Fotoğrafta, muhtemelen bir televizyon haber yayını ya da belgesel fragmanı olan bir görüntünün iki karesi görülüyor. İlk karede, yaşlı bir adamla konuşan bir memur görünüyor ve altta Türkçe altyazı, "İş yerindeki müdürüm bana 'Sen Kürtsün' demişti. Bana sorsalar ne Kürt, ne Türk olmak isterdim." şeklinde. İkinci karede aynı adam daha da net ve altyazı, "Ben Norveçli olmak isterdim. Ortadoğu vatandaşı olmak isteyecek kadar enayi miyim?" sözleri ile devam ediyor. Bu, "kimlik" ve "kimlik siyaseti" konularına gönderme yapan, acımasız ve biraz da ironik bir mizah örneği. Görüntülenen adam, yönetici tarafından etnik kimliğine odaklanarak aşağılanmış, ama bu durum karşısında şaşkınlık ya da tepki yerine, Norveçli olmayı dileyerek durumu ironik bir şekilde yansıtıyor. "Ortadoğu vatandaşı olmak isteyecek kadar enayi miyim?" sorusu, adamın zor bir durumda olduğunu, toplumsal kimlik beklentilerinin ve baskılarının altında ezildiğini vurguluyor. Özünde, gösterilen, kimlik siyasetinin ve etnik ayrımcılığın insanları nasıl olumsuz etkilediğinin bir yansıması.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı @Zehra_Resim, evli bir arkadaşının kendisine 20.000 TL değerinde koltuk takımı aldığı ancak bu durumun ilişkilerinde mutluluk getirmediğini ifade eden bir mesaj paylaşmış. Mesajda, "eşyaların değil, ilişkinin önemli" olduğu vurgulanıyor. Bu, ilişkinin maddiyatla değil, duygusal bağ ve karşılıklı anlayışla ayakta kalacağına dair bir ironik ve biraz da hüzünlü bir yorum. "20 bin liralık koltuk takımı" satın almak ilişkide mutluluğu garantilemiyor, belki de tam tersine, ilişkinin zayıflığını veya sorunlu yönlerini gözler önüne seriyor. Paylaşımda, kişinin yaşadığı hayal kırıklığını, umudunu yitirmişliğini ve ilişkinin krizde olduğunu vurgulayan bir mizah dozu bulunuyor.

Resimde, oturan bir Buda heykeli ve etrafında meditasyon yapan rahipler tasvir ediliyor. Buda'nın üzerindeki baloncukta ise "Ve sonra dedim ki, 'tamamını siktir', ve hepsini sikip attım, ve huzura kavuştum" şeklinde bir cümle yer alıyor. Bu, bir şaka içeriyor. Genellikle huzur ve dinginliği sembolize eden Buda figürü, "tamamını siktir" gibi bir ifadeyle kullanılınca, "ruhsal rahatlamaya ulaşmak için bazı şeylerden vazgeçme fikrini" mizah yoluyla ele alıyor. Mizah, beklenmedik bir dil kullanımı ve Buda imajının beklenmedik bir bağlamda kullanılmasından kaynaklanıyor. Dinsel bir figürle küfürlü bir ifadeyi bir araya getirerek bir çelişki ve ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, Türk güreşi müsabakasının bir anı görülüyor. Bir güreşçi, diğerini yere indirmiş ve üstüne binmiş durumda. Yere düşen güreşçi, yüz ifadesiyle yorgunluğu ve mağlubiyeti hissettiriyor. Başını ellerine yaslamış, haline üzülmüş gibi. Fotoğraftaki espri, güreşin zorluğunu ve "mağlup olmanın" doğal bir parçası olan yorgunluğu ve üzüntüyü vurgulamaktadır. Resimdeki ifadenin, güreşçinin halinden kaynaklanan, "yapacak bir şey yok" veya "kabullenme" duygusuna işaret eden bir espri olduğu söylenebilir.

Resimde, mavi-yeşil tonlarda boyanmış, üzerine mavi çiçek desenleri işlenmiş, beyaz örtü ve yastıklarla dolu bir yatak görülüyor. Yatak örtüleri ve yastıklar, sanki birinin yatağından kalkmadan önceki bir anı resmediyor gibi, birbiri üzerine yığılmış ve düzensiz bir şekilde örtülmüş. Renk paleti ve desenler, biraz kaotik ve rüya gibi bir atmosfer yaratıyor. Resimde bir espri yok; gerçekçi bir yatak sahnesi resmedilmiş. İfade edilebilecek bir mizah yok.

