Resimde, Twitter'da Kendal adlı kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, ucuz diye kötü/dandik kalitede ürünler (kaçak sigara, tatsız dürüm, imitasyon kıyafetler) satın almak yerine daha kaliteli seçenekleri tercih etmenin önemi vurgulanıyor. Şaka, "ucuz" diye aldığınız ürünlerin kalitesiz, kullanışsız ve hatta zararlı olabileceğine vurgu yaparak, ucuzluğun her zaman iyi olmadığına dair bir mesaj veriyor. "Dandik bok gibi tadı olan kaçak sigara", "tatsız tuzsuz dürüm", "imitatasyon ayakkabı, pantolon, ceket, gömlek tişört" gibi ifadeler, ucuz ürünlerin kalitesizliğine ve hatta bazı durumlarda sağlığa zararlı olabileceğine dair bir ironi oluşturuyor. "Hayatımız imitasyon lan" ifadesi de, bu ucuzluk kültürünün hayatı nasıl etkilediğine dair bir eleştiri niteliğinde. Özetle, şaka ucuzluğun kalitenin ve sağlığın önüne geçmemesi gerektiğini anlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Üniversite Öğrencisi" kullanıcı adı altında paylaşım yapmış ve bir öğrenci profil resmi kullanmış. Paylaşımda, "Diplomamı geri vereyim kyk borcumu silin zaten bi işe yaradığı yok." ifadesi yer alıyor. Bu, öğrencinin, öğrenim kredisi borcunu ödemek yerine, diploma almak yerine bırakmayı tercih ettiğini veya diplomasından vazgeçtiğini ifade eden bir ironi, bir şaka. Öğrencinin, kyk borcunun silinmesini diplomadan vazgeçmek için bir neden olarak görerek, diplomasının, mevcut durumuna göre, işe yaramadığına inandığı, yani hiçbir faydası olmadığı fikrini vurguluyor. Öğrenci durumu ironik bir şekilde ifade ederek, hem kyk borcunun hem de eğitiminin maliyetinin anlamsız olduğuna işaret ediyor.

Videoda bir adamın büyük bir beton bloğu veya taş parçası üzerinde ısırık aldığını veya onu ağzına yaklaştırdığını görüyoruz. Videonun esprisi, adamın bu sert nesneyi sanki bir yiyecekmiş gibi ısırarak 'güç' sergilemeye çalışması ve dış sesin ona destek vermesidir.

Kalabalık bir ortamda bir grup genç bir araya gelmiş ve birbirleriyle şakalaşarak dans ediyor. Videoda, bir gencin diğerlerine karşı hareketli ve komik bir şekilde dans ederek eğlendiği görülüyor.

Videoda, beyaz kıyafetli bir kadın sokakta yürürken önünden geçen bir adamı fark ediyor. Ardından sahneler değişerek, bir adamın bir yere yaslanıp yüzünü kapatması ve son karede bir kişinin kollarını havaya kaldırarak gülümsemesi görülüyor.

Resimde, yakın çekim bir sahne var. İki kişi, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden. Kadın ağzını açık tutuyor ve bir şeyler söylüyor, metin de "Ama günün sonunda hepsinin ihtiyacı aynıdır." diye yazıyor. Bu, genellikle karşı cinsin duygularını veya ihtiyaçlarını paylaştığı bir durum veya olay hakkında, ironik ve biraz da özlü bir yorum. Kadın karakterin söylediğinin ve metnin bir araya gelmesi, ilişki/duygular konusundaki klişeleşmiş bakış açısına bir eleştiri veya alay olabilir. Ya da karakterlerin ortak bir arayışları olduğunu, ortak bir amaca hizmet ettiklerini vurgulamak olabilir. Tam anlamı, sahnenin konteksine bağlı. Resimde, koyu renk giysiler giyen iki kişi görünüyor. Soldaki, sakallı ve daha genç bir erkek, sağdaki ise daha yaşlı bir kadın. Görüntüler, "SERT SEVEN ENİŞTE" yazan bir başlık ile yerleştirilmiş. Bu, muhtemelen bir dizi, film veya internet videosunun tanıtımı. "SERT SEVEN ENİŞTE" ifadesi, sert ve sıkı davranan, belki de karısını veya kayınbiraderini rahatsız eden bir kayınpederi veya enişteyi çağrıştırıyor. Görüntünün komedi içeriği, bu tarz tipik bir kayınpeder veya enişte karakterini ele alan ve belki de onun komik davranışlarına odaklanan bir dizi, film veya video olduğunu gösteriyor. Yaşlı kadının ifadesi ve genç erkeğin duruşu, bir çatışma, tartışma veya mizah unsuru içeren bir sahneyi gösteriyor. Karakterlerin yüz ifadeleri ve genel duruşları, olay örgüsünün komedi/dram içeriğine işaret ediyor.

