Görselde bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Bir genç kız maddi zorluk çektiği ve alay edildiği için intihar etmiş... Aklıma ilk gelen ise şu söz oldu; "Kimseyle alay etme, asla kimseyi küçük düşürme, kalbinin en uçra köşesinde bile yapma bunu. İnsan yaşamı alaya alınmayacak kadar hüzünlü ve ciddidir..." " şeklinde bir yazı bulunuyor. Şaka, intiharın ciddi bir konu olduğunu vurgulamak amacıyla, paylaşımın "hüzünlü ve ciddi" mesajını esprili bir şekilde yansıtarak yapılmış. "İnsan yaşamı alaya alınmayacak kadar hüzünlü ve ciddidir" sözü, intihar gibi trajik olayların alay konusu olmaması gerektiği konusunda bir hatırlatma niteliğinde.

Fotoğrafta, yüzü yakından çekilmiş bir şempanze görünüyor. Şempanzenin ağzı hafif açık ve dişleri görülüyor. Fotoğraf, şempanzenin ifadesinin ve jestinin "bilmece" benzeri bir ifadeye sahip olmasını hedefliyor. Dolayısıyla espri, şempanzenin ifadesinin ne anlama geldiğinin belirsizliğinden ve insan yüz ifadelerine benzerliğinden kaynaklanıyor. Bir çeşit "anlam arayışı" ya da "ne düşünüyor?" tarzı bir espri. Fotoğrafın ironik, absürt yönü, şempanzenin bilinçli bir şekilde iletişim kuruyormuş gibi görünmesinde yatıyor, ancak bunun gerçek anlamı bizim için belirsiz. Görüntüde, yüz ifadesi biraz şaşkın ve gülümseyen, açık ağızlı bir şempanze var. Fotoğrafın komik yanı, şempanzenin gülümsemesiyle birlikte dişlerinin görünmesi. Bu durum, şempanzelerin insanlarınkine benzemeyen diş yapısına sahip olduklarını ve onların gülümsemesiyle ilgili beklentilerimizin farklı olabileceğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, şempanzenin beklenmedik bir şekilde gülümsemesi garip veya komik geliyor. Görsel, şempanzeye ait, hafif bir mizah ve kültürel bir farkındalık yaratıyor.

Resimde, Gülümseten.net isimli bir hesabın Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, "bugün çocuk esirgeme kurumundan bi çocuk yattı servise damar yolu açmak için yanına gittik herkes anne babasının kucağında ağlarken o başını eğip onları izledi. sesini çıkarmayan tek çocuktu. ağlayabilirsin istiyosan dedim elini tutabilir miyim dedi. ömrümden beş yıl gitti" yazıyor. Fıkra, bir çocuğun damar yolu açılırken diğer çocukların aksine ağlamaması ve "elini tutabilir miyim" demesi üzerine geçen zamanın uzunluğuna dayanıyor. Çocukların ağlaması normal karşılanırken, bu çocuğun 'abartılı' tepkisi espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Nobel Ödülü sahibi Türk bilim insanı Prof. Dr. Aziz Sancar, laboratuvarda çalışırken görünüyor. Fotoğrafın altındaki söz, "Başarılı olmak, Nobel almak değildir. Başarılı olmak ailenize, memleketinize, vatanınıza, insanlığa hizmet etmek demektir." şeklinde. Bu söz, Nobel almanın başarının tek ölçütü olmadığını, gerçek başarının toplum için faydalı işler yapmak olduğunu vurguluyor. Fotoğraf ve söz birlikte, Aziz Sancar'ın gerçek başarının sembolü olduğunu göstererek, onu takdir ediyor.

Resimde iki ayrı WhatsApp sohbeti var. Birinde "Çık dışarı seni görcem" yazıyor, diğerinde "Lan deli etme beni" yazıyor. Resmin alt kısmında ise üç maymun görünüyor. Birinci maymun ateş yakıyor, ikinci maymun yemek yapıyor, üçüncü maymun ise onları izliyor. Bu, insanların maymunlardan üstün olduğu algısına gönderme yapıyor. Fakat insanlar da maymunlar gibi benzer davranışlar sergiliyor. Bu nedenle, insanlığın üstünlüğü sorgulanıyor. Görseldeki mizah, insanların maymunlardan daha üstün olduğu algısını altüst ederek, insanların maymunlar gibi benzer davranışlar sergilediğini ve bu nedenle insanlığın üstünlüğünün sorgulanması gerektiğini vurgulayan ironik bir şekilde ortaya çıkıyor.