Resimde, bir kanepede birbirlerine yaslanmış uyuyan bir çift betimleniyor. Kadın erkeğin üzerinde, hafifçe başını onun omzuna yaslamış, erkek de gözlerini kapatmış uyuyor. Görüntünün üstünde "Birlikte kestirmek bir randevudur" yazılı. Bu, "randevu" kavramını alışılmadık ve ironik bir şekilde ele alan bir mizah. Normalde "randevu" diye düşündüğümüz bir aktivite, burada uyumakla ilişkilendiriliyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir bağlantı kurarak ve "randevu" kavramını günlük ve beklenmedik bir aktiviteyle ilişkilendirilerek yaratılıyor.

Fotoğrafta, bir nehir kenarında, bankta oturan ve bacaklarını demir parmaklığın üzerine uzatan iki yaşlı kişi ve onların yanından geçen bir köpek görünüyor. Yaşlı çiftin bacaklarının havada olması, rahat ve gevşemiş olduklarını, hayatın tadını çıkardıklarını gösteriyor. Bu, yaşlı insanların günlük yaşamlarında bile kendilerini rahat ve mutlu hissetmelerine yönelik bir sosyal yorum. Komiklik, tam olarak yaşlı çiftin rahatlığına ve köpek yavrusunun hareketine odaklanarak oluşturuluyor. Beklenmedik, ufak bir hareket olan köpek yavrusunun, bu sakin ve huzurlu sahnenin tam ortasında olması, dikkat çeken bir ayrıntı. Bu, yaşlı çiftin rahatlığına kontrast oluşturur ve o anda yaşama ve doğal hareketlere olan saygıyı vurgular. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik hareketin, sakin ortamla uyumsuzluğu içinde yatıyor.

Resimde, beyaz bir kanepede uzanmış, akıllı telefonu ile ilgilenen bir genç adam görünüyor. Görüntünün üstünde "JOMO [dzōmō] noun" başlığı var ve altında "Joy Of Missing Out; feeling content with staying in and disconnecting as a form of self-care" şeklinde bir açıklama bulunuyor. Bu, "Olaylardan uzak durmanın, kendine iyi bakmanın bir yolu olarak hissedilen memnuniyet duygusu" anlamındaki "JOMO" (Joy Of Missing Out) kavramını tanımlayan bir kelime oyunu. Resimdeki mizah, sosyal medyada, sürekli bağlantılı olmak zorunda kalmaktan ve diğer insanların hayatlarını takip etmekten bıkan kişilerin duygusunu ele alıyor. Gencin telefonu ile meşgul oluşu, "Olaylardan uzak kalmanın" bir kendini önemseme biçimi olarak görüldüğü bir duruma dikkat çeken bir meme örneği. Dolayısıyla espri, sosyal medyanın ve sürekli bağlılığın baskısını ele alan ironik bir şekilde kendini önemseme kavramına atıfta bulunuyor.

Fotoğrafta, dağlık bir alanda, geleneksel kıyafetler giymiş, çay içen bir kedi görülüyor. Kedi, sanki bir yerli kadın gibi, kırmızı eşarpla, koyu mavi bir kıyafet ve kırmızı ayakkabıyla poz vermiş. Çevresinde, eski tarz çay takımları ve ev eşyaları da bulunuyor. Fotoğrafın esprili tarafı, kedinin insan kıyafetleri ve aksesuarlarıyla, insanların günlük yaşam aktivitelerindeki yerini simüle etmesi ve olağanüstü bir durumu komik bir şekilde sergilemesidir. Dolayısıyla, fotoğraf, olağan dışı ve şaşırtıcı bir görüntü oluşturarak, insan ve hayvan arasında beklenmedik bir benzerlik kurmaktadır.

Resimde iki ayrı panelden oluşan bir meme görseli var. Üst panelde, pencerenin önünde duran ve mesajlara cevap vermeyen bir kadın görülüyor. Alt panelde ise bir traktörün direksiyonunda oturan ve sessiz sakin bir günün tadını çıkaran bir adam görülüyor. Memenin şakası, mesajlara cevap vermeyen kadının, zamanla insanların değerini anlamayacağını (yani üst paneldeki durumu) ve aslında bunun çok da kötü olmadığını (alt paneldeki adam gibi), değerini sessizlikle ve sakinlikle idrak etmenin daha iyi bir şey olacağı fikrine dayanıyor. Kısacası, insanlara sürekli cevap vermeye çalışmanın bir anlamı olmadığını ve bazen susmanın daha doğru bir yol olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, açık renkli gökyüzünün altında, bir araba iç mekanında oturan bir erkek görünüyor. Erkek, başını eline yaslamış, hafif bir gülümsemeyle poz vermiş. Gri bir tişört giymiş ve tişörtünde yeşil bir mantar resmi ile "real-wool" tarzında bir yazı var. Fotoğraf, "gerçek yün" veya "mantık dışı bir şey" anlamında ironik bir şekilde, "real-wool" veya "mantıklı olmayan bir şey" fikrine gönderme yapıyor. Kişi kendini "mantıksız" veya "gerçek olmayan bir şey" ile karşılaşma durumunda hissediyor gibi duruyor. Fotoğrafın altında yatan espri, bu "mantıksız/gerçek dışı" durumu veya "real-wool" teması ile ilgili.

