Görüntü, bir sosyal medya platformu veya benzeri bir uygulamada, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında bir ekran görüntüsü. "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı ve altındaki metin, bir kişinin 12 yıllık ilişkisinin 12. yılında aldatıldığını ve bunun üzerine tüm fotoğraflarını silmeyi düşündüğünü gösteriyor. "Soprano" ve "Emir Can" isimleri olasılıkla bu kişilerin isimlerini veya kullanıcı adlarını temsil ediyor. Ekranda, telefonun fotoğraf uygulamasında, 20 adet fotoğrafın ve diğer 8.547 öğenin silinip silinmeyeceği soruluyor. "Bu öğeler, tüm aygıtlarınızda iCloud Fotoğrafları'ndan silinir. Öğelere 30 gün boyunca Son Silinenler'den erişilebilir." kısmı, iCloud Fotoğraflar hizmetinde silinen fotoğrafların 30 gün boyunca kurtarılabileceğini hatırlatıyor. Bunun hemen altında, "8.567 Öğeyi Sil" ve "Vazgeç" seçenekleri bulunuyor. **Şaka** kısmına gelirsek, oldukça basit bir ironik veya abartılı bir ifade: Büyük olasılıkla, bu ekran görüntüsü bir mizah unsuru taşıyor. 12 yıllık bir ilişkinin 12. yılında aldatılmanın ardından, tüm fotoğrafları silme fikri, durumu abartarak mizah yaratmaya çalışılıyor. "Lavuk postu çalmış" ifadesi de durumu daha da komik hale getirmek için kullanılmış. Özetle, şaka, gerçek hayatta yaşanan bir hayal kırıklığı veya üzüntüyü komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya benzeri bir sitede bulunan bir mesajlaşma bölümü görülüyor. Başlıkta "7 sene eskişehirde okumuş kızı sikmişler midir?" sorusu yer alıyor. Bu, Eskişehir'de 7 yıl okuyan bir kızın, orada okuyan erkeklerce tacize uğrayıp uğramadığına dair bir iddia ve sorgulama. Sonraki satırlar, sorgulamanın olası cevaplarını (eski, yeni, popüler, sahibi, en iyi) listeliyor. Bu kısım, muhtemel bir sohbet tarzında eleştiri, tartışma veya görüş beyanını simgeliyor. Ardından, "eskişehirde 7 sene okuyan erkeği bile sikmişlerdir" cümlesi ile devam ediyor. Bu, önceki sorunun tersine çevrilmiş bir yanıtı gibi. "Amk" ifadesi de, argo bir dil kullanımı ve olumsuz bir ifade, yetersizlik, hayal kırıklığı veya şaşkınlık gibi duyguları yansıtıyor. Özetle, resimde gençler arasında yaygın görülen, ciddiyetten uzak, bazen de alaycı ve cinsel içerikli bir sohbet, tahmin ve iddiaların yer aldığı bir platform parçası görünüyor. Mizah, sorunun absürtlüğü ve argo dil kullanımından kaynaklanıyor. Eskişehir'de 7 sene okuyan erkekler ve kızlar hakkındaki absürt bir iddiaya ve ardından gelen tepkiye dayalı bir yorum.

Görüntü, toprak yüzeyinde, muhtemelen bir mağaraya veya oyuk benzeri bir oluşuma giden bir yarığın içindeki siluetleri gösteren bir fotoğraf. Siluetler, sanki insan figürleriymiş gibi, yarığın içinde dikilmiş. Fotoğrafın altındaki metin, "üzgünüm abi, beceremiyorum. Ayakkabılarım yolda" diyor. Bu, bir internet forumu veya benzeri bir platformda yaygın olan bir espri türü. "Ayakkabılarım yolda" ifadesi, birinin bir görevi veya görevi yerine getiremeyeceğini, çünkü yolunda engeller bulunduğunu ifade ediyor. Engellerin aslında bir mizah unsuru olarak kullanıldığı, hayal ürünü veya abartılı bir şekilde sunulduğu durumlarda, komik bir etki yaratır. Dolayısıyla, fotoğrafta yer alan, bir görevi yerine getiremediğini ima eden, sanal bir engelin şakaya dönüştürülmüş bir temsili olarak kabul edilebilir.

