Resimde bir grup asker, muhtemelen bir savaş alanında, birisi "Bi an..." diye düşünürken, diğerleri onu teselli ediyor. Şaka, askerin düşüncelerine odaklanıyor. "Bi an..." sözcüğü, savaşın vahşetini ve yaşananları düşünmesini ima ediyor. Ancak asker, savaşın ortasında bile, muhtemelen bir Türk filminde, kahramanın en sevdiği kişinin ölüm sahnesini izlediğini düşünüyor. Bu düşüncenin saçmalığı ve savaşın acımasızlığı arasındaki kontrast, şakanın temelini oluşturuyor. Kısacası, resim, savaşın gerçekliğiyle insanların hayallerini ve günlük hayatlarındaki basit zevkleri arasında komik bir karşıtlık yaratıyor.

Resimde, iki adam konuşuyor. Birisi inşaat işçisi, diğerisi ise mimar görünüyor. İnşaat işçisi mimara "Hayır proje teslim babaerenler.. Bu dergahtan içeri eğri odun giremez demiştiniz ya onu getirdim.." diyor. Mimar ise "Haa evet kafam bi an gitmiş..." diye cevap veriyor. Şaka, mimarın projesini çok iyi inceleyip herşeyi düşünmüş gibi görünmesine rağmen, eğri odun kullanılacağını düşünmemiş olması ve bunun sonucunda işçinin onu eğri odun getirmesiyle yakalaması üzerine kurulu.

Resimde, "Övmek İçin Yaşayanlar" adlı bir çizgi romanın bölümü yer alıyor. Çizgi romanda, iki Türk erkek, birinin İran'ı övmek için "İran sineması, İran edebiyatı" gibi abartılı ifadeler kullandığını görüyoruz. Diğer Türk erkeği ise "Oğlum İran diyip geçmeyin, o toprakların çok eski bir tarihi var" gibi gerçekçi bir yanıt vererek arkadaşının övme çabasını abartılı bulduğunu ifade ediyor. Bu sahne, Türk kültüründe aşırı övmeyi eleştirerek, gerçekçi bir tavır alma ve abartıdan kaçınma konusunda bir espri yapıyor.

Resimde, "Kadın Anam!" yazan bir tabelanın önünde, yeşil elbiseli, başında başörtüsü olan bir kadın ve arkasında sakallı bir adam var. Kadın elinde "Süt, zehri alır Pastor!" yazan bir kağıt tutuyor. Adam ise "Hayatta öyle bisey dememem ben..." diyerek kadınla tartışıyor. Şaka, kadının zehirle karıştırılmış sütü satmaya çalıştığını ve adamın bunu "hayatta öyle bisey dememem ben" diye reddettiğini gösteriyor. Adamın bu tepkisiyle kadın ve adam arasındaki kültürel farklılıklar vurgulanıyor.

Resimde iki arkadaş arasında geçen bir sohbetin mesajları var. **Neşet** adlı arkadaş **Zâhide**'ye mesaj atıyor ve "Zâhide gurbanım of! Ne olacak halim? Gene bir laf duydum, kırıldı belim... Gelenden gidenden haber sorarım. Zâhide'm bu hafta oluyor gel..." diye yazmış. Şaka, Neşet'in Zâhide'ye her defasında kötü haberler getirmesi ve her seferinde "kırıldı belim" demesi üzerine kurulu. Bu durum, Zâhide'nin Neşet'i her seferinde üzmesine yol açtığı için Zâhide'nin Neşet'in bu sefer de mutsuz olduğunu düşünerek "oluyor gel" diye cevap vermesidir. Neşet'in mesajının ironik olması bu şakayı komik kılıyor.

Resimde, düşünceli bir tavırla, "O kadar yıl Tibet'te kaldım, hala Serdar Ortaç'ın 'Her şeyin farkındayım ve bu durumdan memnun değilim' yüz ifadesine sahip olamadım... Biz diğer insanların bilmediği şeyi biliyor acaba Serdar Ortaç?" diye düşünen bir adam görülüyor. Resmin altında ise, Serdar Ortaç'ın "her şeyin farkında" olduğu anlaşılan, çeşitli "bilinçli" durumlarda fotoğrafları yer alıyor. Şaka, Serdar Ortaç'ın "her şeyin farkında" imajının aşırı abartılı bir şekilde kullanılmasına ve gerçekçi olmamasına dayanıyor. Resimdeki adam, Ortaç'ın gerçekten "her şeyin farkında" olup olmadığını sorgulayarak, bu imajı ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, politik karikatürlere olan ilgisinin kendisini bu duruma düşürdüğünü söyleyen bir adam görüyoruz. Adamın üzerinde "A.B.D." yazan bir kıyafet var ve yanında "Dış Borç", "Petrol", "İrak" ve "IMF" gibi kelimeler yazan nesneler var. Adamın yanında da "NATO" ve "İstihdam" yazan ayakkabılar var. Bu karikatür, politikayı çok fazla takip etmenin insanları yıpratabileceği ve aşırı bilgi sahibi olmanın günlük yaşamı zorlaştırabileceği fikrini ele alıyor. Adamın, karikatürlerden aldığı aşırı bilgi nedeniyle kendini aşırı düşünceli ve endişeli hissettiği ve günlük hayatını etkilediği komik bir şekilde gösteriliyor.

