Bu fotoğraf bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderide, Bonita adlı bir kullanıcı tek canla bu bölüme kadar iyi geldik yalnız yazmış ve gönderisi 1.377 retweet ve 4.821 beğeni almış. Bu gönderi, *tek canla* ile *yalnız* kelimelerinin aynı anlama geldiğini dolaylı olarak ifade ederek bir kelime oyunu yapıyor. Bir kişi tek başına olduğu zaman, "yalnızım" veya "tek başımayım" der. Ancak "yalnız" kelimesi, burada, *bir kişiyle* anlamına geliyor. Bu durum bir espri yaratıyor çünkü iki kelime aslında aynı anlama geliyor ama gönderide farklı kullanılarak komik bir etki yaratıyor.

betmarina ... Avrupa Yolu | Avrupa'da Yaşamak Kürşad Fatma Arslan . 2g. Arkadaşlar, iki yıl önce Hollanda'ya iltica ettim,...

Fotoğrafta, ünlü sunucu Acun Ilıcalı, Squid Game yarışmasına gülümseyerek bakıyor. Tweet'in esprili yanı, Acun Ilıcalı'nın, yarışma formatı ve içeriğiyle ünlü olan bir reality şov sunucusu olmasına rağmen, Squid Game'in nasıl aklına gelmediğini ima etmesidir. Bu da Acun Ilıcalı'nın popüler kültürden habersiz olabileceği fikrini komiğe çeviriyor.

Fotoğrafta bir aile, erkek ebeveyn ve 7 çocuk görünüyor. Çocukların hepsi 2 yaşından küçük. Ebeveynler çocukları kucaklarında tutuyor ve mutlu görünüyorlar. Şaka, ailenin çok fazla çocuğu olması ve babanın hiçbirine şapka takmamasını ele alıyor. "Amk evladı evin içinde şapka takmayı biliyon ama" cümlesi "Bu adamın evi ve çocukları var ama şapka takmayı bile bilmiyor" anlamına geliyor. Bu tweet, Türk kültüründe şapka takmanın önemli bir eylem olduğunu ve bu ailenin bu basit görevi yerine getirmek için çok fazla çocuğa sahip olduğunu öne sürüyor.

Resimde iki genç erkek arasında geçen bir diyalog görülüyor. Soran kişi, sol taraftaki gencin YKS'ye mi yoksa KPSS'ye mi çalıştığını soruyor. Sağ taraftaki genç ise "Yaşamaya çalışıyorum abi." diye cevap veriyor. Burada şaka, gencin çalışmaktan ziyade hayatta kalmaya çalıştığını belirtmesiyle ortaya çıkıyor. Bu cevap, soran kişiye gencin yoğun bir şekilde çalıştığını ve iki sınav arasında seçim yapacak vakti olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta iki genç erkek görünüyor. Birisi diğerine mikrofon uzatarak bir soru soruyor: "YKS mi çalışıyorsun yoksa KPSS mi?". Genç adam gülerek "Yaşamaya çalışıyorum abi." diye cevap veriyor. Burada espri, genç adamın YKS veya KPSS'ye değil de hayatın zorluklarına karşı mücadele verdiğini, hayatta kalmaya çalıştığını söylemesinden kaynaklanıyor. YKS ve KPSS, Türkiye'de üniversiteye giriş sınavı ve kamu personeli seçme sınavı olmak üzere oldukça stresli ve zorlu sınavlardır. Genç adam, bu sınavlara odaklanmak yerine, hayatta kalma mücadelesine odaklandığını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, ormanın içinde oturmuş, elinde hayvan etiyle poz veren bir adam görülüyor. Alttaki yorumda ise, adamın yengeç ve balık yediğini belirten bir yorum bulunuyor. Yorum yazarı, peynir ve karpuz yiyerek adamın hayat mücadelesini izliyor ve hangilerinin hayatta kalmaya çalıştığını merak ediyor. Burada, yorum yazarı, adamın hayatını zorlaştırmak yerine, kendi hayatındaki kolaylıkları vurgulamak amacıyla ironik bir şekilde espri yapıyor.