Resimde, muhtemelen bir online forum veya sosyal medya platformunda bulunan bir gönderi görülüyor. Başlık "fakirleri avutmak için uydurulmuş şeyler" şeklinde. Altında "betloto" logosu ve muhtemelen bir arama fonksiyonu var. Gönderi, dürüst ve ahlaklı olmakla ilgili bir yorum içeriyor. "Bunlardan biri de dürüstlük ve ahlaklı olmak sanırım, çünkü ne kadar dürüst ve ahlaklı olursan o kadar zor kazanıyorsun" sözleriyle, zorlukların dürüstlük ve ahlaklılıkla ilişkilendirildiğini, yani dürüst insanların daha az şanslı olabileceğini ima ediyor. Bu, ironik veya alaycı bir söylem. "Fakirleri avutmak için uydurulmuş şeyler" başlığı, dürüstlüğün ve ahlaklılığın toplumda değersizleştirildiğini, hatta bir çeşit bahane olarak görüldüğünü ima ediyor. Özetle, gönderi dürüstlüğün toplumsal değerini sorgulamakta, insanların ahlaki değerlere uydukları halde dezavantajlı olabileceğini anlatmaktadır.

Resimde, İslam alimi İmam-ı Gazali'nin resminin üzerine, "Şu 6 Kadınla Evlenmeyin!" başlığıyla altı maddelik bir liste yerleştirilmiş. Listede, Snapchat puanı 150k'nın üzerinde olan, Vegan, Discord kullanıcısı, Twitter kullanıcısı, Rap dinleyen, Komünist ve Ülkücü kadınlar bulunmaktadır. Bu, sosyal medyanın, moda akımlarının ve siyasi görüşlerin aşırı şekilde değerlendirilmesinin, geleneksel değerlere ve düşünce biçimlerine meydan okuyan bir mizah örneğidir. İmam-ı Gazali'nin resminin kullanılması, geleneksel İslam düşüncesine gönderme yaparak mizahı pekiştirmektedir. Listedeki özelliklerin, "iyi/kötü" veya "uygun/uygunsuz" kalıplarıyla nasıl çeliştiğini, ve günümüz değerlendirme kalıplarının zamanın düşünce biçimlerinden farklılaştığını vurgulamaktadır. Joke, aşırı değerlendirme, toplumsal klişeler ve internet trendlerini eleştirel bir şekilde konu almaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @miswlines kullanıcı adı ve BB kullanıcı adı ile tanımlanmış. Paylaşımda, "b12 iğnesinin gotten vurulduğunu unutmuşum leoparlı dantelli donla gittim hastaneye" cümlesi yer alıyor. Bu, bir mizah paylaşımıdır. "b12 iğnesi" muhtemelen bir sağlık tedavisi, "gotten vurulduğu" ifadesi ise, bir şeyi unutmuş veya dikkatsiz davranmış olmak anlamında ironik bir kullanım. "Leoparlı dantelli donla hastaneye gitmek" ise, normal koşullarda uygun olmayacak bir kıyafet seçimi yapmış olmayı ifade eder ve bu da paylaşımın mizah unsuru oluşturur. Dolayısıyla, paylaşımın temel esprisi, bir olayı veya bilgiyi unutmakla ilgili hafif ve absürt bir durum yaratmaktır.

Resimde, bir Twitter iletisi görülüyor. Lady Heisenberg adlı kullanıcının, ikinci el eşya satışında yaşadığı bir diyaloğu paylaşıyor. Diyalogda, ikinci el eşya satıcısı ile alıcı arasında geçen mesajlar yer alıyor. Satıcı, fiyatın çok yüksek olduğunu söylüyor. Daha sonra, genç, mezun ve işsiz olduğunu, ancak evlenmek istediğini ve buna rağmen escortluk yapmak zorunda kaldığını belirtiyor. Bu, toplumda gençlerin iş bulma zorluğu ve toplumsal beklentiler nedeniyle karşı karşıya kaldıkları sorunları ironik bir şekilde ele alan, oldukça üzücü bir espri. Genç, evlenmek istediğini, ancak iş bulamaması nedeniyle başka yollara başvurmak zorunda kaldığını ifade ederek, ekonomik ve toplumsal zorlukları vurguluyor. "İkinci el eşya" satışındaki konuşma, bu durumu daha da absürt ve dokunaklı bir şekilde sergiliyor.

