Fotoğrafta bir yemek menüsü görülüyor. Menüde, Türk mutfağına ait çeşitli yemekler listelenmiş. Fakat bazı yemek isimlerinin yazımı komik bir şekilde hatalı veya anlamsız şekilde değiştirilmiş. Örneğin, "Alexander Confused" gibi ifadeler, "Karışık İskender" gibi orijinal yemek adlarının farklı ve şaşırtıcı biçimlerde yeniden yazımıyla yaratılmış. "Very Alexander" gibi ifadeler ise, "Etiketlemede" veya "menü yazımında" bir tür karışıklık veya yanlışlık çağrıştırıyor. Bu, menüdeki hatalı veya absürt yazımla yapılan espri, okuyucunun dikkatini çekmeyi ve mizah duygusuyla oynuyor. Dolayısıyla, espri, yemek isimlerinin yanlış yazımı ve absürt kombinasyonları üzerinde kurulu.

Fotoğrafta, sosyalleşme durumlarını temsil eden, genellikle abartılı ve komik bir şekilde sunulmuş kadın ve erkek figürlerinin bulunduğu memeler var. Her bir figür, "kızlar sosyalleşirken" ve "erkekler sosyalleşirken" gibi alt başlıklar altında sınıflandırılmış. İki grup arasında bir karşılaştırma yapılıyor. İlginç olan, köpek figürleri (jengi köpek) kullanılması ve bu figürlerin üzerine "sahte iltifat" ve "sahte hakaret" gibi etiketler eklenmiş olması. Bu, gerçek hayattaki sosyalleşme etkileşimlerinde kadınlar ve erkekler arasında gerçekleşen, abartılı ya da samimiyetsiz davranış biçimlerini, özellikle iltifat ve hakaret biçimlerini, esprili bir şekilde ele alıyor. Bu, sosyalleşme sırasında insan davranışlarına hafif bir mizah unsuru katarak, bazen gerçek dışı ya da abartılı davranışlara dikkat çekiyor. Dolayısıyla espri, betimlemelerin abartılı hali ve kullanılan imgelere dayanıyor.

Fotoğrafta, Beşiktaş Belediyesi'nin bir toplantı salonunda, İYİ Parti adına muhtemelen belediye başkan adayı olarak düşünülen Mustafa Sandal ve diğer bir kişi oturuyor. Arka planda Türkiye bayrağı ve bir portre görülüyor. Resmin altındaki metin, Mustafa Sandal'ın İYİ Parti tarafından Beşiktaş Belediye Başkan adayı olarak değerlendirildiğini söylüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru var. Sandal'ın bu ortamda oturması, potansiyel belediye başkanlığı rolünün resmi ve önemli olduğunu vurguluyor ve bu durum, belki de beklenmedik ya da uygunsuz olarak algılanabilir bir durum. Özetle, beklenmedik bir "alaycı" bir mizah var. Sandal'ın bu gibi resmi bir ortamda, "beklenmeyen" biri olduğu ima ediliyor.

Resimde, WhatsApp mesajlaşma uygulamasında bir sohbet geçmişi görülüyor. Görünen mesajlar, muhtemelen kardeşler arasında geçiyor. Kardeşlerden biri, dershaneden çıktığını ve annesinin iki tane ramazan pidesi alıp alamayacağını soruyor. Diğer kardeş ise, pidenin sıcak ve güzel olup olmadığını, aksi takdirde "soğuksa götüne sokacakmış" şeklinde cevap veriyor. Bu, oldukça kaba ve esprili bir cevap. "Soğuksa götüne sokacakmış" ifadesi, pidenin sıcak olmasını bekleyen kişinin şakaya olan tepkisini, mizah yoluyla vurgulayarak eleştiriyor. Kişi, durumun saçmalığı ve abartılı tepkisini bu şekilde ifade ediyor. Mesaj, "kötü" bir espri olarak düşünülebilir.

