Fotoğrafta, yüzünde ve boynunda dövmeleri olan, üstünde siyah bir ceket ve beyaz bir tişört giymiş, şapka takmış bir adam var. Adamın yüzünde, "Z" harfini içeren bir dövme var. Fotoğrafın komik tarafı, adamın yüzündeki "Z" dövmesinin Rusya'nın Ukrayna'daki savaşını desteklemek için kullanılan bir sembol olmasıdır. Bu fotoğrafın komik tarafı, adamın yüzünde "Z" dövmesi olmasıdır. Adamın dövmeyi neden yaptırdığı belli değil, ancak Ukrayna'daki savaştan dolayı oldukça popüler olan bir sembol. Bu nedenle adamın bu dövmeyi yaptırırken, "Z" sembolünün ne anlama geldiğini bilmediği ve sadece dövme yaptırmayı istediği düşünülebilir.

Fotoğrafta, güreş yapan iki erkek var. Üstteki güreşçi, alttaki güreşçiyi boğarak teslim olmasını sağlamaya çalışıyor. Şaka şu ki, üstteki güreşçi, alttaki güreşçiyi boğarken, alttaki güreşçi ise yorgunluktan uyuya kalmış gibi görünüyor. Bu, güreşçinin o kadar yorgun olduğunu, rakibinin boğma hareketini bile fark etmediğini veya hiç umursamadığını gösteriyor. **Türkçe şaka:** "Abi, şu güreşçi ölmüş mü?" diye sordu. "Hayır, sadece rakibinin onu boğmaya çalıştığına uyuyor."

Fotoğrafta, İbrahim Tatlıses'in büyüdüğü mağaraya ait bir giriş kapısı görülüyor. İbrahim Tatlıses'in mağarada büyüdüğü bir efsane. Bu yüzden fotoğrafta "İbrahim Tatlıses'in Büyüdüğü Mağara" yazan bir tabela var. Şaka ise İbrahim Tatlıses'in ünlü bir şarkıcı olması ve mağarada değil, normal bir evde büyümüş olması. Ancak burası, mağara efsanesini turistlere pazarlamak için "İbrahim Tatlıses'in Büyüdüğü Mağara" olarak adlandırılmış.

Fotoğrafta, bir dükkanın önünde oturmuş çay içen ve sohbet eden erkekler görülüyor. Dükkanın tabelasında "Nazilli Asılsız Ermeni İddialarıyla Mücadele Derneği 2004" yazıyor. Bu fotoğrafa ait espri, derneğin tabelasında "Asılsız Ermeni İddialarıyla Mücadele" yazması ve erkeklerin de çay içerek sohbet etmesi üzerinden kurulu. "Asılsız Ermeni İddialarıyla Mücadele" vurgusu, Türk toplumunda Ermenilerle ilgili yaygın olan ve gerçekliğe dayanmayan iddiaları temsil ediyor. Bu iddialara karşı mücadele etmek adına kurulan bir derneğin tabelasının önünde, erkeklerin çay içerek sohbet ediyor olması, ironik bir duruma işaret ediyor ve bu durum espriyi oluşturuyor. Espri, toplumda yaygın olan ve gerçekliğe dayanmayan iddiaları eleştiriyor ve bu iddialara karşı "mücadele" eden derneğin de aslında bu iddiaları beslediğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Kızılcahamam ilçesinde üst üste açılmış farklı siyasi partilerin ilçe başkanlıkları görülüyor. Altta ise "Köşem Tekel Bayii" tabelası var. Bu fotoğrafın esprili yanı, tek bir binada farklı partilerin yan yana olması ve altında "Köşem Tekel Bayii" tabelasının bulunmasıdır. Bu durum, siyasi partilerin rekabetine gönderme yapıyor ve "siyasi çekişmelerin" insanların günlük yaşamlarını nasıl etkilediğine ironik bir şekilde değiniyor. "Köşem Tekel Bayii" tabelası, bu rekabetin dışında, günlük hayatın basit gerçeklerini hatırlatıyor ve insanların siyasi tartışmalardan bağımsız olarak temel ihtiyaçlarını karşılamak için alışveriş yapmaya devam ettiğini vurguluyor. Fotoğrafta, farklı siyasi partilerin ilçe başkanlıklarının olduğu bir binanın önünde dükkanlar var. Dükkanların üzerinde "KÖSEM TEKEL BAYİ" yazılı tabelalar asılı. Fotoğraftaki espri, dükkanların isimleriyle siyasi partilerin isimleri arasında yaratılan benzerliğe dayanıyor. "KÖSEM" kelimesi, "KÖSEM" kelimesine oldukça benziyor. Bu benzerlik, dükkan sahibinin siyasi partilere atıfta bulunarak, dükkanını tanıtmış gibi bir izlenim yaratıyor. Fotoğraftaki mizah, dükkan sahibinin esprili bir şekilde siyasi partileri kullanarak işini duyurması ve izleyicinin bunu fark etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, kalın kaşları ve beyaz başörtüsü ile bilinen bir kadın, yeşil bir bluz giymiş ve boyununda kalın bir zincir kolye var. Şaka, kadının zengin ve gösterişli görünmesine rağmen, gerçekte "Beyaz" yani "fakir" olduğunu belirtmektedir. Bu, halk arasında zenginliğin göstergesi olarak kabul edilen kalın altın zincir kolyenin, aslında kadının ekonomik durumunu doğru şekilde yansıtmadığı ve kendisinin gerçekte fakir olduğunu göstermektedir. Bu şaka, insanların dış görünüşlerine aldanmamaları ve zenginlik göstergelerine bağlı kalmamaları gerektiğini vurgulamaktadır.

