Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir mesaj veya yorum ekran görüntüsü. Başlıkta "vay amk bir şey keşfettim" ifadesi, şaşkınlık, hayret ve bir şeyler bulmuş olma anlamını vurgulamaktadır. "tornavida turn a vida" ifadesi, Türkçe'ye tam olarak çevrilmese de, bir şeyin beklenmedik bir şekilde hayatı değiştirdiği veya tamamen tersine döndürdüğü anlamını çağrıştırıyor. Muhtemelen bir şaka veya mizah içeren bir durum anlatılıyor. Altında yorumlar ve beğeni sayıları var. Muhammed Ercik ve 33 kişi tarafından yapılan yorum, muhtemelen konuya ilişkin başka kişilerin de benzer düşüncelere sahip olduğunu gösteriyor. Daha sonra Hakan Yılmaz ve Emin Kaya gibi kullanıcılar "Oha" ve "Yuh" gibi tepkiler veriyor. Bu tepkiler, paylaşılan durumun veya keşfin çok tuhaf, şaşırtıcı veya anlamsız olabileceğini ima eder. Genel olarak, şaka, "vay amk" ifadesiyle başlayan ve beklenmedik bir durum veya keşif hakkında, şaşkınlığı, tuhaflığı ve belki de anlamsızlığı vurgulayan bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta çok büyük miktarda, muhtemelen Amerikan doları olan para yığınları görülüyor. Para, çok katlı, düzenli bir şekilde istiflenmiş. Görüntü, aşırı zenginlik veya çok büyük bir miktar paranın sembolik bir temsili olarak yorumlanabilir. Fotoğraftaki espri, büyük miktarda paranın görünüşte değersiz, hatta biraz abartılı/absürt bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. Para yığınlarının oluşturduğu görsel, aşırı zenginlik ve paranın sadece bir sembol olduğuna dair bir mizah içeren yorum yapılmasını amaçlıyor. Böylece, para odaklı bir kültürde yaşayanların, paranın gerçek değerine ulaşmanın ötesinde, bir "sembolü"ne odaklandığına gönderme yapabilir.

Resimde, açık yeşil bir arka plan üzerinde, renkli boncuklarla örülmüş, minik mutlu yüzleri olan tırtıllar görülmektedir. Tırtılların desenleri birbirine benzer ancak tam olarak aynı değildir. Arka planda çiçekler de mevcuttur. Bu resimde kullanılan espri, tırtılların hepsinin aynı şekilde görünmesine rağmen aslında hiçbirinin tam olarak birbirinin aynısı olmamasıdır. Görsel, "aynı" kavramını gözlemlediğimizde ve karşılaştırmaya daldığımızda beklentilerimizi karıştırma yöntemi ile eğlenceli bir görsel oyun sunmaktadır. Görsellerdeki tırtıllar görünüş açısından benzer olsa da, dikkatlice bakıldığında her tırtılın boncuk sıralamasının farklı olduğu fark edilecektir. Yani görünüşte benzer, ama aslında benzersizdirler.

Resimde, bir erkek yüzü ve omuzları görülüyor. Erkek, kırmızı bir tişört giymiş ve konuşuyor. Konuşmasının Türkçe kısmı "Biz bazı duygulara veda ettik." şeklinde. Bu, bir mizah durumu, bir üzüntü/kayıp ifadesi. "Biz bazı duygulara veda ettik" cümlesi, bir şeyden vazgeçme ya da kayıp yaşama hissiyatı veriyor. Potansiyel olarak, kişinin bir durumu kabullenme, duygusal olarak geçmişe veda etme durumu anlatılıyor. Mizahın kaynağı, bu basit cümlenin altında yatan potansiyel dramatik ve üzücü anlam. Cümlenin sadeliği ve ifadesinin ciddiyetine karşılık gelen durumlarda bu ifadeye espri katıyor.

