Resimde bir adam bir şapkayla çizim yapıyor ve başka birine "kafa konulu bir karikatür çizmeyi planlıyorum dostum. Phoop phoop!" diyor. Diğer adam ise "Yine ne istiyorsun?" diye cevap veriyor. Şaka, bir karikatürün "kafa" konulu olması fikrinin çok basit ve sıradan olmasına dayanıyor. Diğer karakter bunu anlıyor ve bu fikrin tekrarlanmasıyla sıkıldığı için bunu soruyor. "Phoop phoop" sesi ise karikatürün esprili ve abartılı bir şekilde ortaya çıkışını simgeliyor.

Resimde iki arkadaş bilgisayar başında oyun oynuyor. Bilgisayarın altında çok fazla kablo var ve arkadaşlardan biri kablolarla boğuşurken diğer arkadaşı "Ulan bu koç yiğitleri de iki dakika yalnız bırakmaya gelmiyor, hemen can veriyorlar.." diyor. Şaka, arkadaşın kablolarla boğuşurken zorlandığını ve arkadaşının bunu "koç yiğitleri" olarak tanımlamasını içeren bir mizah kullanarak anlatıyor. Bu, arkadaşının durumu abartarak komik bir hale getiriyor.

Resimde, "minal aylar" başlığı altında iki panel var. İlk panelde, bir çiftin evlenmeyi düşünmediğini ve beraber yaşayacaklarını söylüyorlar. İkinci panelde ise çiftin evlendikten bir hafta sonra bir dedektif tarafından sorgulanıyor. Dedektif, çiftle evlilik sonrası ortaya çıkan eşyalar ve alışkanlıklar üzerine konuşuyor ve "nesrin hanım'dan aldığınız bohçanın içinde ne var" diye soruyor. Şaka, evlilik geleneklerinin ve beklentilerinin genellikle çok ağır ve karmaşık olmasıyla alay ediyor. Çift, evlenmekten önce hayatın basit olacağını düşünüyor ancak evlendikten sonra alışılmışın dışındaki eşyalar, ritüeller ve beklentilerle karşılaşıyorlar. Dedektifin bohçanın içinde ne olduğunu sorması ise, bu geleneklerin ve beklentilerin baskıcı ve sınırlayıcı bir şekilde karşımıza çıkabileceğine işaret ediyor.

Resimde, "Nutella" markalı çikolata kreması kavanozunun önünde heyecanlı bir kız ve yandan bakarak onu izleyen bir adam var. Kızın konuşma balonunda "Aa, Nutella mı aldın!... Bayılıırım yaa!... Off, tam da tatlı krizim gelmişken... Çok mutluyum yaa.." yazıyor. Adamın konuşma balonunda ise "Kocatepe Camii'nin altındaki market - ten aldım... Fazla koşmaya gerek yok. Ekmeğe sür ye.." yazıyor. Şaka, kızın Nutella'ya olan aşırı sevgisinin, adamın onu eve kadar Nutella almak için koşturmasına neden olmasına ve adamın bunun için bir bahane uydurmasına dayanıyor. Adamın konuşma balonunda "fazla koşmaya gerek yok" demesi ve bunu ekmeğe Nutella sürmek için yapıyor gibi göstermesi, bunu abartılı ve komik bir şekilde gösteriyor.

- Kaan akıllı sayaçlarının sahibi Kaan'ım ben bu kadar çok bakmadım yaptığım su saatine.. Ne lan bunun tılsımı.. …Dizimin...

MASSİVE ATAK Genel Merkezi Gumm..çıss.güm.. çııppsss. - Abi biz Masiv Atak müziği eşliğinde seviştik de çocuk oldu..bi...