Resimde, bir baba, yatakta yatan çocuğunun üzerine eğilmiş ve çocuğa bir bardak su içiyor. Çocuğun annesi ise, pencereden dışarı bakıyor ve endişeli görünüyor. Çocuk hasta ve babası çocuğu iyileştirmeye çalışıyor, ancak annesi çocuğun nazar değdiğini düşünüyor. Şaka, annenin çocuğun nazar değdiğini düşünmesi ve bunun için endişelenmesi üzerine kurulu. Babası ise, çocuğun sadece hasta olduğunu ve bunun nazarla ilgisi olmadığını düşünüyor. Annenin aşırı endişeli olması ve çocuğun hastalığına nazar bağlaması, şakayı komik kılıyor.

Ben sensiz yapamadım betül oh burak gittiğin yağmurla geldin sonunda o kadar mutluyum ki!.. hazz… hazz… gittiği yağmurla...

Resimde üç farklı karede üç farklı karakter var. İlk karede bir erkek çocuğu "İMFHH!" diye bağırıyor ve "o gün terk edilmişti" yazıyor. İkinci karede bir erkek çocuğu "İMFHH!" diye bağırıyor ve "bi müddet terk edil - misligin acısını yaşadı..." yazıyor. Üçüncü karede bir erkek çocuğu "İMFHH!" diye bağırıyor ve "Sonra arkadaşı Remzi'ye gidip gay içti..." yazıyor. Fıkra, terk edilmenin farklı aşamalarını ve bu durumun bir erkeğin "gay" olmasına nasıl yol açabileceğini absürt bir şekilde gösteriyor. İlginç bir şekilde, "gay" kelimesi Türkçede "neşeli, mutlu" anlamına da geliyor. Bu da fıkranın daha da absürt olmasını sağlıyor.

Resimde, başı kel ve suratı asık bir adam, arkası dönük ve kuyruğunu kaldırmış bir kediye bakmaktadır. Adamın konuşma balonunda "İki yıldır Sasha olan ismini ani bir kararla Adapazarı olarak değiştirdim... Yine çağrılınca aynı sevk ile koşuyor... Bizi mi skiyosun... Mina koyim!" yazmaktadır. Fıkra, kedinin sahibinin "Sasha" adını "Adapazarı" olarak değiştirmesine rağmen, yine de kendisini "Sasha" diye çağırdığında gelmesini esprili bir şekilde anlatmaktadır. Adam, kedinin kendisini "skiyosun" (oynuyorsun, dalga geçiyorsun) diye düşünerek sinirlenmiştir. Kedi sahibinin ismi değiştirme çabasının, kedinin davranışını değiştirmediği ve hala "Sasha" olarak bilinmek istediği vurgulanmaktadır. Bu, kedinin sahibine karşı "isyanı" ve onu "skiyosun" diyerek suçlaması, fıkra için eğlenceli bir detay sunmaktadır.

Resimde üç arkadaş evde oturuyor. Soldaki arkadaş ev arkadaşı olan Fred'in evde yaşadığı sıkıntılardan bahsediyor. Fred'in evde çok dar giysiler giydiğini, "dar esofman" takıntısı olduğunu ve sürekli aynı dar esofmanları giydiğini söylüyor. "Hayatım boyunca yurtlarda, öğrenci evlerinde uykudan uyanıp 'dar esofman' insanları tarafından uyarıldım." diyor. Resimdeki espri Fred'in aşırı dar esofman giyme alışkanlığı ve bu alışkanlığın ev arkadaşını nasıl rahatsız ettiğini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, sırtında çantasıyla yürüyen bir iş adamı var. Adam kariyer basamaklarını tırmanıyor ve her basamakta "Başarı" yazıyor. En üst basamak ise "Emekli göt'ü" yazan bir sandıkla kaplı. Şaka, kariyer basamaklarını başarıyla tırmanan insanların sonunda emekli olduklarında sadece evde oturup dinlenmekle meşgul olmalarını ve bunun için de yeterince "Başarı" elde etmeleri gerektiğini göstererek yapılmış. Yani kariyerinizde başarılı olmak için çok çalışmanız ve birçok "Başarı" basamağını tırmanmanız gerekse de en sonunda emekli olarak evde oturmaktan başka bir şey yapmayacak kadar "Başarılı" olmanız gerekmektedir.