Resimde, çizgi roman karakteri The Spectre (bir çeşit süper kahraman) olarak görünen mavi tenli bir figür yer alıyor. Figürün üstünde "I made it up" (Bunları uydurdum) yazıyor. Resmin alt kısmında ise bir başka karakter var ve ona "Source?" (Kaynak?) diye soruyor. Bu, bilgi kaynağının güvenilirliğinin sorgulanmasıyla ilgili bir espri. The Spectre, "Bunları uydurdum" diyerek, iddialarının gerçek olmadığını ima ediyor. "Kaynak?" sorusu ise, söylenenlerin gerçekten nereden geldiğini araştırma isteğini temsil ediyor. Dolayısıyla espri, uydurma bilgiler veya iddiaların kaynağının sorgulanması üzerine kuruludur.

Resimde bir Wi-Fi ağ listesi görünüyor. Listede "3_KAT_GECE_SESINIZ_COK_GELIYOR", "AHLAYIP OHLAMAYIN 3. KAT", "MUSTAFA", "ridvaninci" gibi isimler bulunuyor. Her bir isimden sonra "Güvenliği WPA2 ile sağlanıyor (WPS kullanılabilir)" veya "Güvenliği WPA/WPA2 ile sağlanıyor" şeklinde güvenlik ayarları bilgisi verilmiş. Bu, bir Wi-Fi şifreleme/güvenlik listesiyle ilgili bir espridir. Muhtemelen bir ev veya apartman dairesinde oturulan kattaki kablosuz internet ağlarının isimleridir. "3_KAT_GECE_SESINIZ_COK_GELIYOR" gibi isimler, o kattaki insanların yoğun gürültü veya rahatsız edici sesler çıkardığı şeklinde bir imaj oluşturuyor. "AHLAYIP OHLAMAYIN" ise, o kattaki insanların çok gürültülü olması ve başkalarını rahatsız etmesinden şikayetçi olan bir anlam ifade ediyor. Özetle, espri, kablosuz ağ isimlerinin biraz abartılı ve esprili bir şekilde insanların karakterlerini yansıttığı gerçeğiyle ilgilidir.

Fotoğrafta, yere uzanmış, dört ayak üstüne yayılmış, şişman bir kedinin görüntüsü var. Kedinin duruşu, sanki yoga yapıyormuş gibi veya bir poz veriyor gibi. Alttaki metin ise "birader el atsana ne bakıyor" diyor. Bu, Türkçe bir ifade olup, "Abi, neye bakıyorsun?" anlamına geliyor. Joke, kedinin garip pozisyonunda ve ifadesinde saklı. Kedinin o halde neye baktığını anlamaya çalışan, şaşkın bir tavrı varmış gibi algılanıyor. Bu yüzden espri, kedinin duruşunun absürt ve komik oluşuna dayanıyor.

Görselde, sisli ve kaotik bir ortamda, erkek ve kız tuvaletleri ile ilgili bir mizah içeren bir meme görülüyor. Görüntünün üst kısmında, "kızlar tuvaleti: kızlar bakın bu ruju yeni aldım erkekler tuvaleti" yazısıyla, kız ve erkek tuvaletleri arasında bir zıtlık ve belki de biraz kıskançlık vurgulanıyor. Görüntünün alt kısmında ise, sisli bir ortamda, öfkeli ve hareketli bir kalabalık görünüyor. "Çakmak ver sık kırığı" ve "sis mi attınız" gibi ifadeler, bir kavga veya çatışma durumunu çağrıştırıyor. "Beyler Winston var mı?" ifadesi, muhtemelen bir olay veya konu hakkında sorgulamayı ve duruma karışan şahısların kimliğini vurgulamayı amaçlıyor. "İşemeğe geldik koal olduk" gibi ifade ise, konuya komik bir şekilde absürt bir boyut katıp durumu daha mizahlaştırıyor. Genel olarak, meme; toplumsal olayların, kavgaların veya kriz durumlarının absürt ve komik yönlerini, gözlemleyici bir bakış açısıyla yansıtıyor. Kısacası, memedeki mizah, kaos, karmaşa, cinsiyetçi önyargılar ve toplumsal durumların komik yönlerinde gizleniyor.