Resimde bir köpek yolun kenarında yürürken ağzında bir pideyle görülüyor. Köpek pideyi sanki yürüyerek bir yere götürüyor. Şaka şu ki; Suriyeliler Antalya'da 5 yıldızlı otelde festival verildiği sırada, Türk genci ise yürüyerek pide alıp evine gidiyor.

Fotoğrafta, çıplak ve sakallı bir adam, bir kütük üzerinde oturmuş ve önündeki çubuğa bakıyor. Adamın yüz ifadesi şaşkın ve korkmuş görünüyor. Görünüşe göre bir kütükte oturan adam, çubuğun bir yılan olduğuna dair bir şakaya maruz kalmış. Şaka şu ki, adam çubuğun bir yılan olduğuna inanarak korkuyor. Ancak çubuk aslında bir yılan değil, sadece sıradan bir çubuk. Bu, "şaka" anlamına gelen "espri" kelimesi kullanılarak Türkçede şöyle ifade edilebilir: * "Adam çubuğu yılan sanıp korkmuş, bu da espriye konu olmuş." Bu şakayı anlatan birkaç farklı Türkçede şaka cümlesi de yapılabilir. Örneğin: * "Adam çubuğun yılan olduğunu düşünerek korkmuş ama aslında öyle değilmiş." * "Adam çubuğu bir yılan olarak görmüş ve ürkmüş ama aslında şaka yapılmış." * "Adam çubuğa bakarken bir şaka kurbanı olmuş."

Resimde, çıplak gövdeli bir adamın iki adamı yumrukladığı görülüyor. Adamlardan biri yerde yatıyor, diğeri ise hala ayakta duruyor. Fakat, bu adamın bir yumrukla vurmaya hazırlanıyor. Adamın bir yumrukla vurmak için hazırlandığı görülebiliyor. Fotoğrafta bir şaka yok.

Resimde iki farklı dönemde üniversite öğrencisinin dertlerini karşılaştırıyor. 2008'de öğrencinin derdi Ali Samiyen konsere gitmek için üşengeçlik çekmesiydi. 2022'de ise öğrencinin derdi dürümün zamlanması. Bu resim, zaman içinde değişen öğrenci dertlerini mizahla ele alıyor. 2008'de konserlere gitmek ve metal müzik dinlemek daha popülerdi, oysa 2022'de ekonomik zorluklar ve enflasyon daha büyük bir sorun haline geldi. Resim, zamanın nasıl değiştiğini ve üniversite öğrencilerinin hayatlarında neler değiştiğini gözler önüne seriyor.

Resimde, başında mor bir başlık olan ve siyah giysiler giymiş bir kadın, kırmızı bir tişört giymiş şişman bir adam ve yeşil bir süveter giyen bir başka adam görünüyor. Kadın, adamların önünde duran bir kekin üstünde yanan bir mum tutuyor. Fıkra şu: Görünüşe göre, bu adamlar, mumun üzerine "üfleme" törenini yapmaya çalışıyorlar, fakat bu törenin nasıl yapıldığı konusunda anlaşamıyorlar, çünkü birileri mumu üflemek yerine, mumun altındaki keki yemiş.

Fotoğrafta, aile toplantısı öncesinde "Dayanamayacağınız İnsanlarla Başa Çıkma" başlıklı bir kitap okuyan bir adam gösterilmektedir. Şaka, kişinin aile toplantısına hazırlanmak için böyle bir kitap okuyor olmasıdır. Aile toplantılarında insanlarla başa çıkmak zor olabileceği ve bu nedenle kişinin bu kitapla kendisini bu durum için hazırladığı varsayılmaktadır. Yani şaka, aile toplantılarının genellikle strese neden olabileceği ve kişinin kendisini bu durum için hazırlaması gerektiği gerçeğini vurgular.

