Resimde, kısa boylu insanlarla nasıl konuşulacağıyla ilgili bir mizah içeren bir meme görülüyor. Soldaki çizimler, kısa boylu insanlarla konuşurken yanlış davranış biçimlerini gösteriyor. Kişi, kısa boylu kişinin omzundan veya belinden bakmak yerine, kısa boylu kişinin başının üzerinden bakıyor, bu da saygısızlık olarak yorumlanabilir. Sağdaki çizimler ise doğru davranış biçimi. Kişi kısa boylu kişinin göz hizasında konuşuyor, dolayısıyla daha saygılı ve eşit bir ilişki kuruyor. Meme, alttaki fotoğraflarla devam ediyor. Soldaki fotoğraf, kısa boylu kişilere karşı saygısızlık içeren bir şekilde konuşmayı ve yaklaşmayı gösteriyor. Sağdaki fotoğraf ise daha saygılı ve eşit düzeyde iletişim kurmayı gösteriyor. Bu nedenle, meme, kısa boylu insanlarla iletişim kurarken göz hizasından ve saygıyla konuşmanın önemini vurgulayan bir esprili eleştiri sunuyor. Yani, meme, kısa boylu insanlara karşı saygısız davranışları eleştiriyor.

Resimde, sahnede çıplak göğüslü bir adamın mikrofon tuttuğu, takım elbiseli müzisyenlerin de aralarında bulunduğu bir müzik grubu görüntüsü yer alıyor. Adamın üzerindeki yazıda "Mama, life had just begun" (Anne, hayat yeni başladı) yazıyor. Fotoğraftaki mizah, adamın çıplak göğsünün ve "Anne, hayat yeni başladı" gibi bir ifadeyle bağdaştırılan beklenmedik görselin yaratığı ironik ve absürt durumdan kaynaklanıyor. Genellikle takım elbiseyle ve ciddiyetle ilişkilendirilen bir müzik grubunun içinde böyle bir görünüm, beklenmedik ve komik bir kontrast oluşturuyor. Bu, "hayat yeni başladı" ifadesiyle birlikte, hayatın başlangıcındaki doğal veya beklenmedik bir durumun, ağır ve klasik bir müzik ortamında şaşırtıcı ve anlamsız şekilde karşımıza çıkışına işaret ediyor. Bu anlamda, görüntü ironik ve absürt bir mizah üretiyor.

Resimde, bir buluşma uygulaması (örneğin Tinder) profilinde yer alan bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafta, bir masada oturmuş dört genç kadın bulunmaktadır. Kadınlardan biri diğerlerine göre daha kilolu. Bu fotoğrafın altında "Jaimie, 24" ve "8 km uzakta" yazan metin var. Profilde beğenme işareti mevcut. Bu fotoğraftaki espri, kadınların bedenlerine yönelik yapılan olası, acımasız veya aşağılayıcı yorumları veya algıları ele alıyor. Görünenin aksine, kadın bedenlerine ilişkin ön yargı ve negatif algının yaygın bir şekilde kabul edildiğini, dolayısıyla kilolu kadınların buluşma uygulamalarında veya sosyal medyada karşılaşabileceği zorlukları işaret etmektedir. "8 km uzakta" ifadesi de bu durumu pekiştirmekte ve potansiyel olarak bir alaycı yaklaşımı ortaya koymaktadır. Fotoğraf, bu tür algı ve yargılara karşı farkındalık yaratmak veya tepki göstermek amacıyla kullanılabilir.

