası olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta farklı bedenlerde dört turuncu kedi görülüyor. Kedilerin yanında "XL", "M", "S" ve "L" yazıları bulunuyor. Bu, kedilerin boyutlarına göre sınıflandırıldığını gösteriyor. Şaka, "XL" bedenindeki kedinin çok şişman, diğer kedilerin ise normal bedenlerde olduğunu gösteriyor. Bu, boyutların normalden farklı anlamlar taşıdığını, yani sadece beden ölçüsü değil aynı zamanda genel bir yorumu da içeriyor. Şişmanlığın bir "beden" olarak etiketlendiği, normal kedilerden ayırt edildiği bir yorum yapılıyor. Sonuç olarak, şişmanlık konusunda mizah yapıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Fatma adında bir kadın tarafından paylaşılan bir mesaj var. Mesajın Türkçe çevirisi şu şekilde: "kır cenazeyi istiyorum". Bu, bir espridir ve dilin ironik kullanımıyla ortaya çıkmıştır. "Kır cenaze" ifadesi, "köy cenaze" veya "kırsal bölgede bir cenaze töreni" anlamına geliyor. Ancak "istiyorum" kelimesinin kullanımı, "istediğim bir cenaze türü" anlamından çok, "bir şeyin çok ihtiyacı olduğumu/kötü durumda olduğumu" ifade etmenin ironik bir yolu olarak kullanılıyor. Esprinin mantığı, genellikle şehir hayatının veya şehirdeki cenaze törenlerinin daha "modern" veya "resmi" olmasına karşı, kırsal veya geleneksel bir cenaze törenine olan ironik özlemi vurguluyor. Dolayısıyla, mesajın büyük bir beğeni ve retweet sayısına sahip olması, bu tür esprilerin sosyal medyada ne kadar ilgi çekici olduğunu gösteriyor.