Resimde, sarı bir takım elbise giyen ve elinde tespih tutan yaşlı bir adam görünüyor. Adamın üzerinde güneş gözlüğü var ve sakallı. Adamın ayakları, kaldırım taşlarından yapılmış kaldırımda duruyor. Fotoğrafın komikliği, adamın tamamı sarı giymiş olması ve tespih tutması. Adamın sarı takım elbisesi ve tespihi, kendisini "sarı" olarak sunma çabasıyla ilişkilendirilebilir. Bu fotoğraf, Türkiye'de yaygın olan "sarı" kültürüyle dalga geçiyor. "Sarı" terimi, Türk popüler kültüründe, genellikle geleneksel değerlere ve muhafazakar görüşlere bağlı kişileri tanımlamak için kullanılıyor. Fotoğrafta mor takım elbise giymiş yaşlı bir adam görülüyor. Adamın şık bir şekilde giyinmesi ve ciddi bir şekilde bakması, fotoğrafta komik bir etki yaratıyor. Bu fotoğraftaki espri, yaşlı bir adamın, özellikle de günümüzde yaygın olarak kabul edilen moda anlayışına ters düşen bir şekilde, mor takım elbise giymesinin esprili ve ironik bir şekilde gösterilmesidir. **Bu fotoğrafta anlatılmak istenen şey, yaşlı insanların da kendi tarzlarını ve moda anlayışlarını koruyabilecekleri ve bu konuda kendilerine özgü olabilecekleri, hatta bu durumun esprili bir şekilde yorumlanabileceğidir.** Fotoğrafta turuncu takım elbise giymiş yaşlı bir adam görüyoruz. Adamın elinde tespih var. Adamın bu şekilde giyinmesi ve tespih taşıması, toplumda yaşlı erkeklerin genellikle giysilerinde ve davranışlarında daha geleneksel olmalarıyla ilişkilendirilen bir kalıba oynuyor. Bu, yaşlı erkeğin daha geleneksel bir kişiliğe sahip olmasını ve günümüz trendlerine uymamasını komik bir şekilde gösteriyor. **Şaka:** "Yaşlı adamın turuncu takım elbise giyip tespih taşıması, gençlere göre daha "klasik" olduğunu gösteriyor." Fotoğrafta kırmızı takım elbise giymiş yaşlı bir adam görünüyor. Adamın giydiği kıyafetler oldukça abartılı ve komik. Bu fotoğrafın espri konusu, yaşlı adamın kıyafetlerinin abartılılığı ve şıklık anlayışının günümüz moda anlayışından oldukça farklı olması. Kırmızı takım elbise ve kırmızı kravat, adamın kendini gösterme arzusunu vurguluyor ve bu da görsel bir mizah yaratıyor. Adamın ciddi yüz ifadesi ve kırmızı takım elbisesinin kontrastı, bu mizahı daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, ağzı açık ve mutlu görünen, "Garip Kont" yazan bir tabela ile "ve" yazan bir başka tabelanın önünde duran bir Alman Çoban Köpeği var. Şaka şu ki, köpeklerin çoğu, özellikle de Alman Çoban Köpekleri, "garip" olarak nitelendirilmezler. Bu nedenle, bu köpek "garip" kont olarak adlandırılmış olmak komik. Fotoğrafta, gri bir tişört giymiş ve ciddi bir ifadeyle oturan bir kurt var. Bu fotoğrafın komik tarafı, kurtların normalde insanların giydiği kıyafetleri giymemesidir. Bu durum, insanlara komik gelir çünkü kurdun bir insana benzemeye çalıştığı düşünülür ve bu da beklenmedik bir durum olarak algılanır. Fotoğrafta, koyun sürüsünü otlatan bir adam ve bir köpeği var. Köpek, insan kıyafetleri giymiş ve adam tarafından tutuluyor. Adam, koyunları otlatan ve köpeği de kendisine eşlik etmesi için yanına almış. Komik olan, köpeğin insan gibi giysiler giymiş olması ve adamın onu bir çocuk gibi muamele ediyor olması. **Fıkra:** Köpeğe bak, adam onu resmen çocuk gibi giydirdi. Koyun sürüsünün de ne kadar şaşkın olduğu belli, "Çocuklar mı yetiştiriyor bu adam?" diye düşünüyorlardır herhalde. Fotoğrafta, bir köpeğin insan kıyafetleri giymiş ve zincirlerle bağlı bir şekilde otururken görüyoruz. Köpeğin üzerine giydirilen kıyafetler ve zincire bağlı olması komik bir durum yaratıyor. **Şaka:** Köpek, bir insan gibi giydirilmiş ve zincirlerle bağlı olduğu için komik bir görüntü oluşturuyor. Bu durum, köpeğin insan davranışları sergilemesi ve tıpkı bir suçlu gibi cezalandırılması gibi yorumlanabilir. **İngilizce çeviri:** The photo shows a dog wearing human clothes and sitting chained up. The dog wearing clothes and being chained up creates a funny situation. **Joke:** The dog is dressed like a human and chained up, which is funny because it makes the dog look like it's being punished like a criminal. Resimde, üzerine tişört giymiş, pantolon giymiş ve sokakta yürüyen bir köpek görünüyor. Şaka şu ki, köpekler normalde giysiler giymez ve bu durum, genellikle insanların giydiği kıyafetleri giyen bir köpeğin alışılmadık bir şekilde komik görünmesiyle sonuçlanır. Fotoğrafta, kırmızı bir mont giymiş bir köpek ve yerde iki terlik bulunmaktadır. Köpeğin insan gibi giyinmiş olması ve terliklerin yerde olması komik bir durum yaratmaktadır. **Şaka:** Köpeğin insan gibi giyinmesi, terlik giyen insanların alay konusu olması ve köpeğin insana benzetilmesi mizah unsuru yaratmaktadır. Fotoğrafta eski model bir arabanın yanında silahlı bir köpek var. Köpeğin silahlı olması ve garip bir şekilde durması espriyi oluşturuyor. Espri, "Korkarım köpekler gerçekten de silahlı değil!" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta, bir adam ve bir köpeğin, sokakta şık kıyafetlerle ve güneş gözlükleriyle durduğunu görüyoruz. Köpek, işlemeli bir ceket giymiş ve güneş gözlükleri takmış. Şaka, köpeğin insan gibi giyinmesi ve güneş gözlüğü takmasıyla ilgili. Fotoğraf, bir köpeğin insanlara benzetilmesi ve insan davranışlarını taklit etmesiyle ilgili bir mizah içeriyor. Fotoğrafta, beyaz bir tişört ve mavi şort giymiş bir köpek yatıyor. Görünüşe göre sahibi, köpeğe insan kıyafetleri giydirmiş. Köpeğin de üzerine oturarak, bir insan gibi davranmaya çalıştığı anlaşılıyor. Bu fotoğraftaki espri, bir köpeğe insan gibi davranmanın komikliğine dayanıyor. Köpeğin üzerine oturması, insan gibi davranmaya çalışması ve normalde köpeklerin giyemeyeceği kıyafetler giymesi, bu durumun ne kadar komik olduğunu gösteriyor. Resimde pembe kanat takılmış, gülümseyen sevimli bir köpek var. Köpeğin gülümsemesi biraz ürkütücü, çünkü dişleri görünüyor. Şaka, köpeğin pembe kanatlarla nasıl da masum ve sevimli görünmesine rağmen dişlerini göstererek biraz kötü olduğunu ima etmesinde yatıyor. Bu, "Tatlı ve masum görünümlü ama aslında kötü biri" klişesine bir gönderme. İngilizce'de bu tür şakaya "cute aggression" denir, yani sevimli bir şeye bakarken oluşan tatlılık ve saldırganlık hissi. Bu durumda, köpeğin sevimliliği, aynı zamanda dişlerini göstermesiyle oluşan ürkütücü bir ifadeyle birleşiyor.

