Resimde, rahat kıyafetler giymiş, bilgisayar ve telefon karşısında oturan üç kişi görünüyor. Genellikle "9500 lirayı geçmeyen bilgisayar" başlığı, bilgisayarların pahalılığı ve gençlere verilecek destekle ilgili bir haberi veya duyuru olduğunu çağrıştırıyor. Bu durum, komik bir şekilde, 3-4 kişi bir bilgisayarı ve telefonu tek başına kullanamayacak kadar rahat ve rahat bir şekilde oturup izliyor gibi gösteriliyor. Dolayısıyla, espri, bilgisayar ve telefonların yüksek fiyatlarının, insanların bunları satın almasını ve kullanmasını zorlaştırdığını; ancak, bu yüksek fiyatlı teknolojik ürünleri kullanmanın bir şekilde kolaylaştırılacağını gösteren bir haberle, bu konu etrafındaki durumun abartılmış bir sunumudur.

Resimde, bir sosyal medya platformu (Facebook gibi) paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığında, LGBT hakları ve eşcinsel evliliğin yasallaşması için kullanılan hashtag'ler (#Eşcinsel #evlilik #yasallaştırılsın) ve "LGBT News" yazan bir görüntü yer alıyor. Görüntünün kendisi, LGBT bayrağının renklerini andıran bir yumruk vurgusu içeriyor. Resmin alt kısmında ise, bir sohbet veya yorum kısmı var. "Sen, Kerem Şerif Köseoğlu ve 25 diğer kişi" gibi bir yorum görülüyor. Bu kişilerin, muhtemelen LGBT haklarını desteklemeyen ve bunun için tepki gösteren kişiler olduğunu anlayabiliriz. Daha sonra, Arda Fullbuster ve Onur Uykutalp adlı kişilerin, yorum yapıp LGBT haklarını desteklediklerini gösteriyor. Bu, LGBT karşıtı görüşlerin sosyal medyada nasıl dile getirildiğini ve bu görüşlere karşı destek yanıtlarının nasıl ortaya çıktığını gösteren ironik bir paylaşım. Joke, LGBT haklarına karşı tepkilerin ve bu tepkilere verilen cevapların, ironik bir şekilde "LGBT News" başlığıyla sunulması.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj ve mesajla ilişkili görseller var. Mesajda, "ağzının tadını bilen bu ikisinin tadını yıllar önce unutmuştur" ifadesiyle, tadını bilen iki kişinin bu lezzeti hatırlamadıklarını ima eden bir özlem/hasret duygusu var. Bu cümle, insanların belli bir tadı/anı ne kadar özlediklerini anlatmak için kullanılan bir ifade. Resmin altındaki görseller ise bu ifadeye uygun Nescafe ve 3'ü 1 arada kahve paketleri. Bu nesnelerin seçilmesinin sebebi, muhtemelen yıllar önce birçok insanın çok sevdiği ve artık eskisi gibi kolayca bulamadıkları bu ürünlerin tadını anımsatmak ve nostaljik bir hava yaratmaktır. Sonuçta, espri, bu ürünlerin hatırlanmasını ve bunları özleyenleri andıran bir mizah kullanarak, eski tatların özlemini vurgular.

Resimde, geleneksel kıyafetler giyen bir grup insan görünüyor. Ortada, başında özel bir başlık (veya türban) bulunan, koyu tenli bir erkek dikkat çekiyor. Resmin altındaki yorumda, "Uzun olur efelerin direği" yazıyor. Bu, bir şaka ve muhtemelen bir toplumsal referans. "Efelere" "uzun direk" anlamı atfediliyor. Bu, geleneksel kıyafetleri veya duruşları, belki de ırkçı veya ayrımcı bir şekilde yorumlayarak "uzun boylu adamlar" ifadesi olabilir. Geleneksel kıyafetler, fotoğrafın bağlamına göre kültürel bir ifade ve şakanın alt yapısıdır. Şaka, özel bir yorum veya durumu alaycı bir şekilde ele almak üzere, kültürel simgeleri kullanıyor.

Görüntü, Twitter'da Vedat Milor'un bir paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, @Orhanen17637535 kullanıcı adlı kişiye yanıt olarak, "Benim hakkımda beklentiniz olmasın lütfen. Hayalkırıklığına uğrarsınız." ifadesi yer alıyor. Bu, biraz alaycı ve ironik bir ifade. Vedat Milor, muhtemelen @Orhanen17637535'in kendisine dair beklentilerinin gerçekçi olmadığını, böylece kişinin hayal kırıklığına uğramasını önlemeye çalışıyor. İfade, beklentilerin karşılanmayacağını, hatta hayal kırıklığı yaratacağını ima ediyor. Joke, beklentilerin gerçekçi olmaması ve karşılanmayacak olması fikrinin esprili bir şekilde ifade edilmesi.

