Fotoğrafta bir camide teravih namazı kılan bir grup insan görülüyor. Namaz kılanlar arasında Spiderman kostümü giymiş uyuyakalmış bir çocuk da var. Bu fotoğrafın espri konusu, Spiderman'ın teravih namazına dayanamayıp uyuyakalması. Özellikle Spiderman'in süper kahraman olmasına rağmen teravih namazına dayanamayarak uyuyakalamasının ironik olması espriyi daha da güldürüyor.

Fotoğrafta Drake'in meme formatı kullanılmış. Üstte sol tarafta Drake elini sallayarak reddediyor ve yanında "orucu Ayasofya'da açmak" yazıyor. Altta ise Drake onaylayarak sağ elini kaldırıyor ve yanında "orucu Ayasofya'yla açmak" yazıyor. Şaka, Ayasofya'nın yeniden cami olarak açılmasına karşı çıkanların "Ayasofya'da oruç açılmaz" argümanına, "Orucu Ayasofya'yla açarsın" diyerek cevap vermeyi hedefliyor. Bu durum, oruç açma eyleminin bir kişiyi değil de bir mekanı kapsadığı şeklinde yanlış bir yorumu ima ederek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta camide namaz kılan bir grup insan ve yerde yatan bir çocuk görünüyor. Çocuk, kırmızı ve mavi bir süper kahraman kostümü giymiş. Fıkra şöyle: Çocuk, süper kahraman kostümüyle yere yatarak "Benimle kimse baş edemez!" diye bağırıyor. Çocuk, camide namaz kılarken yere yatması ve süper kahraman olduğunu söylemesiyle, dinî ortamda beklenmedik bir davranış sergilemiş ve bu durum ironik bir mizah yaratıyor.

Resimde, bir camide namaz kılan insanların bir grup fotoğrafı ve altına yazılmış "Safları sıklaştıralım aramıza şeytan girmesin" yazısı var. Aşağıdaki fotoğrafta ise şeytanın yüzü görülüyor ve altına "Ee ben ikindiyi nerede kılacağım amk" yazıyor. Şaka, şeytanın namaz kılmak istediğini ancak insanları sıkıştırıp sıralarına girmesini engellediklerini göstererek komik bir şekilde dini bir konu ile günlük yaşam arasında bir ilişki kuruyor.

Resimde bir grup insanın camiye doğru sıralandığı ve "Safları sıklaştıralım aramıza şeytan girmesin" yazan bir yazı ile şeytanın "Ee ben ikindiyi nerede kılacağım amk" yazan bir balonun altındaki fotoğrafı var. Bu espri, camiye gitmek için safları sıklaştırarak şeytanın içeri girmesini engellemeye çalışmak için yapılan bir uyarıya karşılık, şeytanın da camiye girmek için bir yer aradığını gösteriyor. Bu espri, camiye ibadete gidenlerin dini uygulamalara titizlikle yaklaştıklarını, şeytanın ise bu konuda endişeli olduğunu ima ederek gülünç bir durum yaratıyor.

Resimde bir camide namaz kılan insanların olduğu bir fotoğraf ve altına "Safları sıklaştıralım aramıza şeytan girmesin" yazılmış. Alttaki karede ise şeytanın yüzü "Ee ben ikindiyi nerede kılacağım amk" yazısıyla gösterilmiş. Bu fotoğraf, namaz kılan insanların saflarını sıklaştırmaları için yapılan uyarıya şeytanın tepkisini gösteren bir mizah örneğidir. Şeytan, insanların namazı dikkatle kılabilmek için safları sıklaştırmalarını söylerken, kendisi namaz kılacak yer bulamamışçasına şikayet ediyor. Bu durum, dinin kurallarını uygulama konusunda insanların gösterdiği çabayı ve şeytanın bu çabayı engelleme çabalarını ironik bir şekilde yansıtmaktadır.

