Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformu olan Twitter'da, "mesih" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir sohbet mesajı ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlar, kişinin babasının misafir ağırlaması nedeniyle gergin olduğunu ve misafirlerin kim olduğunu sorgulamasını içeriyor. İçerik, babanın misafirlerine karşı tutumunun biraz "yargılayıcı" olduğunu, annenin yakın akrabalarının da geldiğini ve bunun da durumu daha da gerginleştirdiğini gösteriyor. Sohbet mesajlarının içeriği, bir "şakacı" dil ve üslup kullanarak, babanın misafirlerini biraz "eleştirel" bir bakış açısıyla değerlendirdiğini ve misafirperverliğin aslında birtakım zorluklarla dolu olduğunu, belki de "sıkıcı" ve hoş olmayan bir ziyaret olduğunu ima ediyor. Mesajlar, bu durumun komik taraflarına vurgu yapıyor ve durumu hafifletecek mesajlar içerirken, aynı zamanda babanın misafirlerine bakış açısını da gözler önüne seriyor. "Deniz olmayan yerde nasıl yaşıyorsunuz" gibi ifadeler, babanın belki de biraz farklı bir yaşam tarzına alışmış olduğunun da bir göstergesi olabilir. "Baba bu misafirler kim ona göre içeri gircem" ve "oglum sakın girme ananın kıl akrabaları gelmiş" gibi cümleler, durumu biraz abartarak ve komedi unsuruyla destekleyerek, durumun gerçekçi ama aynı zamanda komik tarafını vurguluyor. Son mesajdaki "çuğu balık sanki" ise, durumun biraz absürt ve abartılı tarafına işaret ediyor. Özetle, şaka, babanın misafirler konusunda biraz "sıkıntılı" ve "yargılayıcı" bir tavır sergilemesi üzerine kurulu, biraz abartılı ve komedi unsuru taşıyan bir sohbet mesajlarının ekran görüntüsü.

Resimde, loş bir odanın masada oturan, laptop kullanmakta olan genç bir kadını görüyoruz. Kadın, masanın üzerindeki laptop'a odaklanmış, dikkatlice klavyeyi kullanıyor. Masanın etrafında kablolar, telefon, bir fincan ve diğer aksesuarlar dağınık bir şekilde duruyor. Pencereden içeri giren güneş ışığı, masanın üzerinde belli bir ışık ve gölge oyunu oluşturuyor. Resim, genç bir kadının odaklı ve yoğun bir şekilde çalışma anını sergiliyor. Resimde bir espri yok. Sadece bir günlük çalışma ortamı tasviri var.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, "berkay" kullanıcı adı ile bir kişi, bir börekçide (börek satılan bir yer) 2 tane poğaça istediğini, ancak börekçi'nin "neyli olsun" diyerek kafasına göre bir poğaça verdiğini söylüyor ve sonrasında da "hepsi boş zaten aq dolandırıcısı" ifadesiyle börekçiyi eleştiriyor. Joke, bir börekçideki hizmetin yetersizliği, tutarsızlığı veya müşteriye haksız bir şekilde davranılmasıyla ilgilidir. "Neyli olsun diyo ver işte kafana göre" kısmı, börekçinin müşterinin isteğine önem vermediğini, keyfi davranarak ürün sunduğunu ima ediyor. "Hepsi boş zaten aq dolandırıcısı" kısmı ise, börekçinin dürüst veya adil olmadığını, belki de bir tür dolandırıcılık yaptığını ima eder. "Aq" ifadesi de söze kullanılan bir slang ifadedir. Özetle, paylaşım, müşteriye karşı kötü bir hizmet aldığını ve bu durumun genel olarak anlamsız olduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir masada oturan iki yetişkin kadın ve bir erkek görünüyor. Kadınlardan biri, diğerine bir çiçek sunuyor ve elleri birbirine dokunmuş. Erkek, iki kadının arasında oturuyor ve onlara bakıyor. Masada tatlılar ve içecekler var gibi görünüyor. Fotoğrafın altında, "kyk borcumu ödeyecek ben de onları huzurevine göndermeyeceğim" yazıyor. Bu, kyk (Türkiye'deki kamu konut sistemi) borcunu ödeyemeyecek olan kişilerin, bu sebeple, huzura gönderileceğini ima eden, ironik bir ifade. "Onları huzurevine göndermeyeceğim" ifadesi, "ben de" ve "borcumu ödeyecek" ifadeleriyle birlikte komik bir tezat oluşturuyor. Kişi, kyk borcunu ödeyeceğine dair bir iddiada bulunarak, bir şekilde bu borcu ödeyemeyecek olan diğerlerini huzurevine göndermeyeceğini ve muhtemelen borçluları kendisinin huzurevine göndereceğini ima ediyor. Sonuç olarak, fotoğraf ve altındaki metin, kyk borçları ve ilgili hassasiyetler hakkında esprili bir yorum yapıyor.

