Fotoğrafta, PETA adlı bir kuruluşun "Tavuklar yiyecek değildir." şeklinde bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında ise "Okuyucular eklenmiş, insanların bilmesi gereken bir bağlam" başlığıyla, "Tavuk yiyecektir" şeklinde bir düzeltme ve bu bilginin Wikipedia'dan alındığına dair bir link yer alıyor. Bu durum, PETA'nın hayvan hakları savunucusu kimliğiyle tavukların canlı olduğunu ve yenmemesi gerektiğini savunduğunu, ancak diğer kullanıcıların ise genel kabul görmüş bilgiyi (tavuğun yiyecek olduğunu) düzelterek buna bir bağlam eklediğini gösteriyor. Buradaki "şaka" veya ironi ise şudur: PETA'nın hayvansever görüşü, daha yaygın ve temel bir gerçekle (tavuğun yiyecek olması) çelişiyor. Kullanıcılar tarafından eklenen bu bağlam, PETA'nın iddiasının herkes tarafından kabul görmediğini ve hatta temel bir bilgiye aykırı olduğunu ima ediyor. Bu durum, bir nevi PETA'nın iddiasının absürtlüğünü vurguluyor.

Bu fotoğrafta, PETA (Hayvanlara Etik Muamele İçin Mücadele Edenler Organizasyonu) adlı bir kuruluşun attığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "Bir tavuk yemeyi düşündüğünüzde, onların da sizin gibi bir ailesi olduğunu hatırlayın." yazıyor. Altında ise bir başka kullanıcıdan gelen bir cevap tweet'i var. Bu kullanıcı, "Bu yüzden KFC'den aile boyu kovayı sipariş ediyorum. Kimse geride kalmıyor." diyor. **Espri şu şekilde açıklanabilir:** PETA, tweet'iyle tavuk etinin yenmesine karşı çıkarak, tavukların da birer canlı olduğunu ve aile bağları olduğunu vurgulamak istiyor. Ancak alttaki kullanıcı, PETA'nın bu hassasiyetini ironik bir şekilde kullanıyor. "Aile boyu kova" sipariş ederek, PETA'nın bahsettiği "aile" kavramını tam da KFC'de yenilecek tavuklarla ilişkilendiriyor ve espriyle "kimseyi geride bırakmadığını" söyleyerek aslında ailenin tüm bireylerini yiyeceğini ima ediyor. Yani, PETA'nın hayvan hakları mesajını tamamen tersine çevirerek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta solda bir inek ve sağda bir biftek görülüyor. İneğin başının etrafında kırmızı bir halka ve bir kırmızı ok biftek ile ineği birbirine bağlıyor. Üstte "buna değer mi?" yazıyor. Şakanın esprisi, ineğin bir yiyecek olarak tüketilmesi fikriyle dalga geçmektir. İneğin hayatının, bir biftek olarak son bulmasına değip değmeyeceği soruluyor, bu da et yemenin ahlaki sorgulanmasını ima ediyor.

Bu fotoğrafta iki bölüm bulunuyor. Üst bölümdeki fotoğrafta bir horoz, bir tavuk ve bir civciv yan yana duruyor. Yanlarında da bir adet yumurta var. Alt bölümdeki fotoğrafta ise bir tabakta pişmiş yumurta ve tavuk nugget görünüyor. Yanlarında ise bir bütün kızarmış tavuk ve bir de tavuk şeklinde kızarmış nugget yer alıyor. Fotoğraftaki espri, üstteki fotoğrafta yer alan canlı tavuk ailesinin alt bölümdeki fotoğrafta pişmiş hallerinin gösterilmesiyle ortaya çıkıyor. Yani, canlı tavukların ve civcivin nihayetinde yenecek hale geldiğini ironik bir şekilde gösteriyor.

Bu fotoğrafta üst kısımda bir köpek yavrusu ve bir domuz yavrusu bulunuyor. Üzerinde "Neden birini SEVERİZ de diğerini yerİZ?" yazıyor. Alt kısımda ise bir buket çiçek ve bir marul var. Bu alt kısımda ise "Evet, veganlar... NEDEN?" yazıyor. Fotoğrafın esprisi, insanların genellikle köpek gibi hayvanları evcil hayvan olarak sevip onlarla bağ kurarken, domuz gibi hayvanları et olarak tüketmesidir. Veganlar ise hayvanların hiçbirini yemezler ve fotoğraftaki mesaj, "Eğer hayvanları seviyorsanız, neden domuz gibi hayvanları yiyorsunuz?" diye sorarak vegan olmayanlara bir gönderme yapıyor. Alt kısımdaki çiçekler ve marul ise veganların tükettiği şeyler olarak gösteriliyor. Yani bu fotoğrafta hem veganlara hitap eden bir sorgulama hem de genel olarak hayvanların tüketimiyle ilgili bir ironi var.