Resimde, günlük bir zaman çizelgesi, yani bir kişinin günlük aktivitelerini gösteren bir program görülüyor. Zaman çizelgesi, oldukça absürt ve mizah içeren bir şekilde düzenlenmiş. Saat 1'de uyanmak, sonraki saatlerde ise, anlatılamaz yoğun duygular dalgası şeklinde bir boşluk var. Bu, kişinin gün boyunca uyanıkken, belirli bir zaman aralığında beklenmedik, yoğun duygusal bir dalgalanma yaşayacağını anlatıyor. Bu duygusal dalgalanmanın sebebi ise açıklanmamış. Resmin mizahı, "anlatılamaz yoğun duygular dalgası" ifadesindeki ironide ve beklenmedik bir aktivite biçiminin günlük programa yerleştirilmesinde saklı. Normal bir günlük zaman çizelgesinin aksine, bu program, insanın duygusal dalgalanmalarının öngörülemeyen ve hatta komik bir şekilde günlük programın parçası olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, iki farklı beyin görüntüsü ve bunlara ilişkin etiketler yer alıyor. Soldaki beyin görüntüsünün yüzeyi pürüzlü, girintili çıkıntılı ve "çirkin" olarak tanımlanmış. Beynin bu hali, kötü/olumsuz bir şekilde algılanan bir şey olarak yorumlanıyor ve altında yazan "Düşünmek = Üzgün" ifadesi, kişinin bu "çirkin" beyinle ilgili olarak mutsuz veya üzgün olduğunu ima ediyor. Sağdaki beyin görüntüsünün yüzeyi düzgün ve "sevimli" olarak tanımlanmış. Bu durum, güzel/olumlu algılanan bir şey olarak yorumlanıyor. Ve altında yazan "Düşünemiyorum" ifadesi ise, bu kişinin zekasının ya da yeteneğinin düşük olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, espri, kişinin algıladığı estetik güzellik ile bilişsel beceriler arasındaki çelişkiye dayanıyor. Bir şeyin görsel olarak "çirkin" olması, o şeyin "kötü" ya da yetersiz olduğu anlamına gelmiyor. "Güzel" ya da "sevimli" bir şeyin ise, zeka ile ilişkilendirilmediği, aksine duygusal bir değerlendirmeyle ele alındığı fikrini vurguluyor.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya forumda bir sohbetin bir kısmını gösteriyor. "svetylka" adlı kullanıcı, "10 saat önce", "Türkiye'denim" diye bir mesaj göndermiş. Daha sonra "Uchiha Obito" adlı kullanıcı, "4 saat önce" "Neden?" diye sormuş. Bu, bir nevi "neden Türkiye'den olduğunu sormak" şeklinde bir espriye işaret ediyor. Türkiye'den olmak, kendisini tanıtan bir ifade, bu nedenle sorunun altında yatan espri, kişinin bu konuyu neden dile getirdiğine dair beklenmedik bir cevap beklenmesi. Söz konusu cevap yok, dolayısıyla bir "neden?" sorusu ile espri doğuyor.

Görselde, Melissa adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir meme görülüyor. Memede, 4'te mastürbasyon yaparken akıllı saatinin bu konudaki tepkisini konu alıyor. Akıllı saatin, memede yer alan bir sahneye benzeyen "Neden koşuyorsun?" sorusunu yöneltmesiyle espri yapılmaktadır. Meme, mastürbasyonun ve akıllı saatlerin insanların özel yaşamına nasıl karıştığını, veya bu konulardaki hassasiyeti komediyle ele almaktadır. "Dün buna güldüm biraz" yazısı da, paylaşımın kişisel bir mizah deneyimini yansıttığını gösteriyor.

Resimde, iki farklı komiğe mizah içeren, muhtemelen meme (meme) formatında düzenlenmiş iki çizgi roman panelinden oluşan bir görsel var. **İlk panelde:** Başında sarık olan bir erkek, bir kadın resmine "You're hot" (Sen yakışıklısın) diye bir baloncuk yazıyor. **İkinci panelde:** Başında pembe bir örtü olan bir kadın, telefonla mesajlaşırken görünür ve baloncukta "Jahannam daha sıcak" yazıyor. Bu, İslam kültüründe cehennem anlamına gelir. **Üçüncü panelde:** Başında sarık olan bir erkek, bir kadın resmine "Give me jahannam's number" (bana cehennemin numarasını ver) diyor. **Mizah, şunlardan kaynaklanıyor:** * **Cinsel gönderme:** İlk paneldeki "You're hot" cümlesi, cinsel çekicilik ifade ediyor. * **Jahannam (cehennem) göndermesi:** Kadın, "Jahannam daha sıcak" dediğinde, bir nevi ironi kullanılıyor. Cehennemin sıcak olduğunu bildiğimiz için, kadının bu ironiyi kullanması, durumun absürtlüğünü vurgulamaktadır. * **İroni ve absürtlük:** Tüm diyalog, beklenmedik ve ironik bir ilişki örüntüsü oluşturuyor ve görsellerle güçleniyor. * **Duygusal mesajlaşma:** İroniyle, toplumun toplumsal etkileşimlere karşı yaklaşımını esprili bir şekilde eleştirme eğilimi var.