Resimde üç çocuk var. En soldaki çocuk beyaz bir çarşaf giyiyor ve ağzı bantlanmış. Ortadaki çocuk beyaz bir yüz boyası ve yeşil bir eşarp takmış. Sağdaki çocuk beyaz bir çarşaf ve kırmızı bir eşarp giyiyor ve ağzı bantlanmış. Resimde bir espri yok, sadece üç çocuğun korkunç kostümlerle giyindiği gösteriliyor. Resimde, kral kıyafeti giymiş ve tacını elinde tutan küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüz ifadesi, tacın ağırlığını taşıyamayacak kadar küçük olduğunu ve oldukça bunaldığını gösteriyor. Bu resimdeki espri, çocuğun kralın giydiği kıyafetlere ve tacın büyüklüğüne rağmen hala bir çocuk olması ve bununla başa çıkamamasıdır. Çocukların yetişkinlere özgü bir şekilde giyinmiş olmasına rağmen, yine de çocukça özellikleriyle komik durumlara düşebilmeleri espri kaynağıdır. Resimde, yeşil bir başörtüsü takmış ve Joker'in makyajını yapmış genç bir kadın var. Kadın, Joker karakterinin genellikle giydiği mor bir ceket giymiş ve başörtüsüyle Joker'in karakterine gönderme yapmış. Bu fotoğrafın esprili tarafı, Joker karakterinin başörtüsü takan bir kadın tarafından canlandırılması. Bu, "Joker" karakterinin popüler kültüre olan etkisini ve bu karakteri kadınlar tarafından bile benimsendiğini gösteren bir espri. Fotoğrafta bir futbolcunun yüzü çizilmiş ve etrafına "Volkan, en SİMA'a" yazılmış. Bu, futbolcu Volkan Demirel'in kendine özgü görünümüyle ilgili bir mizah. "SİMA'a" kelimesi "simya" sözcüğünden türetilmiş ve Volkan'ın yüzündeki yüz kılıyla ilgili bir oyun söz konusu.

Fotoğrafta, "Mühendisim" diyen pezevenk Hikmet Titliz ile karısı S.T. balayı sırasında çekilmiş bir fotoğrafta görünüyor. Hikmet'in pezevenk olduğu ve eşinin bu durumu bildiği söyleniyor. Hikmet ayrıca balayı sırasında balo salonunun da pazarlandığı ortaya çıktı. Bu fotoğraf ve başlık, Hikmet'in "Mühendisim" diyerek aslında pezevenk olduğunu söyleyen bir mizah örneğidir. Fotoğraftaki durum ve başlık, Hikmet'in gerçek kimliğini gizlemeye çalıştığını ima ediyor ve ironik bir şekilde balayı sırasında yaptığı diğer işleri de ortaya koyuyor. Fotoğrafta Pink Floyd grubunun dört üyesi görünüyor. Gazetedeki başlık, Pink Floyd grubunun esrar çekmeden sahneye çıkmadığını söylüyor. Burada kullanılan kelime oyunu, "esrar çekmek" deyiminin "esrar" kelimesiyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Pink Floyd'un esrar kullanımıyla bilindiği için, bu başlık ironik bir şekilde eğlenceli bir şekilde sunulmuş. Resimde bir davulcu ve gazetesinden bir haber parçası görünüyor. Haber, davulcunun sahurda tanımadığı kişilerin ikram ettiği sigarayı içtiğini, ancak sigaranın esrarlı olduğunu sandığını anlatıyor. Sabah davul çalmaya gittiğinde baygın bir halde bulunan davulcu "Böyle şaka olmaz" diye isyan etmiş. Bu haberdeki espri, davulcunun esrarlı sigara içtiğini düşünerek, bu durumdan şikayet etmesidir. Aslında sigaranın normal sigara olması ve davulcunun sadece yorgun olmasından kaynaklanan bir durumdur. Haber davulcuyu esrarlı sigara içmiş gibi göstererek mizah yaratıyor.

Resimde, Osmanlı kıyafetleri giymiş kişilerin arasında örümcek adam var. Örümcek adam ipini kullanarak havada asılı duran bir adamı yakalamış. Şaka, örümcek adamın zaman ve mekan kavramlarını aşarak Osmanlı dönemine gelmiş ve burada süper kahramanlık yapmaya devam etmiş olmasıdır. Bu durum, popüler kültürün geçmişe nasıl entegre olabileceği ve geleneksel ortamlarda modern unsurların nasıl yer alabileceği konusunda ironik bir yorum sunuyor. Resimde kırmızı örümcek adam maskesi takmış beyaz bir elbise giyen biri görüyoruz. Kişi koltuğa oturmuş ve ayakları kırmızı çoraplar giymiş. Resimdeki espri, örümcek adam kostümü giyen kişinin beyaz elbiseyle ve kırmızı çoraplarla giyinmesi ve bu iki görünümün bir araya geldiğinde komik bir görüntü oluşturması. "Örümcek adam" kostümüyle "Arap" kıyafetlerini birleştirme mizahını yakalayan bir durum. Fotoğrafta, bir çocuğun cami içinde "namaz" kılar gibi yatarak uyuması görülüyor. Çocuk spiderman kıyafeti giymiş ve diğer insanlar ise namaz kılıyor. Espri, çocuğun "namaz" kılar gibi uyumasında yatıyor. Cami içinde namaz kılmak çok önemlidir ve çocuğun bunu ciddiye almadığı ve uyuması, bu durumla ilgili bir espri yaratıyor. Fotoğrafta, kırmızı ve mavi bir örümcek adam kostümü giymiş bir adamın, bir sandalyeye oturmuş, bir nargile içtiğini görüyoruz. Arkasında ise, yoksul, dökük bir semt var. Fotoğraftaki espri, örümcek adam gibi güçlü ve "süper" bir kahramanın, gerçek hayatta da, yoksul ve yoksun bir ortamda yaşayan insanların yaptığı gibi basit bir yaşam sürdürerek, beklenmedik bir şekilde nargile içiyor olması. Bu durum, ironik ve komik bir karşıtlık oluşturuyor. Fotoğrafta, bir çocuğun bir örümcek adam kostümü giymiş bir kişiden korktuğu görülüyor. Çocuğun şapkası ve üstü turuncu, diğer giysileri ise mavi ve mor. Örümcek adam ise tamamen siyah giyinmiş ve yüzünde maskesi var. Şaka, örümcek adamın gerçekte bir insan olduğu ve çocuğun onu korkutucu bulmasının komikliğine dayanıyor. Çocuğun "Örümcek Adam'dan" korkması ve onunla karşı karşıya gelmemesi, okuyucuyu güldürüyor. Fotoğrafta, kırmızı ve mavi örümcek adam kostümü giymiş bir çocuk görünüyor. Çocuğun gözleri ve ağzı görünmüyor, bu da espriyi oluşturuyor. Espri, örümcek adamın maskesinin altında görünmeyen, ancak gizli bir kişiliğe sahip olması, dolayısıyla çocuğun örümcek adam gibi görünmek yerine örümcek adam olduğunu ima etmesiyle ilgili. Bu, çocukların yetişkinlerin rollerini taklit etme eğilimine ve örümcek adamın ikonik bir karakter olmasına bir göndermedir. Fotoğrafta, metroda yolculuk eden iki adam görünüyor. Arkalarında oturan adamın, "Ağlarla dolu" diyen bir tişörtü var. Şaka, tişörtte görünen örümcek ağının, yanındaki adamın yüzünde görünen örümcek ağına benzemesinden kaynaklanıyor. Bu da iki adamın birbirlerine takılıp "Ağlarla dolu" diye alay ettiklerini düşündürmektedir. Resim, iki adam arasındaki sözsüz bir sohbeti ve şakayı gösteriyor. Fotoğrafta, kırmızı ve siyah bir örümcek adam kostümü giymiş biri çay içiyor. Kostüm giyen kişinin arka planında bir cami var. Espri, bir kahramanın bir cami önünde çay içmesinin beklenmedik bir şey olması ve bu durumun ironik olmasıdır. İşte Türkçede bir açıklama: Bu fotoğrafta, kırmızı ve siyah bir örümcek adam kostümü giymiş biri, muhtemelen caminin önünde çay içiyor. Kostümün, bir kahramanı temsil ettiği göz önüne alındığında, bir caminin önünde çay içmesi komik bir durum. Bu, beklenmedik bir manzara, bir tür ironi yaratıyor.