Resimde Twitter'da iki kişinin yazışması görülüyor. İlk kişi "Almanya'da dönercilik" diyor, ikincisi ise "Doğu'da tıp mı Batı'da diş mi" diye cevap veriyor. Şaka, dönerin çoğunlukla Türk kökenli işletmeler tarafından yapıldığını ve Almanya'da bu durumun bilindiğini vurgulamaktadır. Diğer yandan, Türkler'in tıp ve dişçilikle de bağlantılı olduğunu bildirerek dönercilik dışında da Türklerin Almanya'da bulunabilecek meslekleri olabileceğini ima eder. Yani, şaka Türklerin dönercilikle ilişkilendirilmesiyle ilgili bir klişeyi eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin "Tırnaklarım çok güzel oldu" diye mesajlaştığı görülüyor. Kişi, kırmızı oje sürdüğü ve üzerine küçük kalpler çizdiği tırnaklarını göstermek için bir fotoğraf göndermiş. Fakat, mesajın karşı tarafa ulaştığı kişi, fotoğrafın gelmediğini veya göremediğini düşünerek, "Kara battık", "Araba kaza yaptı", "Saplandı kaldık", "4 kişiyiz", "Dağın başı telefon çekmiyor" gibi yorumlar yapıyor. Bu durum, fotoğrafın gelmediğini düşünerek sohbetin akışına uymayan tepkiler veren kişinin durumu, bir espri olarak ortaya konulmuş.

Fotoğrafta, 17 yaşında uzak yol gemilerinde çalışmaya başlayan İsveçli bir denizci olan Carl Emil Petterson'un hayatından bir hikaye anlatılıyor. Hikayede, Petterson'un bir Alman firmasının gemisinde çalışmaya başladığı ve 1904 yılında Pasifik Okyanusu'ndaki Tabar Adası yakınlarında batan SS Herzog Johan Albrecht adlı gemide mürettebat olduğu belirtiliyor. Ancak, Petterson'un kazadan sağ kurtulduğu ve adanın sahiline ulaşmayı başardığı da vurgulanıyor. Fıkra, Petterson'ın 17 yaşında denizci olmasına ve bir gemi kazasından sağ kurtulmasına rağmen yaşının hâlâ genç olmasına ve kurtulma hikayesinin bir espri unsuru olarak kullanılmasına dayanıyor. Kısacası, fıkra Petterson'un genç yaşta denizcilik kariyerine başlamasına ve bir gemi kazasından sağ kurtulmasına atıfta bulunarak, onun yaşının hala genç olduğunu ve bir gemi kazasından sağ kurtulmasına rağmen, gençliğinin hala devam ettiğini ima ediyor. Resimde, ellerinde fotoğraf tutan bir grup insan görünüyor. Fotoğrafta, mavi gözlü, yakışıklı bir denizci var. Görünen o ki, denizci buraya yemek yemeye gelmiş ve adalıların dikkatini çekmiş. Adalıların şaşkınlığı, denizcinin güzelliği ve yakışıklılığı karşısında, onu yediklerini düşünmelerini engellemiş. Şaka, adalıların "Yamyam" olmalarına rağmen denizcinin yakışıklılığına hayran kalıp onu yeme düşüncesinden vazgeçmelerini ima ediyor. Fotoğrafta Kral Lamy'nin kızı Prenses Singdo ile evlenen Petterson ve aileleri görüyoruz. Yazının espri kısmı Petterson'un Prenses Singdo ile evlendikten sonra Hindistan cevizi ticaretiyle uğraşması ve kendi bahçesini kurması. Bu, Hint cevizi üretmesiyle ilişkilendirilerek mizah yaratılmış. Yani evlendikten sonra "Hindistan cevizine girmiş" gibi. Fotoğrafta bir aile görünüyor. Aile bireyleri birbirlerine sarılmış ve gülümsüyor. Şaka, ailenin aslında "Hint cevizi" değil "Hindistan cevizi" yetiştirdiğini ima ediyor. Fotoğrafta, 8 çocuğu olan ve işlerinde başarılı bir adam olan Petterson ve ailesi görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı Petterson'ın eşinin vefat etmesinden sonra işlerini kötü yönettiğini ve İsveç'e döndüğünü anlatıyor. Şaka, Petterson'ın 8 çocuğu olmasına rağmen, İsveç'e dönmesinin, eşinin ölümünden sonra işlerinin kötü gitmesi nedeniyle olmasını ima ediyor. Bu da, "8 çocukla nasıl İsveç'e dönebilirsin?" sorusunu akıllara getiriyor. Resimde, bir adamın 1920'lerden kalma fotoğrafı bulunuyor. Altında ise, adamın Jessie Louisa Simpson ile tanışıp, Tabar Adasına döndükten sonra evlendikleri yazıyor. Ancak, adamın eşinin soyadı "Simpson" olduğu için, yazıda kullanılan "Simpson" kelimesi esprili bir şekilde "Simpson" çizgi filminin kahramanlarına atıfta bulunuyor. Esprinin özünü "Simpson" soyadı ile "Simpson" çizgi filminin kahramanlarının ismi arasında ki bağlantı oluşturuyor. Resimde bir adamın fotoğrafı ve Tabar Adası'nın haritası var. Adamın fotoğrafı üzerinde "@sizbilindiye" yazıyor. Altında ise "1935 yılında eşini kanserden kaybettikten sonra Petterson, Tabar Adasını terk etti ve 2 yıl sonra Sydney'de kalp krizi geçirerek hayatını kaybetti. İsveç'te ve ikinci vatanı Tabar Adası'nda bir halk kahramanı olan Carl Emil Petterson'un ilginç hayat hikayesi birçok kitaba ilham ve konu oldu." yazıyor. Bu komik bir gönderi çünkü Tabar Adası, Avustralya'da bulunan ve Sydney'den çok uzakta olan küçük bir adadır. Adamın kalp krizi geçirerek öldüğü iddia edilen Sydney, Tabar Adası'ndan çok uzakta olduğu için esprili bir şekilde bir "kezban"ın hayatını anlatıyor.