Resimde, gri tonlarda, ağlayan bir meleği betimleyen, muhtemelen bir heykelin fotoğrafı var. Yazıdaki "Alkol aldığınızda sizi koruyan melekler sabaha kadar ağlarlar" ifadesi, alkol tüketiminin bir sonucu olarak yaşanacak pişmanlık ve acıyı temsil ediyor. "30 liraya bira mı olur amk" kısmı ise, pahalı alkolün ve sonrasında yaşanacak durumun komik ve absürt bir şekilde eleştirilmesini sağlıyor. Genel anlamda, yüksek fiyatlara sahip alkolün gereksiz olduğunu, alkol tüketiminin arkasından gelen pişmanlık ve acıya değmeyeceğini, absürt bir dille ifade eden bir mizah içeren bir paylaşım.

Resim, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımı yapan kişi, Mahmut Can, duş alıp yatmak mı yoksa sabah evden çıkmadan duş almak mı arasında ikilem yaşadığını, yani "mesele bu" diye vurguluyor. Joke, sabah evden çıkmadan duş almanın, geç kalma gibi pratik sorunları aşmak için yararlı ve akılcı bir yöntem olabileceği, ancak gece duş almanın rahatlatıcı, bedenin rahatlaması ve uykuya dalma açısından daha avantajlı olduğu kavramına dayanıyor. Dolayısıyla, paylaşım iki seçenek arasındaki pratiklik-rahatlık ikilemini esprili bir dille aktarıyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bu paylaşımın altına konulmuş bir fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafta, kızıl saçlı ve yeşil gözlü bir genç kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi, hafif bir şaşkınlık veya kafa karışıklığı hissi veriyor. Tweet'te, "Yarramel başıccino" ifadesi, muhtemelen bir kahve dükkanı içeceği veya benzeri bir şeyin adı olarak kullanılıyor. Ardından, "Neyim ben caramel frappuccino falan mı" ifadesi, kişinin bu içeceği beğenip beğenmediğini veya ne söylediğini sorgulayan bir ifade. "asjsjsjs" ifadeleri, genç bir kadının mesajında kullandığı, duyguyu hafifleten veya neşe ifade eden bir ifade. Sonuç olarak, fotoğraf ve tweet, "falan mı" sorusuyla başlatılan, genç bir kadının hayatındaki önemsiz olaylar, gündelik içecek tercihleri veya şaşırtıcı durumlar hakkında bir sohbeti veya düşünceyi özetliyor. "Başıccino" kelimesinin yazım hatası, belki de eğlenceli veya absürt bir hava katmaya çalışıyor. Görüntünün genel tonu, hafif mizah ve gençlik kültürüyle ilgili.