Fotoğrafta, 2018 yılında yapılan ALES (Yükseköğretim Kurumları Sınavı) sözel yetenek bölümünden bir soru ve seçenekleri gösteren bir ekran görüntüsü yer alıyor. Soru, verilen cümlelerden hangisinin bir istek cümlesi olmadığını bulmayı amaçlıyor. Resmin altında, "Valla biz Kürtlere göre bu şıkların hepsi soru cümlesi" yazısı yer alıyor. Bu, Kürtlerin konuşma tarzları veya dil anlayışları ile ilgili bir şaka. Şaka, sorunun içeriğinin (istek sözü içermeyen cümleyi bulma) ve yanıt seçeneklerinin (hepsi "sanki" emir cümlesi veya soru cümlesi gibi görünen seçenekler) standart bir sözel yetenek sorusu olduğuna, fakat şahsiyetin ("Valla biz Kürtlere göre") bu tarz soruların Kürtler için genellikle biraz anlaşılmaz ya da "soru" olarak algılanabileceğini öne sürdüğü gerçeği arasında bir ironi kurmaktadır. Bu şekilde Kürtlerin soru cümlelerini diğerlerinden farklı algıladıkları, ya da biraz farklı bir dil anlayışlarına sahip olabileceği ima edilmektedir. Dolayısıyla, şaka, toplumdaki dil farklılıklarına ve kültürel anlayış farklılıklarına hafif bir mizahla değinmektedir.

Fotoğrafta, pişmemiş et parçaları (muhtemelen biftek) görünüyor. Üstte "Yer mi Anadolu" yazısı ve altta "Çocuğu" yazısı yer alıyor. Bu, "Yer mi Anadolu?" sorusunun, "Çocuğu yer mi Anadolu?" şeklinde bir çocuğun, Anadolu mutfağındaki etleri yeme veya yemeye uygun olup olmadığına dair bir şaka içeren ironik bir ifadeden oluşuyor. "Yer mi Anadolu" ifadesi, Anadolu mutfağının genellikle lezzetli ve sofistike yemekleri içerdiğine, çocuğun da yetişkin gibi sofistike olup olmadığına gönderme yapıyor. Şaka, çocuğun yemek yeme konusundaki potansiyel yetenekleri veya alışkanlıkları üzerinden ilerliyor. Özetle, fotoğraf bir "Yer mi Anadolu?" sorusu ile "Çocuğu" kavramı arasında esprili bir bağ kurmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, bir mutfakta duran, görünüşe göre sinirli bir adam ve arkasında oluşan bir konuşma balonunun görseli yer alıyor. Konuşma balonunda "Mal of kokteylimi kim içti?" yazıyor. Bu, bir şaka içeriyor. Adamın, muhtemelen kokteylini başkasının içtiğini düşünüyor ve bu konuda şaşkınlık ya da sinirlilik duygusunu ifade ediyor. "Mal of" ifadesi, Türkçe'de "Ne olmuş yani" ya da "Ne var yani" anlamına gelebilecek bir bağlam belirleyici. Özetle, şaka birinin kokteylini kimsenin içtiğini düşünerek oluşan sinir ve şaşkınlık durumunu komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir meme görülüyor. Meme'de, "Cinsiyet Seç" başlığı altında "Erkek" ve "Kadın" seçeneklerinin bulunduğu bir diyalog kutusu yer alıyor. Bu diyalog kutusu, eski bilgisayar oyunları veya yazılımlarındaki benzer bir arayüzü çağrıştırıyor. Meme metni, "Sadece 90'lı yıllar çocukları bunu hatırlayacaktır" diyor. Bu, 90'lı yılların bilgisayar oyunlarında veya yazılımlarında, çoğu zaman karmaşık olmayan ve tek cinsiyet seçeneği sunan bir kullanıcı arayüzü olduğunu ima ediyor. Bu durum, günümüzün daha çeşitli ve kapsamlı cinsiyet seçeneği sunduğu kullanıcı arayüzleriyle karşılaştırılıyor. Meme, bu farklılığı esprili bir şekilde vurguluyor. Özetle, 90'ların çocukları için bu basit seçenekler hatıra anı.

