Fotoğrafta, Twitter'da Gabriel Pasternak adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Arkadaşım ÖSS'ye girip Ankara İlahiyat'ı kazanıp kayıt yaptırmış. Okulla ilgisi yok. Neden diyoruz. Bir kişiyi kurtardım ya sevabı yeter diyo" yazıyor. Şaka, ÖSS'ye girip İlahiyat Fakültesini kazanan kişinin aslında okula ilgisiz olması ve bunun sebebinin "bir kişiyi kurtarmış" olması olarak yorumlanıyor. İlahiyat Fakültesi'ni okuyan kişilerin genellikle dini bir hayat yaşamaya ve topluma faydalı olmaya odaklandıkları düşünülüyor. Bu bağlamda, kişinin İlahiyat'ı okumak yerine "bir kişiyi kurtarmayı" tercih etmesi, okula ilgisizliğini ve bunun sebebinin "sevabı yeter" düşüncesiyle açıklanması bir ironi yaratıyor.

Görsel, Twitter'da "hastasız doktor" kullanıcı adlı bir hesabın paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, iki farklı binanın fotoğraflarını içerir: biri modern bir mimari ile inşa edilmiş bir ilahiyat fakültesi binası, diğeri ise daha klasik bir mimari ile inşa edilmiş bir tıp fakültesi binası. Paylaşımın başlığı, "ününün ilahiyat fakültesi / tıp fakültesi" şeklindedir. Bu, iki binanın mimarisinin farklı olduğu ve ilahiyat fakültesinin modern, tıp fakültesinin ise klasik bir mimariye sahip olduğunu ima etmektedir. "Hastasız doktor"un yaptığı yorum ise iki fakülte arasında bir karşılaştırma yaparak ilahiyat fakültesinin modern bir mimariye sahip olmasına rağmen, geçmişte ilahiyattan çıkmış peygamberlerin psikiyatri servislerine yatırıldığını vurguluyor. Bu da, modernliğin ve dinin bir arada var olmaması gerektiğini, modernlik ve ilericilik ile din arasında bir çatışma olduğunu ima eden bir espri. Kısacası, paylaşım, ilahiyat fakültesinin modern mimarisini ve dinin modernlik ile bağdaşmaması fikrini kullanarak esprili bir şekilde ele almaktadır.

Fotoğrafta yaşlı bir adam görüyoruz. Adamın ağzında "Hocam şans oyunları günahsa hacca giderken neden çekiliş yapılıyor?" yazıyor. Bu, hacca gidenlerin çekilişle seçilmesiyle ilgili bir espri. Espri, haccın bir ibadet olduğunu ve bununla ilgili herhangi bir çekilişin yapılmasının anlamsız olduğunu ima ediyor.

during sex: oh! oh God! oh Jesus! Jesus: yo somebody call me- Jesus: Kaynak

Fotoğrafta WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsü var. Sohbetin konusu maaş ile ilgili. Kişi 4900 TL maaş alıyor ve karşısındaki kişi bu duruma şaşırarak "işin ne?" diye soruyor. Kişi ise "Hollanda'da kilisede ney çalıyorum, Yalova İlahiyat mezunuyum" diye cevap veriyor. Burada espri, kişinin verdiği cevabın gerçekçi olmaması ve 4900 TL maaş alacak bir iş gibi görünmemesinden kaynaklanıyor.

Resimde bir whatsapp konuşması var. Konuşmada biri diğerine 4900 euro maaş aldığını söylüyor, diğer kişi ise "Allah bereket versin" ve "işi ne?" diye soruyor. Ardından konuşan kişi, "Hollanda'da kilisede çalışıyor, Yalova ilahiyat mezunu" şeklinde cevap veriyor. Bu konuşmada, kişi yüksek maaşıyla övünürken, aslında kilisenin hizmetlisi olduğu, yani düşük statülü bir iş yaptığını ima eden bir espri yapılıyor. Espri, kişinin yüksek maaşını normalde düşük statülü bir mesleğe bağlamasıyla ortaya çıkıyor. Ayrıca, "Yalova ilahiyat mezunu" gibi dini bir eğitim almış birinin kilisede çalışması da beklenmedik bir durum olduğu için espriyi daha da güçlendiriyor.