Resimde, 1980'ler veya 1990'lar tarzında, muhtemelen bir kadın şarkıcı ya da popüler figürün eski bir fotoğrafı görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin, sosyal medya platformunda bir yorum ve bir tartışma içeriyor. Metinde "ebenin *mı ama dayı artık" ifadesi, belki de eski bir arkadaş veya tanıdıkla ilgili esprili bir yorum olabilir. "Dayı" kelimesi, genellikle yakın bir erkek akrabaya veya yaşça büyük bir erkeğe hitap etmek için kullanılan bir hitap şekli. Bu bağlamda "ebenin" kelimesi, "demek ki" ya da "anlaşıldığı üzere" anlamına gelebilir. Birlikte kullanılan bu ifade, kişinin geçmişte sıkıntılı bir durumdan şimdi iyi bir duruma geçtiğini, ya da bir zamanlar iyi olan bir ilişkinin ya da durumun şimdi kötüye gittiğini ima edebilir. Aşağıda yer alan yorumlar, "Yaşım 60 5 çocuk babasıyım 40 sene önce ayrıldığım ve hayatta olup olmadığını bilmediğim firuzeye gelsin hatıralar dün gibi sıcak" ifadesiyle bu espriye devam ediyor. Bu kısım, zamanın nasıl geçtiğini ve eski anıları hatırlatıp, eski eş ya da partner ile ilgili bir üzüntüyü veya özlemi anlatıyor. Bu da, bir zamanlar aşık olduğu eski kadınla ilgili özlemin çok güçlü ve canlı olduğunu gösteriyor. Özetle, resim ve metin, eski bir fotoğraf ile güncel bir durum arasında zaman farkının komik bir şekilde vurgulandığı ve bir özlem duygusu ve nostaljik hatıralarla ilişkilendirilmiş bir espri yapıyor. "Firuzeye gelsin hatıralar dün gibi sıcak" ifadesi, kişinin hatıraların o eski zamana nasıl geri dönmesi ve hislerin o dönemin sıcaklığına benzemesini istediğini belirtiyor. Fotoğrafın tarihsel bağlamı ve espri, geçmişe özlem duygusu ve zamanın nasıl geçtiği ile ilgilidir.

Fotoğrafta, hastane odasında bir kadın ve bir erkek, el ele tutuşmuşlar. Kadın doğum yapmış görünüyor ve yatağın üzerinde yeni doğmuş bir bebek var. Kadın ve erkeğin yanında, yatağın yanında ise bir bebek arabası gibi görünüyor. Gönderinin mesajı, "ben mi doğmuşum aralarında, döblo alışverişimi mi olmuş anlamdım" şeklinde. Bu, söz konusu anne veya baba, hastanedeki yoğunluk içinde, doğum olayının bir günlük alışveriş olayı gibi, yani normal günlük olaylar gibi algılanabileceğini ifade eden bir espri. Doğumun hassasiyetini ve önemsemeyi espriyle ifade ediyor. Hastane ortamında yaşanan duyguları, yeni bir bebek dünyaya geldiği için yaşanan heyecan ve şaşkınlığı komik bir şekilde yansıtmaya çalışıyor.

Resimde, bir mutfakta duran bir adam ve arkasında bir kadın görünüyor. Adamın üzerindeki metin "Molotof kokteyli kim içti?" diye soruyor. Bu, muhtemelen bir dizi veya filmden bir kare ve mizah anlayışı olan bir göndermedir. "Molotof kokteyli" şiddete işaret eden bir olayı ve içen kişinin kimliğini sorgulamayı çağrıştırıyor. Kadının duruşu ve bakış açısı, olası suçu ima ederken, mizahı vurguluyor. Resmin kültürel veya toplumsal bir göndermeyle bağlantılı olmasından ve kişinin sorumluluk veya cezalandırmayı vurgulamasından dolayı, komiğinin altında bir anlam yatıyor.

