Resimde, Türk yazar Yaşar Kemal'in bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altında, Kemal'e ait bir söz yazıyor: "İnsan olmak başka iş, insanlık başka iş." Fıkra, insan olmanın ve insanlık göstermenin farklı şeyler olduğunu vurgulayarak, insanlığın doğal bir durum olmaktan ziyade bir çaba gerektirdiğini ima ediyor. Bu söz, insan olmayı doğal olarak kabul eden ve insanlık gösterme sorumluluğunu üstlenmeyen kişileri eleştirel bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta Yaşar Kemal'in bir sözü yer alıyor: "İnsan, düşleri öldüğü gün ölür." Bu sözün anlamı, insanların hayallerinin öldüğü zaman, aslında yaşamlarının da bir anlamda sona erdiği söylenmek isteniyor. Bu ifade, yaşama sevincini kaybetmiş, hayallerinden vazgeçmiş kişiler için bir metafor olarak kullanılabilir. Resimde, Yaşar Kemal'in bilinen bir sözü olan "İnsanoğlu bir milyon yıldır koşuyor, daha insanlıkta bir iki adım ileriye varamadı..." yazılı bir alıntı ve Yaşar Kemal'in bir fotoğrafı yer alıyor. Bu söz, insanlığın ilerleme konusunda çok yavaş olduğunu ve hala temel problemleri çözememiş olduğunu ironik bir şekilde vurguluyor. Yani, söz, insanoğlunun her ne kadar uzun zamandır var olduğunu düşünse de aslında çok az ilerleme kaydettiğini ve hala temel sorunları çözememiş olduğunu vurgulamaktadır. Resimde Yaşar Kemal'in bir sözü yazılı. Söz şöyle: "İnsanları sözleriyle değil, hareketleriyle ölç!". Bu sözün altına küçük bir çaydanlık resmi eklenmiş. Bu resimle yapılan espri ise, sözün "ölçmek" fiilini, "çay ölçmek" e gönderme yaparak komik bir hale getirmiş. Bu durum sözü biraz daha günlük ve anlaşılır hale getirmiş. Fotoğrafta Türk yazar Yaşar Kemal'in bir sözü var. Söz şöyle: "Konuşan insan, öyle kolay dertten ölmez. Bir insan konuşmadı da içine gömüldü müydü, sonu felakettir." Bu söz, konuşmanın sorunları çözmenin bir yolu olduğunu, sorunları içine atmanın ise daha büyük sorunlara yol açabileceğini ima ediyor. Fıkra, "Konuşan insan, öyle kolay dertten ölmez" ifadesiyle, konuşmanın insanın sağlığı için önemli olduğunu vurguluyor. "Bir insan konuşmadı da içine gömüldü müydü, sonu felakettir" kısmı ise, sorunları paylaşmamanın insanı olumsuz etkileyebileceğini ve hatta felaketlere yol açabileceğini ifade ediyor. Bu şekilde, fıkra, konuşmanın önemini ve sorunları paylaşmanın sağlıklı bir davranış olduğunu vurguluyor.

Resim, Twitter'da bir kadın tarafından yazılmış bir gönderiyi göstermektedir. Gönderi, "teşekkür etmeyi ve özür dilemeyi bilen insanların değeri gözümde o kadar yüksek ki bunlara ağırbaşlılık da eklenince mükemmel üçlü net" şeklindedir. Bu gönderi, insanların teşekkür etmeyi ve özür dilemeyi bilmesinin çok önemli olduğunu, ancak bunun yeterli olmadığını, aynı zamanda ağırbaşlı bir tavır sergilemeleri gerektiğini ima ederek, mizahi bir şekilde "mükemmel üçlü" olarak nitelendirmektedir. Kısacası, gönderi, insanların sadece teşekkür etmeyi ve özür dilemeyi bilmekle kalmamaları, aynı zamanda davranışlarında da olgunluk ve saygı göstermeleri gerektiğini, ancak bunu mizahi bir dille ifade etmektedir.

Fotoğrafta bir kedi ve bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Havva'nın Âdem'e; "Seni arkadaş olarak görüyorum" dediğini düşünsenize, hiçbirimiz olmazdık." yazıyor. Bu tweet'in esprili tarafı, Havva'nın Âdem'e arkadaş olarak bakması durumunda, ilk insan olarak kabul edilen ikilinin, insanlığın başlangıç noktası olmamasıdır. Bu durum insanlığın var olmaması anlamına gelir.