Resimde, Sarı renkli, klasik çizgi film karakteri olan, muhtemelen Simpsons'tan bir karakter, genişçe kollarını açmış, çimenlik bir alanda duruyor. Gökyüzü açık mavi, arka plan yeşil. Karakterin ağzı açık ve mutlu bir ifade taşıyor. Metin, "Evden nihayet çıkıp parkta yürüyüşe çıktığınızda, hayatın aslında o kadar da kötü olmadığını fark ettiğiniz an" diyor. Bu, günlük hayatın sıkıntılarından uzaklaşıp, doğanın güzelliğine ve basit keyiflere odaklanarak, hayatın daha olumlu ve hoş bir tarafını keşfetmenin önemini vurgulayan bir espri. Karakterin mutluluğu, bu basit mutluluğu bulmanın rahatlatıcılığını temsil ediyor.

Resimde, bir metro vagonunda yolcuların bulunduğu bir sahne görülüyor. Ortada, bir kedi, yolcuların arasında, bir koltuğun üzerinde rahatça oturuyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Sabah işe gidiş" diye tanımlayarak, gündelik bir anı komik bir şekilde vurguluyor. Tweet'in başlığı, "Neden bir kediniz olmalı?" diye soruyor ve "Norveç ülkesi gibi tanıtıyorlar ve insanlar bel fıtığı oldu." diye devam eden kısım, bir ülkenin tanıtımının bazı durumlarda abartılı ve hatta olumsuz sonuçlar doğurabileceğini, bu durumun da "kedi" şakasıyla ilişkilendirilerek esprili bir şekilde ele alınıyor. Özetle, şaka, kedinin metro vagonunda rahatça oturmasıyla, ülke tanıtımı ve bunun olası olumsuz sonuçları arasındaki abartılı ilişkiye dayanıyor. Görüntü, günlük bir durumu esprili bir şekilde yorumluyor.

Resimde, bej/krem rengi bir sweatshirt görülüyor. Üzerinde, mavi renkte "why fall in love, when you can fall asleep." (neden aşık olursun ki, uyuyabiliyorken) yazılı bir yazı var. Bu, aşkın, uyumakla kıyaslandığında ne kadar değersiz olduğunu veya anlamsız olduğunu ifade eden bir ironik/aşkın absürtlüğünü vurglayan bir ifade. Uyumak, aşktan daha kolay ve daha rahat bir yol olduğunun bir esprili yorumu.

Fotoğrafta, nehir kıyısında bir bankta oturan iki yaşlı insan ve onların arasında koşan küçük bir köpek görünüyor. İki yaşlı insan da, bacaklarını bankın üzerinde uzatarak rahatlamış bir şekilde oturuyorlar. Fotoğrafın mizahı, yaşlı insanların çok rahat ve gevşek bir şekilde oturmalarına rağmen, aralarında koşan küçük köpeğin bu gevşekliğe tam ters bir hareket ve canlılık getirmekte. Yani, yaşlılar ne kadar sakin görünüyorsa, köpeğin hareketliliği tam da o sakinliği ve rahatlığı vurgulamakta. Böylece bir tezatlık ve komiklik oluşuyor.

Resimde, beyaz bir koltukta uzanmış, akıllı telefonuyla mesajlaşan bir genç adam görülüyor. Görüntünün üstünde "JOMO [dzōmō] noun" ifadesi ve altında "Duygusal Bağlantıdan Ayrılma Sevinci; yalnız kalıp bağlantı koparmayı kendi kendine bakıma bir yol olarak görme" şeklinde bir açıklama yer alıyor. Bu, "Joy of Missing Out" (JOMO) kavramına bir mizahla yaklaşan bir görsel. JOMO, sosyal medya ve çevrenizdeki aktivitelerden uzak durarak, kendinize odaklanmanın bir yolu olarak algılanıyor. Görselde, telefonla ilgilenerek diğer insanlardan uzak kalan kişinin, aslında "kendi kendine bakıma" odaklandığına işaret ediliyor. Bu, JOMO kavramının ironik bir temsili, yani bir kişi aslında dışarıda olup bitenleri kaçırmakla ilgilenirken, dış dünyadan uzak durarak aslında kendiyle ilgileniyor olabilir.