Fotoğrafta, bombalanmış bir sokağın yıkıntılarında, yıkılmak üzere olan bir bina görüyoruz. Yıkıntıların önünde bir grup insan geçiyor ve arkalarından "Şanslı olanlar ölenlerdi, kalanlarsa..." yazısı geçiyor. Bu, bombalı saldırıdan sağ kurtulan insanlara bir gönderme ve karanlık bir mizah örneği. Fotoğraf, savaşın yıkımını ve insanlara olan etkisini gösteriyor. Sözler, saldırıdan kurtulan kişilerin aslında daha şanslı olmasalar da, hayatlarını kaybetmiş kişilere göre daha şanslı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metni şu şekilde: "allah bütün hayvan kardeşlerime kolaylık versin gece mece yok full tehlike ordan aslan burdan timsah çıkıyor anasını sikim çekilmez çile". Bu paylaşımın espri kısmı, ciddi ve saygılı bir dille başlayan bir cümlenin ardından çok kaba ve küfürlü bir şekilde devam etmesi. Bu durum, okurda beklenmedik bir etki yaratıyor ve bir mizah unsuru oluşturuyor. Bunun yanı sıra paylaşımın içeriği de gerçekçi olmayan bir senaryo üzerinden ilerliyor.

YAĞIZ GAMEOFBET @Goddesyagiz baba tarafı akrabalarımla bir araya gelmişimdir Kaynak

Fotoğrafta, "kabakdogmasi" adlı Twitter hesabının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Maslow'un İhtiyaçlar Piramidinin bodrum katında ikamet etmekteyiz" yazıyor. Bu tweet, Maslow'un İhtiyaçlar Piramidini esprili bir şekilde yorumluyor. Bu tweet'in espri konusu, Maslow'un İhtiyaçlar Piramidinin en alt basamağında yer alan temel ihtiyaçlar olan "fizyolojik ihtiyaçlar"ın yerine, daha alt bir seviye olarak "bodrum katı"nı kullanarak, temel ihtiyaçların bile karşılanmadığı, zorlu bir yaşam durumunu mizahi bir dille ifade etmesi.