Resimde, bir genç erkek dış mekanda, muhtemelen bir otopark veya benzeri bir yerde durmaktadır. Görüntünün üst kısmında "Kızların privindeki storyler" yazan, bir metin veya yazı görülüyor. Bu, genç kızların özel hayatlarını veya gizli anlarını paylaştıkları sosyal medya hikayelerine gönderme yapıyor. Altta ise "Yap da göriyim" yazısı bulunuyor. Bu ifade, "göster bana da", "ben de görür müyüm" veya "ben de deneyimlemek istiyorum" anlamına gelebilir. Şaka, genç kızların paylaşımlarını merak eden ve kendisinin de bu hikayeleri görme isteğini ifade eden genç erkeğin durumuna dayanıyor. Burada, kızların gizli dünyalarına olan ilgiyle, belki de biraz da bir özletle, bir esprili bir şekilde vurgu yapılıyor. "Özel hikayeler" kelimesiyle genç erkek, hikayelerin gizliliğini ve belki de erişilemezliğini ima ediyor. Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir otopark veya benzeri bir alanda, genç bir erkek kameraya bakarken görünüyor. Görüntünün üzerinde "Kızların privindeki storyler" yazan bir metin var. Bunun altında da "Yap da göriyim" yazıyor. Bu, bir tür "story" göndermelerine ilişkin bir mizah. "Kızların privindeki storyler" ifadesi, kızların özel (ve muhtemelen gizli) sosyal medya paylaşımları/story'leri hakkında bir yorum yapıyor. "Yap da göriyim" ise, bu gizli paylaşımları görmek isteyen bir erkek, bunun için bir yol arayarak, dikkat çekici bir cümle oluşturmaya çalışıyor. Dolayısıyla, espri, gizli/özel içeriklere ulaşma arzusunu, bir genç erkek tarafından yapılan komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, sol tarafta "internette girdim diye adam bana 1 milyar 790 milyon fatura yollamış... Modapona geçicem ama hepsi firsız, hepsi aynı, oğlan da divo... " diyen bir adam var, sağ tarafta ise "Yıllardır, ne kelimelerle savaşın bitimine de elinden 6 sıfır sancağı... ni düşürdün... Paradan 6 sıfır attı 45 yıl oldu ama bir kere bile bırakmadın sancağı... Aferin sana yiğit savaşçı..." diyen bir adam var. Bu çizgi roman şakası, sol taraftaki adamın internet alışverişinde çok pahalı bir fatura ile karşılaşması, sağ taraftaki adamın ise bu duruma duyarsız kalarak savaş kahramanı gibi bir tavır sergilemesi üzerine kurulu. Resimde, bir şövalye atının üzerinde bir bayrak taşıyor. Bayrakta "6 sıfır" yazıyor ve atın kuyruğu "digidik digidik" diye sallanıyor. Bu resim, "dar gelirli" kişilerin finansal durumlarını ele alıyor. Şövalyenin "6 sıfır" bayrağı taşıması, parasızlığı simgeliyor. Atın kuyruğunun "digidik digidik" sesi ise yoksulluk içindeki bir kişinin çaresizliğini ifade ediyor. Yani, resimde görülen şövalye ve at, parasız bir insanı temsil ediyor ve yoksulluğu gülünç bir şekilde ele alıyor. Resimde, bir savaşçı, başında "6 sıfır" yazan bir bayrak taşıyor. Etrafında ise sayısız iskelet bulunuyor. Savaşçı "Mil yayyy!" diye bağırıyor. Bu çizgi romanın espri unsuru, savaşçının "6 sıfır" yazan bir bayrak taşıması ve etrafının iskeletlerle çevrili olmasıdır. Savaşçının bu kadar iskelet üzerinden atladığı ve zafer çığlığı attığı düşünülürse, aslında hiçbir savaş kazanamamış, sadece yenilgiye uğramış ve ölmüştür. Dolayısıyla "6 sıfır" yazan bayrak, savaşçının hiçbir başarı elde edemeden, sıfır puanla yenik düştüğünü gösterir. Resimde, bir savaş sahnesi çizilmiş. Bir asker, bir düşmanı baltasıyla vurmuş ve düşman uçmuş. Balta savuran askerin ağzından çıkan "Milyar!" sözü, vurulan düşmanın havada çığlık atarak "Kötürttü!" demesiyle birleşerek, komik bir ses çıkarıyor. Bu komikliğin temeli, "milyar" ve "kötürttü" kelimelerinin birleşmesiyle oluşan ses uyumsuzluğuna dayanıyor. "Milyar" kelimesi büyük bir sayı ifade ederken, "kötürttü" kelimesi ise daha çok şiddetli bir ses çıkarışı ile ilişkilendirilir. Bu uyumsuzluk, okuyucunun komik bir ses çıkarması ile hayal etmesine yol açar. Resimde bir grup insanın bir savaşta olduklarını görüyoruz. Bir kişi "GİTAR!" diye bağırıyor, diğerleri ise "DİTAR!" diye cevap veriyor. Bu espri "gitar" ve "ditar" kelimelerinin birbirine benzer fonetik yapıya sahip olmasına dayanıyor. Bu espri "gitar"ın "ditar" olarak yanlış duyulmasına ve komik bir tepkiye yol açmasına dayanıyor. "Ditar" kelimesi Türkçede bir anlam ifade etmese de, "gitar" kelimesiyle olan benzerliği nedeniyle komik bir etki yaratıyor. Resimde, büyük bir baltayla saldıran ve "MODAPON!" diye bağıran bir savaşçının, "VODAFON!" diye bağıran bir savaşçıya saldırdığını görüyoruz. Şaka, "VODAFON" ve "MODAPON" kelimelerinin birbirine çok benzemesi ve bunun savaşçıların birbirini karıştırmasına yol açması üzerine kurulu. Bu, "Vodafone" ile "Modafone" markaları arasındaki rekabeti hicveden bir mizah. Resimde, bir savaşın ortasında duran bir grup savaşçı görülüyor. Ortada, büyük bir balta tutan ve "6 sıfır" yazan bir bayrak taşıyan sakallı, dev bir savaşçı var. Savaşçının sağında ve solunda yerde yatan iki savaşçı görünüyor. Soldaki savaşçı "Hırsız" diye bağırıyor. Sağdaki savaşçı ise "Fırsız" diye cevap veriyor. Şaka şu ki, dev savaşçı sağdaki savaşçıdan daha küçük olan sol taraftaki savaşçıyı yenmiş, sağdaki savaşçı ise bunu fırsat olarak görüp dev savaşçının arkasına saklanmış. Sol taraftaki savaşçı "Hırsız" diye bağırıyor çünkü sağdaki savaşçı yenilmiş birini bırakarak kaçırmış. Sağdaki savaşçı ise "Fırsız" diye cevap veriyor çünkü onun için bu bir fırsat ve bu fırsatı kaçırmak istememiş. Bu şaka, savaşta hile ve fırsatçılığın yaygın olduğunu ve insanların kendi çıkarları için her şeyi yapabileceklerini gösteriyor. Resimde zırhlı bir savaşçı bir grup insanı tekmeleyerek havada uçuyor. Savaşçının üzerinde "Milyon!!" ve "Miyyon!" yazan baloncuklar var. Şakada savaşçının gücünün milyona yakın olduğu ima ediliyor ve bununla övünüyor. Savaşçı tekme attığında, "Ups" yazan bir baloncuk görüyoruz, bu da savaşçının gücünü gösteriyor ve tekmelenen insanları şaşırtıyor. Bu, savaşçının gücünü ve tekmelerinin etkilerini abartılı bir şekilde gösteren mizah dolu bir çizim.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide Hande Şencan adında bir kullanıcı, psikologa gittiğini ve psikoloğun "incimissin" dediğini anlatıyor. Ancak kadın bunu "ağzına sıçmısılar" diye söyleyemediğini, çünkü okumamış olduğunu belirtiyor. Bu tweet, psikologun söylediği cümlenin abartılı bir şekilde yorumlanarak, okuma bilmeyen birinin nasıl tepki verebileceğini eğlenceli bir şekilde gösteriyor.