Fotoğrafta, gözleri iri, kürkü kabarık, siyah ve beyazlı bir kedi görünüyor. Kedi, şaşkın ve tatlı bir ifadeyle bakıyor. Arka planda ise kutular, bir çam ağacı parçası ve kablolar görülüyor. Fotoğraf, genel olarak sevimli ve dikkat çekici bir kediye odaklanmış. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece sevimli bir kedi fotoğrafı. Bir "şaka" veya "joke" tanımlanamıyor. Fotoğraf, kedinin sevimli görünümünden dolayı dikkat çekmek ve insanlarda sempati uyandırmak için çekilmiş gibi görünüyor. Fotoğrafta, kürkü siyah ve beyaz olmak üzere iki renkte, kabarık ve yuvarlak bir görünümüne sahip bir Munchkin kedisi var. Kedi, sanki bir şey düşünüyormuş gibi, dikkatli bir ifadeyle bakıyor. Görüntü, özellikle kedinin kabarık kürkü ve iri gözleri ile sevimli bir havaya sahip. Fotoğrafta bir şaka yok. Sadece sevimli bir kedi fotoğrafı. "GulDum.net" yazısı, muhtemelen bir internet sitesi veya forum bağlantısı. Şaka veya mizah içermeyen, sadece bir kedi fotoğrafı.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görünen mesajlar, muhtemelen bir arkadaşlık veya flört ortamında, biraz ironik ve esprili bir şekilde iletişim kurulmasını gösteriyor. Mesajlaşma akışı şu şekilde: * **Burcun ne?** (İlk mesaj, kişinin burcunu soruyor) * **Boğa.** (Kişi burcunun Boğa olduğunu söylüyor) * **Oha ciddi misin?** (İkinci kişi, burcunun Boğa olduğuna şaşkınlık ve/veya inanmazlıkla karşılık veriyor.) * **Evet.** (Boğa burcu olduğunu tekrarlıyor) * **Bende.** (İkinci kişi, kendi de bir Boğa olduğunu ifade ediyor. Muhtemelen burcun ortak yönleri hakkında esprili bir yaklaşım var.) * **Yükselenim aslan.** (Kişi, yükselen burcunun Aslan olduğunu belirtiyor. Bu, bir burcun daha detaylı yönlerini ifade eder.) * **Benimde.** (İkinci kişi, yükselen burcunun da Aslan olduğunu söylüyor.) * **Allah allah.** (İkinci kişi, şaşkınlığını ifade eden bir tepki veriyor.) * **Sikin de varm.** (Son mesaj, esprili bir şekilde şikayet/sıkıntı belirtiyor. Muhtemelen konuşma bağlamında burcun ortak özellikleri veya durumuna gönderme yapıyor.) **Şaka:** Şaka, burçların kişiliğe etkisi konusundaki yaygın klişelere dayanıyor. Burçların aynı olmasının şaşkınlık verici veya komik olduğunu gösteriyor. Son mesaj da, sıkıntılı veya mizah anlayışına sahip bir yaklaşımı sergiliyor. Özetle, mesajlaşmada burçlar üzerinden samimiyetsiz ve esprili bir sohbet yürütülüyor.

Resimde, "Kado" adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, ampulün insan bünyesinde bıraktığı travmaya gönderme yapılarak, "Türk gençleri"nin ahirette Edison ile karşılaştıklarında ne kadar büyük bir travma yaşayacakları esprili bir şekilde anlatılıyor. "Aq" ifadesi, Türkçede kullanılan ve olumsuzluk/şaşkınlık ifadesi içeren bir sözdür. Burada kullanılan ifade, gençlerin Edison'la karşılaşmanın ne denli şaşırtıcı ve korkutucu olacağını vurguluyor. "Gırtlağına yapışır öyle bir travma" ifadesi, karşılaşmanın son derece rahatsız edici ve zorlu olacağını, sanki bir şey gırtlağa yapışmış gibi ifade ediyor. Özetle, espri, ampul icat eden Edison ile Türk gençlerinin ahirette karşılaşması durumunda oluşacak muhtemel korku ve şaşkınlığın aşırı abartılı bir şekilde anlatıldığı, ironik ve biraz da olumsuz bir mizah anlayışına sahip bir göndermedir.