Resimde, bir televizyonun önünde duran, GTA 5 yüklenirken annesinin sesini duyan bir genç adam görünüyor. Televizyonda 2014 yapımı GTA 5'in eski bir görüntüsü ve genç bir kadın karakteri var. Gencin tepkisi, o yıllarda GTA 5 yüklenirken bilgisayarların yavaşlığının ve ebeveynlerin seslerinin beklenmedik anlarda duyulmasının komik olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla espri, eski GTA 5 yükleme ekranının ve anneyi beklemek zorunda kalmanın komik bir kombinasyonu üzerinden ilerliyor.

Fotoğrafta, bir korku filminden (muhtemelen "The Shining"den) bir sahneyle, "EVRİMCİLER" yazısının üzerine yerleştirilmiş bir mizah içerikli görsel bulunuyor. Alt kısımda ise Türkçe bir soru olan "Şimdiki maymunlar neden insan olmuyor?" sorusu yer alıyor. Şaka, evrim teorisi ve günümüz insanların davranışları hakkındaki bir eleştiriden kaynaklanıyor. Korkutucu, çığlık atan figürün üstteki metni, insanlığın evrimleşme sürecinin devam edip etmediği veya evrimsel ilerleme konusunda şüpheli olup olmadığı hakkındaki mizahı vurguluyor. Alttaki soru ise, günümüz insanlarının davranışlarını veya karakterini "maymun"la özdeşleştirerek, evrimin sonucunda beklenen gelişmenin gerçekleşmediği fikrine göndermede bulunuyor. Özetle, "evrim" kavramıyla ilgili ironik bir eleştiri ve mizah içeriği taşıyor.

Fotoğrafta, bir mutfak tezgahının üzerindeki ocakta, birkaç tavada yumurta pişirilirken yakalanmış bir sahne var. Altta ise bir internet forum veya sohbet platformundan bir mesaj dizisi bulunuyor. Mesajlar, "ben" anlamında kullanılan bir ifade olan "Be me" ile başlıyor ve devamında "eggboy" olarak adlandırılan birinin, tüm yumurtaları pişirdiği ve "daha çok yumurta lazım" denildiğinde ne kadar mutlu olduğunu anlatıyor. Jest, "eggboy" olarak adlandırılan kişinin yumurta pişirmekle mutlu olmasını komik bir şekilde abartıyor ve bu da, sıkıcı veya önemsiz işleri, özellikle de tekrar edenleri, zevk alma konusu haline getirebilen bir insanı temsil ediyor. Özetle, komedi, tekrarlanan ve rutin işler karşısındaki aşırı memnuniyet duygusuna dayanıyor.

Resimde, Mine Koparan isimli bir kişinin 21 Eylül 2018 tarihinde paylaştığı bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımdaki metne göre, Gavs hazretlerinin torununun mide yanmalarına mucizevi bir çözüm sunduğu iddia ediliyor. Resmin büyük kısmı Gaviscon logosu ve mide yanması simgesiyle dolu bir görsel. Bu, Gaviscon'un (mide yanması ilacı) reklamını veya ürününü abartılı şekilde öne çıkaran, mizah içeren bir paylaşım. "Gavs hazretlerinin torunu" ifadesi, dini bir şahsiyetin torununa atfedilen bu "mucize" nitelemesiyle şaşırtıcı ve abartılı bir imaj yaratıyor. Aslında bir ürün reklamı, gerçeklikten uzak bir şekilde sunuluyor ve bunun farkındalığı, espriyi oluşturuyor. "Mide yanmalarında mucize" ifadesi, Gaviscon'un ürünün etkinliğini abartarak mizahi bir etki yaratıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda, muhtemelen bir forum veya yorum kısmında yer alan bir mesaj var. Mesaj, cinlerin artık kimseyi çarptırmamasının nedenini "kameranın icadından sonra dini mucizelerin durması" olarak özetliyor. Bu, bir espridir. Kameranın icadından önce, cinlerin eylemlerini ve mucizeleri olduğuna inanılan olayları anlatan, dini söylemlerle ilişkilendirildiği varsayılıyor. Kameranın icadıyla ise, bu eylemlerin ve mucizelerin belgelenmesiyle birlikte, artık "görünürlük" kaybolduğu ve dolayısıyla da gerçekleşmedikleri anlamına geldiği bir mizah içeren yorum. Görülmediği için artık yaşanmadığına dair bir ironi, bir alay var.