Resimde, bir erkek ve bir kadın yatakta. Erkek, kadına "Savaşsız bir dünya istiyorum Nesrin, ayrıca bugün Bitlis'e bir köy okulu, köyü de cami yaptırmaya karar verdim..." diyor. Kadın ise "Oh Rıza... Dedikleri gibi... Yatakta çok iyiymişsin..." şeklinde cevap veriyor. Şaka, erkeğin kadına "savaşsız bir dünya istiyorum" gibi ciddi konular açmasını, kadının ise onu yatakta "iyi" bulduğunu söyleyerek konu değiştirerek dalga geçmesinde yatıyor. Erkeğin "köylü" olmasına atıfta bulunarak, köy okulu ve cami inşaatları gibi projeleri "savaşsız dünya" arzusuna bağlaması da komik bir karşılaştırma.

Resimde iki kişi var: biri beyaz kıyafetli, yuvarlak kafalı bir adam, diğeri ise kırmızı şapkalı, siyah saçlı bir adam. Beyaz kıyafetli adamın üzerinde bir ayakkabı ve diğer adamın üzerinde bir çaydanlık var. Beyaz kıyafetli adam, diğer adama "Ya böyle işte fikrettim o bağcık den sonra... bi daha da sindirelladan haber alamadım... Bi' şey daha dedim mi?" diyor. Diğer adam ise "Zihninde olsun abi / fazlası gardinin ti yapıyor bende!" diye cevap veriyor. Şaka, beyaz kıyafetli adamın Sinデレラ (Sinderela) adlı masalda prens tarafından ayakkabıyla tanındığını düşünmesinden kaynaklanıyor. Ancak, diğer adam ona bu konuda çok da umutlu olmamasını, çünkü o ayakkabıyla her zaman karşılaşabileceğini söylüyor. Yani, şaka ayakkabıya odaklanıyor ve Sinデレラ hikayesinin prensin ayakkabıyı kullanarak Sinデレラ'yı bulduğu fikrini esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, uzun sakallı bir adamın "bana böyle şeyler gelmeyin kardeşin korku sineması bu kadar basite indir genecek bişey değildir.. karton yahuu bu" diye bağırdığı görülmektedir. Adamın sözleri, etrafında bulunan kişilerin korktuğu, bir şeyden kaçtığı ve endişelendiği anlaşılan bir ortamı betimlemektedir. Bu komik durumun temeli, adamın çok basit bir şeyden, karton kutudan korktuğu ima edilerek, aşırı korkak ve endişeli bir kişiliğe sahip olduğunu göstermesi üzerine kuruludur.

Resimde bir grup insan savaştan sonra ülkenin bayrağını değiştirmesi gerektiği konusunda tartışıyor. Bayrak üzerinde savaştan yaralananları temsil eden bir figür var. Şaka ise savaş sırasında bayrağın bu kadar değişmesi gerektiğini düşünmelerinin komikliğine dayanıyor. Savaş sırasında daha önemli konularla ilgilenilmesi gerekirken, insanların bu konulara takılıp kaldıkları ve bayrak üzerindeki küçük detayları tartıştıkları komik bir şekilde gösteriliyor.

Resimde 4 kişi var. Bir kilise önünde, iki kişi bir adamın kafasına odunla vurmaya çalışıyor. Diğer ikisi ise uzaktan gülerek bu olayı izliyor. Şaka, adamın kafasına vuran odunlar ve olayın kilise önünde yaşanıyor olması üzerine kurulu. Odun, "Kurban" kelimesiyle çağrışım yapıyor, bu da kiliseyle bağlantılı. Bu bağlamda, şaka bir tür kara mizah örneği olarak görülebilir.

Resimde bir karakterin konuşma balonu içerisinde 16 yaşına girdiği ve artık bu dünyada yaşamaktan sıkıldığı, insanların sanki maske takmış gibi davrandığını söylediği görülüyor. Bu şekilde sürekli gülümseyen maskelerin ardındaki kişilerin ayrı eve gidip gitmeyeceğini soruyor. Şaka, insanların gerçek duygularını gizleyerek hep güler yüzlü olmaya çalışması ve bunun arkasında yatan yorgunluğu, sıkıntıyı ele alıyor.