Bu görsel, çeşitli sosyal medya platformlarının hikayelerin paylaşılmaya başlama tarihlerini gösteren bir mizah içeriyor. Resimde, "Hikaye"lerin paylaşılma tarihlerine göre sosyal medya platformlarının logosu yer alıyor. Örneğin, Spotify'ın 2020'de, Twitter'ın 2020'de, LinkedIn'in 2020'de, Facebook'un 2017'de, Instagram'ın 2016'da ve Yeni Rakı'nın 1937'de hikayeler paylaşmaya başladığı görülüyor. Bu görselin amacı, hikayelerin paylaşımının sosyal medya platformlarında yeni bir özellik olmadığını ve bu özelliğin "yeni" olduğunu iddia eden platformların aslında hikayelerin paylaşılmasını uzun süredir uygulayan platformlar olduğunu komik bir şekilde göstermektir. Görselde, Yeni Rakı'nın 1937'de hikayeler paylaşmaya başlamasının "yeni bir özellik" olduğunu ima ederek mizah yaratıyor. Bu, aslında Yeni Rakı'nın hikayeler paylaşmaması ve "yeni" bir özellik sunmaması nedeniyle absürt bir durum olarak sunuluyor. Böylece, görsel, sosyal medya platformlarının "yeni" özellikler sunma iddialarını eleştiriyor ve bu tür özelliklerin aslında yeni olmadığını ve daha önce başka platformlarda var olduğunu komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın içeriği, yaşlı bir kişinin torunlarına geçmiş günleri anlatmasının ardından torunlarının "Yine salıyor amk" demesi üzerine kurulu bir espri. Bu, yaşlı kişilerin hikayelerini abarttıkları ve sıkıcı bulundukları algısıyla dalga geçmeyi amaçlayan bir espri. Ek olarak, resimdeki paylaşımın yüksek beğeni ve retweet sayıları, esprinin insanların ilgisini çektiğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir genç adam, telefonunun ön kamerasıyla selfie çekerken görülebilir. Adam, üstünde Japon yazıları ve sembolleri olan beyaz bir tişört giymiştir. Gönderide "ilk storym h.o" yazıyor. Bu, kişinin Twitter'da ilk kez story paylaştığını ve bu nedenle onun için bir "hayatının olayı" olduğunu gösteriyor. Şaka, genç adamın "ilk storym h.o" gibi bir olayı Twitter'da story paylaşacak kadar önemli bulması ve bunu diğer sosyal medya platformlarında da paylaşmasıdır. Bu, genellikle kişisel yaşamında önemsiz bir şey olsa bile, sosyal medya platformlarında paylaşmayı abartan kişiler için bir alay konusu olarak kullanılır.