Fotoğrafta, bir masa üzerinde mikrofon tutan, ciddi bir ifadeyle bakan bir turuncu kedi görülüyor. Kedi, resmin altındaki metinde de belirtildiği gibi "iç dış parazit aşısıyla çip takacaklar" ifadesi ile ilgili bir mizah içeriyor. Mizah, iddia edilen bir durumun (iç ve dış parazit aşısıyla çip takma) son derece absürt ve olası olmayan bir şekilde bir kedi tarafından ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Kedi, sanki bu konuda yetkili ve konuşmaya değer birisiymiş gibi ciddi bir tavır sergileyerek konuyu ele alıyor. Bu durum, gerçekte insanların ciddi olarak ele aldığı, ama belki de gerçekçi olmayan bir konu hakkında absürt bir yorumun yapıldığını ve alaycı bir yaklaşımı vurguluyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi "Ucandepik1" kullanıcı adı altında bir hesap. Paylaşım, "Alternatif oy pusulası" başlığıyla, sarı zemin üzerine siyah yazı ile yazılmış bir liste içerir. Listede, "Dinsiz, Allahsız, Ezansız, Bayraksız, Vatansız, Haysiyetsiz, Namussuz, Çapulcu, Sürtük, Çürük, Adı, LGBTÇİ, Fetöcü, Terörist" gibi ifadeler yer almaktadır. Listeyle birlikte, iki ayrı karede, el hareketleriyle kalp şekli oluşturan eller ve boş daireler bulunmaktadır. Bu paylaşım, "alternatif oy pusulası" kavramını kullanarak, belirli görüşlere sahip kişilerin oy verme davranışını eleştirmekte ve karikatürize etmektedir. Listedeki ifadeler, toplumda karşıtlık yaratan ve eleştirilen özellikleri temsil etmektedir. "Dinsiz, Allahsız, Ezansız" gibi ifadeler, bazı grupların eleştirildiği bir referans olarak kullanılmış. Ayrıca, LGBTÇİ, Fetöcü gibi ifadeler de belirli kesimlerin hedef gösterildiği imajı yaratmaktadır. Paylaşımın ironik ve sinir bozucu bir mesajı var. Listedeki özellikleri "alternatif bir oy pusulası" olarak sunarak, bu özelliklere sahip kişilerin oy verme davranışlarını eleştiriyor. El hareketleri ve boş daireler ise mesajın farklı bir açıdan anlam kazanmasını sağlamakta. Paylaşım, kutuplaşmayı ve belirli toplumsal kesimlerin aleyhine söylemler üretmeyi hedeflemektedir.

Resimde, bir kişinin tweet'i ve muhtemelen babası veya dedesi olan bir pilotun fotoğrafları bulunmakta. Tweet'te, "Dedeme ait uçuş takımları" yazıyor. Bu, kişinin dedesinin pilot olduğunu ve uçuş kıyafetlerine ait fotoğrafları paylaştığını gösteriyor. Fotoğraflar, dedenin farklı zamanlardaki, muhtemelen farklı uçaklarda veya görevlerde olduğu uçuş kıyafetlerini giymiş hallerini içeriyor. Resimlerin nostaljik ve duygusal bir anlamı olduğunu düşündürüyor. Bu, babalarının ya da dedelerinin hayatlarını bir şekilde onurlandırmaya çalışan bir kişinin paylaşımlarını temsil eden, duygusallıktan oluşan bir paylaşım örneği. Joke, paylaşımın nostaljik tonuyla bağlantılı. Dedisiyle ilgili duygusallık ve anılar paylaşarak, eski uçuş takımlarını hatırlatma ve paylaşım duygusal anıların ve özlemin canlandırılmasıdır. Fotoğrafta, muhtemelen dedenin mirasından kalmış, farklı markalarda, eski raki şişeleri görülüyor. Şişelerin üzerindeki etiketler, eski raki markalarına ait. "Dedeme ait uçuş takımları" yazısı, esprili bir ifade. "Uçuş takımı" terimi, uçağın tüm parçalarını, yani takımlarını ifade ederken, burada şişelerin farklı raki markaları temsil ettiğini ve bu farklı markaların bir zamanlar değerli ve çok sayıda olduğunu vurgulamak için kullanılan bir metafordur. Bu, şişelerin eski ve değerli olduğunu ve dedenin zamanında, çok raki içildiğini ima ediyor. Eski zamanlarda, raki tüketimi popüler bir eğilimmiş gibi bir anlam çıkarabiliriz.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı olan muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda yapılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir kullanıcı tarafından paylaşılmış ve yeğenin sınavıyla ilgili endişesini, ailesinin tepkisini ve bunun sonucu olarak ortaya çıkan komiğe yakın bir durumu anlatıyor. Kullanıcı, yeğeninin sınav sonucu hakkında bilgi almak için ablasına ulaşmak isterken, ablasının sınava ilişkin herhangi bir bilgi vermeyeceğini ve bunun yerine moral bozmamak için daha sonra konuşacaklarını söylediğini ifade ediyor. Bunun üzerine, ilk lise sınavında kötü geçen bir dönemden bahsederek annelerinin ona bu durumda pikniğe gitmeyi teklif ettiğini belirtiyor. **Şaka:** Şaka, annelerinin, kötü bir sınav sonucuna tepki olarak sakinleştirici ve rahatlatıcı bir etkinlik olan pikniğe gitme önerisinde bulunması üzerinde duruyor. Bu durum, aile bireylerinin bazen çocuklarının akademik başarısının stresini hafifletmek için beklenmedik çözümler ürettiklerini göstererek, özellikle de bu durumdaki basit ama anlamlı yaklaşımını vurguluyor. Durumun komik tarafı, anne babaların bu tarz beklenmedik önerilerinin mantıksız ve abartılı bir şekilde tepki verdiklerini vurgulayarak bir komiklik katıyor.