Resimde, camdan dışarı bakan, çeşitli kıyafetler giyen birkaç kişi görünüyor. Görünen kişilerin, dışarıdaki "altın" çocukları temsil eden bir derneğin üyeleri oldukları anlaşılıyor. Görüntünün bir gazete veya dergi sayfalarından olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın altında Türkçe bir başlık var: "Dışarıdaki Oros Çocuklarını Camdan Seyredenler Derneği". Joke, "oros çocukları" tabirinin genellikle (özellikle gençler arasında) sorunlu veya zor davranışlı çocuklar için kullandığımız olumsuz bir tabir olmasına dayanıyor. "Camdan seyredenler derneği" ifadesi ise, bu çocuklara olan ilginin pasif ve hatta alaycı bir bakış açısını vurguluyor. Başlık, bu durumu ironik ve biraz da alaycı bir şekilde ele alıyor. Yani, bu çocukların sorunlarını sadece camdan seyreden, hatta belki de eğlenen, insanların bulunduğu bir dernek olduğunu ima ediyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "simetri hastalığı" ifadesi kullanılıyor ve bu durumdan şikayet ediliyor. Kullanıcı, "simetri hastalığı"nın rahatsızlık verdiğini ve insanların, durumun düzelmesini istemesine rağmen, bazı şeylerin yine de "yamuk" kalabileceğini, yani düzeltilemeyeceğini söylüyor. Bu "kabullenin geçer hastalık" kısmıyla da, durumun bir hastalık gibi kabul edilmesi gerektiğini ve zamanla geçeceğini ima ediyor. Özetle, mesaj, simetriyle ilgili estetik kaygılara ve buna bağlı olarak oluşan hayal kırıklıklarına esprili bir dille değiniyor. "Amk" ifadesi de konuşmanın daha samimi ve günlük bir tonu olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, ilkel giyimli, sanki mağara adamı gibi görünen bir adam ve arkasında başka bir adam var. Yazı, "TÜRKİYE'DE YAŞAMAK HİÇ STRESLİ DEĞİL." şeklinde başlıyor ve devamında "TEOMAN DAYI 17 YAŞINDA." yazıyor. Bu, bir internet memesi. Teoman, Türkiye'de popüler bir şarkıcı ve "17 yaşında" kısmı, Teoman'ın genç ve enerjik olduğu imajını kullanarak, Türkiye'de yaşamanın stressiz olduğunu anlatıyor, ancak gerçekçi olmayan bir şekilde bunu ilkel yaşamla özdeşleştiriyor. Yani, espri; Türkiye'nin kolay olduğunu, ilkel bir yaşam kadar basit olduğunu veya popüler kültürde "kolay" olan bir ünlüyle ilişkilendirilerek, hafif bir ironi içeren bir abartma ve esprili bir ifade.

Resimde, iki farklı kişinin Twitter gönderileri görülüyor. Üst kısımda, bir kullanıcı "ilk defa açılan erkek görüyorum" diye bir yorum yapmış. Alt kısımda ise başka bir kullanıcı, "Mekkeli Müşrik" ismiyle, 2019-2023 yılları arasında önemli bir değişim yaşandığını ima eden, muhtemelen kişisel gelişimi veya hayatındaki değişimleri anlatan bir tweet paylaşmış. Tweet'in altında görüntülü bir profil resmi ve bağlantı var. Fotoğraftaki şakaların özünde, "ilk defa açılan erkek görüyorum" şeklindeki yorum, muhtemelen bekar bir erkeğin hayatında önemli bir değişikliğin yaşandığına dair bir gözlem ifade ediyor. Diğer tweet ise, aynı konuya, kişisel ve toplumsal değişimlere odaklanan, daha derin bir bakış açısıyla yaklaşmış gibi görünüyor. Resimlerle anlatılan durum, bireysel gelişime veya toplumsal değişimlere karşı ironik bir yorum veya espri oluşturuyor.

