Fotoğrafta, tutarsız adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer almaktadır. Profil fotoğrafında bir kadın görülüyor. Tweet'in metni ise şu şekilde: "Olduk olmadık zamanda garip bilgiler vermek is my love language." Espri şuna dayanıyor: "Love language" (Aşk dili) kavramı, insanların sevgiyi farklı şekillerde ifade etme ve alma şekillerini ifade eder. Bu tweet'te, kullanıcının "garip bilgiler vermek" eylemini kendi "aşk dili" olarak tanımlaması, beklenmedik bir durum olduğu için esprili bir yaklaşımdır. Yani, kullanıcı sevgisini garip ve gereksiz bilgiler paylaşarak ifade ettiğini söylüyor.

Fotoğrafta, Cem Cemal Çobanoğlu'nun Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer almaktadır. Paylaşımda "Tuhaf Ama Gerçek" adlı bir hesaptan alıntı yapılmış ve deniz üzümlerinin larvalarının kaya tutunana kadar beyinlerini kullandığı, tutunduktan sonra ise beyinlerini yediği bilgisi verilmektedir. Fotoğrafın altında ise deniz üzümlerinin görüntüsü bulunmaktadır. Esprinin özü, deniz üzümlerinin larvalarının ilginç bir yaşam döngüsüne sahip olması ve bu durumun şaşırtıcı ve komik bir şekilde sunulmasıdır. Larvaların beyinlerini kullanmaları ve sonra yemeleri, doğal yaşamın tuhaflıklarını ve adaptasyonlarını vurgulayan bir mizah unsuru taşır.

Fotoğrafta, Arjantin tarafından basılmış, Kemal Atatürk'ün portresinin yer aldığı bir posta pulu bulunmaktadır. Pulu çevreleyen bilgilere göre, pul "1963" yılında basılmış ve "12 Pesos" değerindedir. Ayrıca "CORREOS" (postalar) ve "CASA DE MONEDA" (darphane) gibi bilgilere de yer verilmiştir. Bu fotoğrafta doğrudan bir şaka bulunmamaktadır. Ancak, Atatürk'ün portresinin Arjantin pulunda yer alması, farklı bir kültürel etkileşimi veya uluslararası bir saygıyı sembolize edebilir. Bu durum, Türkiye dışında bir ülkede Atatürk'ün anılmasına dair bir merak uyandırabilir.

Fotoğrafta, üst kısımda bir okyanus ortamında yüzen bir köpekbalığı var. Alt kısımda ise, bir köpekbalığının su altında bir çubukla etkileşimde olduğu bir görüntü bulunuyor. Esprinin teması, köpekbalıklarının internet gibi soyut kavramlardan habersiz olmaları, ancak etraflarındaki dünyayı deneyimleyerek bilgi edinmeleridir. * **"He doesn't know what the internet is"**: Köpekbalığı, internetin ne olduğunu bilmez. * **"But he knows what it tastes like"**: Ancak, etrafındaki nesnelerin tadını bilir, muhtemelen çubuğun tadını biliyor. Bu, köpekbalıklarının dünyayı algılayış şeklini mizahi bir şekilde vurguluyor. İnternet gibi soyut kavramlar hakkında bilgileri olmasa da, dünyayı doğrudan deneyimleriyle algılamaktadırlar.

Fotoğrafta, 1994'te dondurulmuş bir embriyodan doğan bir bebek ve embriyonun mikroskop altındaki görüntüsü yer alıyor. Fotoğrafta, "dünyanın en yaşlı bebeği" olarak adlandırılan bu bebek için, teknik olarak 90'lardan olmasına rağmen 2020'lerde doğan birinin durumu üzerine esprili bir yorum yapılıyor. Espride, bebeğin, sanki 90'larda doğmuş gibi hissetmesi ve 2020'lere uyum sağlaması zorluğu üzerine bir düşünce yer alıyor.

Fotoğrafta, bir beynin düşünceleri ve bu düşüncelere verilen tepkiler dört farklı karede gösteriliyor. İlk karede, beyin "Deniz yıldızlarının ağızları vücutlarının ortasındadır" diye düşünüyor. İkinci karede, yatakta yatan bir kişi "Evet, sonra ne olacak?" diye soruyor. Üçüncü karede, beyin "Deniz kızları onları sütyen olarak kullanır" şeklinde bir sonuca varıyor. Dördüncü karede, aynı kişi, gözleri fal taşı gibi açılmış ve dehşete kapılmış bir şekilde yatakta oturuyor. Espri, deniz yıldızlarının anatomik özelliğinin, deniz kızlarının sütyenleri için potansiyel bir malzeme olarak kullanılması fikrine dayanıyor. Kişinin başlangıçtaki kayıtsızlığı, daha sonra bu rahatsız edici düşünceyle yüzleşmesiyle yerini dehşete bırakıyor.