Fotoğrafta, bir market rafında yer alan, "masa örtüsü" etiketli bir ürün görülüyor. Ürün fiyatı ve üretim tarihi gibi bilgiler de etikette yer alıyor. Altta, sosyal medya platformundaki bir sohbetin bir parçası görülüyor. "emine" isimli kullanıcı, "masa örtüsü" ile ilgili bir yorum yapıyor ve "ben: 0" diyerek, bir şeyin anlamlı olmadığını, belki de beklenmedik olduğunu veya beklenenden farklı bir durumu ifade ediyor. "Bıkkın burak" isimli kullanıcı ise "Ne zaman böyle olucaz baba ne zaman" diye sorarak, "masa örtüsü"ne dair ilgisiz, belki de alaycı veya sinirli bir tepki veriyor. Bu ifadeler, masa örtüsü fiyatı gibi maddi bir durumla, zaman geçtikçe değişen beklentiler veya sıkıntılar arasında bir tezatlık kurmayı, belki de mizahla ele almaya çalışıyor. Özetle, mizah, "masa örtüsü" gibi günlük bir nesneyle, beklenmedik veya hayal kırıklığına uğratıcı bir durumun ilişkilendirilmesi üzerinden ortaya çıkıyor. Resimde, bir raf üzerindeki bir etiket görülüyor. Etikette, "MOLINELLA" markalı, "DERTSİZ MASA ÖRTÜSÜ" adı altında satılan, M50X210C ölçülerindeki bir masa örtüsü için fiyat bilgisi yer alıyor. Fiyat 119,00 TL olarak belirtilmiş. Etikette ayrıca, ürünün yerli üretim olduğunu ve fatura tarihini gösteren bilgiler bulunmaktadır. Resimde bir espri yok. Sadece bir ürün etiketi görülüyor ve ürünün fiyat ve özelliklerini gösteren bilgiler içermektedir.

Resimde, bir çizgi roman panosu yer alıyor. İki kişi, spor kıyafetleri giymiş, kanepede oturuyorlar. Arkalarında televizyon ve dağınık bir ortam var. Resim, hava durumunun kötü olmasından dolayı evde kalan ve televizyon izleyen kişilerin durumunu satirik bir şekilde ele alıyor. Birinci kahraman, dışarı çıkmak istemezken, ikinci kahraman televizyon izleyerek zaman geçiriyor. İkinci kahramanın konuşma balonunda, havanın kötü olmasından ve sadece kola içmekten bahsediliyor. Ayrıca, elindeki bardakta kola olması ve evde kalan bir insanın hayatının monotonluğunu vurguluyor. Çizgi romanın sonu, biraz daha olumsuz bir yaklaşımla bitmekte ve hayatın monotonluğuna odaklanarak, kötü hava koşullarında içe kapanmanın ve yalnızca kola içmenin olumsuz yanlarını vurgulamaktadır. "Sqearkhness!" ifadesi, kahramanların yaşadığı rahatsızlığı ve sıkıntıyı satirik bir biçimde yansıtmaktadır. "Lan!" ifadesi de, kahramanın durumu konusunda biraz şaşkınlığını ve sıkıntısını gösterir.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı (@OralToga) olan bir kişinin, Türkiye'deki kafe işletmecilerinin anlayışsızlığından şikayet ettiği bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, kafe işletmecilerinin kafasını anlamıyor olduğunu belirtiyor ve kendisinin kafeye yorgunluğunu atmak, arkadaşlarla sohbet etmek ve sakin bir ortamda kahve içmek için gittiğini ifade ediyor. "Son ses müziği dayanamıyorum" ifadesi ise, gürültülü ortamlardan rahatsız olduğunu ima ediyor. Bunun yerine, derdi olsa kulübe ya da disko gibi daha gürültülü mekanlara gideceğini vurguluyor. Özetle, espri, kafe işletmecilerinin gürültülü müzikleriyle ve uygunsuz ortamlarıyla ilgili bir eleştiridir. Tweet, kafe deneyimlerinin beklenilen rahatlıktan uzak olduğunu, yerine daha sakin bir ortam istediğini ve sonradan uygunsuz ortamları da tercih edebileceğini ifade ediyor. Tweet, oldukça günlük ve mizah dolu bir şekilde dile getirilmiş bir şikayet ve istekten oluşuyor.

Fotoğrafta, yatağa uzanmış, gözleri kapalı, uyuyan bir erkeğin yakın planda bir görüntüsü yer alıyor. Resmin üstünde "Yetişkin olarak eğlenmenin yolu:" yazılı. Mizah, yetişkin bir insanın eğlenmenin en iyi yolunun uyumak olduğunu ima eden bir ironi üzerine kurulu. "Yetişkince eğlence" ifadesinin, gerçek hayattaki, çoğu zaman yorucu ve stresli yetişkin hayatının, rahatlama ve uykunun önemini vurgulayan bir esprili yorumu.