Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter) bir sohbet geçmişi görülüyor. "Uygar Yüksekbaş" adlı kullanıcının gönderdiği mesajlar ve yanıtlar görülüyor. Sohbet, mangal (barbekü) konusunu ele alıyor. "Mangala asla hayır demeyiz" ifadesiyle başlayan sohbet, mangal hazırlığıyla ilgili bir diyalog olarak devam ediyor. Kullanıcı önce "kimsiniz?" diye soruyor. Diğer kullanıcı ise yanlışlıkla "pardon yanlış olmuş" diyerek, belki de kendisini tanıtmış, ancak hataya düşmüş. Daha sonra "mangal iyi olurdu aslında ya" diyerek ilk mesajın özünü kabul ediyor ve bir nevi özür diliyor. Özünde, espri, "mangala asla hayır demeyiz" klişesinin üzerine, yanlış anlaşılma ve özür dilemeyle ilgili bir mizah örneği sunuyor. Sohbetin hafif ve samimi bir mizah içerdiği söylenebilir.

Resimde, iki farklı sahnede, "Ben" adında iki farklı kişi görünüyor. Üstteki sahnede, "Yurtdışında Eğitim" yazısıyla bir genç kadın ve bir arka planda "Ben" yazan bir erkek görülüyor. Alttaki sahnede ise, "Dolar/Euro" yazısıyla bir siyahi erkek ve bir başka erkek olan "Ben" görülüyor. Bu, "Ben" adının her iki durumda da kullanılması nedeniyle, aynı kişi olmadığına dair bir mizah anlayışına dayanıyor. Aynı ismi taşıyan farklı kişilerin aynı "Ben"lik tanımlamalarına veya farklı bağlamlarda/konularda kullanılmasına gönderme yapan bir mizah. Esasında, insanların farklı bakış açılarından aynı konuda (yani eğitimi veya para birimleri) nasıl farklı "Ben"ler olduğunu vurguluyor. Bir anlamda, "Ben kimim?" veya "Ben neyim?" tarzı sorulara da bir gönderme yapılabilir.

Fotoğrafta, bir kafede oturan iki kişi görünüyor. Adamın birinin yanında genç bir kadın oturmaktadır. İkisinin de el sıkıştığı ve kadının elinde bir karanfil çiçeği olduğu görülüyor. Fotoğrafın altında, "dilara" adında bir kullanıcının yaptığı "kyk borcumu ödeyecek ben de onları huzurevine göndermeyeceğim" şeklinde bir tweet var. Bu tweet'in alt metni, "kyk" kısaltmasının, genellikle öğrenciler için devlet tarafından sağlanan kredi veya burs anlamına gelen "Kredi ve Yurtlar Kurumu"nun kısaltması olduğu, olasılıkla borcu olan genç birisi için yapılan bir espri olduğu şeklinde yorumlanabilir. Tweet yapan kişi, borcu olan kişiyi "huzurevine göndermeyeceğini" söyleyerek, borcun ödenmesini beklediği ve durumun komik/abartılı bir şekilde ifade edildiğini gösteriyor. "O kişiyi huzurevine göndereceğimi söylemedim" şeklindeki bir espri olabilir.

Fotoğrafta, bir kişinin kolunda, Barilla markalı pesto sosunun bir kavanozunu tasvir eden bir dövme görülüyor. Tweet'in altında yer alan mesaj, dövmenin Barilla markasıyla ilgili olup olmadığını soruyor. "Kardeşim sen mal mısın?" ifadesi, soruyu esprili ve biraz alaycı bir şekilde soruyor. Bu, dövme yaptıran kişinin, dövmesinin görsel benzerliği nedeniyle Barilla markasının bir ürününü taklit ettiğini ima ediyor. Dolayısıyla espri, dövmenin Barilla markasına ne kadar benzediği ve bu durumun komik bulunup bulunmadığı üzerine kurulu.

