…Gizemli yolculuğumuzun yerel seçim dönemine denk gelmesi ne pis oldu.İkide bir adalar belediye başkanı aday adayı ile...

Dünyanın en skindirik kahramanı Fethi - Sen bana 20 kere vuracaksın,ben sana 1 kere vurucam tamam mı..hadi vur..KIPSS!.. +...

Resimde iki kişi konuşuyor. Birinci kişi, "Tamam o zaman görüşürüz, byess..." diyor. İkinci kişi de "Ulan ingiliz iyi ki giderken "byess" demiş. "Cemil" de diyebilirdi. Giderken birbirimize "Cemil" diyelim derdi... İyi ki dememiş..." diye düşünüyor. Bu şaka ingilizce "bye" ile türkçe "cemil" kelimeleri arasındaki benzerliğe ve türk kültüründeki cemil isminin yaygınlığından dolayı ortaya çıkan bir espri.

“Almanlıktan aldığım tadı hiç bişeyden almadım. belki bilardo..Ama yok lan Almanlık daha güzel” Adolf Hitler..

Resimde iki adam görüyoruz. Birinci adam diğerine "Ferhat Göçer'in arkasında söyleyen Ferhat Göçer'in daha ince sesinin tılısmı nedir abi? Yoksa bi Ferhat Göçer daha mı var yeryüzünde?" diye soruyor. Diğer adam da "Heve geçiriyeee!" diye cevap veriyor. Şaka, Ferhat Göçer'in sesinin benzerliğinden ve bu benzerliğin bir çeşit büyü gibi algılanmasından kaynaklanıyor. Birinci adam Ferhat Göçer'in arkasından gelen daha ince sesin gerçekte bir başka Ferhat Göçer olabileceğini ima ediyor, diğer adam ise bu fikri biraz abartılı bulup "heve geçiriyeee!" diye tepki veriyor.

Resimde, insan vücudunun iç organlarının yerine günlük hayatta kullanılan ürünlerin yer aldığı bir karikatür görülüyor. Karikatürde, "insan atlası" adlı bir şaka yapılmış. "İnsan atlası", insan vücudunun anatomik yapısını gösteren kitaplardır. Resimde ise, insan vücudunun organları yerine, "youtube" "kısa winston" gibi ürünleri kullanarak "insan atlası"nı bir şaka konusu haline getirmiş. Bu espri, günlük hayattaki kullandığımız ürünler ile insan vücudu arasındaki bağlantıyı ironik bir şekilde göstererek gülünç bir karşılaştırma yapıyor.

Resimde üç kişi var. Sol taraftaki adamın oğlu, okulda hiçbir şey öğretmediği için üzgün. Ortadaki adam, oğlunun bu durumu hakkında çok üzgün ve oğlunu teselli etmeye çalışıyor. Sağ taraftaki adam, oğlu da dahil olmak üzere herkesi rahatsız eden biri. Bu adam, oğlunun hiçbir şey öğrenmediği için sevinçli ve bunu her fırsatta dile getiriyor. Fıkra, eğitimin önemine ve oğlunun eğitimsizlik durumuna vurgu yapıyor. Oğlunun eğitimsizlik durumuna rağmen, diğer insanlar onu teselli etmeye çalışırken, bu adam oğlunun eğitimsizliğinden mutluluk duyuyor. Bu durum, eğitimsizlik ve bilgisizliğin komik ve alay konusu olarak sunulduğunu gösteriyor.

Resimde, bir adam pencereden dışarı bakmaktadır. Dışarıda yoğun yağmur yağmaktadır. Adam, yağmuru izlerken "İlk defa bir şair olarak yağan yağmurun karşısında zerre hüzünlenmiyorum... Ohh! Dol baraj dol!" diye düşünmektedir. Şakada, adam yağmurun kendisinde herhangi bir hüzün yaratmadığını söyleyerek, "Dol baraj dol!" diye düşünmektedir. Bu ifade, yağmurun doluluk ve bereket getirmesini ifade eden bir tabirdir ve şairi, yağmurdan mutlu eden şeyin, kendi şiirine konu olabilecek bir durum olmasıdır.

Resimde üç kişi görülüyor. Bir adam televizyon izliyor ve diğer ikisi de onun yanında oturmuş. Adam televizyondaki programa tepki olarak "Derdim bin bir iken bin beş yüz oldu... geçti bu vakitler yavrum... hemen tez oldu.." diyor. Kadın da ona "Söyle bakalım aytek... sepetimize kaç dert eklenmiş olur böylece?" diye soruyor. Bu komik çünkü adamın televizyondaki programdan dolayı dertlerinin artmasının normal olmadığı, bunu sadece kendisi için sorun yarattığı ve bu yüzden eşinin onu alay ettiği görülüyor.

Resimde, He-Man ve Skeletor'ın konuştuğu bir çizgi roman paneli görüyoruz. He-Man Skeletor'ın kötü emellerine ulaşmak için iskelet ordusunu kullanıp kullanmayacağını soruyor. Skeletor ise iskeletlerin "kadın kolları" gibi olduğunu ve bunun kendisine "izni" olmadığını söylüyor. Şaka, Skeletor'ın iskelet ordusunun kötü emellerini gerçekleştirmesi için yeterince güçlü olmadığını ima etmesiyle ilgili. Bu, iskeletlerin kadın kolları gibi olması nedeniyle, iskelet ordusunun He-Man'i yenmek için yeterince güçlü olmadığını gösteriyor.