Resimde, bir trenin içinde pencerenin yanında duran, şaşkın bir bakışla bakan bir kedi ve bu kedinin yanında yer alan bir tweet görülüyor. Tweetin metni, "Abla şu çocuğu susturuyor musun yoksa ısırıyorum mı?" şeklinde. Tweet'in esprili yanı, kedinin "çocuk" diye adlandırdığı kişiden rahatsız olması ve sanki çocuğa karşı fiziksel bir tehdit oluşturuyormuş gibi davranmasıdır. Gerçekte elbette bir kedi böyle bir şey yapmayacaktır, ama bu, bir yetişkinin çocuğun davranışından rahatsız olmasını ve onun sesini kesmesi gerektiğini ifade eden mizah yoluyla söylenir. Kedi, çocuğa karşı potansiyel bir tehdit oluşturan bir jest yaparken, aynı zamanda durumun komiğini vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da @sonat_isik kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, sevdiği kişinin yaptığı imla hatalarını düzeltmemekte direnen bir insanın durumu anlatılıyor. "insan sevdiğinin imla hatasını düzeltmiyor" cümlesi, sevgiyle ilgili bir gözlem niteliğinde. İnsanların, sevdikleri insanlardaki kusurları, hataları görmezden gelme eğilimini, hatta bazen onaylama eğilimini vurguluyor. Dolayısıyla, espri, sevginin bazen kusurları örtme eğilimi ile ilgili bir tespit yaparak, esprili bir şekilde günlük hayattaki bir gözlem yapıyor. "10/10 Tweetler" ifadesi ise, belki de tweetin bir kalite endeksini temsil ediyor, ancak esprinin özüne çok fazla etki etmiyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımla ilgili bir yanıt görülüyor. Paylaşımda, "6 gün sabret hocam" ifadesiyle, muhtemelen bir öğretmene veya yetkili bir kişiye yönelik bir şaka yapılıyor. Bu cümle, olasılıkla uzun süredir süren bir olayın, bir bekleme veya cezanın sona ermesini ifade ediyor olabilir. Ardından, "Mert Armağan" isimli bir kullanıcı, "Beni 1 Kereliğine Gözaltına alır mısınız?" sorusunu soruyor ve @jandarma hesabını etiketliyor. Bu, jandarma tarafından gözaltına alınma olayına veya olası bir cezaya benzetme yaparak, bir mizah unsuru ekliyor. Tweet'teki mizah, bu soruyu, 6 gün süren beklemenin ardından, daha hafif ve absürt bir biçimde ele alıyor. Resmin alt kısmında ise, jandarma aracı görülüyor. Bu araç, resmi kurumların kullandığı bir araç olduğu için, kullanıcının mesajındaki "gözaltına alınma" çağrısının da bir mizah kaynağı olduğu anlaşılıyor. Twitter'da sıklıkla kullanılan, hafif ve abartılı şekilde dile getirilen şakaların bir örneği.

Resimde, bir Twitter sohbeti görülüyor. Bir kullanıcı (@pandadiyorlarr), "Ama kaşındı." yazıyor ve ardından bir kız ve kadın simgesi ekliyor. Bu, muhtemelen bir mizah unsuru. Ardından, bir başka kullanıcı (@Arifekrts7), "Esmer kızlardan midem bulanıyor" şeklinde, esmer tenli kadınlardan rahatsızlık duyduğunu belirten bir tweet atıyor. Bunun altındaki yanıt ise, başka bir kullanıcının ("@esmaanurpala") "Benimde sarışınlardan" şeklinde tweet'iyle karşılık vermesidir. Bu durum, "esmer kızlardan rahatsızlık duyan" birinin "sarışınlardan rahatsızlık duymuyor" anlamına gelen bir ironi ve mizah içeriyor. Tweet'in altındaki zaman bilgisi, konunun ne zaman paylaşıldığını gösteriyor. Joke, tipik olarak, ten rengi tercihiyle alakalı, hafif alaycı ve klişe bir yorumdan oluşuyor.