Resimde, sol tarafta güneş gözlüğü takmış, siyah yakalı bir gömlek giymiş bir adam var. Sağ tarafta ise toplu bir mezar görüyoruz. Resmin şakası, adamın kendisinin bir cinayet zanlısı gibi görünüyor olması, ancak gerçekte bir rahip olması. **Türkçe:** Resimde, sol tarafta güneş gözlüğü takmış, siyah yakalı bir gömlek giymiş bir adam var. Sağ tarafta ise toplu bir mezar görüyoruz. Resmin şakası, adamın kendisinin bir cinayet zanlısı gibi görünüyor olması, ancak gerçekte bir rahip olması.

Resimde Fatih Yöre'nin bir tweet'i görülüyor. Tweet'te "Hepiniz aynı anda namaz kılmaya başlamayın ya bunaltmayın allah'ı akşam akşam" yazıyor. Fatih Yöre'nin tweet'i, insanların aynı anda namaz kılmaya başlamaları ve bu durumun Allah'ı "bunaltması" üzerine bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, gökyüzü kızarmış bir gökyüzü manzarası ve caminin silüeti görülüyor. Tweet'te geçen şaka, ezan okuma zamanı gelmiş olmasına rağmen, kişinin hala manzarayı izleyerek vakit geçirdiği ve ezanı kaçırmak üzere olduğuna dair bir espri. Türkçe olarak, "Manzaraya bakmak o kadar güzel ki, ezanı bile kaçırmamak üzereyim" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta üst kısımda boş bir camide tek başına ibadet eden bir adam, alt kısımda ise yoğun bir kalabalık var. Bu görsel, "Allah davet edince camiler boş olur, Erdoğan davet edince camiler dolar" sözünü mizah yoluyla ele alıyor. Görselde tek bir kişinin camiye gitmesi, "Allah davet edince"yi, kalabalık bir grubun camiye gitmesi ise "Erdoğan davet edince"yi simgeliyor. Bu mizah, siyaseti ve dinin ilişkisini ele alıyor. Özellikle iktidardaki kişilerin dini kullanarak halkı etkileme potansiyeline vurgu yapıyor.

Resimde, üstte boş bir cami ve altta ise dolu bir cami bahçesi görülüyor. Üstteki yazı "Allah davet edince camiler" alttaki ise "Erdoğan davet edince camiler" şeklinde. Bu iki yazı arasındaki fark, Allah'ın davet etmesiyle camiler boş, Erdoğan'ın davet etmesiyle ise dolu olduğu, yani Erdoğan'ın daha çok etkili olduğu bir gönderme yapıyor. Resim, Erdoğan'ın popülerliğini, özellikle dini konularla ilgili etkinliklere katılım konusunda güçlü bir etkisi olduğunu gösteren ironik bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, güneş gözlüğü takmış ve açık mavi bir tişört giyen genç bir adamın fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki tweet'te "Biliyosunuz kıbleye dönmeyince namaz çekmiyor.xd Hayırlı cumalar" yazıyor. Şaka, kişinin kıbleye dönmeden namaz kılmasının imkansızlığına dayanıyor. Kıble yönü, namaz kılarken yüzün dönmesi gereken yönü belirtir. Kıbleye dönmeden namaz kılmanın mümkün olmadığı için, tweet'te namaz kılınmadığına dair esprili bir yorum yapılıyor.

Fotoğrafta beyaz bir elbise giyen ve elinde tespih tutan genç bir adam görünüyor. Arka planda bozuk bir televizyon var. Yazıda "Hayır baba imana gelmemin arkada ki televizyon ile alakası yok. Bu arada Allah'ın şiddetini kınadığını biliyor muydun?" yazıyor. Bu bir mizah içeriyor çünkü adam "iman" ile "televizyonun bozulması" arasında bir bağlantı kuruyor. Yani "televizyon bozulduğu için imana geldim" demek istiyor. Bununla da "Allah'ın şiddetini kınadığını biliyor muydun?" diye sorarak, televizyonun bozulmasının bir cezalandırma olduğunu ima ediyor. Bu mizah, günlük hayatta karşılaştığımız durumları abartarak ve absürt bir şekilde yorumlayarak komik bir etki yaratıyor.