Fotoğrafta, şeffaf bir sandalye altında, gözleri büyük ve şaşkın bir ifadeyle bakan siyah-beyaz bir kedi görünüyor. Sandalye, kedinin kafasının hemen üstünden geçmekte ve sanki kedi sandalyenin altında gizlenmiş gibi bir durum yaratmaktadır. Şaka, kedinin sandalye ile etkileşimi ve yaratılan tuhaf/komik duruma dayanıyor. Kedinin sandalyenin altında saklanmış gibi görünmesi, durumun komik ve absürt bir hale getirilmesinden kaynaklanıyor. Beklenmedik bir görüntü ve pozisyon yaratılmaktadır.

Resimde, Twitter'da Merve Boluğur adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "1 erkek ile 1 kız normal arkadaş olabilir mi?" sorusu soruluyor. Bu, cinsiyetler arası dostluğun mümkün olup olmadığını sorgulayan, oldukça basit ve klişe bir espridir. Soru, toplumda bazı insanların, özellikle kadınlar ile erkekler arasında sadece "romantik" ilişkinin mümkün olduğuna veya arkadaşlığın tamamen farklı olduğunu düşündüklerini ima eder. Bu, klasik bir "arkadaşlık" kavramını sorgular. Esasen, espri, basit ve beklenmedik bir soruyla, beklentileri ve sosyal normları ele alıyor.

Resimde, muhtemelen "How I Met Your Mother" (Annenle Tanışmamız) dizisinden bir sahne var gibi görünüyor. Bir erkek, kız arkadaşıyla veya sevgilisiyle ilgili olarak "Ona bir daha asla yazmayacağım." şeklinde kararlı bir tavır sergiliyor. Altta, aynı kişi telefonuyla ilgileniyor, ancak metin kutusu da "Ben artık sana yazmama kararı aldım, haberin olsun." yazıyor. Bu, üstteki sözünün bir çelişkiyi veya daha doğrusu bir ironiyi ortaya koyuyor. Aynı anda, hem kararlılıkla ayrılma sözü veriyor hem de telefonla ilgili. Bu, kişinin duygularını veya durumunu çelişkili bir şekilde gösteriyor. Bu bir mizah kaynağıdır, çünkü "Asla yazmayacağım" sözünden sonra telefonla meşgul olmayı gözlemleyerek, davranış ile söylediği arasında bir ironik çelişki yaratılıyor. Karakter, ne istediğini, nasıl hissettiğini veya duruma nasıl tepki verdiğini net olarak ifade etmiyor.