Resimde duştan çıkan ve vücudu parlayan bir adam görülüyor. Adamın söylediği "Hım...Yanmışım..." sözleri ve duştan akan parlak suyun "aydın parlak" sözleri arasında bir karşıtlık yaratıyor. Bu karşıtlık, adamın bronzlaşmak için duş aldığını düşündüğünü ancak yanmış olduğunu ve bunun sonucunda da parlak bir şekilde parladığını gösteriyor. Fıkra, bronzlaşma beklentisinin aksine güneş yanığının ortaya çıkması üzerine kurulu. Bu, insanların güneşlenirken aşırıya kaçma eğilimlerini ve yanma risklerini hatırlatıyor.

- Aaa sen Tunç'u da tanırsın o zaman..çok iyi çocuktur Tunç yaa.. - Tanımaz mıyım yaa..Erdek'ten arkadaşım benim Tunç....

Resimde bir müzik öğretmeninin öğrencilerine ders verdiği bir sınıf görülmektedir. Öğretmen öğrencilerin müzik notalarını çok çabuk okuyup çalmalarından ve bu yüzden de streslendiğinden şikayet etmektedir. Fıkra, öğrencilerin yetenekli olmasını, ancak öğretmenlerinin buna dayanamamasını ve "Allahım zil çalsın artık...Allaha ne zil çalsın artık..." diye düşünmesini esprili bir şekilde göstermektedir.

Resimde iki kurbağa karakteri var. Bir kurbağa, bilgisayar başında oturan diğer kurbağaya "Abi ne olur skitirip gidelim buralardan..." derken diğer kurbağa ise bilgisayarından "Dünyalar teslim olun. Kaynaklarını ele geçirecez..." gibi mesajlar göndermektedir. Şaka, "dünyalar teslim olun" ve "kaynaklarını ele geçirecez" gibi agresif mesajların, aslında bilgisayar başında oturan kurbağanın kendi çıkarlarını koruma amacıyla ve abartılı bir şekilde kullanıldığı durumdan kaynaklanmaktadır. Bu durum, abartılı ve kendine has bir mizah anlayışı ile sergilenmektedir.

Resimde iki karakter var. Bir tanesi askeri üniforma giymiş diğerinden daha otoriter bir karakter, diğeri ise daha gündelik giyimli. Askeri üniforma giyen karakter diğerine "Lan ben sana geçen gün bişey demiştim... sonra bana hatırlatacaktın. Ne demiştim?" diye soruyor. Diğer karakter ise "Über demiştin abi..." şeklinde yanıt veriyor. Bu mizah, "Über" kelimesinin günlük hayatta sıkça kullanılan bir kelime olduğu için, askeri üniforma giyen karakterin bunu hatırlamasının zor olması üzerine kurulu. Diğer karakter, askeri üniforma giyen karakterin hatırlamasının zor olduğu "Über" kelimesini hatırlatarak, aslında onun kendisine söylediği şeyin önemsiz olduğunu ima ediyor.

Resimde, bir adam bir kadına "Beşeri harita..." derken "Ay engin liseli fantazisi, yapalım dedik gömlek içi boğazlı kazası, bleyzir ceketi kapıp gelmiş sin... o elindeki ne öyle..." diye söylüyor. Şaka, adamın "Beşeri harita..." diyerek, kadının elinde tuttuğu haritayı "beşeri" bir şekilde değerlendirdiğini ve "b leyzir ceketi kapıp gelmiş" sözleriyle ise kadının "beşeri" yönlerini anlatan sözcükler kullanarak, kadının görünüşünden daha fazlasını istediğini ima etmesinde yatıyor.

- Yakalayamazsak seni kesicez bak ona göre!. + Abi milyarlık dana kaçıyor,sen hala üçün beşin hesabındasın!.sopa gibi bişey...