Fotoğrafta, açık ara bir alanda, muhtemelen bir park veya bahçe içerisinde, yan yana oturan bir kadın ve bir erkek görülüyor. Kadın, siyah bikinili ve oldukça dekolte. Erkek ise açık renk bir tişört giyiyor ve elinde mate içecek bulunmakta. Kadının yanında oturan erkek, İtalyan futbolcu Mauro Icardi'yi temsil ediyor gibi görünüyor. Yazının başlığında, "Icardi sakalı bıyığı sıfırlamış" ifadesi yer alıyor. Bu, Icardi'nin tıraş olduğunu ve sakalını, bıyığını kestiğini ifade eder. Altta yer alan yorum, "Yav yenge saygıdan bakmıyorum ama gözümüze de sokma" şeklinde. Bu ifade, kadının "yenge" (abla, kayınbirader) olarak hitap edilmesiyle ve saygı duymamasına rağmen ona dikkat çekme gereksinimiyle bir mizah unsuru taşımaktadır. Orijinal fotoğrafın mizah içeriği, kadının görünümünün göze çarpan yapısı ve İcardi'nin imajıyla ilgili (sakal kesimi) ile ilgilidir. Kısacası, fotoğrafta bir şaka unsuru mevcut. Fotoğrafın içeriği ve mizahı, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir şaka tarzına işaret ediyor.

Resimde, Sina Osmanoğlu isimli birinin, muhtemelen sosyal medya hesabından bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriğinde, kendisinin Enderun çevresinde pasif bir durum olup olmadığı sorusunu soruyor. Paylaşım altında ise diğer kullanıcıların yorumları yer alıyor. Özellikle "cesu" isimli kullanıcının "seni padişah yapacağız birinci abdülpasif" şeklinde yorum yapması, "Enderun civarı pasif var mı?" sorusuna ironik bir yanıt oluşturuyor. Bu durum, bir nevi mizah içeren bir gönderme. Sina Osmanoğlu'nun (veya gönderenin) sorusunun altında yatan espri, "Enderun"un (Osmanlı Sarayı) içinde bir şekilde "pasif" bir durumun bulunabileceği varsayımı ve "cesu" kullanıcısının esprili bir şekilde "seni padişah yapacağız..." şeklindeki yanıtıyla ortaya konulmuş. Yani, Enderun'un içinde muhtemel bir pasif durumla, padişah yapılabileceği/yapılamayacağı yönündeki iddianın ironik bir şekilde vurgulanması şeklinde değerlendirilebilir. Kullanılan dil, biraz ironik ve esprili, belki de alaycı bir hava taşıyor.

Resimde iki kadın, farklı kıyafetlerle, muhtemelen bir moda fotoğraf çekiminden kareler bulunuyor. Sol tarafta kırmızı, sağ tarafta siyah şeffaf bir iç giyim tarzı olan bir kadın var. Altta yer alan yorum, "deniz gezmiş dirilse sağ der buna" ve ardından "sağcı mısın solcu mu?" sorusu, politik görüşlere gönderme yaparak ironik bir şekilde kadınların güzelliğini ve ilgi çekiciliğini vurgulamaya çalışıyor. Özetle, "sağcı" veya "solcu" olmak yerine, kadınların güzelliğinin herkesi nasıl etkilediğiyle ilgili bir mizah unsuru içeriyor. Fotoğrafın ve sorunun cinsel içerikli bir bağlamı olduğu da söylenebilir.

Resim, deniz kaplumbağalarının uzun ömürlülüğü ile ilgili bir çizgi roman şakası. İlk panelde, deniz kaplumbağalarının uzun yıllar yaşayabildikleri belirtiliyor ve bunun sırrı soruluyor. İkinci panelde, kaplumbağanın tembel ve hareketsiz bir yaşam sürdürdüğü görülüyor. Üçüncü panelde, bir kaplumbağa yavrusu, anne kaplumbağanın tepesinde umutsuz bir ifadeyle oturmaktadır. Son panelde ise kaplumbağa yavrusu, "Suscan knk" yazısıyla diğer kaplumbağa tarafından eleştirilmektedir ve bu da, uzun yaşamın sırrının tembellik değil, yavaş ve sakin bir yaşam tarzı olduğunu ima eder. Özetle; şaka, deniz kaplumbağalarının uzun ömürlü olmasının, hareketsiz ve tembel bir yaşam sürmelerinden kaynaklandığını, aslında yavaş ve sakin bir yaşam tarzının uzun ömürlü olmanın anahtarı olduğunu vurguluyor. Yavaş ve tembel yaşam tarzının aslında uzun yaşam için iyi bir yöntem olabileceğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir kitabın açık bir sayfasının görüntüsü yer alıyor. Sayfada, "tacizciliğe giriş 101" başlığı altında, ilişkilerde karşılaşılan zorluklar ve tavsiyeler şeklinde yorumlanabilir bir metin bulunuyor. Metin, "Git derse gitme, sevme derse daha çok sev, istemiyorsan 'isteyeceksin' de, bırak derse bırakma, adam olan pes etmez" gibi cümlelerden oluşuyor. Metin, ilişkilere dair, kısaca ilişkinin başlangıcından bitişine kadar geçen süreci, belirli bir 'kurgu' içeren bir şekilde özetliyor ve bir 'özdeyiş' olarak algılanabilir. Fotoğraf, "tacizciliğe giriş 101" gibi bir başlık ve ilişki kurallarını anlatır cümlelerle kurulmuş bir durum üzerinden, ilişkiyle ilgili sık karşılaşılan veya beklentilerin ötesinde durumların anlatıldığı mizah içeren bir durum sunuyor. Mizah, bu "ilişki kuralları"nın gerçekçi ve/veya aşkın, ilişkiyi zorlaştıran yönleriyle ironik bir şekilde sunulması ve okuyucuya bu durumlara dikkat çekme tarzındadır. Kitabın altındaki "betoffice" ise olasılıkla paylaşılan bir internet mecrasından (sosyal medya, blog vb.) alıntılandığına işaret ediyor.