Fotoğrafta, New York'taki Times Meydanı'nda, muhtemelen Noel ağaçlarının altında, kalabalık bir ortamda öpüşen bir çift görülüyor. Çiftin üzerlerindeki yazılar, mizah içeren bir siyasi yorum yapıyor. Birinin üzerinde "TÜRKİYE HÜKÜMETİ" yazıyor. Diğerinin üzerinde ise "TÜRK VATANDAŞLARI" ve "SURİYE'LİLER" yazıyor. Bu, Suriyelilerin Türkiye hükümeti tarafından nasıl karşılandığına dair ironik bir yorum. Öpüşen çiftin ifadeleri ve özellikle de Suriyeli vatandaşların ifadesi, durumun hassasiyetini ve hükümet politikalarının sonuçlarını alaycı bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafın mizahı, Türkiye'deki mülteci politikaları ve bu politikaların etkileri hakkında bir eleştiri niteliğinde.

Resimde, maske takmış birkaç siyahi kişi ve arkalarında birer heykel görünüyor. Üst kısımda "FUCK THE RACISM" yazıyor. Alt kısımda ise "ALL HOMIES BE LAIK" yazıyor. Bu, ırkçılığa karşı bir tepki ve "tüm dostlarımız (homies) dost" anlamına geliyor. "Laik" kelimesi, bu bağlamda, "barışçıl", "dost canlısı" veya "uyumlu" gibi anlamlarda kullanılarak esprili bir şekilde kullanılan, ABD'deki siyah topluluklarda yaygınlaşmış bir ifade. Görünen mesaj, ırkçılığa karşı dayanışmayı ve dostluğu savunuyor. Farklı ırklara mensup insanların da dost olabileceğini ve barış içinde yaşayabileceğini anlatıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) yapılan bir konuşma yer alıyor. Konuşmada bir kişi, babasına kız arkadaşının (Sabrino) görülüp görülmediğini soruyor. Daha sonra "doğum gününde onunla birlikteyim" şeklinde bir cevap veriyor. Resmin altında, bir striptiz kulübünde küçük bir köpek figürü mevcut. Sonrasında, "köpeğim neden striptiz kulübünde?" sorusu ve "çünkü harika bir köpek" cevabı yer alıyor. Bu, bir ironik ve absürt mizah örneğidir. Köpeğin striptiz kulübünde olması mantıksız ve beklenmedik bir durum. Konuşma, bu beklenmedik ve anlamsız durumu vurgulamak için kullanılıyor. Mizah kaynağı, beklenmedik durumun yaratmış olduğu şaşkınlıktır. Sonuç olarak, espri, mantıksız durumun ve beklenmedik yanıtın oluşturduğu absürtlükle besleniyor.

Fotoğrafta, çimenli bir alanda, birbirleriyle kavga eden ya da en azından birbirlerine oldukça yakın duran, farklı inançlara sahip iki kadın ve bir erkek görünüyor. Bir kadın "Dini Kişi" yazısının altında, diğer bir kadın ise "Farklı Dinden Kişi" yazısının altında görülüyor. Üçüncü kişi ise "Ateist" yazısının altında uzanmış. Fotoğraf, farklı inançlar veya görüşler arasındaki potansiyel çatışmayı veya gerilimi, neredeyse fiziksel bir mücadele veya kavga olarak temsil eden ironik bir mizah içeriyor. Bir araya getirilen dini ve ateist grupların, aslında, çoğu durumda fiziksel olarak bir ilişkiye girmek yerine, fikir ve inanç çatışmaları ve mücadeleleri söz konusu olduğu bir biçimde sunulması, mizahın temelini oluşturuyor. Görüntü, farklı inançlara sahip insanların, aslında, ortak bir noktada buluşup barış içinde yaşamalarını veya anlayışlı bir şekilde fikirlerini paylaşmalarını konu alıyor ve bu konu etrafında oluşturulan ironik ve esprili bir mesaj veriyor.