Resimde, Twitter'da denizslays kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, aşırı çaresiz bir durum olduğunu ve bununla ilgili Google'da "tribüşon olmadan şarap nasıl açılır" diye bir arama yapmadan nasıl açıklanabileceğini sorgulaması yer alıyor. Bu, bir şaka veya ironi içeren bir ifade. "Aşırı çaresiz" ve "tribüşon olmadan şarap açmak" ifadeleri aslında mantıklı bir bağlam içermiyor. Kullanıcı, şarap açmak için Google'a değil, kendisinin de bir çözüm bulma imkânı olduğunu düşündürüyor. Yani, sorunun cevabının basit bir şekilde internette değil, daha farklı bir yoldan bulunabileceğini ima ediyor. Şakalar genel olarak beklenmedik bir bağlam kurma ve zıt anlamlar kullanarak insanların dikkatini çekme amacına dayanır. Bu durum da, "aşırı çaresiz" gibi bir ifadeyi "şarap açma" gibi oldukça normal bir eylemin içine yerleştirip, düşünceyi alaycı bir şekilde sunarak şaka yapmayı amaçlıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Celareddin Lûmi a.K.a Ceylo" kullanıcı adına ait bir profil resmi ve altındaki bir tweet bulunuyor. Tweet, bir arkadaşının evine davet edildiği ve orada yaşanan ilginç bir olayı anlatıyor. Hikaye, anlatıcının eve girdiğinde karşılaştığı, 4 yaşındaki bir kız çocuğunu kucaklayıp, sevdiğini belirten ve ardından da "Mehmet nerede?" diye sorduğunu anlatıyor. Kadının da "Mehmet alt katta oturuyor" şeklinde bir cevap verdiğini ifade ediyor. Bu, cinsel içerikli bir mizah türü olarak nitelendirilebilir. Olayın anlatım tarzı, beklenmedik ve tuhaf bir durum yaratıyor. Tweet, "Mehmet" karakterinin nerede olduğu sorusunu yerleştirerek, okuyucuya olağan dışı bir durumla karşı karşıya bırakmaktadır. Ciddiyetten uzak, "kadın-çocuk" gibi hassas konuları mizah unsuru olarak kullanan bir anlatım tarzıdır. Tweetin amacı, komik bir şekilde dikkat çekmek ve mizah anlayışını paylaşmaktır.

Resimde iki kadın modelin, farklı kıyafetler içinde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir fotoğrafı görülüyor. Bir kadın kırmızı, diğeri siyah bir iç giyim kıyafeti giymiş. Fotoğrafın altındaki yazılar, bir tartışmayı veya diyaloğu temsil ediyor. "Belal" kullanıcısı, "deniz gezmiş dirilse sağ der buna" şeklinde bir yorum yapmış, sonra "Nudes & Arts" kullanıcısı da "sağcı mısın solcu mu?" diye karşılık vermiş. Bu, siyasi görüşleri ele alan, ancak görseller üzerinden bir espri unsuru da katan bir sohbet. Kadınların kıyafetleriyle ve fotoğrafın genel bağlamıyla espriyi ilişkilendirebilecek bir nokta bulunmuyor, bu yüzden espri doğrudan görseller üzerinde kurulmamış. Daha çok kullanılan kelimelerin ve sohbetin anlamına dayanan, ironik veya provokatif bir espri yapısı söz konusu.

Resimde, Önder Şeren'in Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda kedi maması fiyatlarının yükselmesi nedeniyle evdeki kedisinin artık işe girmesi gerektiği ve bu yüzden evde fazla vakit geçirmeyeceği, yani daha az yayılacağı esprili bir şekilde anlatılıyor. Joke, kedi maması fiyatlarının artışı nedeniyle evcil hayvanın da çalışmaya zorlanmasının, sahibinin durumuna ilişkin bir esprili yorumu.

Görüntüde, Twitter'da Özgür Demirtaş'ın bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşım metninde, "Olan benim kardeşime oldu yine amk" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Türkçe'de oldukça kaba ve olumsuz bir dille, "Ne yazık ki benim kardeşim de aynı şeyi yaşadı, yine berbat bir şey oldu" veya "Benim kardeşimin başına gelen olay yine kötü" anlamına geliyor. "Amk" kelimesi çok kaba bir küfür olduğu için bu tweet'in içeriğinde bir problem var. Özgür Demirtaş'ın bu şekilde bir paylaşım yapması, şok edici veya saldırgan bir tavır olarak algılanabilir. Tweet'in gönderildiği platformun (Twitter) ve konunun (Özgür Demirtaş gibi kamu figürü) doğası göz önüne alındığında, paylaşımın amacı ve içeriği konusunda yorum yapmak zor. Tweet'in göndereninin amacı hakkında kesin bir açıklama yapma imkanım yok.

