Resimde, Türk bayrağının önünde duran, yeşil bir tişört giymiş küçük bir çocuk görünüyor. Tweet altında yer alan metin, küçük çocuğun intikam almak istediğini ve bunun için çok istekli olduğunu ifade ediyor. Metin ayrıca çocuğun gözlerindeki parıltı olup olmadığı sorusunu da içeriyor. Sonuç olarak, "Kendin bak o zaman dayı..." ifadesi, sorunun cevabını çocuğun kendisinin bulması gerektiğini ve konuyu ciddiye almamak gerektiğini, mizah yoluyla iletmektedir. Tweetin genel amacı, çocuğun durumu abartılı ve gülünç bir şekilde sunarak mizah oluşturmaktır.

Resimde, Türkçe bir soru cümlesi görülüyor. Cümle, "Hiç flörtü olmayanlar gece olunca ne yapıyor?" şeklindedir. Bu, "Hiç flörtü olmayan insanlar gece vakti ne yapıyorlar?" sorusuna esprili bir yanıt içeren bir soru örneğidir. Esasen, bir ilişki yaşamayanların gece vakitlerinde ne yaptıklarını, olası boşluklarını veya aktivitelerini komik bir şekilde sorgulamaktadır. İfade, yalnız insanların geceleri yapacak şey bulma zorluklarını veya farklı aktiviteleriyle geçen zamanlarını ironik bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Saba isimli kullanıcı, Ferat isimli birine, evlenmeye izin vermeyeceğini söylemiş. Fatma Özkaya isimli kullanıcı ise, "Neydi o hiç aklından çıkmayan roman cümlesi?" diye karşılık vererek, evlilik konusundaki direnişin nedenini soruyor. Joke, klasik bir aşk veya evlilik konusundaki direnişi, o direnişe sebep olan belirsiz bir "roman cümlesi" ile ilişkilendirip, bu cümlenin ne olduğunu dolaylı olarak sorgulamakla ilgili. Özetle, klasik aşk/evlilik karşıtlığına bir gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, bir dükkânın camından dışarı bakan, muhtemelen turist olan kişilere bakan, içerideki insanlar görünüyor. İnsanlar, dışarıdaki çocukların durumunu yorumlayarak, onların durumuna içeriden bakıyor gibi bir görüntü var. Yazı ise "Dışarıdaki Orosu Çocuklarını Camdan Seyredenler Derneği" diye yazıyor. Bu, dışarıdaki çocukların durumu hakkında alaycı bir bakış açısı, ironik ve biraz da acımasız bir yorum yapıyor. "Orosu" kelimesinin kullanımı, duruma olumsuz ve olumsuz bir anlam yüklüyor. Joke, içerideki insanların dışarıdaki çocukların durumuna nasıl baktıklarını, onları "Orosu Çocukları" olarak nitelendirerek ve durumu eleştirel, alaycı ve hatta biraz da aşağılayıcı bir şekilde yorumladıklarını gösteriyor. Yani, durumun ironik ve olumsuz bir şekilde eleştirildiği, acıtıcı bir espri durumu var.

Fotoğrafta, bir sokak direğine asılmış kayıp ilanı görünüyor. İlanda, "KAYIP YARATIK: KİMYASAL BAĞIMLILIKLI BİR YARATIK" şeklinde bir başlık görülüyor. Resimde ise beyaz bir tek boynuzlu at (eşek veya benzeri bir yaratık) görülüyor. İlanın altında ise, "Eğer bulunursa lütfen uyuşturucu kullanmayı bırakın" yazıyor. Bu, bir ironi ve espri içeren bir ilan. Tek boynuzlu at, genellikle masalsı ve hayal ürünü bir yaratık olarak kabul edilir. İlan, olası bir şekilde uyuşturucu bağımlısı bir tek boynuzlu atın kayıp ilanını komik bir dille sunuyor. Kişinin bir "hayali yaratığı" uyuşturucu kullanmasıyla ilişkilendirmesi, gerçek yaşam durumlarının esprili bir biçimde ele alınmasını sağlar.