Fotoğrafta, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında, Osmanlı dönemine ait, üniforma giymiş bir grup adam görünüyor. Hepsi fes takmış, benzer lacivert/gri tonlarında üniformalar giymiş. Önlerindeki rozet ve düğmeler, askeri rütbeleri veya birliklerini işaret ediyor. Görünen bir mizah unsuru yok. Fotoğraf, dönem kıyafetlerini ve sosyal/askeri yapıyı gösteren tarihi bir belge. Bir "şaka" veya esprili bir durum bulunmuyor.

Görselde, ünlü bir filmden, muhtemelen "Fight Club" filmindeki, "düşünceli bakışlı" karakterin bir karesini görüyoruz. Resmin altında, bir forum veya sohbet platformundan alınmış gibi görünen metin var. Metin, garsonların yaptığı işin kapsamı ve garsonların hizmet ücreti konusunda bir şikayet, ya da esprili bir şekilde garsonluk işinin zorluklarını ele alan bir yorum içermektedir. Garsonun yiyeceğin yetiştirilmesinden, pişmesine kadar bir çok işle ilgili sorumluluk taşımadığını, ancak yine de siparişin sunulması için aldığı mesafeye göre %25 servis ücreti talep ettiğini vurgulamaktadır. Bu, ironik ve abartılı bir mizah tarzıyla, garsonların işinin zorluklarını ve ödeme politikalarını ele alıyor. Joke, garsonun performansının yiyeceğin üretim aşamalarıyla veya sunum için aldığı mesafeyle nasıl bağlantılı olmadığıyla ilgili abartılı bir espridir.

Görüntüde, dar bir sokakta, muhtemelen bir Türk şehrinde, birkaç kişi arasında bir olay veya tutuklama sahnesi var gibi görünüyor. Kişiler, giyim tarzlarına ve duruşlarına bakılırsa, muhtemel olarak polisler veya güvenlik güçleri ile karşılaşmış bireyler. Ekran altındaki Türkçe metin, "Torbacılara Safağ Basıkını" şeklinde okuyor. Bu, olasılıkla bir uyuşturucu baskınına işaret ediyor. "Torbacılar" terimi, uyuşturucu ticareti ile ilgilenen kişiler anlamına geliyor. "Safağa Baskın" ifadesi de, sabah erken saatlerde yapılan bir operasyonu, baskını vurguluyor. Altta yer alan "Ailemiz ile eğleniyoruz" ifadesi ise, oldukça ironik ve uyumsuz bir şekilde yerleştirilmiş bir cümle. Bu cümle, muhtemelen olayla ilgili mizah veya espriyi oluşturmak için kullanılıyor. Yani, olay sonrasında insanların uyuşturucuyla eğlendikleri, ancak bunun sonucu bir operasyonla karşı karşıya kaldıkları anlamına geliyor. Görsel ile bu cümlenin birlikte kullanılması, komik bir durum yaratarak, insanların şaşkınlığını ve ironiyi vurgulamaktadır.

Resimde, farklı cinsel yönelimler temsil eden bir şema var. Merkezde, "Bi" (eşcinsel) olan bir figür, "cinsel", "polar" ve "sikrgit/smillah" (Muhtemelen "bir şeye inanmıyorum/inanıyorum" gibi anlam taşıyan bir ifade) yazıları ile işaretlenmiş yönlerin arasında bir seçim yapıyor. Şaka, cinsel yönelimlerin karmaşıklığına ve bazen de bu konudaki toplumsal baskılara/inançlara gönderme yaparak yapılıyor. "Siktrgit/smillah" seçeneği, şaşırtıcı ve beklenmedik bir çıktı yaratıyor ve olası diğer seçimlerin yanında bir tür "dışlanmış" kategorisi/inanç sistemini temsil edebiliyor. Resim, cinsel kimliğin basit bir şekilde tanımlanamayacağını ve bireylerin bu alanda farklı yollardan gidebileceğini ima ediyor.

