Resimde, kırmızı ve siyah kareli bir sweatshirt giyen bir genç adam görünüyor. Üstte "Her canlı özeldir" yazısı, altta ise "Uğur böceği:" yazısı ve altında da sosyal medya hesabı bilgisi var. Fotoğraf, muhtemelen internette yaygın olan, "her canlı özeldir" klişesinin, "Uğur böceği" ismi verilen bu adam tarafından ironik bir şekilde benimsenmesini veya esprili bir şekilde eleştirilmesini gösteren bir mizah örneği. "Uğur böceği" deyimi, genellikle sıradan veya önemsiz görülen bir kişi için kullanılır. Dolayısıyla resim, her şeyin özel olduğunu vurgulayan bir klişeye, "Uğur böceği"nin abartılı bir şekilde dikkat çekmesiyle gönderme yaparak esprili bir şekilde karşı çıkıyor. Resimde, Uğur'un bu özel durumu, kendisini vurgulama gayreti veya bu klişeye karşı tepkisi komik bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Yorgun Teokrat isimli bir kullanıcı. Tweet'in içeriğinde, "Ayıyı niye vurdunuz orospucocukları o kaçmamış ki" ifadesiyle, bir hayvan saldırısı olayına (Almanya'da iki aslan, iki kaplan ve jaguar'ın kaçtığı, bir ayı vurulduğu ve diğerlerinin arandığı haberine) tepki gösteriyor. Kullanıcı, bu saldırıya karşı hakaret içeren bir ifade kullanıyor. Bu ifade, şiddete veya saldırıya yönelik bir tepki olarak, ayrıca durumu abartarak ve olumsuz bir dil kullanarak esprili bir anlam içeriyor. Tweet'in asıl amacı, olayı eleştirirken kaba ve hakaretkar bir dil kullanarak dikkat çekmek ve olay hakkında esprili bir yorum yapmaktır. Bu durum, uygunsuz ve olumsuz bir dil kullanımı nedeniyle olumsuz olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, hayvanların "yaşamak" ve "yemek" arasında bir çizgi çizmeyi gerektiren bir reklam panosu görülüyor. Reklam panosunda, evcil hayvanlardan (köpek, kedi) sığır, at ve diğer hayvanlara kadar çeşitli hayvanlar yer alıyor ve "PET" (Evcil Hayvan) ile "FOOD" (Yiyecek) arasında bir çizgi bulunuyor. Çizginin nerede çizileceği sorusu, hayvanların "yaşamak" veya "tüketilmek" arasında etik bir ayrımın olup olmadığına dair bir soru işareti oluşturuyor. Bu, hayvan hakları veya etik hayvancılık gibi konularda eleştirel bir bakış açısı sunan bir mizah örneği. Dolayısıyla şaka, hayvanların yaşam hakkının, besin kaynağı olarak kullanılmalarıyla ne kadar birbirine yakın olduğu ve belirli bir ayrım çizgisi nasıl çekileceği konusundaki zorlukla ilgili.

Resimde, muhtemelen Aksaray'da, ölmüş flamingo kuşlarının bir grubu görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin, bir sosyal medya kullanıcısının (gurkan) bu durumu şok ve öfkeyle dile getirdiği bir tweet. Tweet'teki espri, "Bu amına koyduğumun ülkesinde hiç canlı yaşamasın mı?" ifadesiyle oluşturuluyor. Bu ifade, ülkede yaşanan hayvan zulmüne, vahşet ve insafsizlığa karşı derin bir öfke ve şaşkınlığı dile getiriyor. "Her nabzı atanı ya sikmeye çalışıyorlar ya öldürüyorlar abi ben anlamıyorum ya" sözleri de benzer bir öfkeyi ve anlam verememeyi vurguluyor. Özetle, espri, durumun şiddetine ve vahşetine karşı bir tepkidir ve ironik bir üslupla ifade edilmiştir.

Fotoğrafta, kırmızılı-kareli pijamalar giyen bir kadın ve yanında oturan, kürkü taranan bir golden retriever köpeği görülüyor. Kadının altındaki tekstil parçaları ve bir makyaj çantası da görünüyor. Resmin altındaki metin, "Bir yaşlı golden retriever'ı evlat edindim, tüm hayatını üretmekle geçirmiş ve artık gerekli değilmiş." diyor. Bu, yaşlı hayvanlar ve onların yaşam döngüleri ile ilgili, biraz da duygusal bir espri. Kadının, köpek için üretme işini bittiğinde ona iyi bir ev bulma ve ona gerekli bakımı sağlama konusundaki duyarlılığını vurguluyor. Aynı zamanda, köpeklerin üreme işleri bittiğinde insanlar tarafından bir daha isteksizce bırakılabileceği olasılığı da söz konusu.