Görsel, Star Wars filmlerinden Anakin Skywalker'ın (Darth Vader'ın genç hali) ve Luke Skywalker'ın duygusal bir sahnesini kullanarak hazırlanmış bir mizah görseli. Anakin'ın başında Azerbaycan bayrağı, altındaki kişide ise Türkiye bayrağı yer alıyor. Yazıdaki ifade, "Sen benim kardeşim gibisin. Seni seviyordum." şeklinde. Bu, sahnenin orijinal anlamından sapan ve farklı ülkeler arasındaki ilişkileri mizah yoluyla ele alan bir yorum. Anadolu ve Kafkasya gibi coğrafyalarda tarihi ve kültürel bağlar bulunduğunu, ancak bu görselde abartılı bir şekilde ve ironik bir şekilde aktarıldığını gösteriyor. Görselde, Anakin’in gençliğindeki duygusallığı ve daha sonraki kötü karakteri ile Türkiye ve Azerbaycan'ın olası ilişkileri arasındaki ilişkiyi, ironi ve espriyle birleştiriyor. "Seni seviyordum" sözü, orijinal bağlamdaki anlamından farklı bir bağlamda kullanılıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbet, iki kişi arasında geçiyor ve kişiler, "kucağımda istiyorum" gibi ifadelerle bir tür yakınlık ve özlemi dile getiriyorlar. Metinler, gençler arasında sıklıkla kullanılan, biraz samimi ve romantizm içeren bir üslupla yazılmış. "Ben senş kucağımda istiyorum şu an ya" ifadesi, "Ben senin kucağında seni istiyorum şu an" anlamına geliyor. İkinci mesajda "Sen ne istiyorsun?" sorusu, ilk mesajın devamı niteliğinde ve karşılıklı hislerin ifadesini vurguluyor. "Laik bi Türkiye" ifadesi ise sohbetin bağlamı içinde bir yorum görevi görüyor ve konuşmanın yerel bir Türk bağlamına yerleştirildiğini düşündürüyor. Sonuç olarak, bu ekran görüntüsü; hafif ve romantik bir sohbet örneği olup, gençlerin duygusal ifadelerini esprili bir şekilde sergiliyor. Mizah, mesajların içeriğiyle ve bağlamıyla ilişkilendirilebilir. Olayda herhangi bir doğrudan/kabaca espri yok, daha çok hafif ve gençlerce kullanılan bir dil kullanımı söz konusu.

Resimde, üst kısımda genç bir kişinin fotoğrafı ve altta ise iki farklı kişinin fotoğrafı bulunuyor. Üstteki genç kişi, alttaki iki kişiden biri olan Recep Tayyip Erdoğan'ın yanında, sanki bir rüya ya da hayal ürünü gibi. Bu, Erdoğan'ın önemli bir figür olduğunu ve belki de insanın aklında sık sık canlandığını ima eden, biraz ironik bir ifade. "Bu gece benim rüyalar" ifadesi de, bu ikisinin bir araya gelmesinin gerçek olmadığını ve kişisel bir hayali yansıttığını vurgular. Dolayısıyla espri, Erdoğan'ın toplumda büyük etkisini ve belki de bazı insanların onu sık sık düşündüğünü/hayallerinde gördüğünü mizah yoluyla vurgulamaktadır.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı ve karşılık olarak gelen yanıtlar yer alıyor. Başlangıç paylaşımı, "sahibe melisa" kullanıcı adlı birinin "akpye oy verin kölelerim" şeklinde oldukça rahatsız edici ve aşağılayıcı bir ifade kullanarak kölelik çağrısında bulunuyor. "ÖS 5:20-9 May 2023-7 Görüntülenme" kısmı, paylaşımın yayınlanma tarihini ve görüntülenme sayısını gösteriyor. Bu paylaşımın altındaki "köle kuzey" kullanıcı adlı birinin yaptığı yanıt ise "hayır" şeklinde basit ve sert bir red. "Daha Fazla Yanıt" bölümünde de diğer potansiyel yanıtlar yer alabiliyor. Paylaşımın özünde, "sahibe melisa" kullanıcı adının kötümser ve aşağılayıcı bir tavır sergilemesi ve "köle kuzey" kullanıcı adının da buna olumsuz bir tepki vermesi var. Joke, "köle" kelimesinin kullanılmasından ve bu kelimenin oluşturduğu olumsuz çağrışımdan ileri geliyor. Bu, toplumda "kölelik" kavramının ne kadar kabul edilemez olduğunu ve böyle söylemlerin ne kadar uygunsuz olduğunu vurgulamak için bir metafor olarak kullanılmış bir örnektir.