Fotoğrafta bir masa etrafında, krep yüz maskeleri takmış bir grup insan ve bir köpek görülüyor. İnsanların ve köpeğin yüzlerine, ince bir şekilde kesilmiş ve kızartılmış krep yemeklerinin parçaları yapıştırılmış. Dolayısıyla, insanların ve köpeğin yüzleri krep yüz maskeleriyle kaplı. Bu, "krepli yüzler" veya "krepli görünüm" şeklinde esprili bir durum yaratıyor. Fotoğrafın esprili yönü, insanların ve köpeğin yüzlerini krep yüz maskeleriyle kaplamasının garip ve komik olması. Masa üzerinde krep yığınlarının olması, insanların krep yediğini ima ediyor. Fotoğraf, bir tür şakayla ya da mizahla yaratılmış bir durum.

Resimde, zırhlı bir şövalye ve ışın kılıcıyla bir figür görülüyor. Şövalye, konuşma balonunda "Vay! Işın kılıcı ha?" diye haykırıyor. Diğer figür ise "Nazar etme ne olur? Devşir senin de olur." şeklinde bir karşılık veriyor. Şaka, ışın kılıcının varlığının, şövalyenin şaşkınlığını ve diğer figürün bu durumu bir nevi "şans" veya "neredeyse sihirli" bir şeymiş gibi sunmasını ele alıyor. Zırhlı şövalye, ışın kılıcı kavramına alışkın değil, bu nedenle şaşkınlığı vurgulanıyor. Diğer figür ise bu kavramı "neredeyse sihirli" bir şey olarak, eski geleneksel bir deyimle anlatıyor. Şövalye'nin şaşkınlığı ve figürün "neredeyse sihirli" olarak nitelendirmesi, şakanın temel espri kaynağını oluşturuyor. Dolayısıyla espri, ışın kılıcının beklenmedik ve modern bir teknolojinin, eski bir zırhlı şövalye için şaşırtıcı derecede sıradan bir silah gibi algılanmasıyla ilgili.

Fotoğrafta, gri tonlamalı, muhtemelen eski bir film veya fotoğraf karesinden alınmış iki kişinin görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda, ciddi bir ifadeyle bakışan bir erkek, "Seni seviyorum." yazısının altında. Alt kısımda ise, güneş gözlüğü takmış, hafif alaycı bir ifadeyle bakan bir kadın görülüyor ve "Teşekkürler" yazısı altında. Bu, bir esprili bir çelişkiyi ifade eden bir meme. Erkek "Seni seviyorum" derken, kadın "Teşekkürler" diyor. Bu, erkeğin beklentisiyle kadının cevabı arasındaki ironiyi vurguluyor. Kadının cevabı, erkeğin duygularını reddediyor veya küçümsüyor gibi algılanıyor. Yani espri, beklenmedik ve ironik bir tepkinin komikliğine dayanıyor.

Fotoğrafta, genç bir adam ve bir erkek, muhtemelen bir film sahnesinden. Genç adamın üzerinde "GENÇLER" yazan bir yazı var, diğer adamın üzerinde ise "SİYASETÇİLER" yazıyor. Diğer adam, genç adama "Sana güveniyor musun?" diye soruyor. Yanıt olarak "Hayır - Güzel" yazıyor. Bu, gençlerin siyasi liderlere güvenmediği, ya da siyasi liderlerin güvenilir olmadığı yönünde bir mizah içeriyor. Gençlerin siyasi liderleri değersiz buldukları veya onlara güvenmedikleri, ya da siyasi liderlerin kendilerini güzel bulduklarını düşünmelerinin ironisine dayanıyor. "Güzel" cevabı, beklenmedik ve ironik bir şekilde, siyasi liderlere bakış açısını vurguluyor.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı adaylığı için yapılan bir oy pusulası görülüyor. Adayların fotoğrafları ve isimleri ("Aziz Yıldırım", "Özhan Canaydın", "Süleyman Seba") yer alıyor. Altta ise boş bir daire şeklinde oy verme bölümü bulunuyor ve "EVET" yazısı görülüyor. Resmin alt kısmında ise seçim kampanyasını destekleyen kuruluşların logoları ve internet adresi bulunuyor. Bu görüntü, ironik veya mizah içeren bir durumun/durumların bir görselleştirme değil, sadece bir seçim pusulası. Bu nedenle, resimde bir "şaka" veya "komik" durum yok. Resim sadece seçim için tasarlanmış ciddi bir oy pusulasıdır.