Video, bir araç içinden dışarıdaki çöl manzarasını gösterirken ekranda metinler akmaktadır. Videoda veganların et tüketimine karşı tutumları ile kürtaj konusundaki tutumları arasındaki çelişkiyi eleştiren iğneleyici bir mizah (ironi) yapılmaktadır.

Bu fotoğrafta, bir eldiven giymiş bir kişinin, bir vatozun ağzına doğru parmaklarını uzattığı görülüyor. Vatozun ağzının içi pembemsi bir renkte ve dişsiz. Eldivenin üzerinde mavi renkte bazı yazılar var. Fotoğrafın üst kısmında, bir sosyal medya paylaşımı olduğu anlaşılıyor. **Şakanın Açıklaması:** Fotoğrafın üstündeki yazı, "Vatozların okşanmaktan hoşlandığı anlaşılıyor 😢" şeklinde. Bu yazı, vatozun pozunu ve eldivenin dokunuşunu okşanmakla ilişkilendiriyor. Ancak altta "Okuyucular ekledi" başlığıyla yer alan yorumda ise, "Vatozlar okşanmayı sevmezler çünkü bu onları boğarak ölümlerine neden olur." deniyor. Buradaki mizah, birincil yorumun aksine vatozun gerçekte iyi bir deneyim yaşamadığına dair verilen ek bilgilerden kaynaklanıyor. Yani, ilk bakışta sevimli ve eğlenceli görünen bir durumun, aslında hayvan için ölümcül olabileceği ortaya çıkıyor. Bu, ironi ve beklenmedik bir gerçekle şaşırtma üzerine kurulu bir mizah türüdür.

Bu fotoğrafta, bir tarlada duran bir inek ve yanında pişmiş bir biftek görülüyor. İneğin kafası kırmızı bir çember içine alınmış ve bu çemberden bir ok bifteğe doğru uzanıyor. Fotoğrafın üzerindeki "is it really worth it?" ("Gerçekten buna değer mi?") yazısı ve görsellerdeki ilişki, bifteğin kaynağının inek olduğunu vurgulayarak bir espri yaratıyor. Bu, et yiyenlerin düşünmesi gereken bir durumdur: bir hayvanın yaşamı karşılığında elde edilen bir yiyecek gerçekten buna değer mi? Bu, vejetaryenlik veya veganlık gibi tercihlerle ilgili bir tartışmayı da tetikleyebilir.

Fotoğrafta, PETA'nın Twitter hesabından yapılan bir paylaşım ve bu paylaşıma gelen bir yanıt görülüyor. PETA, "Bir balığın yaşamı da sizin yaşamınız kadar değerlidir" şeklinde bir tweet atmış. Buna karşılık olarak "greg" adlı kullanıcı ise "Balıklar diğer balıkları yiyebiliyorsa biz neden balık yiyemiyoruz?" şeklinde bir soru sormuş. Bu sorunun ardından, PETA'nın "greg" kullanıcısını engellediği açıkça görülüyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, PETA'nın hayvan hakları konusundaki tutumunun bazen mantıksız veya çelişkili yorumlara yol açmasından kaynaklanıyor. "Greg" kullanıcısı, PETA'nın balıkların yaşamının değerli olduğunu söylerken, doğal yaşamda balıkların birbirini yediğini hatırlatarak bu argümanın tutarsızlığını vurgulamaya çalışıyor. PETA'nın bu soruya mantıklı bir cevap vermek yerine kullanıcıyı engellemesi, eleştiriyi kabul etmediğini veya bu argümana cevap veremediğini ima ediyor. Bu durum, ironik bir şekilde PETA'nın kendi savunduğu "değer" kavramını, eleştiriye karşı bir savunma mekanizması olarak kullanmasını komik hale getiriyor.

