Resimde, Twitter'da paylaşılan bir esprili tweet görülüyor. Tweet'te, Erasmus programıyla yurt dışına gitmeyi hayal eden ancak ilahiyat okuyan bir öğrencinin yaşadığı bir iç çatışma dile getiriliyor. Espri, Erasmus programı ve hacca gitmek gibi iki farklı yaşam seçeneği arasında kalan öğrencinin durumunu abartarak komik bir şekilde anlatıyor. Öğrenci, Erasmus programı ile yurt dışı deneyimi yaşayamayacaksa, ilahiyat okuyarak hacca gitmeyi tercih edecekmiş gibi görünüyor. Ancak, bu durum gerçekçi değil çünkü hacca gitmek için ilahiyat okumak zorunlu bir şart değil. Bu nedenle tweet, ilahiyat okuyan öğrencilerin Erasmus programına katılamama konusunda hissettikleri hayal kırıklığını esprili bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "İlahiyatta doktora yaparken, doktora yeterlililiği verince Peygamber Candidate olabiliyor muyuz?" diye soruyor. Bu, kişinin ilahiyat alanında doktora yapmasının onu peygamberliğe aday yapıp yapmadığı konusunda ironik bir yorum. Şaka, insanların dini kariyerlerini siyasi kariyerlerine dönüştürme ve iktidara ulaşma aracı olarak kullandıkları fikrine yönelik bir eleştiri.

Fotoğrafta, Eiffel Kulesi'nin üzerinde namaz kılma halısı olan bir cami kilimi gösteriliyor. Bu, bir şaka çünkü Eiffel Kulesi Fransa'da ve cami kilimleri genellikle Müslüman ibadet yerlerinde kullanılır. Bu durum, iki farklı kültürü birleştirerek mizah yaratır. Eiffel Kulesi, Fransa'nın simgesi olarak kabul edilirken, cami kilimleri ise İslam kültüründe önemli bir yer tutar. Bu iki unsurun bir araya gelmesi, kültürel çelişkinin bir göstergesidir ve esprili bir şekilde sunulmuştur.

Fotoğrafta iki farklı üniversite binasının fotoğrafı var. Soldaki binanın mimarisi daha modern, sağdaki ise daha klasik. Tweet'in yazarı "Hastasız Doktor" sol taraftaki modern binayı "ilahiyat fakültesi" olarak gösterip sağ taraftaki klasik binayı "tıp fakültesi" olarak göstermiş. Bu şekilde, modern mimarinin dini bir kurumu temsil ettiğini, klasik mimarinin ise tıbbi bir kurumu temsil ettiğini ima ediyor ve bunun üzerinden bir espri yapıyor. **Esprinin anlamı:** Modern mimariye sahip bir binanın ilahiyat fakültesi, klasik mimariye sahip bir binanın ise tıp fakültesi olarak gösterilmesi, iki kavramın zıtlığı ve algılanan gelenekselliği üzerinden komik bir çelişki yaratıyor.

Fotoğrafta, bir konuşmacı, bir mikrofonla oturarak bir cümle söylüyor. Cümle, "İlahiyatçı Ebubekir Sıfıl: Öğrencilerin başı kapanırsa beyin belli bir sıcaklığa ulaştığından daha ideal çalışır" şeklindedir. Bu cümle, esprili ve gerçek dışı bir şekilde öğrencilerin başlarının kapanmasının beyin fonksiyonlarını artırdığını ima ediyor. Bu nedenle, şaka, ilahiyatçı Ebubekir Sıfıl'ın sözlerinin absürt ve gerçekçi olmadığını, absürt bir iddiayı destekleyen bir kişinin gerçekçi görünmeye çalışmasını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. @pushholder isimli kullanıcı, Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi Bozkurt'un "Aşı orucu bozmaz." açıklamasına yanıt olarak "Bozar mı sandın Aşılar" diye yazmış. Bu gönderi, "Aşı orucu bozmaz" ifadesinin gerçeklikten uzak olduğunu ve insanların aşı yaptırma konusunda tereddüt etmemesi gerektiğini vurgulamaktadır. Geleneksel olarak Müslümanlar oruç tutarken yemek yemeyi ve içmeyi bırakırlar. Bu nedenle, aşı yapmanın orucu bozup bozmadığı konusu tartışılmaktadır. Ancak, İslam alimleri ve dini yetkililer aşı uygulamasının orucu bozmayacağına dair görüş bildirmişlerdir. Yazar, "Bozar mı sandın Aşılar" ifadesiyle ironik bir şekilde, aşı yapmanın orucu bozabileceği gibi bir düşüncenin saçma olduğunu ortaya koymuştur.