Resimde, birbirlerine sarılmış yatmakta olan bir çift görülüyor. Üst kısımda "Aşkım, şimdi biz neyiz?" yazısıyla başlayan bir Türkçe metin var. Altta ise "Ücretsiz deneme süreniz doldu" şeklindeki bir online hizmet abonelik uyarısı bulunuyor. Bu, bir internet hizmeti reklamı ve aşk temalı bir görsel kullanarak, müşteriyi hizmetin premium versiyonuna abone olmaya yönlendiren ironik bir şakadır. "Aşkım, şimdi biz neyiz?" sorusu, ilişkideki evreye (fiziksel yakınlığa) odaklanarak, karşılıklı bağımlılığı ve beraberlik içinde olmayı, aboneliğe olan ilgiyi artırmak için kullanıyor. Ancak, alttaki "ücretsiz deneme süresi bitti" uyarısı, bu "aşk" temasıyla ironik bir zıtlık yaratıyor. Ücretsiz deneme bittiğinde, hizmetin daha fazla kullanımı için abone olmanız gerektiği vurgulanıyor. Görsel, "ücretsiz deneme bittiğinde olan" ironik bir duruma dikkat çekiyor.

Görüntü, Facebook'ta paylaşılan bir mesajın ekran görüntüsü. Mesaj, Google'ı kullanmak yerine neden İsa'dan cevaplar aranacağını sorgulamaktadır. Bu, İnternet üzerinden bilgi edinme veya cevap bulma yöntemleri hakkında bir ironik, absürt ve hafif alaycı yorum. "İsa'dan cüce porno bulmak için nereye gidileceğini sormayı düşünmüyorum" yorumu ise, dini inançların, bu tür konulara yönelik soruları cevaplamak için uygun bir kaynak olmadığını vurguluyor. Özetle, mesaj, İsa'nın tüm bilgilere sahip olduğu iddiasını alaycı bir şekilde ele alarak, günlük internet kullanımının gerçekliğiyle çelişkili bir durum sergiliyor.

Resimde, bir sözlük tanımından alınmış "semi-biseksüel" kelimesinin tanımı ve altında şaşkın, korkmuş bir ifadeyle bakan, animasyon tarzı bir karakterin görüntüsü yer alıyor. Şaka, "semi-biseksüel" tanımının, bir kişinin biseksüel olmasına rağmen yalnızca bir cinse çekim duygusu hissettiğini belirtmesiyle ilgili. Karakterin ifadesi, bu tanımın garip ve beklenmedik bir durum olduğunu, hatta biraz tuhaf olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla şaka, "semi-biseksüel" tanımının ironik ve absürt yönüne dayanıyor.

Resimde, çeşitli meme formatlarında oluşturulmuş, muhtemelen internet üzerinden paylaşılan bir dizi mizah içeren görsel bulunmaktadır. Üst kısımda, siyah giysiler giyen, genç bir kız ve erkek figürleri, "zaman makinesiyle erkekler ve kızlar" ifadesiyle zaman yolculuğu temasıyla ilişkilendirilmişler. Altta, bir adam profili ve bir Osmanlı dönemi padişahı portresi bulunmaktadır. Görsellerin altındaki metinler, ironik ve absürt durumları yansıtmaktadır. "Sakın gece duygusallaşıp ona mesaj atma." ifadesi, gece duygusal mesajlaşmanın uygunsuz veya tehlikeli olduğunu ima etmektedir. "Tamam." cevabı ise, bu tavsiyeye katılımı veya kabullenmeyi ifade etmektedir. "Al şu pusulayı atlas okyanusundan dümdüz batıya git." kısmı, pusula kullanarak batıya doğru yolculuğun kolay ve belirli olduğunu vurguluyor. Son olarak, "kadırgayla nereye gideyim ak mali" kısmı ise, zaman yolculuğu veya benzeri bir durumun belirsizlik ve kafa karışıklığı getirdiğini anlatıyor ve bu durumu ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Özetle, memeler, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, ironik, absürt ve/veya gerçekçi olmayan durumları ve duyguları yansıtan mizah tarzında hazırlanmıştır. Memelerin içeriği, zaman yolculuğu teması, duygusallık ve iletişim gibi konular üzerinden, ironik bir üslupla kahkaha uyandıracak biçimde anlatılmıştır.