Fotoğrafta, eski bir taş sokakta, büyük bir halının, sanki bir kitapmış gibi, açılıp serildiğini görüyoruz. Halıcılık yapan bir adam, halıyı açıyor. Resmin altındaki metin, "Ben öyle bir şey demedim. - Sevgilimin screenshotları" şeklinde. Fotoğraftaki espri, halının boyutuna ve serilme şekline dayanıyor. Sanki çok büyük bir kitapmış gibi serilen halının, "sevgilisinin screenshotları" ile ilişkilendirilmesi, abartılı bir ifadeyi, belki de aşırıya kaçan veya dikkat çekici bir duruma işaret eden komik bir karşılaştırmadır. "Screenshot"lar, genellikle ilişkilere ya da tartışmalara gönderme yapar. Yani, fotoğraf, abartılı bir şekilde "sevgili ile ilgili çok fazla şey paylaşmak" veya "fazla dikkat çeken durumlar" ima ediyor.

Görüntüde, Grand Theft Auto San Andreas tarzı bir video oyunundan bir ekran görüntüsü var. Sahilde, çıplak gövdeli, altın zincirli, güneş gözlüklü bir erkek figürü büyük bir yatın üzerinde, pembe bir kanepede uzanıyor. Resmin altındaki metin ise, farklı işletim sistemlerine sahip telefon kullanıcılarının paylaştıkları bir mesajlaşma veya sosyal medya iletişimini simgeliyor. iPhone kullanıcısı, düşük pil yüzünden fotoğraf istemekte, Android kullanıcısı ise "tamam" şeklinde olumlu yanıt vermektedir. Joke, Android kullanıcılarının genel olarak, daha fazla fotoğraf veya görsel içerik paylaşımı ve daha esnek özellikleriyle bilinmesinden kaynaklanmaktadır. iPhone kullanıcısının fotoğraf istemesinin, batarya yüzünden çekilen fotoğrafın kalitesinin veya yeterliliğinin düşük olabileceği ve bunun bir alternatif çözüm gerektirdiği fikrine gönderme yapıyor. Sonuçta, Android'in bu durumu kolayca halledebileceğini ifade ediyor. Resim, iPhone ve Android işletim sistemlerinin kullanım farklılıklarını ve belki de kullanıcı algılarını esprili bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, şaşkın ve üzgün bir görünüme sahip siyah beyaz bir kedi görülüyor. Kedinin karşısında boş değil, içinde kuru mama bulunan bir kap bulunuyor. Yazı ise "NEDEN BU KAP BOŞ?" diye soruyor. Bu, kedinin yiyecek kaplarının neden boş kaldığına ilişkin bir espridir. Görseldeki durum, kedinin açık bir şekilde yiyecek olmadığı için şaşkın ve üzgün olmasını konu almaktadır. Espri, beklenmedik bir durumu, yani kedinin mama kapının boş olmasıyla şaşkınlığa uğramasını, komik bir şekilde vurgular.

Resimde, bir eğitim materyalinden alınmış gibi görünen, çizgi film karakterleri var. Üst kısımda, bir anne, baba ve bebek resmedilmiş. Baloncuk içindeki yazı "You look just like your father" yani "Babana çok benziyorsun" diyor. Alt kısımda, babanın yüzü ve üstünde "betoffice" yazısı var. Bu bir internet espri tarzı. Çizimdeki baba ve yazılan "betoffice" kelimesi, "babana çok benziyorsun" cümlesinin, belli bir durum için çok uygunsuz/abartılı/uygunsuz bir yorum olduğu, bir ironi olarak vurgulamaktadır. Resmin genel mesajı, çocuk ve babasının, görünüş açısından benzer olmalarına rağmen, "betoffice" ifadesi ile ifade edilen bir durumla ne derece uyumsuz olduklarını, esprili bir şekilde sergilemektedir. "Betoffice", çoğunlukla internet dilinde, beklenmedik veya anlamsız bir durumu/komik durumu ifade eder. Dolayısıyla, çocuk, babasına benzer olsa bile, ortaya çıkan durumun komik olduğunu vurgular.