Resimde, bisikletleriyle Avusturya'dan Türkiye'ye yolculuk yapan üç kadın görülüyor. Kadınlar, seyahatlerini tamamlayarak, kadınların başarısı ve direncini özetleyen bir mesajı taşıyorlar. Tweet'in altındaki yanıt, Afganların yürüerek daha hızlı geldiğini belirtiyor. Bu, Avusturya'dan bisikletle Türkiye'ye ulaşan kadınların yolculuğuyla örtüşüyor. Tweet'in ironik tarafı, Afganların yürümeyi, kadınların bisikleti tercih etmesini karşılaştırmaktır. Joke, kadınların seyahatleri için tercih ettikleri yöntemle başarı ve çabukluğu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, Afganlar için yürüyerek daha çabuk gelme iddiası, kadınların bisikletle yaptığı hızla karşılaştırılarak, ironik bir karşılaştırma yapılmaktadır.

Görüntü, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter veya Facebook gibi bir platformda yapılan bir sohbeti gösteriyor. Görüntünün üst kısmında Saniye Kuzey adlı bir kullanıcının, hayvanların insandan daha akıllı ve sadık olduğunu söyleyen bir mesajı yer alıyor. Bu mesajın altında, Alperen Duzcan adlı bir kullanıcı "dakika doğu" diye bir yorum yapıyor ve muhtemelen bu ifadeyle bir anlam ifade etmeye çalışıyor ya da esprili bir şekilde bir konuya değiniyor. Daha sonra yine Saniye Kuzey, "gerizekali beyinsiz" diye cevap veriyor. Bu, önceki mesajlara karşılık, Saniye Kuzey'in Alperen'in mesajını ve/veya genel olarak "dakika doğu" ifadesini, aşağılayıcı bir şekilde eleştirdiği anlamına geliyor. Joke, Saniye Kuzey ve Alperen Duzcan arasında geçen, muhtemelen karşılıklı alay dolu ve biraz da anlamsız gibi görünen kısa bir diyalogdan oluşuyor. Sözcük oyunları ve ironik üslubuyla, insanların toplumsal medya etkileşimlerinde kullandıkları ironik ve bazen de anlamsız mesajlaşma tarzını yansıtıyor. İfadelerin tam anlam ve amacı, kullanıcılar ve bağlamına bağlı olarak farklı yorumlanabilir. Özetle; mesajlar esprili bir çatışma örneği sunuyor ve sosyal medya dilinin bir parçası olarak yorumlanabilir.

Resimde, iki farklı karaktere sahip iki ayrı panelden oluşan bir mizah görseli var. Üst panelde, kızgın bir ifadeyle bakışan bir genç kız ve ona karşılık gelen, aynı ifadeyle bakışan bir erkek var. İkisinin arasında "Ne okursan?" şeklinde bir soru yer alıyor. Alt panelde ise, yine aynı ifadeyle bakışan genç bir kız ve genç bir erkek var. Bu panelde, "Bir oğlan var, Instagram şifresini kırabilir mi?" sorusu yer alıyor. Görselin alt kısmında ise "Kökünüz kesilsin" ifadesi ile internet sitesi adı yer alıyor. Bu görsel, "Kompyuter mühendisliği" ve "Instagram şifresi" gibi konuları ironik bir şekilde kullanarak gençlerin ve sosyal medya ile ilgili meraklarının, sıkıntılarının mizah yoluyla ele alındığı bir gönderi. "Ne okursan?" ve "Instagram şifresini kırabilir mi?" gibi sorular, öğrencilerin akademik ya da sosyal konularda karşılaştıkları zorlukları ve merakları yansıtıyor. Sonuçta, mizah yoluyla gençlerin ve teknolojinin ilişkisini ele alan bir gönderi.