Fotoğrafta sarı, sivri biberlerin (biberlerin) salamura edilmiş hali görünüyor. Birbirine oldukça yakın ve sıkışık bir şekilde dizilmişler. Aralarında ise küçük, turuncu-kırmızı biberler de mevcut. Resimdeki espri, salamura biberlerin bol miktarda ve sıkışık bir şekilde yerleştirilmiş olmasından kaynaklanıyor. Bu, aşırı dolu, kalabalık veya sıkışık bir ortamı, insan ilişkilerini veya herhangi bir durumdaki yoğunluğu çağrıştırıyor. İzleyici, resimdeki yoğunluk karşısında bir tür mizah duygusuna kapılabiliyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet sahibi, sabah uyandığında ilk 30 dakikasının "mallık seviyesi" olduğunu söylüyor. Tweet'in devamında, "Son Durak" isimli bir filmden bahsediliyor ve filmde lazer sahnesinin olduğu sırada kadının gözlerinin hareketine odaklanıldığını, ancak film adının hatırlanamadığını belirtiyor. Bu, gündelik bir deneyimi esprili bir şekilde ele alan, hafif bir mizah içeren bir durum anlatımı. "Mallık seviyesi" ifadesi, kişinin kısa süreli hafızası veya sabah uykusuzluğunun etkisiyle belirli bir bilgiyi hatırlayamamasını vurguluyor. "Son Durak" filminde lazer sahnesi ve kadının göz hareketini hatırlatarak, beyin bulanıklığına, sabah odaklanamama sorununa gönderme yapıyor. Kısacası, hafıza kaybı ve sabah uykusuzluğunun komik bir örneğini sunuyor.

Görüntü, sosyal medyada, muhtemelen Twitter'da paylaşılan birkaç mesajdan oluşuyor. Mesajlar, Müslüm Taş ve Atilla Taş adlı kişiler arasında geçen, olasılıkla tartışmalı bir diyaloğu temsil ediyor. Müslüm Taş, soyadının Atilla Taş ile aynı olması nedeniyle utandığını ve bununla birlikte kendisinin Türk olduğunu belirtiyor. Ayrıca, bir beach fotoğrafı da mevcut. Fotoğraftaki kişi, birilerinin şahsiyetine saygı duyma ve insanların yaşam tarzlarına saygı duyma ihtiyacı üzerinde göndermeler yapıyor. Atilla Taş, Müslüm Taş'a "Soyadın benimle aynı değil sende taşak yazıyor" şeklinde cevap vererek, ironik ve alaycı bir yaklaşım benimsiyor. Bu, Müslüm Taş'ın yaşadığı utanç duygusu ve "Türk" oluşunun vurgulanması üzerine yapılan bir eleştiri, dolayısıyla bir espri. Ana espri, soyadın aynı olması nedeni ile utanma durumunu ele alıyor ve buna alaycı bir yaklaşımla cevap veriliyor.