4 @escobaranzirhli 30 gün oruç tutam, allah kitap konuşam, bütün gün oruç tutmayan münafıkları yargılayam. 31. gün...

Kamil Hoca İle İftar Vakdi @kamil_hoca1 Kürt komşuma napıyosun diyorum iyiyim sağol kendime oruç tutuyorum diyor, kardeşim bari...

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide kişi, namaza niyet ederken yanlışlıkla öğle yerine ikindi namazı olduğunu söylediğini ve ardından "ay pardon" dediğini anlatıyor. Şaka, kişinin namaz vakitlerini karıştırması ve bu hatasını "ay pardon" diyerek düzeltmesinde yatıyor. Bu durum, günlük hayatta herkesin başına gelebilecek ufak tefek hataları komik bir şekilde yansıtıyor.

Görüntü, bir televizyon programının ekran görüntüsüdür. Ekranda, bir televizyon sunucusu ve bir genç kız ile bir video konferans ortamı görünüyor. Sunucunun yanında, bir dizi video konferans katılımcısı (öğrenciler gibi görünüyor) da bulunuyor. Ekranın alt kısmında, "ASTRAL SEYAHAT İLE KABE'YE GİDERSEM HACI SAYILIR MIYIM?" sorusu yazılı. Bu, kişinin astral seyahat yoluyla Kabe'ye gitmesi halinde, gerçek anlamda hacı sayılıp sayılmayacağı sorusunu sormaktadır. Bu, astral seyahatin gerçek olup olmadığı ve dinsel kurallar çerçevesinde geçerliliği hakkında bir şaka veya tartışma başlatmaktadır. Bir video konferans ortamında, özellikle de gençlerin sorularını gündeme getirilmesi, konu hakkında merak ve çeşitli bakış açılarını yansıtmayı hedefliyor olabilir.

Fotoğrafta, içinde yeşil bitki örtüsüyle kaplı, eski ve doğal görünümlü, spiral şeklinde taş merdivenler bulunan, muhtemelen bir kaledenin veya eski bir yapının iç kısmı gösteriliyor. Merdivenler, dikey bir şekilde yukarı doğru çıkıyor. Tweet'teki mizah, "iste bu yüzden asansör" ifadesiyle, bu spiral merdivenlerin, asansör kadar kolay ve hızlı bir ulaşım aracı olmasa da, yine de yukarı çıkmanın bir yolu olduğunu ve hatta belki de manevi bir anlam taşıdığını ima ediyor. "Namaz, Allah'a ulaştıran nurdan bir merdivendir" cümlesi, bu manzaraya manevi bir bağ kurmayı amaçlıyor. Böylece, asansör yerine, namazın Allah'a ulaşma yolunda bir merdiven gibi olduğuna vurgu yapılıyor. Dolayısıyla espri, alışılmış anlamından farklı bir bağlamda, günlük yaşamımızda kullandığımız araçların ve manevi arayışın ilişkisini vurgulamak için yapılmış.

Bu resimde Twitter'da paylaşılan bir tweet var. Tweet'te "Allah: İbadetin gizli olanı makbuldür" yazıyor. Altında ise T24'ün "Kıraladığı evin altından tünel kazarak Ulu Cami'ye ulaşmaya çalışan kişi gözaltına alındı" başlıklı haberinden bir video paylaşılmış. Bu tweet, ibadetin gizli olması gerektiğini söyleyerek, dini bir konuya gönderme yapıyor. Ancak altındaki video ise bir kişinin camiye gizlice girmeye çalışırken yakalandığını gösteriyor. Bu durum ironik ve esprili bir şekilde iki farklı konuyu yan yana koyuyor. Özetle, bu tweet, ibadetin gizli olması gerektiği konusunda bir yorum yapıyor, ancak bununla birlikte, dini konularla ilgili ironik bir durum ortaya koyarak esprili bir etki yaratıyor.

DKSKKDJDJ Mehtap @MKA_mhtp Dayı sen şeytan taşlamayamı gidiyorsun yoksa şeytanı baştan çıkarmaya > Kaynak