Fotoğrafta bir kadın ve bir erkek görüyoruz. Kadın, "Karımı çok seviyorum. Onun aç kalmasını istemiyorum. Onun yerine oruç tutabilir miyim?" diye soruyor. Erkek ise şaşkın bir şekilde kadına bakıyor. Bu fotoğrafta geçen şaka, kadının orucun manevi anlamını anlamaması ve kendi arzularına göre yorumlamasıdır. Kadın, kocasının aç kalmasını istemediği için onun yerine oruç tutmayı teklif ediyor. Bu, orucun asıl amacının açlık çekmekle değil, manevi bir ibadet olduğunu gösteren bir ironi olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, üzerinde kot ceket ve kot şort giyen genç bir kız, arkasındaki tahtaya bakarak poz veriyor. Tahtada, "Vahyi Dönemi" başlığı altında çeşitli notlar ve bilgiler yazıyor. Fotoğrafın esprili yanı, kızın arkasındaki tahta içeriğin, kızın stiline ve dış görünüşüne göre daha "akademık" ve "ciddi" olması. Bu durum, kızın "okuduğu bölümle" ve "aramızdaki ilişki" başlığıyla bir karşıtlık yaratıyor. Bu karşıtlık, kızın eğitim hayatına ve kişisel tarzına dair eğlenceli bir yorum yapıyor.

Görselde Twitter'da bir paylaşım var. Paylaşımda iki üniversitenin görseli bulunmakta. Üstte de "Üninin ilahiyat fakültesi / tıp fakültesi" yazıyor. Resimdeki espri, ilahiyat fakültesinin görselinin modern ve estetik bir binadan oluşması, tıp fakültesinin ise eski ve sade bir binadan oluşması arasındaki tezatlıkta yatıyor. Bu şekilde, paylaşıma göre, ilahiyat fakültesi tıp fakültesinden daha modernmiş gibi bir algı yaratılıyor.

Resimde, sağ tarafta modern bir hastane binası, sol tarafta ise dini bir yapı bulunuyor. Tweet, hastasız doktorun "üniversite" tercihlerine dikkat çekiyor. İlginç ve biraz da ironik bir şekilde, "hastasız doktor"un dini bir yapıya yakın bir yerde bulunması, belki de hastalara uzak kalmayı tercih ettiğini ima ediyor. Bu da "hastasız doktor"un işine olan bakış açısını sorguluyor. Bu tweet, "hastasız doktor"un mesleği hakkındaki alışılmış düşüncelere meydan okuyarak, bazen işlerine olan ilgilerinin bir sorun oluşturabileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "diyojen" kullanıcı adı ile "Abi kasmayın kendinizi öldükten sonra tanrı sürpriz yapacak bize rakı içti diye adammı yakılır lan" şeklinde bir yazıyı paylaşıyor. Şaka, insanların ölümden sonra cennet veya cehennemde yargılanacağını düşündükleri ve birinin ölümü sonrası iyi davranışlarından dolayı Tanrı'nın onu ödüllendireceğini düşünmelerinin ironik bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. "Rakı içti diye adammı yakılır lan" kısmı ise bu düşünceyi daha da abartarak komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde "tilki selim" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının gönderisi görülüyor. Gönderide "ilahiyat profu ne aq toplam dört kitap var zaten" yazıyor. Bu gönderi, ilahiyat profesörlerinin genelde dini metinler üzerine uzmanlaştığını ve bu nedenle dört kitaptan fazla okuduklarını ima ederek ironik bir şekilde mizah yapıyor. Bu espri, ilahiyat profesörlerini dört kitaba indirgeyerek, onların alanındaki geniş bilgi birikimlerini ve derinlemesine çalışmalarını küçümsüyor. Aynı zamanda, "ne aq" gibi argo bir ifade kullanarak, bu alanda çalışan insanların genellikle "aşırı dindar" ya da "muhafazakar" olarak algılanan bir imajının altını çiziyor.