Resimde, Twitter'da @Kamil_Hocca adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te "Kâmîl Hoca ile Yobazlık Vakdi" ifadesiyle başlayan ve "Mührü mü yalayacaktık zarfı mı öpecektik derken sandık mütahitinin dudağına yapıştım" cümlesiyle devam eden bir mesaj bulunmaktadır. Tweet, bir mizah içeren, olasılıkla günlük hayatın, özellikle de resmi işlemlerle ilgili absürt ve komik bir durumu anlatıyor. "Mührü mü yalayacaktık, zarfı mı öpecektik?" ifadesi, eski usül, resmi işlemlerle ilgili aşırı titizlik ve hatta yobazlığa bir gönderme yapıyor. "Sandık mütahitinin dudağına yapıştım" ifadesi ise bu durumun sonucunda oluşan, neredeyse abartılı bir komik ve aksilik dolu bir duruma işaret ediyor. Tweet, yobazlık ve resmi kurumlardaki aşırı titizlikle dalga geçerek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, yoğun yağmur sonrası sokakta su birikintilerinin içinde, çıplak ayakla, çocukların suda yüzercesine hareket ettikleri bir sahne görünüyor. Sokakta suyun içinde, sırtüstü yatan bir çocuk daha var. Tweet'in metni, "aynen yavrum alaçatıdayım" şeklinde. Bu, çocukların Alaçatı'da, genellikle yaz aylarında eğlenceli ve su dolu bir tatil beldesinde, bu şekilde suda dolaştıkları anlamına gelir. Fotoğrafta suda olan durum ise, "aynen yavrum alaçatıdayım" cümlesinin anlamına ters düşüyor. Tweet'te kullanılan ifade, normalde tatil ile ilişkilendirilen bir yeri, gerçekte yağmurdan sonra sular altında kalmış bir sokak ile ilişkilendirip komik bir durum yaratıyor. Joke, beklenmedik bir ortamda, aşina bir ifadeyi kullanarak, ironik ve hafif absürt bir durum yaratmaktan kaynaklanıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir tartışma örneği yer alıyor. @bpthaber hesabı, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın gençlerin çok ilgi duyduğu ESPOR'u desteklemeyi sürdüreceğini duyurduğu bir tweet paylaşmış. @kendinesekuler isimli kullanıcı, bu tweete yanıt olarak, "Bu saatten sonra 1 vs 5 atsan bile gençler sana oy vermez artık" şeklinde bir mesaj yazmış. Bu mesaj, bir yarışma veya spor müsabakası bağlamından çıkıp siyasi bir duruma gönderme yapıyor. "1 vs 5 atsan bile" ifadesi, siyasi konuların veya iddialara karşılık vermek için inanılmaz bir çaba sarf edilmesine rağmen sonuç alamayacağını, destek kaybını vurguluyor. Tweet'teki genel ifade gençlerin siyasi tutumları ile ilgili bir mizah ve eleştiri içermektedir.

Görsel, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Fatih Kadir Akın (@fkadev) isimli kullanıcı, "3-5 kuruş kenara atsaydın be birader" diyerek, bir eleştiri yapıyor. Bu, tasarruf etmenin önemini vurguluyor. Ardından, Etkili Haber (@etkilihaber) isimli hesap, TIP Genel Başkanı Erkan Baş'ın 5 yıllık milletvekilliği sonucunda 4.744 TL nakit ve 2013 model bir araba ile 64.628 TL borçlu olduğunu duyuruyor. Bu, Burak Demirtaş (@izniburak) isimli kullanıcının, "yazılım öğrenseymiş..." şeklinde yanıt vermesiyle devam ediyor. Burak Demirtaş'ın cevabı, Fatih Kadir Akın'ın ifadesiyle Erkan Baş'ın durumu arasında bir ironi ve belki de bir eleştiri vurgusu içeriyor. Erkan Baş'ın maddi durumunun, tahmin edilebilecek veya beklenebilecek bir sonuç olmadığını, aksine, beklentilerin ve olası bir kariyer yolunun dışında bir durumu olduğunu ima ediyor. Özetle, gönderiler arasındaki humor, Erkan Baş'ın iddia edilen maddi durumunun beklenmedik ve belki de eleştirilebilir olması ve bu duruma dikkat çekilmesi üzerine kurulu. Burak Demirtaş'ın yanıtında ise, yazılanların önemsenmemesi veya daha farklı yorumlanabileceği mesajı var.