Fotoğrafta, farklı renklerde havuçların dizilişi görülüyor: mor, kırmızı, turuncu, sarı ve beyaz. Üst kısımda, havuçların 1600'lere kadar mor, sarı ve beyaz renklerde olduğu, daha sonra Hollandalı çiftçilerin onları melezleyerek turuncu rengi yarattığı yazıyor. Esprinin noktası, insanların tipik olarak turuncu olarak bildiği havuçların aslında geçmişte farklı renklerde olması ve turuncu rengin yapay olarak, yani insanların müdahalesiyle ortaya çıkmasıdır. Bu, sıklıkla bilinen bir gerçeğin ironik bir şekilde sunulması ve bilinmeyen bir bilginin aktarılmasıyla oluşan bir espri türüdür.

Fotoğrafta, "neden mısır gevreği icat edildi" şeklinde bir Google araması sonucu gösterilen bir ekran görüntüsü var. Arama sonuçları arasında, mısır gevreği kaseleriyle birlikte John Harvey Kellogg'un bir fotoğrafı ve bir bacak fotoğrafı bulunuyor. Metin, mısır gevreğinin, insanların mastürbasyon yapmasını engellemek amacıyla icat edildiğini ve "sağlıklı, yemeye hazır anti-mastürbasyon sabah yemeği" olarak pazarladığını belirtiyor. Şaka, mısır gevreğinin asıl amacına dair alışılmadık bir iddia üzerinden dönüyor. Orijinal amaç, insanların cinsel aktivitelerini bastırmak olarak sunuluyor ve bu da mizahi bir etki yaratıyor. Ayrıca, metindeki "bir kase gevrek üzerinde hiç bir şey yapmadım" ifadesi, şakayı tamamlıyor.

Görselde, "Bal, şu ana kadar denediğimiz tüm böcek kusmuklarının en lezzetlisi." şeklinde bir ifade yer almaktadır. Bu bir kara mizah örneğidir. Balın böceklerin, özellikle de arıların kustuğu bir madde olduğuna ve bunun lezzetli olduğuna dair ironik bir ifade kullanılmıştır.

Fotoğrafta, "Başlıca Avrupa Şehirlerinin 100'ünün Nüfusu" başlığı altında bir tablo görülmektedir. Tabloda, şehirlerin isimleri ve nüfusları sıralanmıştır. Örneğin, listede Londra'nın nüfusu 2,363,141 olarak belirtilmiştir. Tablo, Avrupa şehirlerinin nüfuslarını karşılaştırmak için kullanılabilecek bir bilgidir. **Espri:** Fotoğrafta doğrudan bir espri yok. Ancak, tablonun eski bir tarihe ait olması ve şehirlerin isimlerinin ve nüfuslarının günümüzdeki verilerden farklı olması, tarihsel bir ironi veya hafif bir gülümseme yaratabilir. Örneğin, listede yer alan şehirlerin çoğunun Avrupa'da bulunması ve bazı şehirlerin nüfuslarının şaşırtıcı derecede yüksek veya düşük olması, tarihi bir perspektif sunarak izleyiciye farklı bir bakış açısı kazandırabilir. Bu durum, geçmiş ve şimdiki zaman arasındaki farklılıkları vurgulayarak, hafif bir tebessüm oluşturabilir.

Fotoğrafta, dünyanın en uzun burunlu adamı olarak bilinen Thomas Wadhouse'un (18. yüzyılda yaşamış bir İngiliz sirk sanatçısı) bir heykeli görülüyor. Adamın burnu oldukça uzun ve dikkat çekici. Şakanın açıklaması ise şöyle: Fotoğrafa yorum yapan kişi, bu uzun burunla ilgili olarak "Off bir de sevgilisinin yüzüne oturması yok mu bunu puahahhaha" şeklinde bir yorum yapıyor. Yani, adamın burun uzunluğunu ve şeklini, cinsel bir imge ile ilişkilendirerek mizah yaratıyor. Bu yorum, burunun boyutu ve şekliyle dalga geçerek, cinsel bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, sihirbaz kostümü giymiş, elinde iskambil kartları savuran bir adam görülüyor. Üzerine "bir sonraki numaram için size sadece benim umursayacağım bir konuda rastgele bir bilgi daha anlatacağım" yazısı eklenmiş. Şaka şu: Genellikle bir sihirbaz, izleyicilerini şaşırtmak için etkileyici numaralar yapar. Ancak bu meme'de sihirbaz, izleyicilerin ilgisini çekmeyen, sadece kendisini ilgilendiren rastgele bir bilgi paylaşacağını söylüyor. Bu durum, sıradan ve önemsiz bir konuyu ilgi çekici hale getirme beklentisiyle dalga geçiyor ve ironik bir durum yaratıyor. Sihirbazın gösteri yapma vaadiyle, ilgisiz bir bilgiyi paylaşma niyeti arasındaki tezatlık, mizahın kaynağını oluşturuyor.