Resimde bir havaalanında, "Folklor Yarışması (Dance Yarı)" yazan bir afişle, bir grup insanı görüyoruz. En sağdaki adam, üzerinde "Folklor Yarışması" yazan bir afiş tutuyor. Yanındaki adam ise "Sıst birader, şekilli genç misin? Yoksa Peru'nun folklor ekibinden misin?" diye soruyor. Diğer adam, üzerinde "Şekilli Gencim Abi..." yazan bir baloncuk tutuyor. Fıkra, "Folklor Yarışması" yazan afişin altında "Dance Yarı" şeklinde bir not olması ve bu notun diğer adamın "Şekilli Gencim Abi..." demesine neden olması üzerine kurulu. Yani diğer adam, "Folklor Yarışması"na katılan arkadaşını "Dans Yarı" olduğu için "Şekilli Gencim Abi..." olarak adlandırıyor. Fıkra, Türkçe'de "dans" ile "dansöz" arasındaki ilişkiyi kullanarak bir kelime oyunu yapıyor. "Dans Yarı" ifadesi, "Dansöz Yarı" gibi algılanarak bir espri yaratıyor.

Resimde bir otobüste yolculuk eden insanlar görülüyor. Otobüs yolculuğu sırasında bir yolcu, 'Yemek biter bitmez karalar içimdeki uşak tekrar ortaya çıktı. Bay d' Arnelles atlar arabaya koşmasını emretti. Uzun süre sessiz kaldık, sonra tereddüt içinde müridandı; 'Tanrım neden? neden ben?' diye düşünüyordur. Otobüsün camında, diğer yolcunun okuduğu kitapta görülen "Suraya bi fotomac da koyasan aynı sevkle okurum evnim bundan" ifadesi ile yolcunun düşüncesi arasındaki ironik ilişki mizahı oluşturmaktadır. Yani şaka, yolcunun okuduğu kitapta yazılan "Suraya bi fotomac da koyasan aynı sevkle okurum evnim bundan" cümlesinin, okuyucu tarafından ciddi bir konuda söylendiği düşünülen bir düşünce ile çelişmesiyle ortaya çıkmaktadır.

Mini Öykü:Bi şekilde Avrupa'ya tutunmak istemek - ya tabi biz girit göçmeni olduğumuz içn - hı hı tabi canım bizde...

Bu resimde kalabalık bir metro vagonunda yolculuk eden insanlar görülüyor. Vagonun ön tarafında duran bir adam "Metroda inecek var mı?" diye soruyor. Arkada oturan bir adam ise "Vaaar!" diye bağırıyor. Bu, adamın metroda birinin ineceğini duyduğu ve "var" diye cevapladığı fakat aslında ortada kimse olmadığı ve kendi kendine konuştuğu anlamına geliyor. Bu komik bir durum çünkü adamın yanlış anladığı ve kendi kendine konuştuğu ortaya çıkıyor.

Resimde, bir grup arkadaşın bir restoranda yemek yediği ve birinin kazasına gelen etiketi çıkaramadığı görülüyor. Arkadaşı ise bunu bir fırsat olarak görüp, etiketin nasıl çıkarılabileceğine dair bir plan yapmaya çalışıyor. Fıkra, arkadaşının kazasına gelen etiketi çıkarmak için attığı abartılı ve gereksiz adımlarla komik bir şekilde anlatılıyor. Etiketin çıkartılmasının aslında çok basit bir işlem olduğu ancak arkadaşının durumu abartması ve gereksiz karmaşık planlar yapması, fıkra için mizah kaynağı oluşturuyor.

Resimde, rahatça bir koltukta oturan, üzerinde "Hayatın anlamını bulduktan 3 dakika sonra..." yazan bir balonun üzerinde, "Bi çay koyayım bari..." yazan bir düşünce balonu olan bir adam var. Şaka, hayatın anlamını bulmanın, hatta daha önemli bir şey olması gerekmesine rağmen, bir bardak çay içme arzusuna bile engel olmamasıdır. Hayatın anlamını bulmanın ardından bile, günlük sıradanlıklara geri dönme ve basit zevklere odaklanma eğilimine dair bir mizah sunuyor.

- Bak birader diğerleri gibi arkandan konuşmuyorum yüzüne karşı söylüyorum yanlış yoldasın,büyük günaha giriyorsun + Nerelisin...

- Ya üff,yabancı basın hep kıllı kıllı pis adamların resmini koyuyo..sanki biz öyleyiz.. + La yürü Toma taşlamaya endişeni...

Resimde gelinlik giymiş bir kadın, kendi ayakkabılarını bağlamaya çalışırken zorlanıyor. Başlığı ise "Duygularım var lan benim, hayallerim var..." şeklinde. Şaka, kadınların gelinlik giydiklerinde ayakkabılarını bağlamakta zorlanmaları ve bunun sonucunda duygusal hale gelmelerinin abartılı bir şekilde gösterilmesinde yatıyor.