Resimde, açık mavi bir önlük ve önlüğün üzerine giymiş beyaz bir önlük giyen yaşlı bir adam, bir tezgahın üzerinde tartı kullanarak bir şey yapıyor. Tartının üzerine koyduğu nesnelerin muhtemelen un veya benzeri bir hammadde olduğu görülüyor. Arka planda, tezgahın yanındaki bölmede birkaç siyah çanta ve beyaz kumaşlar/örgücüler bulunuyor. Odada ayrıca, buhar veya ısıyla ilgili ekipmanlar (duvarlarda yansımalar) olduğu görülüyor. Görüntüde belli bir ironi veya mizah yok. Sadece bir tezgahta çalışan yaşlı bir adamın resmidir. Eğer bir şaka varsa, bağlamdan (örneğin, başka bir görselle karşılaştırma) anlaşılmak zorundadır. Resimde bir şaka anlatımı yok.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformu olan Twitter'da iki kişinin yaptığı bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Konu mangal. Birinci kişi, "Mangala asla hayır demeyiz" diyerek mangal etkinliğine katılma isteğini vurguluyor. Ardından gelen mesajlarda, mangala hazır olup olmadığı soruluyor. Yanıt olarak, "kimsiniz" şeklinde bir soru geliyor ve ardından "pardon yanlış olmuş" ve "mangal iyi olurdu aslında ya" şeklinde bir dizi cevap geliyor. Burada yapılan espri, beklenmedik ve biraz komik bir diyalog örneği üzerinden ilerliyor. "Mangala asla hayır demeyiz" sözünden sonra gelen sorular ve yanıtların tersine dönmesi ve mantıksızlığı espriyi oluşturuyor. Kişinin belki de beklenmedik bir sebeple mangala katılmayı reddettiği ya da kabul etmekte tereddüt ettiği, sonrasında ise mangalı tercih edebileceğini söylediği anlaşılıyor. Bu, insan ilişkilerindeki beklenmedik tepki ve dönüşleri mizahla yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, kendisini "redditboi" olarak tanıtan bir kullanıcı. Tweet'in içeriği, 13 yaşındaki birinin nasıl karşılandığı ile ilgili bir soru/düşünce. Soru, 13 yaşındaki haliyle karşılaştığınızda, sadece 3 kelimeyle yetinip ona ne diyeceğinizi ve nedenini sorgulamaktadır. Bu, gençlik döneminin, yetişkinler için gizemli ve anlaşılması zor, bazen de anlamsız bir dönem olarak algılanabileceğini dolaylı olarak anlatıyor. Konuşma yeteneğimizin sınırlarının ve belki de iletişim kurmakta yaşadığımız zorlukların esprili bir şekilde ele alındığı bir tweet. "Sadece 3 kelime" kısmı, gençlerle iletişim kurmanın karmaşıklığını ve belki de belirli bir zorluğu vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, aynı kişinin iki farklı ifadesi olan iki fotoğraf yan yana yerleştirilmiş. Sol tarafta, ağlayan bir adam; sağ tarafta ise kahkaha atan bir adam var. Adam, muhtemelen Spider-Man filmlerinden birinden bir sahne. Tweet'in Türkçe metni "Cehenneme gittiğimde, güldüğüm dini şakaları izlerken" şeklinde. Bu, "Cehennemde dini şakalarla kahkaha atacak, gülecek durumdasın" anlamına geliyor. İşte espri, kahkaha atan ve ağlayan kişinin aynı kişi olmasıdır. Bu, ağlayan/gülen ifadelerle anlam yaratılmaya çalışılan bir espri türüdür. Sol taraftaki ağlayan ifade, acı dolu bir durum veya sonuç beklerken, sağ taraftaki kahkaha, sonuçta gülecek bir olay veya durum olacağına yönelik beklenmedik bir durumu anlatıyor. Tweet, ironik ve beklenmedik bir durumun imajını yaratıyor.