Kareı Karşı Gazete @karsigazete 'Ahlaklı çocuk için cinsel ilişki sırasında şeyhinizi düşünün'...

Fotoğrafta, iki adam bir camide oturmuş. Soldaki yaşlı adamın, sağdaki adamdan daha büyük bir göbeği var. Bu durum, yaşlı adamın "yaşlandıkça karın şişer" diye bir atasözünü hatırlatıyor. **Espri:** Yaşlı adamın büyük göbeği, "yaşlandıkça karın şişer" atasözünü çağrıştırıyor. Bu durum, yaşlı adamın yaşına dair bir mizah unsuru yaratıyor.

Kareı Karşı Gazete @karsigazete 'Ahlaklı çocuk için cinsel ilişki sırasında şeyhinizi düşünün'...

Aptulla GONBULPİŞİK @islakmeseod. 21h Profesürü bilerek mi üyle yazdınız fjfjfjfk Diken O @DikenComTr 07 Mar 16 İlahiyat...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda "Guldum!NET" adlı bir hesap, "Tilki selim @tilkiselim0eksi" hesabına "İlahiyat profu ne aq toplam dört kitap var zaten" diye cevap veriyor. Burada geçen şaka, ilahiyat profesörlerinin fazla kitap okumadığı ve sadece dört kitap okuyarak uzman oldukları düşüncesiyle yapılmış bir espri.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda bir kişinin arkadaşı ÖSS'ye girip Ankara ilahiyatını kazanıp kayıt yaptırdığı ancak okula ilgisinin olmadığı ve bunun neden sorulduğu yazıyor. "Bir kişiyi kurtardım ya sevabı yeter diyo" diyerek espri yapılmış. Yani kişinin arkadaşı belki zorunlu olarak üniversiteye gitmiş veya okumak istemediği halde ailesinin zoruyla kayıt yaptırmış. Bu espriyi anlamak için Türk kültüründe ve aile yapısında üniversiteye gitmenin bir zorunluluk olarak algılandığını bilmek gerekiyor.

Cavit Dulkadiroğlu @MarabaAslan · 22h Türbanlı kız twitine benzeyip erkek tarafından atılmış ilk twit amq Emir @emirttx...

Resimde bir kadın Kur'an-ı Kerim okuyor. Kadının üzerindeki mesajlaşma uygulamasının ekranında "İzmir Dokuz" ve "İlahiyat 18" yazıyor. Burada yapılan espri, kadınların ilahiyat okumaması ve bunun yerine estetik ve saçma konularla ilgilenmesiyle ilgili bir klişe fikrine dayanıyor. Kadının Kur'an okuması, bu klişeye ters düştüğü için komik bulunuyor. Daha açık bir şekilde, espri şu şekilde de yorumlanabilir: Kadının Kur'an okuması, ilahiyat okuyan birinin yapması gereken bir şey olarak algılanıyor, ancak mesajlaşma uygulamasındaki "İzmir Dokuz" ve "İlahiyat 18" yazıları, kadının aslında ilahiyatla ilgilenen birisi olmadığını, aksine estetik ve saçma konularla ilgilendiğini ima ediyor. Bu durum ironik bir şekilde sunuluyor ve izleyiciyi güldürüyor.