Resimde, Gülümseten.net sitesinin Twitter hesabından bir gönderi paylaşılıyor. Gönderi Şeyma adında bir kullanıcının yazdığı bir hikayeyi anlatıyor. Hikayede, Şeyma bir çocuk esirgeme kurumunda bir çocuğun annesinin kollarında ağladığını görüyor. Çocuk ağlamasına rağmen sesini çıkarmıyor. Şeyma çocuğa ağlayabileceğini söylüyor ve çocuk, "Elini tutabilir miyim?" diyor. Şeyma bu olayı beş yıl gibi uzun bir zamana mal olduğunu söylüyor. Bu mizah, çocuğun Şeyma'dan "elini tutabilir miyim?" diye sormasının beklenmedik bir şekilde uzun süren ve onu şaşırtan bir tepki göstermesinden kaynaklanıyor. Çocuğun bu sözünün beş yılı nasıl geçirdiği konusu ise esprili bir şekilde anlatılmış.

Fotoğrafta, "Guldum.net" isimli bir web sitesinin Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, bir çocuk esirgeme kurumundan servis aracına bindirilmiş ve servis çalıştırılamıyor. Bunun üzerine, çocuğun annesine sarıldığını ve ağladığını, başka çocukların sesini çıkaramadığı, bu çocuğun ise "elini tutabilir miyim" dediğini görüyoruz. Bu paylaşımın mizahı, çocuğun servis çalıştırılamaması ve annesine sarılma sahnesi ile "elini tutabilir miyim?" sözünün birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu cümle, çocuğun servis çalıştırılamaması nedeniyle yaşadığı stres ve üzüntüden kaynaklanıyor gibi algılanırken aslında, çocuğun annesinin yanından ayrılmak istemediğini ve annesini teselli etmek amacıyla söylediği bir cümle. Bu iki farklı bakış açısının bir araya getirilmesiyle, okuyucuda bir ironi duygusu yaratılıyor. Ayrıca, çocuğun "elini tutabilir miyim" sorusuna verilen cevap olarak "ömrümden beş yıl gitti" ifadesi de mizahı daha da kuvvetlendiriyor. Bu ifade, çocuğun annesine sarılıp ağlaması ve ayrılmamak istemesi nedeniyle yaşanan stres ve zorluğun özetini yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kişinin "50 kuruş bozuk çıkmadı" diyerek burgerciye sipariş verdiğini, ancak parasının yetmediği için siparişin iptal olduğunu anlatıyor. Sonrasında başka bir kişi "abi komple cüzdanı unuttum ya sorun olur mu" diye soruyor. Burgerci ise "küçük esnaf: yemeğin bitince bi çayını içersen sorun olmaz paşam" diye cevap veriyor. Bu paylaşımın esprili tarafı, burgercinin müşterisinin parasız kaldığını fark ederek, "çayını içersen sorun olmaz" diyerek esprili bir şekilde durumu çözdüğünü göstermesidir. Bu espri, Türk kültüründe sıkça görülen "çay ikram etme" geleneğiyle bağlantılıdır.

Gufran Kandemir Takip et @gufrankandemir yarın bu saatlerde toprağin altında olabilme ihtimalimiz varken, bu kadar kibir dolu...

Bu fotoğraf, "Pülümürlü Heidi" adlı Twitter hesabının, Çek yazar Anton Çehov'un günlüklerinden bir alıntı paylaştığını gösteriyor. Paylaşım şöyle: "Çehov günlüğüne şu cümleyi yazmış: "İyi bir insan utanç duyabilmeli, bir köpeğin karşısında bile." Bu paylaşımda yapılan espri, "iyi bir insan"ın köpek karşısında bile utanç duyması gerektiği fikrinin aslında çok abartılı ve gülünç olmasıdır. Bu durum, çoğu insanın köpekleri sevdiğini ve onların karşısında rahat olduğunu göz önünde bulundurulduğunda, Çekov'un sözlerinin ironik bir şekilde yorumlanmasını sağlıyor.

Doğru mu ? varcharian Following @varcharian misal bir işyerinde çaycıya az insan muamelesi yapsan 1 ay sonra çayını kalkip...

Fotoğrafta, kirli bir yerde oturan ve elinde bir lokma ekmek tutan küçük bir kız çocuğu görünüyor. Çocuğun bakışları fotoğrafçının objektifine odaklanmış ve yüzünde acı ve yoksulluktan kaynaklanan bir ifade bulunuyor. Şaka, çocuğun fotoğrafçının yaklaştığını fark edip, aç olduğunu düşünerek elindeki ekmeği ona uzatması. Bu durum, çocukların yoksulluk ve açlık içindeki zor yaşam koşullarını ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta küçük bir kız çocuğu görüyoruz. Kız çocuğu aç ve elinde küçük bir lokma var. Aç olduğunu düşünerek lokmayı fotoğrafçıya uzatıyor. Bu fotoğraf, açlığın ve yoksulluğun resmini çekmek için fotoğrafçının yaklaştığına, ancak kız çocuğunun açlığını fark etmesine gönderme yaparak bir mizah unsuru yaratıyor. Şaka, fotoğrafçının kız çocuğunun açlığını fark etmesini ve yardım etmesini ironik bir şekilde göstererek, insanın acıya karşı duyarsızlığını ve açlığın gerçekliğine dikkat çekiyor.