Resimde, muhtemelen bir masa oyununun (örneğin, kağıt oyunları) veya benzer bir oyunun bölümlerini gösteren, kare şeklinde, krem rengi parçalar görünüyor. Bu parçalarda, mavi renkte "9" ve "11" gibi sayılar ve bir kağıt oyununda kullanılan semboller (örneğin, kupa, maça, karo, sinek) mevcut. Tweet'in kendisi, birinin "harikalar diyarında" olduğunu ve "onu bekliyor" olduğunu söylüyor. Görüntüdeki masa oyununun parçalarıyla birlikte, bu, muhtemelen bir çeşit oyun, bekleyiş veya belirsizlik temasıyla ilgili bir espri oluşturuyor. İnsanlar, bekleyişin ve olayların gelişmesinin heyecan verici olabileceğini veya durumun biraz garip ve beklenmedik olabileceğini vurgulamak için böyle bir espri kullanabilirler. Özellikle, bahis platformlarında, bahislerle ilgili bir bekleyiş durumu veya oyun durumu vurgulanabilir.

Fotoğrafta, Cemal Döleker isimli kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, uzun yıllardır aynı berbere gittiğini ve bazen bu berberi ve onun eşini terk etmek istediğini anlatıyor. Bu, bir mizah paylaşımı. Uzun yıllardır aynı berbere gitmek, ve bu berberin eşinin varlığı, zamansız ve sıkıcı bir rutinin metaforik temsili. Paylaşım, kabul edilebilir bir rahatsızlık ve sıkıntılı durum üzerinden komik bir nokta yakalıyor. Gündelik hayatın rutinlerinin ve insanların bazen yapmak istedikleri, ancak yapmadıkları eylemlerin esprili bir ifadesi.

Görüntü, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj. Bir kullanıcı, "bonita" isimli birinin (@yacokafedersin) hesabından bir paylaşımı gösteriyor. Paylaşıma göre, bir etkinlikte "tek canla" (tek başına) bir bölüme kadar "iyi geldik" (iyi geçirdiler). Ayrıca "yalnız" ifadesi de eklenmiş. Bu, muhtemelen, bir sosyal paylaşım platformunda yaygın olarak görülen, "ironik" bir ifade. "Tek canla" ve "yalnız" ifadeleri, diğer arkadaşlarıyla beraber değil de yalnız başına bir aktivite/ortamda olduklarını veya durumlarının olumlu olmadığını (başkaları ile birlikte daha iyi olabilecekleri) vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılmış. Bu tarz paylaşımlar, espri anlayışına dayalı ve gençler arasında popüler bir iletişim biçimi.

Görüntüde, Osmanlı padişahlarından Osman Gazi'nin bir portresi var. Tweetin altındaki yorumda, "OSMAN GAZİ olmasaydı adınız YORGO olurdu" ifadesi yer alıyor. Bu, Osman Gazi'nin Osmanlı İmparatorluğu'nun kuruluşunda ve tarihteki öneminde güçlü bir sembol olduğunu, dolayısıyla isminin onun adına yakıştığını vurgulamaktadır. Yani, Osman Gazi olmasaydı, kişinin adı "Yorgo" gibi farklı bir isim olurdu, ki bu da, Osmanlı tarihi ve kimliği için Osman Gazi'nin ne kadar önemli olduğunu dolaylı olarak eleştiriyor. Tweet'in amacı, Osman Gazi'nin tarihteki rolünü ve önemini vurgulamak.