Resimde "Nefret" kelimesinin bir sözlük tanımı yer alıyor. Tanımda nefretin bir virüs olduğu ve sadece sevginin nefret duygusunu yok edebileceği söyleniyor. Bu, nefretin kötü ve bulaşıcı bir duygu olduğu fikrini ve sevginin iyileştirici bir güç olduğu fikrini komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde bir internet paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "bir erkeğin boş biri olduğunu anlama yöntemi" başlığı altında, bir erkeğin karakterini anlamak için garsonlara ve hayvanlara karşı nasıl davrandığına bakılması gerektiği yazıyor. Daha sonra, "gerçek insan iyiliği, ancak karşısındaki güçsüz bir yaratıksa bütün saflığıyla ortaya çıkarabilir. İnsan soyunun gerçek ahlaki temel sınavı, onun merhametine bırakılmış olanlara davranışında gizlidir." (bkz: varolmanın dayanılmaz hafifliği) yazıyor. Bu paylaşım, "varolmanın dayanılmaz hafifliği" kitabının sözlerini kullanarak, erkeklerin gerçek karakterlerini anlamak için garsonlar ve hayvanlara değil, daha çok güçsüzlere karşı davranışlarına bakılması gerektiğini söyleyerek bir mizah yaratıyor. Paylaşım, kitabın sözlerini tersine çevirerek ironik bir şekilde kullanarak, aslında insan doğasının karmaşıklığını ve insanlara kolay yoldan "boş" etiketi yapıştırmanın yanlışlığını vurguluyor.

... https://t.co/jwD2ANtnDR Gazapizm @Gazapizm Lan olum çok basit ya; Hayvanlaı öldürmeyeceksin, ormanları yakmayacaksın, kadın...

cofcof @tecofcof insanoğlunun komple amına koyim.. şirin @zquaglie 09 Mar Irkçı olmadığınızı tek cümleyle kanıtlayın Kaynak

Fotoğrafta, bir evin kapısının önünde, bir iskemle üzerinde, bir kutu içecek ve atıştırmalık bırakılmış. Kutu üzerindeki notta, "Değerli Kargo ve Kurye çalışanları, teşekkürlerimizi iletmek için küçük de olsa bir şey yapmak istedik. Lütfen istediğiniz bir şeyi almaktan çekinmeyin. İyi günler" yazıyor. Fıkra, kargo ve kurye çalışanlarına küçük bir jest yapılması ve onların da istedikleri bir şeyi alabileceği söylenmesi ancak kutuda sadece birkaç içecek ve atıştırmalık olmasıyla oluşuyor. Bu durum, çalışana yapılan jest'in yetersizliği ve onun ihtiyacına göre yeterince düşünülmemiş olması ile komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir üniversite öğrencisinin, genç kızların kullandığı saatlerden takan bir doktorun hikayesini anlatıyor. Öğrenci, doktorun sürekli güldüğünü ve eğlendiğini, ancak daha sonra bu doktorun aslında ölen kızına ait olduğunu öğrendiklerini söylüyor. Gönderinin son cümlesi ise, "Kibir ve peşin hüküm; ilmin iki düşmanıdır" şeklinde. Bu tweet, doktorun aslında kızını özlediği ve acısını saklamak için sürekli gülerek eğlendiğini ima ediyor. Burada espri, doktorun davranışının ardındaki gerçek acının, gözlemci tarafından anlaşılmaması ve bunun bir kibir veya bilgisizlik olarak yorumlanmasıdır.

Resimde, kafesin demir parmaklıklarından içeri uzanmış bir orangutan eli ve etrafındaki otlar, çimenler görünüyor. Kafesin dışında kalan yeşil alan, orangutanın doğaya ulaşma çabasını temsil ediyor. Tweet'in mesajı, orangutanın uzun süre kafes içinde tutulması ve doğaya ulaşmak için gösterdiği çabanın insanları utandıracak bir görüntü olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, bu tweet, hayvan hakları ve doğanın korunması ile ilgili duygusal bir tepki uyandıran bir durum örneği sunuyor. Tweet, orangutanın durumunun insanların kendi insanlıkları hakkında düşünmelerini sağlamayı amaçlıyor. Fotoğrafta, kafesin tel örgülerinden bir açıklıktan dışarıya uzanan, otlara doğru uzanan bir maymunun eli görünüyor. Maymun, kafesin dışındaki otlara ulaşmaya çalışıyor. Fotoğraf, insanlığın, özellikle de hayvanların yaşam alanlarını ve doğal haklarını kısıtlamasında, zulmünde bir metafor olarak kullanılıyor. Maymunun, doğaya dokunabilmek için yaptığı çaba, insanlığın özlemini veya acımasızlığını vurguluyor. "İnsanlığımızdan utandıran bir görüntü" ifadesi, fotoğraftaki maymunun durumunun ne kadar acı verici ve utandırıcı olduğunu vurgulamakta. Bu, insanların hayvanların doğal yaşam ortamlarını kısıtlamasını eleştiren bir yorum.