Fotoğrafta bir adam ve yanındaki goril, yan yana oturmuşlar. Adam gorilin omzuna kolunu atmış, goril ise ona yaslanmış. Bu durum, insanların evrim geçirdiğini ve maymunlardan geldiğini komik bir şekilde gösteriyor. Tweet'in yazısında, "sikma canını be kardeşim, biz evrim geçirdik de ne oldu ==>" yazıyor. Bu cümle, adamın gorile "rahat ol, biz evrimleştik, sonuçta sen de bizim atalarımızdan birisin" der gibi olduğunu ima ediyor. Bu şekilde evrim sürecini mizahi bir şekilde ele alınıyor.

Resimde iki kişinin kurabiye hakkında konuştuğu bir çizgi roman var. İlk karede biri diğerine "Kurabiyem var" diyor. İkinci karede diğer kişi "Benim de spor arabam..." diye cevaplıyor. Üçüncü karede "Yatlarım katlarım..." diye cevap veriyor. Dördüncü karede biri "Kurabiyen var mı?" diye soruyor. Beşinci karede "Yok" diye cevap veriyor. Son karede biri "Al" diyor ve diğerine kurabiyeyi veriyor. Şaka, kişilerin birbirlerinin sözlerini dinlemediği ve kurabiyenin sadece ilk karede bahsedilmiş olduğu gerçeğinde yatıyor. İkinci, üçüncü ve dördüncü karelerde geçen diyalog, kurabiyeyle ilgili değil, tamamen alakasız konular üzerine.

Bu fotoğrafta, iki WhatsApp mesajı ve üç goril resmi bulunuyor. Mesajlarda "Çık dışarı seni görcem" ve "Lan deli etme beni" yazıyor. Gorillerin altında ise "Ateş yakıyor, yemek yapıyor 3 bin kelimeyi anlıyor" yazıyor. Bu görsel, gorillerin insanları anladığı ve hatta yemek yapabildiği fikrini kullanarak bir mizah yaratıyor. Aslında gorillerin bu şekilde hareket etmesi ve yemek yapması imkansızdır, ancak bu görsel bu ironik durumu komik bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "Önder Şeren" adlı bir Twitter kullanıcısı. Paylaşımın metni "Kendisini elaleme karşı değil Allah'a sorumlu hissedip ibadetini yapan, şov için değil fayda için kitap okuyan, iyilik yapan, ülkesini lafla değil davranışlarıyla seven, sevmediği kişilerle işi düşse bile muhatap olmayan karakteri oturmuş kişilerin hayranıyız" şeklinde. Bu espri, insanların sosyal medyada kendini göstermeye çalıştığı, aslında ise hiçbir şey yapmadığı gerçeğini ele alıyor. Paylaşım, bu tür insanları eleştirerek, gerçekten de iyi işler yapan insanlara hayranlık duyduğunu belirtiyor. Yani espri, "sahtekar" insanları eleştirerek, gerçek iyilik yapan insanların takdir edilmesi gerektiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, belediyede temizlik görevlisi olarak çalışan bir adamı görüyoruz. Adam, elinde süpürge ve el arabasıyla çalışıyor. Fıkra ise, adamın 2 bin 400 liralık maaşından 400 lirasını bir ilkokul öğrencisine burs olarak verdiğini anlatıyor. Bu, adamın parasının çoğunu bursa ayırdığını, kendi ihtiyaçları için çok az şey kalacağını ve yoksulluğu temsil ediyor. Fıkra, "Çalışıp kazanan adam bile yoksul yaşamaya devam ediyorsa, bu toplumda bir şeyler yanlış" mesajını veriyor.

Fotoğrafta, bir adam omzunda yaralı bir köpek taşırken görülüyor. Adamın yürürken zorlandığı ve oldukça yorulduğu belli oluyor. Yazıda ise "Dere yatağına düşüp ayağını kıran köpeği 300 metre rampadan inerek alan, sırtında taşıyarak kurtaran ve tedavi ettirmek üzere veterinere götüren bu güzel insanımızı kutluyorum. İnsanlığın ölmediğini herkes görsün." yazıyor. Burada yapılan espri, adamın 300 metrelik bir rampadan yaralı köpeği sırtında taşıyarak veterinere götürmüş olması, ancak adamın kendisi yorgun görünmesi ve zorlandığı izlenimini vermesiyle yaratılıyor. Bu durum, insanın kendini adamışlık ve yardımseverlik duygusunu abartılı bir şekilde göstererek komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Şair Ceketi" adlı bir hesabın tweet'i görülüyor. Tweet'te, "yeri geliyor düşmanının bile derdine koşuyorsun çünkü vicdan bu, hangi nefret bir insanın acısından keyif alacak kadar aşağılık olabilir" yazıyor. Bu tweet, insanların kötü hissettiklerinde bile düşmanlarının acısından keyif alabileceğini ve bunu vicdanının sesini bastırmak için yaptığını ima ediyor. Dolayısıyla, tweet bir tür ironi ve alaycılık içeriyor.