Fotoğrafta, Rusya bayrağının (solda) ve iki bardak biranın (sağda) yan yana görselleri yer alıyor. Üst kısımda ise metin, Rusya'nın 2011'e kadar birayı alkollü bir içecek olarak görmediğini ve %10'dan az alkol içeren içeceklerin "meşrubat" olarak kabul edildiğini belirtiyor. Şaka, Rusya'nın birayı "meşrubat" olarak sınıflandırmasıyla ilgili. Bu, alışılmadık bir durum ve bu durumun mizahi bir unsur olarak kullanılması üzerine kurulu. Fotoğraftaki bira bardakları ve Rus bayrağı görseli, bu durumu destekliyor.

Görsel, "Avrupa'nın Başlıca 100 Şehrinin Nüfusu" başlığı altında 19. yüzyıl sonları veya 20. yüzyıl başlarında yayınlanmış gibi görünen bir liste sunuyor. Şehirlerin isimleri, bulundukları ülkeler ve o zamanki nüfusları belirtiliyor. Örneğin listenin başında Londra, Paris ve İstanbul gibi şehirler yer alıyor ve bu şehirlerin nüfusları da belirtiliyor. **Espri / Mizah Unsuru:** Bu görselde doğrudan bir espri veya mizah unsuru bulunmuyor. Ancak, liste günümüzdeki şehirlerin nüfusları ile karşılaştırıldığında ortaya çıkan bir farklılık, bir tarihsel ironi yaratıyor. O dönemde büyük şehirler olarak kabul edilen yerlerin, günümüzdeki sıralaması veya nüfusları farklı olabilir. Ayrıca listedeki şehirlerin isimleri ve yazılış biçimleri, o dönemin dil ve yazı tarzına uygun olduğu için, tarihi bir atmosfer yaratıyor ve bu da okuyucunun ilgisini çekebilir. Listeyi inceleyenler, zaman içindeki şehirlerin gelişimini ve nüfus değişikliklerini düşünerek bir tür nostalji veya merak duygusu hissedebilirler.

Fotoğrafta, kulaklık takmış ve yüzünde hafif bir ifadeyle bakan bir kadın görüyoruz. Üzerinde siyah bir ceket ve beyaz bir bluz var, saçları kahverengi ve yeşil tutamlar içeriyor. Fotoğraftaki metin, izleyicilerden etkileyici tarihsel gerçekleri paylaşmalarını istiyor. Şakanın özü, insanların tarihsel olayları düşünürken zamanın göreceliğini anlamakta zorlanmasıdır. Fotoğraftaki kadın, "Kleopatra'nın piramitlerden daha çok iPhone'a yakın yaşadığı" veya "Oxford Üniversitesi'nin Aztek İmparatorluğu'ndan daha eski olduğu" gibi, yaygın olarak bilinen ve zaman algısını çarpıtan klişe örneklerden kaçınarak, daha şaşırtıcı gerçekler aradığını belirtiyor. Yani, bu tür karşılaştırmaların zaten çok kullanıldığını ve artık şaşırtıcı olmadığını vurguluyor.

Fotoğrafta, iki farklı görüntü üst üste bindirilmiş. Üst kısımda, muhtemelen bir volkanik krater gölü olan, kırmızımsı ve siyah sulardan oluşan bir göletin manzarası var. Arka planda, yeşilliklerle kaplı tepeler, bulutlu bir gökyüzüyle kontrast oluşturuyor. Alt kısımda ise, siyah beyaz tonlamalı aynı gölde, iskelet halini almış bir flamingo kuşu görünüyor. Fotoğrafın ironisi, üstte canlı ve hareketli bir doğa manzarasıyla, altta ölü bir kuşun iskeleti arasında oluşan çarpıcı karşıtlıkta yatıyor. Bu karşıtlık, çevrenin ve ekosistemin hassasiyetine, kirliliğe ve doğanın canlılığıyla ölüme geçişine dikkat çeken bir yorum olarak değerlendirilebilir. Yani, görselde, güzel doğanın içindeki ölüm ve yokoluşun trajik bir imajını görüyoruz. Bir nevi "doğa güzel ama yaşam pahalı" veya "doğada güzellik ölüme de ev sahipliği yapar" gibi yorumlar yapılabilir.