İyi insanlar iyi ki varlar :d Kaynak

Fotoğrafta, soğuk bir havada Taksim'in alt geçidinde bir kişinin yere serdiği battaniyenin altında uyumaya çalıştığı ve yanında bir kedinin uyumuş olduğu görülüyor. Tweet'te ise "Utanaacağınızı bilsem yüzünüze tükürmek isterdim de siz ondan da anlamazsınız ki" şeklinde bir yazı paylaşılmış. Bu tweet'in amacı, fotoğraftaki kişinin yaşadığı zor durumu ve soğukta uyumaya çalışmasını eleştirerek, kişilerin bu durumu görmezden gelmesini ve yeterince duyarlı olmamalarını ağır bir şekilde eleştirmek. Aynı zamanda, "siz ondan da anlamazsınız ki" sözü, insanların duyarsızlığı ve görmezden gelmeye olan yatkınlığına da bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, duvar kenarına yerleştirilmiş bir elektrikli ısıtıcı ve önünde bir battaniye üzerinde uyuyan bir kedi var. Bu görselin esprili yanı, kedi ile ısıtıcı arasındaki ilişkinin insanlara yapılan bir benzetme olması. Kedinin ısıtıcıya yakın olması, ısıtıcıyı kullanarak kendisini sıcak tutmaya çalışması insanlığın "başka bir şeye ihtiyacı olmasa da, ısınmak için bir ısıtıcı kullanması" gibi bir şeye benzetiliyor. Yani, kedi ısınmak için ısıtıcıya muhtaç gibi, insanlar da çoğu zaman ihtiyaçları olmasa da bazı şeylere bağımlı oluyor, bu da bir "insanlık hali" olarak kabul ediliyor.

Fotoğrafta bir adamın bir eşekle bir ahırda durduğu görülüyor. Tweet'te, adamın eşek için, "Beni 15 yıl sırtında taşıdı, 3 yıldır da ben O'na yemini suyunu taşıyorum. Ömrümüz olursa, borcumu ödemek için daha çok yılımız var." dediği anlatılıyor. Şaka, adamın eşek için borcu olduğunu ve bunu yıllarca taşıyarak ödediğini, ancak eşek daha yaşlı olduğundan şimdi de eşek için borcunu ödediğini ima etmesinde yatıyor. Bu, elbette, abartılı bir espri ve gerçekte eşekler için borç ödemek gibi bir şey yok.

Resimde bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda "Dükkanına bir anne ve down sendromlu kızı geldi istediklerini vermek için eğildim kalkarken başımı rafa vurdum kız gülmeye başladı annesi "uzun zamandır böyle gülmemişti böyle güleceğini bilsem her gün başımı duvarlara vururum" dedi. Cennet başka kimin ayakları altında olsun du ki." yazıyor. Bu paylaşımın mizahı, anne kızın gülmesini uzun zamandır görmediğini ve onun gülümsemesinin o kadar değerli olduğunu söyleyerek, down sendromlu kızı "Cennet" gibi değerli bir varlık olarak göstermesidir. Annenin aşırı tepkisi, kızı ve onun durumunu abartılı ve duygusal bir şekilde resmetmesi ironi yaratır.

RT @AyaktaAlkis: Melike Eşimle flört ederken onun ilkokul mezunu olduğunu duyanlar beni iğnelemişti. Benim diplomam iş...

varcharian Following @varcharian misal bir işyerinde çaycıya az insan muamelesi yapsan 1 ay sonra çayını kalkıp kendin alırsın....

Resimde, Türk yazar Aziz Nesin'in bir sözü yer alıyor. Söz şöyle: "Çocuklara daha iyi bir dünya bırakmak yerine, dünyaya daha iyi çocuklar bıraksanız, sorun kendiliğinden çözülecek aslında." Bu söz, dünyanın sorunlarını çözmek için çocuklara daha iyi bir gelecek bırakmaktan ziyade, daha iyi çocuklar yetiştirmenin önemini vurguluyor. Aynı zamanda, çocuklar geleceğin umudu olarak kabul ediliyor ve daha iyi çocuklar yetiştirmenin, dünyanın sorunlarını çözmeye yardımcı olacağı düşünülüyor. Sözün esprili tarafı ise, dünyanın sorunlarının aslında insanların kötü davranışlarından kaynaklandığını ve bu sorunların çözümünün, çocukları iyi yetiştirmekte olduğunu ima ediyor.

cofcof @tecofcof insanoğlunun komple amına koyim.. şirin @zquaglie 09 Mar Irkçı olmadığınızı tek cümleyle kanıtlayın Kaynak

Resimde iki çocuk, bir beyaz bir de siyah, birbirlerine gülerek sarılmış şekilde görünüyor. Üst kısımda da "ırkçılık asla doğuştan gelmedi.. sonradan öğrenildi" yazıyor. Bu ironik bir mesaj çünkü resim ırkçılığın doğuştan olmadığını gösteriyor. İki çocuk gülerek birbirlerine sarılmış, ırk ayrımcılığı yapmıyorlar. Bu, ırkçılığın sonradan öğrenildiğini ve aslında doğal bir şey olmadığını gösteriyor.