Resimde iki karikatür karakter var. Soldaki karakter, zayıf ve bitkin görünümlü, saçları dağınık bir adam. Sağdaki karakter ise kaslı ve sakallı, KFC tavuk sipariş etmiş bir adam. Soldaki karakterin metninde "Yediğin tavuğun bir ailesi vardı seni canavar" yazıyor. Bu, muhtemelen, "Yediğin tavuk, seninle aynı aileden olanları da öldürüyor demek ki" veya "O kadar çok tavuk yiyorsun ki, ailesini de yutuyorsun" gibi bir anlam ifade eden, ağır tavuk tüketiminin sonuçları hakkında bir mizah içeren bir yorum. Bir tavuksever değil mi, tavuk yiyen kişinin ailesiyle de nasıl bir ilgisi var ki? Sağdaki karakterin metninde ise "Aga bu yüzden aile kova menü söyledim ailesinden geriye kimse kalmadı" yazıyor. Bu da, aşırı tavuk tüketiminin bir başka eleştirisini yaparak, "o kadar çok tavuk yedim ki, ailemden kimse kalmadı." gibi bir anlam ifade eden bir yorum. Resim, aşırı tavuk yeme alışkanlıklarını eleştirirken, kaslı olan ve ailesini yok eden bir tavukseverin karakteri oluşturmak yoluyla mizah kullanarak eğlenceli bir şekilde iletişim kurmayı amaçlamaktadır.

Is it legal to cook lobsters? ALINGUE IS IT LEGAL TO MAPS COOK LOBSTERS? Cooking lobsters alive - illegal Cooking lobsters alive - le

Resimde Avrupa haritası ve üzerinde en çok tüketilen et türlerinin gösterildiği bir infografik bulunuyor. Harita bölgelere göre, tavuk, sığır eti veya domuz eti gibi etlerin hangi bölgede daha fazla tüketildiğini sembollerle (tavuk, sığır, domuz) gösteriyor. Birçok Avrupa ülkesinde en çok tüketilen etin hangi tür olduğuna dair bir coğrafi dağılım görselleştirilmiş. Bu tip infografiklerin, verilere göre farklı tüketim kalıplarını ilgi çekici ve anlaşılır bir şekilde sunabilmesi için yapıldığı söylenebilir. Resimdeki mizah anlayışı, çocukça çizilmiş hayvan sembolleri ile haritanın ilişkisinden kaynaklanıyor olabilir. Avrupa kıtasının et tüketimini temsil ederken basit ve eğlenceli bir görselleştirme tercih edilmiş.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "fatmazel" kullanıcı adı ile tanımlanmış bir kadın. Profil fotoğrafında, kızgın veya rahatsız bir ifadeyle bakışan bir kadın var. Paylaşımda, "veganlar su içerken utanmıyor musunuz? balıkların evi o" şeklinde bir cümle kullanılıyor. Bu, veganların, balıkların doğal yaşam alanlarında su içtiğini ve bu davranışın veganlar için utandırıcı bir durum olmadığını ima eden bir alaycı yorum. Veganlığa karşı eleştirel ve biraz da alaycı bir tavır sergileniyor. "Balıkların evi o" ifadesi, veganların su içme davranışlarının balıkların doğal yaşam alanıyla nasıl ilişkilendirilebileceği konusunda bir ironi oluşturmaya çalışıyor. Özetle, paylaşım veganlar hakkında esprili bir şekilde eleştirel bir mesaj içeriyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, boğaz'daki (bir üniversite şehrinde veya bölgede) bir deneyimle ilgili bir şaka içeriyor. Kullanıcı, arkadaşının sürekli onu rahatsız ederek, küfür etmeye çalıştığını ve çevredeki insanların da (feministler, hayvanseverler) farklı fikirleriyle ortamı zorlaştırdığını anlatıyor. Bu durumu "cehennem gibi" bir yer olarak tanımlayarak, yaşadığı rahatsız edici deneyimi abartılı bir şekilde ifade ediyor. Şakanın özünde, sosyal ortamların, hatta yakın arkadaş ilişkilerinin, insanların farklı görüş ve tutumları nedeniyle sıklıkla beklenmedik ve hoş olmayan bir hale gelebileceği vurgulanıyor. Kişi, zorlayıcı bir toplumsal deneyimini, abartılı bir dil kullanarak mizahla anlatmaya çalışıyor.