Fotoğrafta bir düğün töreni var. Damat, geline bakarken yüzü şaşkınlık ve şaşkınlıkla dolu. Gelinin başında beyaz bir şapka var ve elinde bir kadeh şarap tutuyor. Şaka, gelinin geleneksel bir düğün elbisesiyle bir şarap kadehi tutması ve düğün töreninde şarap içmesiyle ilgilidir. Türkçede, bu durum "düğünde şarap içme" olarak yorumlanabilir, ki bu da çoğu geleneksel düğünlerde uygun olmayan bir davranıştır. Fotoğrafta, mutlu bir şekilde poz veren genç bir kadın ve yaşlı bir adam var. Adamın yüzü genç kadının yüzünden daha çok kırışıklıklı. Adam, "İnsanlar yaşlandıkça daha gençleşir." diye düşünüyor. Bu resim, insanların yaşlandıkça gençleşmeyeceği gerçeğini komik bir şekilde gösteriyor. "Yaşlandıkça gençleşmek" elbette mümkün değil. Bu durum, insanlara yaşlanmanın ve değişmenin doğal bir süreç olduğunu hatırlatıyor. Fotoğrafta iki kişi var. Erkek, kadınla fotoğraf çektiriyor. Kadın, erkekten uzun. Bu durum, fotoğrafta komik bir durum yaratıyor çünkü erkek, kadınla fotoğraf çektirmek için eğilmiş durumda. Türkçede bu duruma "boy farkı" denir ve genellikle espri konusu yapılır. Fotoğraf, erkeğin kadının boyuyla dalga geçtiği bir şekilde yorumlanabilir. The picture shows two people. The man is taking a picture with the woman. The woman is taller than the man. This situation creates a funny situation in the picture because the man is bent over to take a picture with the woman. In Turkish, this situation is called "height difference" and it is often used as a joke. The photo can be interpreted as the man making fun of the woman's height. Resimde Recep Tayyip Erdoğan, eşi Emine Erdoğan ve oyuncu Jason Statham'ın yan yana durmuş fotoğrafları yer alıyor. Fıkra şöyle: "Jason Statham'ın yanında Emine Erdoğan'ın yer alması durumunda, Erdoğan'ın Jason Statham'ın "The Transporter" filmindeki araçlarına biniyor olması eğlenceli bir durum yaratır." This joke plays on the fact that Jason Statham is known for his action roles, specifically driving fast cars in movies like "The Transporter." It's a humorous way to imagine Erdogan being involved in such a scene. Fotoğrafta, siyah takım elbise giyen bir adam ve kırmızı bir elbise giyen bir kadın var. Bu fotoğrafın şakası, adamın çok ciddi ve sert bir yüz ifadesi yaparken, kadının çok mutlu ve neşeli gözükmesi. Bu durum, adamın "Benimle evlen" demiş ve kadın "Evet" demiş gibi bir duruma benziyor. **Türkçede Şaka:** Adamın "Benimle evlen" der gibi ciddi bir yüz ifadesi var, kadın ise "Evet!" gibi mutluluktan uçuyor. Fotoğrafta, Bill Gates'in yanına gelen bir adam, muhtemelen bir güvenlik görevlisi, normal iş kıyafetleri giymiş ancak "FC Barcelona"nın forma numarası olan 10 numaralı forma giyinmiş. "FC Barcelona"nın 10 numarası Lionel Messi'dir ve Bill Gates muhtemelen bu durum karşısında şaşırmış ve eğlenmiş gibi görünüyor. Bu durum komik çünkü güvenlik görevlisinin Messi'nin formasını giymesi beklenmedik ve eğlenceli bir durum. Fotoğrafta üç kişi var. Sağdaki kadın, solundaki iki erkeğe imza veriyor. Kadın sağ eliyle bir kalem tutuyor ve sol eliyle bir şişe su tutuyor. Şişe su sağdaki erkeğin elinde duran kağıda değmiş. Fıkra, kadının bir şişe suya imza vermesinin komikliğine dayanıyor. Kadının sağ eliyle tuttuğu kalem ve sol eliyle tuttuğu su şişesini, solundaki iki erkek, birisinin şişeye, diğerinin de kaleme imza verdiğini düşünüyor. Fıkra, kadının bir şişeye imza verme çabasını komik bir şekilde gösteriyor. Resimde Donald Trump ve Silvio Berlusconi'nin yan yana durmuş ve el sıkışmış bir fotoğrafı görüyoruz. Şaka şu ki, ikisi de bilindik şekilde saçlarını takan kişilerdir. Bu fotoğraf, Trump'ın saç ektirme operasyonunun bir sonucu olarak başının üst kısmındaki saçlarını Berlusconi'nin saçlarına çok benzetmesi nedeniyle komiktir. **"Donald Trump'ın saç ektirme operasyonu sonucu Silvio Berlusconi'nin saçına çok benzemesi, onlara bakınca saç ektirme konusunda ne kadar başarılı oldukları tartışılır hale geldi."** Bu cümleyi kullanarak fotoğraftaki şakayı esprili bir şekilde anlatabilirsiniz.