Bu fotoğrafta, Associated Press'in (AP) paylaştığı bir gönderi yer alıyor. Gönderi, evcil hayvanların "karbon ayak izi" üzerindeki etkisini ele alıyor ve hangi evcil hayvanın en az emisyonu ürettiğini sorguluyor. Fotoğrafın alt kısmında ise "Okuyucular ekledi, insanlar bilmek isteyebilir" şeklinde bir ibare bulunuyor. Bu ibarenin altında, videodaki aktivistin aynı zamanda bitki bazlı mama şirketi Omni Pet'te satış danışmanı olduğu belirtiliyor ve AP'nin bu mali çıkarı açıklamadığına dair bir not düşülmüş. Buradaki espri, videodaki kişinin evcil hayvanların çevresel etkilerini tartışırken, aslında bizzat çevresel etkileri olabilecek bir şirketle (mama şirketi) mali bir bağı olması. Bu durum, kişinin tarafsızlığı hakkında soru işaretleri uyandırıyor ve komik bir tezat oluşturuyor. Yani, doğa aktivizmi yaparken aynı zamanda bir ticari işletmeyle bağlantılı olmak, beklentilerle gerçekler arasındaki ironiyi ortaya koyuyor.

Bu fotoğrafta, karnabahardan yapılmış bir koyun figürü, yeşilliklerin üzerine yerleştirilmiş bir tabağın üzerinde görünüyor. Fotoğrafın üst kısmında ise "How to confuse a vegan" (Bir vegini nasıl şaşırtırsın) yazısı yer alıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, vejetaryen ve veganların genellikle et ürünlerinden kaçındığı gerçeğine dayanıyor. Fotoğraftaki karnabahar koyunu, dış görünüşü itibarıyla bir koyunu andırıyor, bu da vejetaryen veya vegan birini kandırmaya yönelik bir şaka olarak sunuluyor. Yani, görünüşte et ürünü gibi algılanabilecek bir şeyi, aslında bir sebze olarak sunarak şaşırtmayı amaçlıyor.

Bir araç penceresinden dışarıdaki büyük bir reklam panosu çekiliyor. Reklamda bir kadının elinde bir köpek tuttuğu ve veganlığı teşvik eden bir mesajın yer aldığı görülüyor. Videonun komikliği, reklamdaki kadının pozunun ve mesajın absürtlüğünden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir Noel ağacının geyik boynuzlarından yapıldığı görülüyor. Ağacın yanına "Hiçbir hayvan zarar görmedi" yazılı bir not eklenmiş. Fotoğrafın altındaki metinde ise bu durumla dalga geçiliyor. Yazar, ağacın boynuzlardan yapıldığını ve "hiçbir hayvan zarar görmedi" denilmesinin, boynuzların ağrı çekmeden kendiliğinden düştüğü anlamına geldiğini ima ediyor. Buradaki mizah, geyiklerin boynuzlarını yılda bir kez döktüğü gerçeğiyle dalga geçilmesinden kaynaklanıyor. Bu, boynuzların toplanmasının hayvanlara zarar vermediği anlamına gelse de, yazar bu durumu "acı çekmeden düştüğü" şeklinde yorumlayarak olayın absürtlüğünü vurguluyor. Bu bir ironi örneğidir, çünkü yazar aslında tam tersini düşünerek, boynuzların toplandığı için hayvanların zarar görmediği fikrini alaycı bir dille eleştiriyor. Alt kısımdaki "Okuyucular bilmek isteyebileceğiniz bağlam ekledi" bölümünde ise, bu durumu açıklığa kavuşturan bir bilgi veriliyor: "Geyikler boynuzlarını her yıl döker. Ormanlarda bulabilirsiniz." Bu bilgi, ilk paylaşımın neden alaycı bir tepki aldığını açıklıyor.

Fotoğrafta, animasyon filmi "Rio"dan ilham alan mavi papağanın vahşi doğada neslinin tükendiği iddia ediliyor. Ancak altta bulunan "Okuyucular ekledi, insanlar bilmek isteyebilir" başlıklı bir kutucukta, IUCN'nin hala Spix papağanını (Rio'daki karakter) Vahşi Doğada Nesli Tükenmiş olarak listelediği, ancak 2022'den beri yeniden tanıtıldıkları ve Mart 2024'te vahşi doğada üç yavru dünyaya geldiği belirtiliyor. Buradaki espri, bir bilginin doğru gibi sunulması ancak hemen ardından bu bilginin eksik veya yanıltıcı olduğunu gösteren ek bir bilginin gelmesidir. Yani ilk başta bir türün yok olduğu haber veriliyor, fakat sonradan aslında bu durumun tam tersine döndüğüne dair ek bilgilerle bu durum ironik bir şekilde komik hale getiriliyor. Özellikle "resmen nesli tükendi" gibi kesin bir ifade kullanıldıktan sonra, aslında neslinin devam ettiğine dair haberin gelmesi, bir beklenti yaratıp sonra bu beklentiyi yıkmasıyla mizahi bir etki yaratıyor.