Bu ne şimdi https://t.co/DKjVdlnoz6 Ölüyle Veda ilişkisi Dünyanın en saygın islam üniversitesi Al-Azhar'ın ŞERİAT HUKUKU...

Bu fotoğrafta bir öğrencinin "Allah yaşatandır" ifadesini açıklayan bir örneği yazdığı bir test kağıdı var. Öğrenci, "İbrahim tatlı sesin kafasından vurulup hayatta kalmışı" yazmış. Bu cevap, "Allah yaşatandır" ifadesini yanlış anlamak ve gerçek dünyaya bağlamaya çalışmakla alaycı bir espri içeriyor. "İbrahim tatlı sesin kafasından vurulup hayatta kalmışı" cümlesi, birinin kafasına vurulması ve hayatta kalması durumunun Allah'ın yaşattığına dair bir örnek olarak yorumlanabilir. Ancak bu durum komik bir şekilde gerçekçi değil ve öğrenci bunu bilerek kullanıyor. Bu cevap, esprili bir şekilde öğrencinin soruyu anlamamış olduğunu ve "Allah yaşatandır" ifadesini gerçek dünyadaki olaylara indirgeyemeyeceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı Emir, kuzeninin hemşirelik okuyarak damar yolu açmayı öğrenmiş olduğunu ve bunu abisinin üzerinde denemek istediğini söylüyor. Emir'in abisinin de kendisine ilahiyat okuyacağını söyleyerek kuzeninin damar yolu açmasını engellediğini anlatıyor. Bu durumun abisinin hoşuna gidip gitmeyeceğini soruyor ve bununla ilgili şakacı bir şekilde "çıldırıyorum" diyerek tepki veriyor. Şaka, kuzeninin abisinin damar yolunu açma girişimiyle abisinin ilahiyat okuyacağını söyleyerek bu girişimden kaçınması arasındaki absürt karşıtlıkta yatıyor. Hemşirelik okuyan biriyle ilahiyat okuyan biri arasında mantıksız bir karşılaştırma yapılıyor, bu da şakanın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta, "Denis" adlı bir Twitter kullanıcısının bir çocuk fotoğrafı ve bir tweet paylaştığı görülüyor. Tweette şu yazıyor: "TÜRKİYEDE O KADAR İLAHİYET FAKÜLTESİ VAR AMA BİR TANE TÜRK PEYGAMBER ÇIKARMAMISIZ DAHA... YAZIKLAR OLSUN YANİ DAHA NE DENİLEBİLİR Kİ" Bu tweet, Türkiye'de çok sayıda ilahiyat fakültesi olmasına rağmen, Türk bir peygamber çıkmamış olmasına gönderme yapıyor. Bu, mizah yoluyla, Türk kültüründe dinin önemine vurgu yaparken, aynı zamanda bir tür eleştiri de içeriyor.

Kendal_ @amele_arkeolog ... Nihat Hatipoğlu bu sene öyle bi anlatıyor ki sanırsın yeni ayetler inmiş 02:17 · 1.06.2017 · Twitter...

Fotoğrafta "İlahiyat Fakültesi Dekan WC" yazan bir levha var. Bu fotoğrafa "bana bir fotoğrafla Türkiye'yi özetleyebilir misin diye sorsanız bunu gösterirdim" yazılmış çünkü levha üzerindeki çelişki Türkiye'de sıkça yaşanan absürtlüğü ve ironiyi simgeliyor. İlahiyat fakültesi gibi dini bir alanda "Dekan WC" tabelası olması beklenmeyen ve beklenmedik bir durumdur. Bu durum Türkiye'nin bazı yerlerinde yaşanan dini ve modern yaşam arasındaki çelişkinin bir yansıması olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir tweet görünüyor. Tweet, "tilki selim" adlı bir kullanıcının, "İlahiyat profesörü ne aq toplam dört kitap var zaten" şeklinde bir tweet attığını gösteriyor. Şaka, ilahiyatın dört kitaba indirgenmesi ve bunun komikliği üzerine kurulu. İlahiyat oldukça geniş ve derin bir alandır ve dört kitabın bunu kapsayamayacağı bilindiğinden bu durum ironik bir şekilde komik bulunuyor.