Fotoğrafta bir tekel bayi görülüyor. Tekel bayinin tabelasında "Winterfell Tekel Bayii" yazıyor. "Winterfell" Game of Thrones dizisindeki kurgusal bir krallığın adı. Bu yüzden bu fotoğrafta "Winterfell Tekel Bayii" yazan bir tabelaya sahip bir tekel bayi görünmesi bir espri olarak kabul edilebilir. Fotoğraftaki espri, gerçek hayatta Game of Thrones dizisinde kullanılan bir krallığın adını taşıyan bir tekel bayi olması ve bunun "Winterfell" gibi bir krallığın adını taşıyan bir tekel bayinin var olması gerektiği hissini uyandırmasıdır. Fotoğrafta, gece saatlerinde açık olan bir tekel bayisi görülüyor. Tekel bayisinin tabelasında "9:59 TEKEL" yazıyor. Tabelanın altında ise "21:59 MARKET" yazan bir tabela daha var. Tabelalar arasında bir çelişki olduğu için esprili bir durum ortaya çıkmış. Esprinin Türkçesi: "9:59 TEKEL" tabelası, tekel bayisinin gece geç saatlere kadar açık olduğunu gösteriyor. Ancak hemen altındaki "21:59 MARKET" tabelası, bayinin aslında bir market olduğunu ve gece saat 9:59'da kapanması gerektiğini ima ediyor. Bu çelişki, mizahı ortaya çıkarıyor. Fotoğrafta, "Esco Bar" yazan bir barın tabelası görüyoruz. Tabelanın altında ise Türk bayrağıyla süslenmiş bir kapı bulunuyor. Bu fotoğrafta, "Esco Bar" gibi bir barın adının altında Türk bayrağı bulunmasının esprili bir şekilde kullanıldığı bir durum gösterilmiştir. Bu durum, Türk bayrağının milli bir sembol olarak kullanıldığı ve bar gibi eğlence mekanlarında yer alması beklenmeyen bir durum olduğu için gülünç bulunmaktadır. Espri, Türk bayrağının böyle bir yerde görünmesinin beklenmedik ve ilginç bir durum olmasına dayanmaktadır. Fotoğrafta, "Lozan Tekel Bayii" yazan bir tabelanın olduğu bir tekel bayii görüyoruz. Tabelanın üstünde "Lozan Tekel Bayii" yazıyor, altındaysa "Kredi kartı geçerlidir" yazan bir tabela var. Aynı zamanda, iki adet "Coca-Cola" soğutucu ve tekel bayii reklamı olarak kullanılan çeşitli afişler de var. Fıkra, "Lozan Tekel Bayii" tabelasının üstünde "Kredi kartı geçerlidir" tabelasının olmasıyla ilgili. Bu, tekel bayilerinin genellikle kredi kartı kabul etmediği bir gerçek olduğu için ironik bir durum. Fıkra, tekel bayilerinin kredi kartı kabul etmediği bir klişeyi kullanarak mizah yaratıyor. Resimde, yan yana iki dükkan var. Bir tanesi "It's a market" yazan market ve diğeri de "It's a pet shop" yazan bir evcil hayvan dükkanı. Market dükkanının üstünde, "Diş Hekimi Özlem Yılmazer" yazan bir tabela asılı. Bu tablanın altında "It's a market" tabelası var. Yanındaki pet shop dükkanında ise "It's a pet shop" tabelası altında "Diş Hekimi Özlem Yılmazer" tabelası var. Bu, iki dükkanın birbirlerinin tabelalarını yanlışlıkla taktığını gösteriyor. Şaka, iki dükkanın tabelalarını değiştirerek komik bir durum yaratmasında. Türkçe'de bu duruma "yanlış tabela takmak" ya da "tabela karışıklığı" denilebilir. Resimde "Eysan Market & Manav" adında bir market ve manav görüyoruz. Marketin tabelası oldukça büyük ve dikkat çekici. Bu kadar büyük bir tabela kullanılması, sanki market "Eyşan" gibi büyük bir zincir market zannediliyorsa da aslında küçük bir yerel işletme olmasıyla ilgili bir espriyi çağrıştırıyor. Türkçede bu duruma "küçük esnafa büyük tabela" denilebilir. Espri, küçük bir işletmenin, kendini daha büyük göstermek için aşırı büyük bir tabela kullanmasının absürt durumuna dayanıyor. Fotoğrafta, "MERVE'LERDEYİZ TEKEL" yazan bir tabela görüyoruz. Bu, "MERVE'LERDEYİZ" diye bağıran bir tekel bayisinin esprili bir şekilde reklamını yapıyor. "MERVE'LERDEYİZ" ifadesi, genellikle bir kişinin bulunduğu yeri belirtmek için kullanılır. Bu durumda, "MERVE'LERDEYİZ TEKEL" ifadesi, tekel bayisinin "MERVE'LERDEYİZ" ifadesi ile birleştirilerek esprili bir anlam kazandırılmış ve tekel bayisinin yerini ifade etmek için kullanılmış. Bu da, tekel bayisinin müşterilerini eğlendirmeyi ve dikkatlerini çekmeyi amaçlayan bir espri olarak yorumlanabilir. Joke in Turkish: "MERVE'LERDEYİZ TEKEL" tabelası, "MERVE'LERDEYİZ" diye bağıran bir tekel bayisinin esprili bir şekilde reklamını yapıyor. Bu espri, "MERVE'LERDEYİZ" ifadesini tekel bayisinin yerini belirtmek için kullanarak, müşterileri eğlendirmeyi ve dikkatlerini çekmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta, "Virüs Tekel Shop" adlı bir işletmenin tabelası görülüyor. İşletmenin adı, günümüzde yaygın olarak kullanılan "virüs" kelimesiyle "tekel" kelimesini birleştirerek esprili bir şekilde oluşturulmuş. Tabelanın altında "My Room Cafe Narghile" gibi başka işletmelerin tabelaları da yer alıyor. Esprinin amacı, "virüs" kelimesinin olumsuz çağrışımlarıyla "tekel" kelimesini birleştirerek ironik bir etki yaratmak. Bu, "virüs gibi yayılan" veya "zararlı" bir tekel dükkânı ima ederek, tüketicilerin dikkatini çekmeyi amaçlıyor.

Resimde iki adam var. Bir tanesi koyu renkli bir takım elbise giymiş, diğeri ise örme bir kazak ve kot pantolon giymiş. Takım elbiseli adamın üzerinde bir kemer var, ancak kot pantolonlu adamda kemer yok. **Fıkra:** "Kemersiz kot pantolon giyen adamla, kemersiz takım elbise giyen adam arasındaki fark nedir?" "Cevap: Biri kendini kasmış, diğeri de kendini kurtarmış!" Resimde, Superman kostümü giymiş bir adamın yanında, Batman kostümü giymiş ve yanında da takım elbiseli bir adam duruyor. Şaka, Superman ve Batman'in yanında takım elbiseli bir adamın olması ve bu adamın, onların süper kahramanlıklarını taklit ediyor gibi durması. Takım elbiseli adam, süper kahramanlar arasında kendisinin de bir kahraman gibi algılanmak istediği anlamına gelebilir. "Bakın, süper kahramanlar bile takım elbise giyen bir adamın yanında şaşkın kalmışlar." Resimde Nelson Mandela ve yanındaki bir kadın var. Mandela, eski Güney Afrika devlet başkanı ve apartheid karşıtı aktivisttir. Kadın, bir moda blogcusu veya ünlü gibi görünüyor ve Mandela'nın yanına poz vermiş. Şaka, Mandela'nın çok önemli bir siyasi figür olmasına rağmen, kadın onu sadece bir moda aksesuarı gibi kullanıyor gibi görünmesi. Bu, önemli kişileri yüzeysel bir şekilde kullanan ve onları kendi çıkarları için araç olarak gören bir kültürel eleştiriye işaret edebilir. Resimde iki arkadaş var, biri diğerinden daha kilolu. Kilolu olan arkadaş, "İki arkadaş var, biri diğerinden daha kilolu. Gülmek için nedeni bu." diye düşünüyor. The joke is that the heavier friend is thinking, "There are two friends, one is heavier than the other. That's the reason to laugh." Fotoğrafta iki erkek var. Genç erkek, beyaz bir Nike tişörtü giymiş ve kırmızı beyaz bir Rami Spor bayrağı tutuyor. Yaşlı erkek ise koyu renk bir ceket giymiş ve bayrağa gülümsüyor. Fıkra: Genç adam, Nike tişörtüyle Rami Spor bayrağını tutarak "Ben Nike giydim ama Rami Spor'u destekliyorum." gibi bir espri yapıyor. Resimde uzun boylu bir adam ile yanında daha kısa boylu bir çocuk duruyor. Adamın uzun boylu olması nedeniyle çocuk, onunla aynı seviyeye gelebilmek için ayak ucunda duruyor. Bu fotoğraftaki espri, çocuğun adamın boyuna yetişmek için ayak ucunda durması ve bunun komik bir şekilde gösterilmesidir. "Uzun boylu adam ve kısa boylu çocuk arasındaki boy farkı, çocuğun ayak ucunda durmasına neden olmuş." şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta iki genç erkek var. Sol taraftaki erkek, kot pantolonu üzerine bir sürü rozet dikilmiş bir ceket giymiş, siyah güneş gözlüğü takmış ve elinde çiçek tutuyor. Sağ taraftaki erkek ise beyaz çizgili gömlek ve beyaz pantolon giymiş. Komiklik, sol taraftaki erkeğin aşırı abartılı ve gösterişli kıyafetlerinin, sağ taraftaki erkeğin sade ve basit kıyafetleriyle çelişmesinde yatıyor. Bu kontrast, her iki erkeğin de farklı yaşam tarzlarını ve kişisel stillerini yansıtıyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta iki genç erkek var. Soldaki erkek, kot pantolonunun üzerine birçok rozet dikilmiş bir ceket giymiş, siyah güneş gözlüğü takmış ve elinde çiçek tutuyor. Sağdaki erkek ise beyaz çizgili gömlek ve beyaz pantolon giymiş. Komiklik, soldaki erkeğin aşırı abartılı ve gösterişli kıyafetlerinin, sağdaki erkeğin sade ve basit kıyafetleriyle çelişmesinde yatıyor. Bu kontrast, her iki erkeğin de farklı yaşam tarzlarını ve kişisel stillerini yansıtıyor. Fotoğrafta iki adam var. İkisi de gülüyor. Sağdaki adamın sakalı var ama sol taraftakinin yok. Sol taraftaki adamın bakışı, sanki sakal takmayı düşünüp düşünmediğini soruyor gibi. Şaka, sol taraftaki adamın sakalı olmamasına ve sağ taraftakine bakarak bunu imrenerek gözlemlemesine dayanıyor. Fotoğrafta iki arkadaş görünüyor. Sağdaki arkadaş solundaki arkadaşa "Abi sen de benim gibi gözlük taksan daha iyi olurdu" der gibi bakıyor. Şaka, sol taraftaki arkadaşın gözlük takmasına rağmen görme yeteneğinin çok kötü olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta, şık bir elbise giyen genç bir kadın ve takım elbiseli yaşlı bir adamın poz verdiği görülüyor. Adamın ciddi bir yüz ifadesi var, kadın ise gülümsüyor. Bu resim, genç bir kadınla yaşlı bir adam arasındaki yaş farkı ve bu farkın getirdiği komik durum üzerine kurulu bir espriyi çağrıştırıyor. Espri, "Genç bir kadın ile yaşlı bir adamın birlikte oldukları zaman, kadının her zaman daha genç ve daha güzel olduğunu düşünmesi komiktir." şeklinde ifade edilebilir.