Bu fotoğrafta, boynuna bir araba lastiği takılmış iki geyik görülüyor. Bir geyik daha uzakta, boynundaki lastikle duruyor. Diğer geyik ise daha yakında, ve yüzüyle lastiği itiyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazıya göre, bu geyikler bir yıldır boyunlarındaki lastikle dolaşıyormuş. Kurtarma ekipleri geyiklerin boynuzlarını keserek lastikleri çıkarmışlar. Şakanın esprisi ise şu: Fotoğraftaki ikinci geyik (daha yakındaki), sanki ilk geyiğe "Bu lastiği neden kesmedin?" der gibi duruyor. Aslında lastikleri kesen insanlar, geyikler değil. Fotoğrafın altındaki yorum da bu duruma dikkat çekiyor ve "Lastiği niye kesmediniz lan?" diye soruyor. Bu da hem geyiklerin içinde bulunduğu durumu hem de kurtarma çabalarının ironisini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir kasap dükkanının duvarına asılmış bir dizi av hayvanı başlığı (geyik vb.) görülüyor. Ancak, bunların ortasında, tıpkı bir av hayvanı başlığı gibi duvara monte edilmiş bir adam var. Adamın üzerinde renkli bir tişört ve güneş gözlükleri var ve elinde "Salata Bar Menüsü" yazılı bir kağıt tutuyor. Esprinin temelini, "vejetaryen" veya "vegan" olan kişilere yapılan bir gönderme oluşturuyor. Adamın duvara monte edilmesi ve "salata bar menüsü" tutması, et yiyen bir dükkanda, bir vejetaryenin avlanması veya alay konusu edilmesi gibi bir anlam yaratıyor. Yani, vejetaryenlerin etçiler tarafından "av" olarak görülmesi ve onları "salata" ile beslemek gibi bir ironi söz konusu.

Fotoğrafta, bir araba kaputunun üzerinde balıklar görülüyor. Kaputun üstü, sanki bir akvaryumun içindeymiş gibi balıkların yüzmesi için hazırlanmış. Tweet'in orijinal metni "Arabanı akvaryumda boya" şeklinde ve gülen suratlar eklenmiş. Esprinin özü, balıkları araba kaputuna koyarak, onları "boyamak" veya "süslemek" gibi bir eylemde bulunmak. Bu durum, balıkların olumsuz koşullara maruz kalması nedeniyle hayvan istismarı olarak kabul ediliyor. Okuyucular tarafından eklenen bağlam bölümünde, bu eylemin hayvan istismarı olduğu ve videonun yaratıcısının para cezası aldığı belirtiliyor. Yani, espri, aslında hem absürt bir durum yaratıyor hem de hayvanlara yönelik bir kötü muameleyi teşhir ediyor.

Video, hayvanlar üzerinde test yapan şirketlerin logolarını içeren bir görselin üzerinde kayarak geçmektedir. Görsel, çok sayıda bilinen markanın logosunu bir araya getirerek bu şirketlerin hayvan deneyi yaptığını iddia etmektedir.

Fotoğrafta, bir elektrik direğinin değiştirildiği ve direğin eski bir parçasının, içinde bir ağaçkakan ailesi yuva yaptığı için bırakıldığı görülüyor. Ağaçkakan, yuvasından dışarı bakarken görülüyor. Esprinin kaynağı, işçilerin ağaçkakan ailesinin yuvasını korumak için ne kadar özen gösterdiği ve bu nedenle direğin eski parçasını bırakmaları. Bu, doğaya karşı duyarlılık ve hayvanlara gösterilen saygı üzerine bir mesaj veriyor.

Videoda, çiftliğinin yakınında terk edilen köpekleri sahiplenen 80 yaşındaki bir emeklinin, köpekleri gezdirirken kullandığı kendi yaptığı treni görülüyor. Köpekler mavi varillerin içine yerleştirilmiş vagonlarda neşeyle yolculuk yapıyor.