Resimde, bir köpek balığının altında bir şnorkelci olan adamın bulunduğu iki çizim bulunmaktadır. İlk resimde, köpek balığı şnorkelciye doğru yüzmektedir ve ikinci resimde köpek balığı şnorkelciyi yakalamaya çalışırken, şnorkelci köpek balığının yanından yanlara doğru yüzmektedir. Bu, şaka olarak, "Köpek balığı 93 model Supra gibi yan yana gelecek" ifadesini kullanarak, şnorkelcinin nasıl güvenli bir şekilde kaçacağını ve köpek balığının nasıl davrandığını vurgulamaktadır. Köpek balığının insanları normalde ağzını açarak avladığı fikriyle dalga geçmektedir, bunun yerine şnorkelcinin 93 model Supra'nın hareket tarzını andıran bir şekilde yanlara doğru kaçmasıyla karşılaşılan komik bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta, siyah bir Audi SUV otomobilin yanında, açık gri/bej renkli gömlek ve mavi jean giymiş bir adam duruyor. Görüntünün üst kısmında "YAV YEĞENİM ALMANYA ÇOK KÖTÜ, TÜRKİYEDE HER ŞEY ÇOK GÜZEL MESELA" yazıyor. Alt kısımda ise "MESELA IMM ŞEY, MALATYA KAYSISI HİÇBİR YERDE YOK" yazısı yer alıyor. Fotoğraf, bir espriye dayanıyor. İfade edilen "YAV YEĞENİM ALMANYA ÇOK KÖTÜ" ifadesi, Almanya'da yaşamanın Türkiye'deki hayatın yanında olumsuz olduğunu ima ederken, "TÜRKİYEDE HER ŞEY ÇOK GÜZEL" kısmı Türkiye'nin her şeyin mükemmel olduğuna işaret ediyor. "MESELA IMM ŞEY, MALATYA KAYSISI HİÇBİR YERDE YOK" kısmı, Malatya kayısısının Türkiye dışında pek bulunmadığını ve Türkiye'de güzel şeylerin var olduğunu vurgular. Dolayısıyla espri, bir kişinin otomobil sahibi olmasının yanında, Türkiye'de bulunan güzel şeylerin değerini vurgulamaktadır, ve Almanya'yı olumsuz bir ışık altında göstermektedir. Görüntünün "KWC 567" plakası gibi zenginlik gösteren unsurlarıyla birlikte alınmış bir espri.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "ceyda" isimli bir kullanıcı ve tweet'te, kanındaki demir seviyesinin düşük olduğunu belirtiyor. Değerinin 4 çıktığını ve diyetisyenin kendisini bu düşük değere göre eleştirdiğini ifade ediyor. Sonrasında, diyetisyenin kendisini olumsuz etkilememesi veya tepki göstermemesi için bir istekte bulunuyor. "Üstüme atılsın istiyorum" cümlesi, oldukça abartılı ve ironik bir ifade. **Şaka:** Tweet, düşük demir seviyesinin gerçek bir sağlık sorununu vurgularken, aynı zamanda diyetisyenle alaycı ve esprili bir şekilde iletişime geçiyor. Düşük demir değerinin bir sağlık sorununu ifade ederken, ironik bir şekilde onu abartarak, sağlıklı beslenme ve diyet uzmanıyla olan ilişkisini esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Gizli bir kullanıcı, eşinin cinsel ilişki sırasında bazen memesini emdiğini ve bununla ilgili ne yapması gerektiğini soruyor. Kullanıcı, 4 aylık bir bebeği olduğunu ve emzirmenin azaldığını belirtiyor. "Müşkülreset" adlı kullanıcının yanıtı ise oldukça ilginç ve ironik. "Allah onun da rızkını göndermiştir ablam" şeklinde cevap vererek, sorunun cevabı olarak değil, sorunun doğasını ve olası duygusal/manevi açılardan farklı bir bakış açısına taşıyor. Bu yanıt, orijinal sorunun getirdiği sıkıntılı durumu, evlilik içindeki emzirmeyle ilgili sorunu, yaşamın getirdiği zorluklara ve bunların kaderle bağlantılandırılmasına bir tür felsefi, hatta biraz da teselli edici yaklaşım getiriyor. Bu bağlamda mizah, aslında sorunun ciddiyetini hafifleterek, konuyu daha farklı bir şekilde ele almaktan kaynaklanıyor. Kullanıcının eşinin memesini emmesi durumu, aslında daha derin bir meseleyi (örneğin, çiftin ilişkisindeki denge, emzirme sorunları, ekonomik sıkıntılar) temsil ettiği için, sorunun cevabı olarak düşünülebilir ancak mizahın özünü, sorunun gerçek anlamlı çözümünden çok, farklı bir bakış açısı sunmak oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, bir kullanıcı tarafından "Bağda" adlı bir konum etiketlemeyle yapılmış. Paylaşımda, bir mağazada akbil ile ilgili bir diyalog anlatılıyor. Kullanıcı, kasaya akbil doldurabileceği konusunda daha kibar bir ifade kullanmayı denemiş ama mağaza çalışanı "yok, olamayız" cevabını vermiş. Bu, günlük hayatımızda karşılaştığımız, bazen insanların kibarca sorulan sorulara beklenmedik yanıtlar vermesinin komik bir örneği. "Akbil dolduruyor musunuz" sorusuna, daha kibar bir ifadeyle "akbil dolduruyor olabilir misiniz?" şeklinde karşılık vermesi, olaya incelik katma çabasını vurgulamaktadır. Ancak, mağaza çalışanı bu incelikli soruyu anlayışsızca karşılamıştır. Paylaşımdaki mizah, beklenmedik bir cevapla yaşanan bu günlük olaydan kaynaklanmaktadır.

Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir mesaj veya yorum ekran görüntüsü. Başlıkta "vay amk bir şey keşfettim" ifadesi, şaşkınlık, hayret ve bir şeyler bulmuş olma anlamını vurgulamaktadır. "tornavida turn a vida" ifadesi, Türkçe'ye tam olarak çevrilmese de, bir şeyin beklenmedik bir şekilde hayatı değiştirdiği veya tamamen tersine döndürdüğü anlamını çağrıştırıyor. Muhtemelen bir şaka veya mizah içeren bir durum anlatılıyor. Altında yorumlar ve beğeni sayıları var. Muhammed Ercik ve 33 kişi tarafından yapılan yorum, muhtemelen konuya ilişkin başka kişilerin de benzer düşüncelere sahip olduğunu gösteriyor. Daha sonra Hakan Yılmaz ve Emin Kaya gibi kullanıcılar "Oha" ve "Yuh" gibi tepkiler veriyor. Bu tepkiler, paylaşılan durumun veya keşfin çok tuhaf, şaşırtıcı veya anlamsız olabileceğini ima eder. Genel olarak, şaka, "vay amk" ifadesiyle başlayan ve beklenmedik bir durum veya keşif hakkında, şaşkınlığı, tuhaflığı ve belki de anlamsızlığı vurgulayan bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta çok büyük miktarda, muhtemelen Amerikan doları olan para yığınları görülüyor. Para, çok katlı, düzenli bir şekilde istiflenmiş. Görüntü, aşırı zenginlik veya çok büyük bir miktar paranın sembolik bir temsili olarak yorumlanabilir. Fotoğraftaki espri, büyük miktarda paranın görünüşte değersiz, hatta biraz abartılı/absürt bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. Para yığınlarının oluşturduğu görsel, aşırı zenginlik ve paranın sadece bir sembol olduğuna dair bir mizah içeren yorum yapılmasını amaçlıyor. Böylece, para odaklı bir kültürde yaşayanların, paranın gerçek değerine ulaşmanın ötesinde, bir "sembolü"ne odaklandığına gönderme yapabilir.

Resimde, açık yeşil bir arka plan üzerinde, renkli boncuklarla örülmüş, minik mutlu yüzleri olan tırtıllar görülmektedir. Tırtılların desenleri birbirine benzer ancak tam olarak aynı değildir. Arka planda çiçekler de mevcuttur. Bu resimde kullanılan espri, tırtılların hepsinin aynı şekilde görünmesine rağmen aslında hiçbirinin tam olarak birbirinin aynısı olmamasıdır. Görsel, "aynı" kavramını gözlemlediğimizde ve karşılaştırmaya daldığımızda beklentilerimizi karıştırma yöntemi ile eğlenceli bir görsel oyun sunmaktadır. Görsellerdeki tırtıllar görünüş açısından benzer olsa da, dikkatlice bakıldığında her tırtılın boncuk sıralamasının farklı olduğu fark edilecektir. Yani görünüşte benzer, ama aslında benzersizdirler.

Resimde, bir erkek yüzü ve omuzları görülüyor. Erkek, kırmızı bir tişört giymiş ve konuşuyor. Konuşmasının Türkçe kısmı "Biz bazı duygulara veda ettik." şeklinde. Bu, bir mizah durumu, bir üzüntü/kayıp ifadesi. "Biz bazı duygulara veda ettik" cümlesi, bir şeyden vazgeçme ya da kayıp yaşama hissiyatı veriyor. Potansiyel olarak, kişinin bir durumu kabullenme, duygusal olarak geçmişe veda etme durumu anlatılıyor. Mizahın kaynağı, bu basit cümlenin altında yatan potansiyel dramatik ve üzücü anlam. Cümlenin sadeliği ve ifadesinin ciddiyetine karşılık gelen durumlarda bu ifadeye espri katıyor.