Fotoğrafta bir kasap dükkanında, kasap tezgahının önünde, kırmızı bir mont giyen bir adamın arkası görülüyor. Adamın montunun arkasına "YÜKSEKSAKATAT" yazılmış. "YÜKSEKSAKATAT" kelimesi "yüksek sakallı" anlamına geliyor ve bu da adamın sakalının uzunluğuna bir gönderme. Bu fotoğraftaki espri, adamın montu üzerindeki yazının, onun sakalının uzunluğuyla ilgili olmasına rağmen, insanların bu yazıyı sakalının uzunluğuyla ilişkilendirmesi üzerine kurulu. Resimde siyah bir tişört giyen ve üzerinde "Kimse benim lezbiyen olduğumu bilmiyor" yazan bir adam var. Şaka, adamın lezbiyen olduğunu söylerken, bunu yaparken kendine güvenen ve utangaç olmayan bir tavır sergilemesi. Adamın giyim tarzı ve görünümü, insanların onun heteroseksüel olduğunu düşünmelerine neden olabilir, bu yüzden espri bu çelişkiyi ortaya koyuyor. Fotoğrafta bir adamın üzerinde "Bana kaybolan yıllarımı verseler ben yine kaybederim" yazılı bir tişört giydiği görülüyor. Adam aynı zamanda büyük bir poşete dolmuş giysiler taşıyor. Bu fotoğrafta şaka, adamın tişörtündeki mesaj ile taşıdığı giysiler arasında bir bağlantı kurularak yapılıyor. Adam kaybettiği yılları geri istiyor ancak aynı zamanda eski giysilerini atmak yerine onları taşımaya devam ediyor. Bu durum yılları geri almak isteyen ancak geçmişine bağlı kalmayı bırakamayan bir ironiyi vurguluyor. Fotoğrafta "I'm so fucking disco" yazan tişört giyen bir adam ve arkasında duran bir adam var. Şaka, ilk adamın giydiği tişörtün "disko" sözcüğünü "disko" olarak değil de "disko" olarak telaffuz etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, "disko" sözcüğünün "dişko" olarak yanlış telaffuz edildiğini ve kulağa komik geldiğini gösteriyor. Özetle, şaka ilk adamın tişörtünde yazan "disko" sözcüğünün yanlış telaffuz edilmesiyle oluşuyor. Fotoğrafta, sırtında "Jack Daniels" yazılı siyah bir ceket giyen bir adam görünüyor. Adamın giydiği beyaz pantolonun altında ise iç çamaşırı var gibi görünüyor. Adamın bu şekilde dışarı çıkması, sosyal medyada espri konusu olmuş. Espri, "Jack Daniels" gibi bir alkollü içki markasını çağrıştıran bir ceket giymesine rağmen, adamın "iç çamaşırıyla" dışarı çıkmış olması ve bu durumun tersliğine dayanıyor. Yani, adamın içki içmeyi seven bir imaj vermesine rağmen, aslında dini ve mütevazı bir şekilde giyinmiş olmasıyla çelişkiye düşüyor. Fotoğrafta, çeşitli yaşlarda ve giyim tarzlarında olan bir grup erkek duruyor. Aralarında "Bir iş, hiçbir işten iyidir" yazan bir tişört giyen ve "İş" kelimesinin üzerine çizgi çekilmiş bir erkek var. Şaka, "Bir iş, hiçbir işten iyidir" sözüne gönderme yapıyor. Adamın "iş" kelimesini çizerek, işin ne kadar kötü olursa olsun, yine de hiçbir işe sahip olmaktan daha iyi olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta, "Allah öylesine bir karanfil gül bulmasın ki, sonbahar akşamı alsınki canımı, sevdiğim kız mezarıma getirecek Batmanlı" yazılı bir tişört giyen bir adam görülüyor. Şaka, tişörtün üzerinde yazan şeyin bir şarkı sözünden alınmış olması ve normalde "Karanfil Gül" diye bir şarkı olmaması. Bu da adamın tişörtünün "acayip" bir şekilde "garip" olduğunu gösteriyor.