el Contorno @yusufbilal Bu kürtler çok çabuk çoğalıyolar lisede biri kız arkadaşıma laf attı yanına gidene kadar attığım her...

Fotoğrafta, bir adam "Erkek ayrıcalığı bir efsanedir" yazan bir levha ile oturuyor. Adamın kahve fincanında "İyimser" yazıyor. Bu durumun ironisi, "Erkek ayrıcalığı bir efsanedir" iddiasıyla adamın, "İyimser" yazılı bir fincan kahveyle oturması. Bu durum, adamın iddiasını ironik bir şekilde sorguluyor. İyimserlik genellikle erkeklik ile ilişkilendirilen bir özelliktir ve adamın "Erkek ayrıcalığı bir efsanedir" iddiasının tam tersi olarak kabul edilebilir. Bu ironik durum, adamın iddialarını sorgulamak ve onu biraz absürt bir şekilde eleştirmek için kullanılmış.

Bu fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. İlk mesajda "ülkücü kuzenim hikayeme yanıt verdi" yazıyor. Sonra, kuzeninin attığı fotoğrafın küçük bir kesimi gösteriliyor ve "Bu ne hal la" yazıyor. Daha sonra bir "nesi var" cevabı veriliyor. Son mesajda ise "Atletle fotoğraf atmışsın kuzen" yazıyor. Bu komiklik kuzenin yaptığı, "ülkücü" olmaktan uzak, rahat ve normal bir fotoğrafı yansıtır. Kuzen, aslında "ülkücü" imajından çok uzak, normal bir yaşam sürüyor. Bu durum, "ülkücü" ve "rahat" arasında komik bir tezat oluşturuyor.

Fotoğraf, "Guldum.net" adlı bir internet sitesinden alınmış ve bir tweet'i göstermektedir. Tweet, "sosyal medyada gördüğüm en güzel şey bu hikaye" diye başlamaktadır. Hikayenin kendisi, tweet'in devamında anlatılmaktadır. Tweet, bir doktorun küçük bir kızın ameliyatını yaparken kızın kana ihtiyacı olduğunu, ancak kızın ikiz kardeşinin aynı kan grubunda olduğunu ve kızın kardeşine kan vermesi gerektiğini anlatan bir hikayeyi anlatmaktadır. Hikayenin komik tarafı, doktorun küçük kızın kardeşine kan vermesi gerektiğini anlattığında kızın sessiz kaldığını ve ailesine veda etmeye başladığını söylemesidir. Doktorun kızın kardeşine kan vermesi gerektiğini anlattığında kızın "Ne zaman öleceğim?" diye sorması ve kardeşine kan vererek kendini feda edeceğini düşünmesi, hikayeye komik bir hava katmaktadır. Tweet'in sonunda, "Şimdi kardeşlerin ikisi de iyi durumda." ifadesi, okuyucunun hikayenin gerçek olmadığını ve tweet'in mizah amaçlı olduğunu anlamasını sağlamaktadır.