Resimde, bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbet, "Heyy" ile başlıyor ve ardından "Hi", "How was your day?", "Im sad", "Howcome?", "My parents aren't home and I'm lonely", "Don't worry they'll come back" gibi mesajlar geliyor. Son mesaj ise "Virginity 100" yazan ve altında da bir internet adresi olan bir görsel. Şaka, "evde yalnız ve üzgün" hissetmek ile "baçarsızlık/virjinlik" arasında bir bağlantı kurarak, durumu mizah yoluyla ifade etmektir. "100" değeri, bir şeyde mükemmel/mükemmel olma anlamında kullanılıyor. Bir anlamda "baçarsızlıkta mükemmel" (veya beklenmedik şekilde yalnızlıkta çok fazla birşeyler yaşamadım) hissi uyandırarak mizah katıyor. Bu, gençlerin sosyal medyada kullandıkları yaygın bir espri tarzıdır.

Fotoğrafta iki farklı görüntü yer alıyor. Üst kısımda, muhtemelen İstanbul Boğazı'nda, hareketli bir şehir manzarası ve tekneler görülüyor. Alt kısımda ise, savaş ortamını çağrıştıran, paraşütlerle dolu bir gökyüzü mevcut. Bu, bir mizah örneği. Üst kısım, Türkiye'yi ziyaret eden insanların deneyimini, güzellik ve hareketlilik açısından anlatıyor. Alt kısım ise, Türkiye'nin tarihi boyunca yaşadığı veya karşılaştığı savaşlar ve çatışmaların simgesel bir temsili. Dolayısıyla, jest, Türkiye'nin hem güzel, hareketli bir ülke, hem de tarih boyunca çeşitli olaylara şahit olmuş bir coğrafya olduğunu vurguluyor. "Türkiye seni ziyaret ettiğinde" kısmı, üstteki görüntüyle ilgili ironik bir karşıtlık yaratıyor.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyaloğu gösteriyor. Bir kişi "Thank you" (Teşekkür ederim) demiş, diğeri "Bu kadar" (Yeterince) yanıtlamış ve ardından "ur welcome" (rica ederim) demiş. Sonrasında gelen "You are welcome o cahil" (cahil olanlara rica ederim) ifadesi ise, ironik ve biraz alaycı bir tavır sergiliyor. Joke, "Bu kadar" yanıtıyla başlayan ve "cahil olanlara rica ederim" ifadesiyle sonlanan bir iletişim içindeki mizah duygusunu vurgulamaktadır. Mesajlaşmanın biraz alaycı ve ironik bir ton taşıdığını, "cahil olanlara" diye eklenerek biraz daha şakacı bir hal aldığını görüyoruz. Görüntünün arka planındaki kişi, mizahın ana odak noktasından uzaklaşarak dikkat dağıtma etkisini artırıyor.

Fotoğrafta David Beckham, muhtemelen bir şükran yemeğinde, ızgara edilmiş hindiyi doğrarken gösteriliyor. Görüntünün altında, Instagram'da paylaşım ile ilgili ve Twitter'daki yorumlar mevcut. Yorumlar arasında "Türkiye'ye yine bekleriz", "Türkiye'ye gel", gibi ifadeler yer alıyor. Fotoğraf ve yorumlardan çıkarılabilecek potansiyel mizah, David Beckham'ın ünlü bir İngiliz olduğu ve fotoğraftaki hindi doğrama eyleminin, Türkiye'de de şükran yemeği kutlanıyor olmasıyla birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, Türkiye'yi bir turizm destinasyonu olarak pazarlama amacıyla, hafif bir ironi ve abartıyla yapılan bir pazarlama çalışması şeklinde yorumlanabilir. David Beckham'ın Türkiye sevgisiyle bağdaştırılarak, mesajın daha geniş kitlelere yayılmasının amaçlandığı söylenebilir.

Görselde, bir araba içinde oturan, babası ve muhtemelen ergenlik çağındaki oğlu olan bir adamın yanından oluşan bir diyalog görülüyor. **Görseldeki Diyalog:** * *"Baba kızımın adı neden Gül?"* * *"Çünkü annen gülleri çok sever."* * *"Teşekkürler Baba."* * *"Rica ederim Derinboğaz"* **Mizah:** Mizah, "Gül" isminin "güller" kelimesine olan bağlantısından kaynaklanmaktadır. Ayrıca, "Derinboğaz" ifadesi, babanın cevabının biraz tuhaf ve uygunsuz olduğu anlamına gelerek, beklenmedik bir yanıtla cinsel bir ipucu vererek bir mizah yaratmaktadır. **Özetle:** Babaya neden kızının adı "Gül" olduğu sorulduğunda, oldukça beklenmedik ve dolaylı bir cevap verilmiş ve bu cevap, beklenmedik bağlamda cinsel bir anlam içererek mizahı oluşturmaktadır. "Derinboğaz" ifadesi, bu bağlamdaki beklenmedik ve uygunsuz cevaba vurgu yapmaktadır.