Resimde Osmanlı kıyafetleri giymiş bir grup adamın arasında örümcek adam var. Örümcek adam bir iple bir adamı bağlıyor ve adam bağırıyor. Şaka, örümcek adamın Osmanlı zamanına gidip o dönemdeki insanların örümcek adam'a ne kadar alışkın olmadığını göstermektir. Resimde, beyaz bir elbise giymiş ve kırmızı örümcek adam maskesi takmış bir adamı görüyoruz. Şaka, örümcek adamın Arap kültüründe giyilen beyaz bir elbise giymiş olması ve ayaklarında kırmızı çorap olması. Bu, örümcek adamın Arap kültürüne uyum sağlamaya çalıştığı, ancak buna rağmen hala kendi tarzını koruduğu anlamına geliyor. Arap kültüründe kırmızı çorap giymek çok yaygın bir uygulama değildir, bu da örümcek adamın "Araplaşma" çabalarının tam olarak başarılı olmadığını gösterir. Fotoğrafta, bir Spiderman kostümü giymiş biri, elleriyle büyük bir halka şeklinde yiyecek tutuyor. Bu komik çünkü, Spiderman'in böyle bir yiyeceği yiyeceği beklenmeyen bir şey ve bu durum onun süper kahraman kimliğiyle çelişiyor. Yani, Spiderman'in yiyecek yemeye çalışırken gösterilen bu fotoğraf, onun süper kahraman statüsünü biraz komik bir şekilde sorguluyor. Resimde bir camide namaza durmuş bir grup adam ve yerde uzanmış Spiderman kostümü giymiş bir çocuk var. Çocuk, "Eyvah, namaza dururken uyuyakalmışım" diye düşünüyordur. Bu resim, çocuklar ve yetişkinlerin namazdaki farklı davranışlarına gönderme yaparak eğlenceli bir şekilde esprili bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, kırmızı ve mavi örümcek adam kostümü giymiş, bir sandalyeye oturmuş, nargile içen bir adam var. Arkasında, muhtemelen Kahire, Mısır'ın fakir bir semtinden bir görüntü var. Şaka, süper kahramanların genellikle fakir mahallelerde görülen eylemlerle ilişkilendirilmemesidir. Örneğin, örümcek adam genellikle suçluları alt ediyor ve gücü kötü adamlar tarafından kullanılıp kullanılmadığını kontrol ediyor. Nargile içmek ve bir sandalyeye oturmak, Batı kültürü tarafından tipik bir süper kahraman davranışı olarak görülmüyor. Fotoğrafta, kültürler arası mizahın ve klişelerin çelişkili bir şekilde bir araya getirilmesiyle esprili bir şekilde oynanıyor. Resimde Keloglan ve bir örümcek adam var. Keloglan örümcek adamı göstererek "İşte bu adamdan korkuyorum." diyor. Şaka, Keloglan'ın bir örümcek adamdan korkması ve bunun beklenmedik bir durum olması üzerine kurulu. Fotoğrafta, "Örümcek Adam" kostümü giymiş bir yetişkinin, bir televizyon programına katılıp "Ünlü Hayal Kahramanı 'Örümcek Adam' Stüdyomuzda" yazan bir ekranın önünde durduğu görülüyor. Bu görselin komikliği, "Örümcek Adam"ın, aslında yetişkin bir insan tarafından canlandırıldığı ve onun "kahraman" rolünün, gerçek hayattaki bir yetişkinin, gerçek kahramanlıklar yapamayacak kadar büyüdüğünü ima ettiği gerçeğinde yatıyor. Yani, "Örümcek Adam"ın, bir yetişkin tarafından canlandırılması, yetişkinliğin hayal kırıklıklarını ve gerçekliği sembolize ediyor. Fotoğrafta, bir metroda iki adam görünüyor. Adamlardan biri örümcek ağı desenli bir tişört giymiş. Adamlar o kadar yakın oturuyor ki, örümcek ağı deseni, tişört giyen adamın arkasındaki adamın boynuna yapışmış gibi görünüyor. Bu, görsel bir yanılsamadır. "Örümcek ağı tişört giyen adam, arkadaki adamın boynuna örümcek ağı yapıştırmış gibi görünüyor." diye yorum yapılabilir. Fotoğrafta, kırmızı ve siyah örümcek adam kostümü giymiş bir adam, cam bardaktan çay içiyor. Bu espri, örümcek adamın "süper kahraman" olarak kabul edildiği ve insanların kahramanları çay içerken hayal etmemesiyle ilgilidir. Örümcek adamın çay içmesi, komik ve beklenmedik bir durumdur. Bu, kahramanların da normal insanlar gibi ihtiyaçları olduğunu ve "normal" şeyler yaptıklarını gösterir.

Resimde, Osmanlı kıyafetleri giymiş bir grup adamın arasında örümcek adam var. Örümcek adam, diğer adamları iple bağlamış. Bu, tarihi bir karakterin modern bir karakterle birleştirilmesiyle yapılan mizahı gösteren bir resimdir. Resimde beyaz bir elbise giymiş ve örümcek adam maskesi takmış bir adamın koltuğa oturmuş halini görüyoruz. Adamın beyaz elbisesi ve kırmızı çoraplarıyla bir araya gelmesi, örümcek adamın kostümünü hatırlatıyor ve bunun komik tarafı bu. **İngilizce:** The picture shows a man wearing a white robe and a Spiderman mask sitting on a couch. The combination of the man's white robe and red socks is reminiscent of Spiderman's costume, which is funny. Fotoğrafta, Spiderman kostümü giymiş bir kişi görüyoruz. Kişi, ağzında bir pretzel (tuzlu çörek) ile poz veriyor. Şaka şu ki, Spiderman'ın ağzında bir pretzel olması, genellikle ağlarını kullandığı bağlamda komik bir durum yaratıyor. Bu, "örümcek adam"ın "pretzel adam"a dönüşmesi gibi bir durum. Resimde, camide namaz kılan bir grup adam var. Onların arasında yerde uzanmış, spiderman kostümü giymiş küçük bir çocuk var. Şaka, çocuğun namaz kılmak yerine yerde uzanıp spiderman kostümü giymiş olması. Bu, çocuğun namaz kılmayı bir oyun gibi gördüğünü ve ciddiyetini anlamadığını gösteriyor. Fotoğrafta, kırmızı-mavi örümcek adam kostümü giymiş bir adamın şehrin çatısında oturmuş nargile içtiği görülüyor. Bu durum, süper kahramanların sık sık sergilediği eylemlerin aksine, daha çok günlük ve sıradan bir aktivite olduğu için eğlenceli. Ayrıca örümcek adam'ın süper kahramanlık görevlerini bir kenara bırakıp nargile keyfi yapması da ironik bir durum yaratıyor. **Şaka şu ki,** örümcek adam gibi bir süper kahramanın da sıradan insanlar gibi nargile içtiğini görmek komik bir durum yaratıyor. Resimde, çocuk bir örümcek adam kostümü giymiş bir adamı görüyor. Görünüşe göre çocuk, örümcek adamı korkunç buluyor. Bu resim, örümcek adamın çocukların gözünde korkutucu olabileceği fikrini esprili bir şekilde ele alıyor. Espri, örümcek adam gibi güçlü ve ikonik bir süper kahramanın bile, çocukların perspektifinden bakıldığında ürkütücü olabileceği gerçeğine dayanıyor. Fotoğrafta, Spiderman kostümü giymiş bir çocuğun "Ünlü hayal kahramanı 'Örümcek Adam' stüdyomuzda" yazan bir haber başlığı altında durduğu görülüyor. Bu fotoğraftaki espri, Spiderman'in bir çocuk tarafından canlandırılması ve haber başlığında gerçek bir ünlü gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Çocukların hayal dünyalarında gerçeklikten uzak kahramanlara bağlanabildiklerini ve bunu ciddiye alıp "stüdyomuzda" diye duyurabilen medyayı komik bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafta, bir metroda yolculuk eden iki erkek görünüyor. Arkalarındaki diğer yolcuları da görebiliyoruz. Resimdeki mizah, ön planda görünen erkeğin giydiği örümcek ağı desenli t-shirt'ün, arkada oturan erkeğin saçlarına takılıp, örümcek ağı içinde kalmış gibi görünmesinden kaynaklanıyor. **Turkish Explanation:** Fotoğrafta, bir metroda yolculuk eden iki erkek görünüyor. Arkalarındaki diğer yolcuları da görebiliyoruz. Resimdeki mizah, ön planda görünen erkeğin giydiği örümcek ağı desenli t-shirt'ün, arkada oturan erkeğin saçlarına takılıp, örümcek ağı içinde kalmış gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, kırmızı ve siyah örümcek adam kostümü giymiş bir adam, bir masada oturmuş çay içiyor. Fotoğrafın komik yanı, örümcek adamın dışarıda, yoğun bir şehrin ortasında çay içmesi ve günlük hayatın içinde olmasıdır. Bu durum, çizgi roman kahramanlarının genellikle fantastik ve uçuk olaylarla dolu dünyalarda yaşadığı düşüncesine ironik bir bakış açısı sunar. "Örümcek adamın çay içmesi ne kadar komik" gibi bir cümle ile durumu esprili bir şekilde özetleyebiliriz.