Resimde bir adam "Türkiye'de kitaba ayrılan süre günlük 15 saniyeymiş. O da kapağını çekip hikayeye atma süresi işte." diyor. Şaka, Türk halkının kitap okuma alışkanlığına gönderme yaparak, insanların kitap okumaya çok az zaman ayırdığını ve çoğu zaman sadece kapağını açıp hikayeye atladığını ima ediyor.

Resimde iki farklı Aşık Veysel fotoğrafı var. Üstteki fotoğrafta Aşık Veysel daha genç ve saz çalıyor. Alttaki fotoğrafta ise Aşık Veysel yaşlı ve sese bakıyor. Bu fotoğrafların yan yana konulması ile Aşık Veysel'in bir sazı bırakıp bir başkasını tuttuğu ve bir başkasını dinlediği, sanki saz çalarken bir diğer sazı dinlediği gibi bir yanılsama yaratılıyor. Şaka, Aşık Veysel'in saz çalarken başka bir sazı dinliyor gibi gösterilmesi ve bununla esprili bir yorum yapılmasıdır.

Fotoğrafta bir çiftin genç ve yaşlı hallerini gösteren iki fotoğraf bulunmaktadır. Yukarıdaki yazıda çiftin aynı gün doğduğu ve 75 yıl evli kaldıkları, 94 yaşında da aynı gün öldükleri yazıyor. Fıkra, çiftin aynı gün öldükleri için uzun ve mutlu bir yaşam sürdükleri ve ömürlerinin aynı zamanda bittiği konusunda.

Fotoğrafta aynı kadın farklı pozlarda altı kere gösterilmiş ve hepsi ellerini ağızlarına kapatmış bir şekilde şaşkınlık ifade ediyor. "Eeee SONRA" yazısı şaşkınlık ve heyecan anlatan bir cümleye benzetiliyor. Bu, şaşkınlık ve heyecanı abartan bir mizah türüne örnektir.

Fotoğrafta, komik bir araba satış ilanı görüyoruz. Satıcı, arabayı olağanüstü şekilde övüyor, ancak aynı zamanda arabada bir sürü problem olduğunu da itiraf ediyor. Örneğin, "Arabayı 25 bin liraya veriyorum, ama benim yaptığım kadar masrafı da yok" diyor. Bununla birlikte, "Arabanın içinde plastik bir diski varmış gibi sırıtıyor" gibi cümlelerle de dikkat çekici bir şekilde, arabayı ironik bir dille övüyor. İlanın genel olarak, arabayı övmekle değil, satıcının eğlenceli ve ironik bir şekilde kendini ifade etmesiyle ilgili bir mizah barındırdığı söylenebilir.

Resimde Tema Gönüllüsü kartı var. Kartta "SALİH AĞACKESEN 458729" yazıyor. Kartın üzerindeki "Gönüllü" yazısı, "Ağaçkesen" yazısına gönderme yapıyor. Bu da "Gönüllü ağaçkesen" ifadesine benziyor. Bu, "Gönüllü ağaçkesen" kavramının bir ironi olması nedeniyle bir şaka olarak kabul edilebilir. Ağaçkesenlerin genellikle doğayı yok etmekle ilişkilendirildiği göz önüne alındığında, "Gönüllü" gibi bir terimle ilişkilendirilmesi, mizah yaratabilir.

bu günleri torunlara anlattıktan sonra arkamizdan "yine sallıyo amk bunağı" diyecekler.

Fotoğrafta üstte bir kadın bilgisayar başında oturmuş ve "Ya Berkcan hikayeme bakmamış ya napcam depresyona giricem galiba" diye düşünürken, altta ise bir hastaya bakan hemşire "Siz de derdiniz var sanıyorsunuz Ömer bey! Berkcan Pelin'in hikayesine bakmamış ne dertler var! Halinize şükredin" diyor. Bu iki fotoğraf arasında, Berkcan'ın Pelin'in hikayesine bakmaması nedeniyle hem kadının hem de Ömer'in kendilerini kötü hissettiğini ve bu yüzden depresif oldukları anlamında bir mizah kullanılıyor. Bu mizahın amacı, Berkcan'ın Pelin'in hikayesine bakmaması nedeniyle hem kadın hem de Ömer'in yaşadığı duygusal durumun abartılı bir şekilde gösterilmesi ve böylece gülünç bir hale getirilmesidir.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Berkutay adlı bir kullanıcı, "Bebeğim sen benim hikayeme bakıyorsun ben senin hikayene bakıyorum artık yeni bir hikaye yazmanın vakti gelmedi mi" diye yazmış. Şaka, ilişkilerdeki bir noktaya işaret ediyor. İki kişi birbirlerinin hikayelerini merak ederek başlar, ama bir süre sonra yeni bir hikaye yazma zamanı geldiğini, yani ilişkide daha ileri bir adım atılması gerektiğini ima ediyor.