Görüntüde, bir reklam panosunun fotoğrafı bulunuyor. Reklam panosunda, "Tüm hayvanlar yaşamak ister..." başlığı altında, çeşitli hayvanlar (köpek, kedi, tavşan, at, inek, sığır, tavuk ve domuz) resmedilmiş. Hayvanlar, "PET" (Evcil Hayvan) ve "FOOD" (Yiyecek) olarak iki gruba ayrılmış ve aralarına kırmızı bir çizgi çizilmiş. Reklamın altında ise "Sınırı nerede çiziyorsunuz?" sorusu yer alıyor. Bu, hayvanların hakkındaki ve insanların onları nasıl sınıflandırdığı konusundaki etik tartışmaya bir göndermedir. Çünkü insanların, bazı hayvanları evcil hayvan olarak görürken, bazılarını da besin kaynağı olarak görmeleri hayvancılık kavramına vurgu yapmaktadır. Dolayısıyla, "Sınırı nerede çiziyorsunuz?" sorusu, insanın bu etik tercihini sorgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir market rafında bulunan kesilmiş et ürünlerinin arasında duran, vejetaryen bir aktivistin, bu et ürünlerinin bulunduğu rafa karanfiller bıraktığı görülüyor. Aktivistin hayvanları rahatsız etmek için böyle bir eylemde bulunduğu anlaşılıyor. Tweet'in altındaki yorum, Eyüphan Mandıracı'nın, "Ben kekik tercih ediyorum ama bu da güzel olabilir" demesiyle, bu durumu ironik bir şekilde yorumluyor. Yani, vejetaryen aktivistin yaptığı eylemin abartılı ve anlamsız olduğunu, bu tür eylemlerin yerine kekik gibi daha "olumlu" bir seçim yapabileceğini ima ediyor. Tweet, vejetaryen aktivizmin bazı yönlerinin eleştiriliyor ve absürt/alaycı bir tavırla sunuluyor.

Fotoğrafta, bir haber başlığı ve altında, yan yana iki ayrı karede aynı çocuğun farklı anlarda ağlayan hallerini gösteren bir fotoğraf bulunuyor. Haberde, "Her yıl 1 kilogram böcek yiyoruz" ifadesi ile böcek tüketimiyle ilgili bir haberin özeti yer alıyor. Bu haberin altına eklenmiş "Veganlar:" ifadesi ve yanındaki çocuk fotoğrafları, haberin içeriğinin, veganlar tarafından ne kadar şaşırtıcı ve belki de üzücü bulunabileceğini vurguluyor. Mizah, haberin içeriğiyle çocuğun ağlaması arasındaki ironik ve beklenmedik bağlantıdan kaynaklanıyor. Böcek tüketimi haberi, çoğu insan için beklenmedik, hatta rahatsız edici bir durum olsa da, veganlar için daha da şok edici bir haber olabilir. Bu nedenle, çocuğun ağlaması, veganların muhtemel tepkisini komik bir şekilde yansıtıyor. Çocukların ağlaması, genellikle zor durumlar veya hayal kırıklıkları için kullanılan bir mimik olarak kabul edildiği için, bu komik karşılaştırmayı güçlendiriyor. Kısacası, haberle veganların durumu arasında beklenmedik bir bağ kurularak mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, ateş ve alevlerle çevrili, üç kafalı bir canavar görünüyor. Canavarın üzerinde Türkçe "SU DÜNYAYA TÜM SUÇLULAR SIĞDI" yazısı yer alıyor. Altta ise "BİR SOKAK CANLARINI SİĞDIRAMADINIZ" yazısı bulunuyor. Bu, bir mizah türü olan, durum komedisi ve ironi kullanarak toplumsal bir durumu veya kavramı eleştiren bir meme. Üstteki yazı, "dünyaya sığdıramadığımız tüm suçluları" temsil eden bir imajı yaratıyor. Altta ise "Sokak canavarları" gibi sorunlu grupları, suçluları eleştiriyor. İronik olarak, tüm suçları ve kötü insanları barındıracak bir canavar var, ancak toplum bu "sokak canavarlarını" toplayıp barındıramamış. Bu, toplumun veya kurumların yetersiz kalmasıyla ilgili bir göndermedir.

Fotoğrafta, mor tişörtlü bir adam ve yanında oturan, siyah-gri çizgili bir kedi görülüyor. Adamın önünde bir bardak koyu renkli sıvı (muhtemelen kola) var. Ekranda, "Her gün 2 lt coca cola içen kedim İsrail'i boykot etmek için kolayı içmedi, helal olsun bana çekmiş" yazıyor. Bu, bir esprili, biraz da abartılı bir ifade. Adam, İsrail'i boykot etmek için kedisinin kola içmeyi reddettiğini, dolayısıyla bu davranışının takdire şayan olduğunu anlatıyor. Ciddi bir boykot çabasıyla, kedisinin kola içmeyi reddetmesi gibi bir durumun komik hale gelmesi espriyi oluşturuyor. Adam, kedisinin davranışını, İsrail'e karşı boykot çağrısıyla ilişkilendirmiş ve bunu komik bir şekilde sunmuş.