Resimde bir kasap dükkânında bir müşterinin sırtında "YÜKSEKSAKATAT" yazılı bir mont giydiği görülüyor. Montun arkasındaki yazıda kasap tarafından yapılan bir kelime oyunu var. "Yüksek Sakatat" ifadesi Türkçede kasap dükkanlarında satılan sakatatların yüksek fiyatlı olduğu anlamına geliyor. Bu da fotoğrafın mizahını oluşturuyor. Fotoğrafta, "KİMSE BİLMİYOR BEN LEZİYENİM" yazan bir tişört giyen orta yaşlı bir adam görüyoruz. Şaka, adamın tişörtünde yazan mesajın herkes tarafından görülebilen bir şey olması ve dolayısıyla kimsenin bunu bilmemesi mümkün olmaması. Bu, mizahı ortaya koyuyor çünkü bu durum tersine, herkes onun lezbiyen olduğunu biliyor. Resimde bir adam, üzerinde "Bana kaybolan yıllarımı verseler ben yine kaybederim" yazan bir tişört ve elinde poşetlerle yürüyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın "kaybolan yıllarını" geri istemeyeceğine dair bir göndermedir. Bu, aslında insanların yaşlandıkça zamana nasıl değer verdikleri ve bunu nasıl özledikleri üzerine bir yorumdur. Ancak, adamın elindeki poşetlerin içinde muhtemelen çöp olması, bu espriye ironik bir dokunuş katmaktadır. Adamın yıllarını çöpe attığı ve geri istemediği ima edilmektedir. Fotoğrafta iki adam görünüyor. Önde yürüyen adam "I'm so fucking disco" yazılı mavi bir tişört giyiyor. Arkadaki adam ise beyaz gömlek giymiş ve telefonda konuşuyor. Şaka, önündeki adamın çok komik bir şekilde "disco" sever olduğunu ima ediyor. Tişörtünün üstündeki mesaj, onu "disco müziği seven" birisi olarak göstermek yerine, "disco'yu çok seven" birisi olarak gösteriyor. Bu da adamı, aşırı hevesli ve belki de biraz tuhaf olarak gösteren bir ironik mizah yaratıyor. Fotoğrafta "Jack Daniels" yazılı bir ceket giyen bir adamı görüyoruz. Adamın giysileri ve arka plan oldukça ciddi bir görünüm yaratıyor. Ancak, ceketindeki "Jack Daniels" logosu ve adamın giysilerinin altında beyaz bir iç çamaşırı giymiş olması, fotoğrafın komik bir hale gelmesine neden oluyor. Fotoğrafın esprili yanı, ciddi bir şekilde giyinmiş bir adamın iç çamaşırı giymiş olması ve bunun "Jack Daniels" logosuyla birleştiğinde yaratılan zıtlıkta yatıyor. Adamın ciddi görünümüyle, iç çamaşırı giymiş olması arasındaki kontrast, fotoğrafı gülünç hale getiriyor. Fotoğrafta, çeşitli yaşlarda erkekler duruyor. En öndeki adamın tişörtünde "Bir iş, hiç işten iyidir" yazıyor. Şaka, adamın işsiz olduğunu ima ediyor, ama bu konuda pozitif kalmaya çalışıyor. Bir işin, hiç iş olmamasından daha iyi olduğu gerçeğini kabullenmek zorunda kaldığı için böyle bir tişört giymiş olabilir.

Fotoğrafta, bir şefin yanında, muhtemelen müşterisi olan yaşlı bir adam var. Şefin üzerindeki siyah tişörtte, "COMMENT selalesi" yazıyor. Komik olan, bu espriyle yaşlı adamın yorum yapmasının beklendiği, fakat bunun oldukça zor olacağı ima ediliyor. Yani, şefin "COMMENT selalesi" tişörtüyle, yaşlı adama yorum yapmasını imkansız hale getirmesi, espri konusu. Fotoğrafta, Squid Game dizisinde 001 numaralı oyuncunun rolünü oynayan oyuncu Oh Il-nam var. Kırmızı takımın üyeleri yeşil takım üyelerinin arkasından yürürken, yeşil takım üyeleri 001 numaralı oyuncuya gülüyor gibi görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta iki kişi görünüyor, biri genç bir adam, diğeri ise yaşlı bir adam. Genç adam siyahi bir tişört giyerken, yaşlı adam gri bir ceket giyiyor. Genç adamın elinde cep telefonu var ve yorum bölümünde "Squid Game number one" diye yazıyor. Görünüşe göre genç adam Squid Game'den bahsediyor ve yaşlı adama da Squid Game'in birinci oyuncusu gibi bir şaka yapıyor. Şaka, genç adamın yaşlı adama "Squid Game"in birinci oyuncusu gibi bakışıyla ve yorumuyla, yaşlı adamın oyunlardan haberi olmadığını ve şakayı anlamamasını amaçlıyor. Bu, hem yaşlı adamın oyunlardan haberdar olmaması hem de "birinci oyuncu" olarak şakanın durumuna göre komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, yeşil ve beyaz bir üniforma giymiş, 001 numaralı yaşlı bir adam görülüyor. Oyunun kuralları nedeniyle, yaşlı adamın öldürüldüğünü ve oyunun kazananının genç ve güçlü bir adam olduğunu varsayabiliriz. Bu nedenle şaka şu: "Oyunun başında yaşlı adamı öldürmeyi bekliyorduk, ama galiba oyundan elendi." This photo shows an older man in a green and white uniform with the number 001. Because of the rules of the game, we can assume that the older man was killed and that the winner of the game was a young and strong man. Therefore, the joke is: "We expected the old man to be killed at the beginning of the game, but it looks like he got eliminated."