Görselde, üzerinde GPS takip cihazı takılmış bir kartal ve bu kartalın 20 yıllık göç yolculuğunu gösteren bir harita bulunuyor. Haritada, kartalın Türkiye'yi hiç geçmeden yaptığı uzun yolculuk görülüyor. Tweetin alt metnindeki "türkiye'den geçmemek için her yolu denemiş" ifadesi, kartalın göç yolları üzerinden Türkiye'yi aktif olarak kaçınmış olduğunu vurguluyor. Bu, kartalın Türkiye üzerinden göç etmeyi tercih etmeyip, farklı bir rota izlediğini gösteriyor. Joke ise, bir hayvanın, belki de insanlar gibi, belli bir yeri ziyaret etme veya göç etme alışkanlığının olmadığı ve alternatif rota seçebildiği fikrine dayanıyor. Bu durum, Türkiye'nin göç rotalarında "kaçınma" nedeninin sadece bir hayvan olduğundan, insanlara yönelik bir yoruma veya eleştiriye benziyor. Dolayısıyla "her yolu denemiş" ifadesi, doğal bir davranışın insanca bir şekilde yorumlanması ile espriyi oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altında başka bir görsel yer alıyor. Üst kısımda, "DarkWeb Haber" adlı bir hesabın, Balıkesir Belediyesi'nin Starbucks'a rakip bir kahve salonu açtığı haberi görülüyor. Aynı zamanda "Balbucks" adını da veriyor. Alt kısımda ise, bir kişinin gövdesine odaklanan bir başka görsel var. Bu kişinin göğüs kasları belirgin ve üstüne "O Sırada AMASYA BELEDİYESİ" yazısı yerleştirilmiş. Bu bir mizah paylaşımı. İlk görselde Starbucks'a rakip bir kahve salonu açan belediyenin haberi, sonraki görselde ise başka bir belediyenin benzer bir adım atmayı planladığı ima ediliyor. Bununla, Türkiye'de belediyelerin benzer girişimlerde bulunma eğilimiyle veya insanların bu tür haberlere tepki biçimleriyle ilgili bir mizah yaratılmaya çalışılıyor. Bir bakıma, sürekli benzer girişimler yapan belediyelerin sayısının çokluğu üzerinden espri yapılıyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir tweet görünüyor. "Agregas Dias" adlı kullanıcı, bir kızla 4 saat boyunca karşılaştığı ve reklam için kızın karton gibi bir şeyin arkasına konulduğu bir olayı anlatıyor. Tuvalete giderken bunu fark etmemesini umduğunu, ama arkasının karton olduğunu belirtiyor. Bu, kötü bir deneyimle ilgili bir şaka. "Barda flörtleştiğin çocuğun 2001'li çıkmasından daha kötü ne var bu hayatta" yanıtı, durumun ne kadar kötü olduğunu vurgulamak için abartılı bir ifade. Olayın başlı başına komik olmaktan ziyade, oldukça can sıkıcı ve umutsuz bir durum olduğu anlaşılıyor. Kısacası, reklamcılık nedeniyle oldukça rahatsız edici bir karşılaşma yaşamış ve bu durumu oldukça kötü bir karşılaşma olarak nitelendirmiş.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki ayrı gönderi görülüyor. İlk gönderi, @pusholder adlı kullanıcının paylaşımı. Üsküdar Üniversitesi İletişim Fakültesi'nin araştırmasına göre Z kuşağının popüler olma, kolay para kazanma ve rahat yaşamı tercih ettiğini söylüyor. Gönderiye 470 beğeni ve 560 retweet yapılmış, ayrıca 11,8 milyar etkileşim var. İkinci gönderi ise @aaronsapling adlı kullanıcının paylaşımı. Z kuşağı ile ilgili bu ifadeye, "babam da aynısını tercih ediyor" diyerek alaycı bir şekilde yanıt veriyor. Gönderiye 3 beğeni ve 1 retweet yapılmış, ayrıca 554 etkileşim var. **Şaka:** Şaka, genel bir görüş olarak Z kuşağı hakkında yapılan beyanlara, abartılı bir şekilde babasını örnek göstererek alay etmeyi konu alıyor. Z kuşağını tembel, popüler olmaya ve kolay paraya ulaşmaya odaklanan bir kuşak olarak gösteren ilk mesajla, babasının da benzer eğilimleri sergilediğini iddia ederek şaka yapılıyor. Esasında, "Z kuşağı"nın bu özelliklere sahip olduğuna dair bir görüşü eleştiriyor ve aslında bu özelliklerin yaştan bağımsız olabileceğini vurguluyor.