Resimde bir anne ve çocuğunun yatağında olduğu görülüyor. Anne çocuğunu öpüyor ve "Çok özlüyorum onu anne, çok özlüyorum. Uyku girmiyor gözüme." diyor. Çocuk ise "Yat uyu yavrum, biraz da öğlen özle..." diye düşünüyor. Şaka, annenin çocuğunu çok özlediğini söylerken, çocuğun ise annenin sadece öğlen özlediğini düşünmesinden kaynaklanıyor. Çocuk, annenin sadece öğlen uyuması için özlediğini ve geceleri uyuması için özlemediğini ima ediyor.

Fotoğrafta, evde bira yapmanın eğlenceli ve absürt bir yolunu gösteren bir çizim var. Malzemeler arasında su, arkadaşlar, hoparlörler ve sigara bulunuyor. Yapılışı kısmında ise hoparlörleri bardağa yaklaştırıp müzik çalarken, arkadaşlara sigara içmeleri söyleniyor. Burada espri, bira yapmanın gerçekçi bir yöntem olmaması ve malzemelerin tamamen komik olmasıdır. Yani, bu bir esprili bir şekilde evde bira yapmanın imkansızlığını gösteren bir çizimdir.

YALNIZ VE AYI SENİNLE SEVİŞMEK İSTİYORUM YALNIZ VE AYI… KARI-KOCA GİBİ HE Mİ? HE

Resimde, büyükşehir belediyesinin çalışmalarıyla ilgili bir karikatür var. Karikatürde, belediye çalışanlarının birbirleriyle iletişim kurarken "EHE" şeklinde garip bir ses çıkardığını gösteriyor. Bu, belediye çalışanlarının yetersizliği ve iletişim sorunlarını eleştiriyor. Karikatürdeki espri, belediye çalışanlarının iletişim kurma yerine "EHE" gibi anlamsız bir ses çıkardığını göstererek, onların işlerini yeterince yapmadığı ve vatandaşlara yardımcı olmak için çaba göstermediğini ima ediyor. "EHE" sesi, onların yetersizliğini ve beceriksizliğini sembolize ediyor. "Büyükşehir çalışıyor" yazısı ise belediye çalışanlarının işlerini etkili bir şekilde yaptığını göstermek için kullanılıyor ancak karikatür, bu iddianın gerçekte doğru olmadığını ve onların sadece görünüşte çalıştığını gösteriyor.

Resimde bir otobüste iki kişi görünüyor. Sağdaki kişi şoför, sol taraftaki ise bir yolcu. Yolcu şoföre "Abi üstümde para yok bek, lersen evden getireyim..." diyor. Şoför ise "Çabuk ol..." cevabını veriyor. Şaka, yolcunun para bulamadığını ve evden para getireceğini söyleyerek şoförü bekletmesi ve şoförün de yolcuya acele etmesi için "Çabuk ol" demesinde yatıyor. Şoför, yolcunun beklemesini istemediği için acele etmesini söylüyor, ancak yolcunun evden para getirmesi biraz zaman alacağı için ironik bir durum yaratılıyor.

ÖNDER ABİ BUYUR GEL ZENCİ ÖVELİM ABİ SAĞOL CANIM YENİ ÖVDÜM BAŞKA ZAMAN ÖVERİZ ABİ ZENCİLERİN MÜZİKTE VE SPORDAKİ BAŞARISI...

Resimde, iki adamın konuşması görülüyor. Sağdaki adam, sol taraftaki adama kız arkadaşından ayrıldığını ve çok mutsuz olduğunu söylüyor. Sol taraftaki adam ise ona "Mont'ı sıç!" diye cevap veriyor. "Mont'ı sıç" sözü burada, adamın kız arkadaşından ayrılıp kendini üzdüğü için daha iyi hissetmesi için yapılması gereken bir eylem olarak kullanılıyor. Yani, adamın kendisini daha iyi hissetmek için herhangi bir eylemde bulunması gerektiğini, sadece oturup üzülmemesi gerektiğini ima ediyor. Bu, absürt bir mizah örneği çünkü günlük hayatımızda "Mont'ı sıç" gibi bir ifadeyi böyle bir durumda kullanmayız. Bu espri, normal olmayan bir durumun olağan dışı bir şekilde ifade edilmesiyle ortaya çıkıyor.