Resimde, Seattle Veteriner Yardımlaşma kuruluşuna ait kırmızı bir ambulans görülüyor. Ambulans, Edmonds bölgesinden çalınmıştır. Tweet'in başlığı, "Geçen ay bir ambulans çaldım" şeklindedir. Bu, açıkça bir şaka ve ironik bir ifadedir. Bir ambulansın çalınması ciddi bir olaydır ve tweet'in tonu, durumun ciddiyetini azaltmak ve esprili bir şekilde dikkat çekmek için kullanılmıştır. Tweet'te yer alan sözcük oyunuyla, olay gerçek bir olayın şaka yoluyla sunulması şeklinde yorumlanabilir.

Görüntüde, "HEALER" isimli bir Twitter kullanıcısının, "Vegan bir kedinin" beslenmesiyle ilgili yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, kullanıcının önceki gönderilerinde bu konu hakkında bilgi verdiğini ve konunun yanlış olduğunu belirttiğini söylüyor. Ayrıca, kedilerin bitki bazlı beslenebileceğine dair bir iddiaya karşı çıktığını ve kedilerin et yemesine ihtiyaç duyduğunu açıklayan ek bilgi sunduğunu ifade ediyor. Şaka, kedilerin bitkisel beslenebileceği yönündeki yanlış bir iddiaya karşı, kedilerin zorunlu etçiller olduğunun bilimsel gerçeklerle desteklenen bir şekilde anlatılmasıdır. Paylaşım, bu konu hakkındaki topluluktaki yanlış anlaşılmaları ve yanıltıcı bilgileri düzeltme girişimini ifade ediyor.

Resimde, karnı ovulan bir kaplumbağa görülüyor. Görüntünün altındaki açıklama, kaplumbağanın aslında zor durumda olduğunu, kabuğunun arkasına sıkıştığını ve bu durumun iç yaralanmalara sebep olabileceğini söylüyor. Kaplumbağanın "gülümseyen" hali, aslında kendisini tehdit altında hissederek filme çeken kişiye saldırmaya çalıştığını gösteriyor. Dolayısıyla, komik olan kısım, insanların kaplumbağanın karnını ovarken, aslında o anda ciddi bir tehlike altında olduğunu anlamaması. Kaplumbağanın durumunu görsel olarak komik bir şekilde, tehdit olarak algılayıp tepki vermesiyle ortaya çıkan bir ironi var.

Görselde, bir deniz ışını, muhtemelen bir botun veya teknenin kenarında, insan eliyle okşanan bir deniz canlısı olarak gösteriliyor. Görüntü, altındaki metinle birlikte, insanların davranışlarının hayvanlar üzerindeki olumsuz etkisini vurguluyor. "İnsanlar, deniz ışınlarının okşanmayı sevdiğini düşünüyor" gibi bir başlık ve "Deniz ışınlarının okşanmayı sevdiği" iddiasını ortaya koyuyor. Ancak eklenen metin, deniz ışınlarının aslında okşanmaktan ne kadar acı çekebileceğini ve su dışındaki bir süreçte boğularak ölebileceğini vurguluyor. Bu nedenle, görüntü ve açıklama, insanların hayvanlar hakkında yanlış anlamalara ve kısmi/yanlış bilgiye dayalı yorumlar yapmasına, yani "out of context", yani bağlam dışı duruma bir örnek oluşturuyor. Bir espri olarak, deniz ışınının okşandığını, ama sudan çıkartıldığında boğularak öleceğini, yani okşanmanın ne kadar tehlikeli olabileceğini göstererek, insanların hayvanları tehlikeli durumlara sokabilecek davranışlarına dikkat çekiyor.

Görselde, şişman bir kedi resminin yanında, insanların kedilerin obezitesini önemsizleştirmemesi gerektiğini belirten bir tweet paylaşımı mevcut. Tweet, obezitenin hayvanlarda insanlar kadar ciddi sağlık sorunlarına yol açabileceğini ve bu sorumluluğun besleyicilerde olduğunun altını çiziyor. Dolayısıyla espri, şişman kedinin resminin obezitenin ciddiyetini vurgulama amacıyla kullanılmasıdır. Resim, durumu daha komik ve hatırlatıcı hale getirmek için abartılı bir şekilde şişman bir kedi kullanıyor.