Fotoğrafta, muhtemelen bir öğrencinin yaptığı bir Türkçe dil bilgisi veya kelime bilgisi testi görünüyor. Sorular ve boş bırakılmış cevap alanları var. Öğrenci, "Güzel kokan bir şey yazar mı, tepsi kebap?" sorusuna "tepsi kebabi" diye yazmış. Bu, tipik bir mizah türü olan "Yanlışlıkla Doğru" örneği. Öğrenci, soruya mantıklı bir cevap vermiş ama biraz absürt. "Güzel kokan bir şey" diye sorulunca "tepsi kebabı" cevabı, anlam bakımından "evet, tepsi kebabı güzel kokar" diye yorumlanabilir, ancak beklenmedik ve biraz tuhaf bir yanıt. Dolayısıyla espri, beklenmedik, biraz absürt ama mantıklı bir cevaptan kaynaklanıyor.

Resimde, Türkiye'nin iki büyük siyasi partisi olan AK Parti ve CHP logoları ile Galatasaray ve Fenerbahçe futbol kulüplerinin logoları görülüyor. Sağ tarafta ise, gri tonlu, komik bir animasyon yüzü var. Soldaki yazı ve logolar, AK Parti ve Galatasaray'ın neredeyse her sezonda kazanma/başarıyla ilişkilendirildiğini ima ediyor. Bu, Türk siyasetinde ve sporunda genellikle görülen bir ilişkiyi (veya genellikle abartılı bir ilişkilendirmeyi) ifade eden, siyasi bir mizah içeren bir yorum. Sağ alttaki Fenerbahçe logosuyla, komik ifade, Fenerbahçe'nin genellikle AK Parti'nin aksine sonuçlar aldığı bir imajı, bir muhalefeti yansıtıyor. Dolayısıyla, resim AK Parti'nin futbol takımına olan desteğini ve diğer tarafların ise bu ilişkilendirmelere karşı çıkışını mizah yoluyla eleştiriyor. Animasyon yüz ise, bu siyasi/spor ilişkilendirmelerinin komik tarafını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir sınıftaki öğrenciler ve bir projektörde "BRAZZERS" yazan bir ekran görünüyor. Ekranda görünen kelime, bir yetişkin içerik sitesinin adıdır. Bu, kesinlikle uygunsuz ve öğrenciler için uygun olmayan bir görüntü. Jest, bir şaka ya da taklit değil; söz konusu bir durumun uygunsuzluğuna vurgu yapıyor. "BRAZZERS" ismiyle yapılan bir şaka, bu tür içeriğe olan dikkatsizlik veya yanlış kullanım örneğini, konu hakkındaki bilinçsizliğin bir ifadesi olarak gösteriyor. Bunun son derece uygunsuz bir konuya ilişkin bir şaka olduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, takım elbiseli iki erkek (birisi muhtemelen bir siyasi lider) arasında bir dosya tutulurken çekilmiş bir görüntü bulunuyor. Görüntünün üzerine "Tonyukuk" isimli bir kullanıcı tarafından, "Sinirden kahkaha atıyorum" diye tweet atıldığı görülüyor. Ayrıca alt kısımda "Mahmut Ateş" adlı birinin daha da ileriye giden bir yorum yaptığı ve "Sabaha kadar taş kağıt makas atsalar kazanan yine çıkmaz aq" diye yazdığı görülüyor. Fotoğraf ve tweet, muhtemelen bir siyasi durumdan ya da sonuca dair bir mizah içeren yorum. "Sinirden kahkaha atıyorum" kısmı, bir konunun komik ya da absürt olduğunu anlatıyor; "Sabaha kadar taş kağıt makas atsalar..." ise belirli bir sonuca ulaşmanın veya kazananı belirlemenin çok zor ya da imkansız olduğunu anlatıyor. Tweet'in ironik ve biraz da umutsuz bir ton taşıdığını söyleyebiliriz. Özetle, fotoğraf ve tweet siyasi bir durumla dalga geçerek bir mizah yaratmaya çalışıyor.