Resimde, sarı renkli, sevimli bir oyuncak tavuğu gösteriliyor. Tavuk, pembe bir bıçak tutuyor ve onun üzerinde "SAAT SEVGİ SAATİ" yazısı mevcut. Altta ise "EN İYİSİNİZ BU, ne kadar sevildiğinizi ve ne kadar önemli olduğunuzu bilerek" yazıyor. Bu, bir internet memesi ve bir tür "öz sevgi" göndermesi. Tavuk oyuncak, sevimli ve masum görünmesine rağmen, tuttuğu bıçakla tehditkar bir mesaj veriyor. Meme, kendini sevmenin ve değer vermenin önemli olduğunu vurgulamak için, ironik bir şekilde "öz sevgi"yi "öz sevgiyle öldürmek" gibi bir kavramla ilişkilendiriyor. Başka bir deyişle, kendini sevmek, başkalarının sevgi ve değerini bilmek kadar önemlidir. "GULDUM.NET" ise, muhtemelen bir internet sitesi ya da platformu adıdır ve böylece memenin yayılmasında rol oynar.

Resimde, Lego figürlerinin kullanıldığı bir meme görseli var. Üstte, "Hi i am turkish" yazan bir bölümde, "yabancı birisi" yazan bir başlık ve doktor kıyafeti giymiş bir Lego figürü görülüyor. Altındaki satırda "Are you kebap?" sorusu ve aşağıda ise şaşkın, sorgulayan bir ifadeyle "what?" sorusu var. En altta "Amine koyim" yazıyor. Meme, "yabancı birisi" olan birinin, Türk kültürüne ve yemeğine olan ilgi ve algısını komik bir şekilde ele alıyor. "Are you kebap?" sorusunun şaşkınlıkla karşılanması ve "what?" sorusunun sonucu, kişinin Türk kültürüne olan ilgisizliğini veya anlamamazlığını vurguluyor. "Amine koyim" ifadesi ise, bu karakterle, veya o kişi hakkında birtakım duyguları temsil edebilir, ancak memnun olmadığı veya şaşkın olduğu anlamını taşıyor olabilir. Özetle, meme yabancı birisinin Türk kültürünü yanlış veya eksik anlama veya Türk kültürüne karşı ilgisizliğine, güldürücü bir şekilde değiniyor.

Bu görsel, bir çizgi roman formatında, komik bir şekilde acı çeken bir adamın ve ona gülümseyen bir kadının durumunu konu alıyor. İlk karede, hastane yatağında, bandajlarla sarılmış ve gözünün altında morluk olan bir adam "Öldüm mü?" diye soruyor. Yanındaki kadın "Hayır, ölmedin" diye cevaplıyor. İkinci karede ise, adam "Peki neden bir melek görüyorum?" diye soruyor. Kadın ise "Ah, aptalca!" şeklinde yanıt veriyor. Sonraki karede, Türkiye Cumhurbaşkanı'nın canlı yayın görüntüsünün göründüğü bir sahne var. Kadın yine gülüyor. Son karede ise tekrar hastane yatağında olan adam, gözlerinden yaş akıyor ve yine acı çekiyor. Görseldeki şaka, adamın ağır yaralanmalarına ve hastalığına rağmen, kadının (belki de aşırı bir şekilde) hafif ve önemsiz görüyor olmasına dayanan bir ironi üzerine kurulu. "Hastanede olduğunu/yardıma ihtiyacı olduğunu" düşünüp endişelenen veya üzülen adam, gerçek hayatta, medyanın/kamuoyunun ilgi odağı olan önemli bir olayı (muhtemelen Türkiye Cumhurbaşkanı'nın durumu veya önemli bir konu) izleyerek gülüyor. Yani şaka, önemsizlik ve trajedi arasında bir karşılaştırma yapıyor.