Resimde bir televizyon ekranı görünüyor. Ekranda Hz. Adem'in yaratılış safhaları anlatılıyor. Şaka ise Hz. Adem'in yaratılışının bu şekilde anlatılmasının komik bulunması ve bunun bir adam tarafından alaycı bir şekilde aktarılıyor olmasıdır.

tilki selim @tilkiselimoeksi ilahiyat profu ne aq toplam dört kitap var zaten O 14 B 17:13 - 10 Eki 2017 Kaynak

Resimde Twitter'da paylaşılan bir espri var. Espri, Türkiye'de çok fazla ilahiyat fakültesi olmasına rağmen, Türk bir peygamber çıkmamış olmasını eleştiriyor. Espri, Türk kültüründe dinin önemli bir yeri olduğunu ve ilahiyat fakültelerinin sayısının çokluğunun, bu önemi gösterdiğini ima ediyor. Ancak, Türk bir peygamberin olmaması, bu önemin tersine düşen bir durum olarak gösteriliyor. Bu durum, "Yazıklar olsun yani daha ne denilebilir ki" şeklinde yorumlanarak, eleştiriyi daha da vurguluyor. Espri, Türk kültüründeki din algısıyla ilgili bir ironiyi ortaya koyuyor ve bunu mizah yoluyla eleştiriyor.

Bu fotoğrafta bir Instagram yorumu görülüyor. Yorumda "kardelenkrc_" kullanıcısına verilen cevap şu şekilde: "Ben affettim. Bu durumda mecburan Allah da affedecek. Aksi taktirde ondan daha merhametli olmuş olurum." Bu yorum, kişinin kendisinin Allah'tan daha merhametli olduğunu iddia ederek bir tür narsisizm veya kibirlilik sergilemesiyle komik bir şekilde yazılmış.

Fotoğrafta Twitter'da Av. Snejder Kılışdar'ın bir paylaşımı var. Paylaşımda, "Koskaca melek ilahiyatı sizden öğrenecek değil ya neden gelsin derse aq" şeklinde bir yazı var. Bu yazının altında ise, "Akademiden başı açık öğrencilere: Sizin yüzünüzden melekler derse gelmiyor" yazılı bir görsel yer alıyor. Bu paylaşımın esprisine göre Av. Snejder Kılışdar, ilahiyatın akademik olarak öğretilmesi için "başörtüsüne gerek olmadığını" iddia eden kişilere, "sizin yüzünüzden melekler derse gelmiyor" ifadesini kullanarak göndermede bulunuyor.

Resimde, Türkiye'de çok sayıda ilahiyat fakültesi olmasına rağmen Türk peygamber çıkaramadığımız üzerine yapılan bir espri yer almaktadır. Espri, ilahiyat fakültelerinin sayısının çokluğuna vurgu yaparak, bir Türk peygamber çıkaramamış olmamızı eleştirmektedir. Bu espri, Türk toplumunda din ve eğitim üzerine yapılan tartışmalara gönderme yapmaktadır. Ayrıca, Türk toplumunda yaygın olan din-devlet ilişkisine ve dinin eğitimdeki rolüne dair bir yorum olarak da değerlendirilebilir.

Fotoğrafta iki üniversitenin binası görülüyor: biri ilahiyat fakültesi, diğeri tıp fakültesi. Twitter gönderisinde, "üniversitenin ilahiyat fakültesi / tıp fakültesi" diye yazılmış. Sonraki gönderide ise, ilahiyat fakültesi için "modern" tanımlaması kullanan kişiye cevap olarak, ilahiyat fakültesinden peygamberlerin çıktığı ve bunların da ruh hastalığı tedavisi gördükleri belirtilmiş. Bu gönderi, ilahiyat fakültesini modern olmaktan uzak bir şekilde tasvir eden ironik bir espridir. Peygamberleri ruh hastalığı tedavisi gören kişiler olarak göstererek ilahiyat fakültesi hakkında alaycı bir yorum yapılmıştır.