Fotoğrafta, 2018 yılında yapılan ALES (Yükseköğretim Kurumları Sınavı) sözel yetenek bölümünden bir soru ve seçenekleri gösteren bir ekran görüntüsü yer alıyor. Soru, verilen cümlelerden hangisinin bir istek cümlesi olmadığını bulmayı amaçlıyor. Resmin altında, "Valla biz Kürtlere göre bu şıkların hepsi soru cümlesi" yazısı yer alıyor. Bu, Kürtlerin konuşma tarzları veya dil anlayışları ile ilgili bir şaka. Şaka, sorunun içeriğinin (istek sözü içermeyen cümleyi bulma) ve yanıt seçeneklerinin (hepsi "sanki" emir cümlesi veya soru cümlesi gibi görünen seçenekler) standart bir sözel yetenek sorusu olduğuna, fakat şahsiyetin ("Valla biz Kürtlere göre") bu tarz soruların Kürtler için genellikle biraz anlaşılmaz ya da "soru" olarak algılanabileceğini öne sürdüğü gerçeği arasında bir ironi kurmaktadır. Bu şekilde Kürtlerin soru cümlelerini diğerlerinden farklı algıladıkları, ya da biraz farklı bir dil anlayışlarına sahip olabileceği ima edilmektedir. Dolayısıyla, şaka, toplumdaki dil farklılıklarına ve kültürel anlayış farklılıklarına hafif bir mizahla değinmektedir.

Fotoğrafta, pişmemiş et parçaları (muhtemelen biftek) görünüyor. Üstte "Yer mi Anadolu" yazısı ve altta "Çocuğu" yazısı yer alıyor. Bu, "Yer mi Anadolu?" sorusunun, "Çocuğu yer mi Anadolu?" şeklinde bir çocuğun, Anadolu mutfağındaki etleri yeme veya yemeye uygun olup olmadığına dair bir şaka içeren ironik bir ifadeden oluşuyor. "Yer mi Anadolu" ifadesi, Anadolu mutfağının genellikle lezzetli ve sofistike yemekleri içerdiğine, çocuğun da yetişkin gibi sofistike olup olmadığına gönderme yapıyor. Şaka, çocuğun yemek yeme konusundaki potansiyel yetenekleri veya alışkanlıkları üzerinden ilerliyor. Özetle, fotoğraf bir "Yer mi Anadolu?" sorusu ile "Çocuğu" kavramı arasında esprili bir bağ kurmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, bir mutfakta duran, görünüşe göre sinirli bir adam ve arkasında oluşan bir konuşma balonunun görseli yer alıyor. Konuşma balonunda "Mal of kokteylimi kim içti?" yazıyor. Bu, bir şaka içeriyor. Adamın, muhtemelen kokteylini başkasının içtiğini düşünüyor ve bu konuda şaşkınlık ya da sinirlilik duygusunu ifade ediyor. "Mal of" ifadesi, Türkçe'de "Ne olmuş yani" ya da "Ne var yani" anlamına gelebilecek bir bağlam belirleyici. Özetle, şaka birinin kokteylini kimsenin içtiğini düşünerek oluşan sinir ve şaşkınlık durumunu komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir meme görülüyor. Meme'de, "Cinsiyet Seç" başlığı altında "Erkek" ve "Kadın" seçeneklerinin bulunduğu bir diyalog kutusu yer alıyor. Bu diyalog kutusu, eski bilgisayar oyunları veya yazılımlarındaki benzer bir arayüzü çağrıştırıyor. Meme metni, "Sadece 90'lı yıllar çocukları bunu hatırlayacaktır" diyor. Bu, 90'lı yılların bilgisayar oyunlarında veya yazılımlarında, çoğu zaman karmaşık olmayan ve tek cinsiyet seçeneği sunan bir kullanıcı arayüzü olduğunu ima ediyor. Bu durum, günümüzün daha çeşitli ve kapsamlı cinsiyet seçeneği sunduğu kullanıcı arayüzleriyle karşılaştırılıyor. Meme, bu farklılığı esprili bir şekilde vurguluyor. Özetle, 90'ların çocukları için bu basit seçenekler hatıra anı.