Resimde, dışarıda, muhtemelen soğuk bir ortamda, yüzü kızarmış bir genç çocuk görülüyor. Çocuk, yüzünün yanak ve alın bölgelerinde, kızarıklık, döküntü veya yanma belirtileri gösteriyor. Giysisi, koyu mavi bir spor ceket. Resmin "şaka" niteliği, çocuğun yüzündeki kızarıklığın "soğuktan değil, utançtan veya恥ずかしさ (utangaçlıktan)" kaynaklanabileceği olasılığını vurgulamaktadır. Bu, çocuğun yüzündeki kızarıklığın, ortama veya fotoğraf çekimine tepkisiyle ilgili bir yorumdur. Resim, sosyal bir durum veya duyguyu, fiziksel bir tepkinin/kızarıklığın üzerinden yorumlama eğilimini ele almaktadır.

Fotoğrafta, Furkan Sarıkaya adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, evde sıkıldığını, iki kadeh içki içip arkadaşlarla takıldığını, ancak bunun anlamlı bir sosyalleşme getirmediğini ve hayatlarının anlamsız, boş olduğunu anlatıyor. Özünde, genç birinin sıkıldığını ve alkol tüketerek geçici bir çözüm arayışına girdiğini, ama bunun gerçek bir çözüm olmadığını, bunun yerine boş ve anlamsız bir durum yarattığını vurguluyor. "Sktiler uçan bim poşeti gibi hayat yaşıyoruz" kısmı, hayatlarının boş, anlamsız ve etkisiz olduğunu, hiçbir şey kazanmadıklarını anlatıyor. Bu, gençlerin yaşadığı birtakım sıkıntılar ve boşluk hissini esprili bir şekilde yansıtıyor.

Videoda bir araç içinde oturan küçük bir kız çocuğu, bir isim hakkında konuşurken önce bilmediğini ve anlamadığını belirtiyor. Ardından ismi doğru söylediğinde onay alıyor. Komiklik, çocuğun ciddi ifadesiyle karmaşık bir kelimeyi (Fiksiye) telaffuz etmeye çalışması ve sonunda başarmasından kaynaklanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, "Mrs.Rozilabeth" adlı bir kadın ve paylaşımında iki liseli kızın kendisine davranışlarından ve sonrasında yaşanan olaylardan şikayetçi. Kızlar, annesinin ölmeden önce vermiş olduğu son harçlığı (parayı) kendisine geri vermek için özür dilediklerinde bile, gençlerin davranışlarının nedeni hakkında açıklamaları ve özürlerini yeterli bulmuyor. Anlatılan durum, gençlerin davranışının ve anlayışsızlığının ironik bir şekilde komik bir şekilde sunulmasıyla eleştiriliyor. "Kılıfa 5 lira koymak ne bozukluk koysaydın dediler" ifadesi, gençlerin absürt beklenti ve mantık dışı davranışlarını vurgulamaktadır. Paylaşım, gençlerin davranışlarını, yaşları ve olgunlukları açısından eleştirmekle birlikte, aynı zamanda ironik ve biraz da komik bir hava taşımaktadır.

Video, insan bağışıklık sisteminin spermlere karşı nasıl tepki verdiğini gösteren bir animasyonu içermektedir. İlk karelerde spermlerin hareket ettiği, son karelerde ise bağışıklık sistemi hücrelerinin onları etkisiz hale getirdiği görülmektedir.

Resimde, iki ayrı odada, iki farklı aile içi sahne canlandırılmış. Üst kısımda, bilgisayar başında oturan, çıplak kadın içerikli bir internet sitesi izleyen, kilolu bir erkek var. Yanında ise, hamur işleri pişiren, kilolu ve kızgın bir kadın bulunuyor. Alt kısımdaki sahne ise, bilgisayar başında oyun oynayan ve bu arada ona kızan bir kadın ve yanında yatmakta olan bir erkek var. Bu resim, erkeklerin internette, kadınların ise ev işlerinde vakit geçirdiği, ve bunun ilişkilere ve ev ortamına olan etkisini mizahi bir şekilde sergiliyor. Erkeklerin internette kadınların ise ev işlerinde veya sosyal ilişkilerde bulunması, bu mizahi noktayı vurguluyor. Ayrıca, resimlerin farklı odalarda geçmesi de bu zıtlığın ve bireysel aktivitelerin vurgulamasına hizmet ediyor. Resim, internet bağımlılığı ve ev içi roller gibi konularda bir toplumsal yorum yapıyor. Kısacası, resim internet kullanımının diğer günlük aktivitelere olan etkisini, mizahi bir şekilde ele alıyor.

Resimde, kamuflajlı bir askerin havada süzülür gibi bir pozisyonda, sanki bir anlık hareketle düşmüş gibi gösterildiği ve yanında başka bir askeri figürün silahıyla, ateş ediyor/fırlatıyor gibi göründüğü bir meme görseli var. Üstteki askerin, alttaki askeri figüre "Ezan" yazısıyla bağlantı kurulduğu anlaşılıyor. Altta, "0.1 sn önce en sevdiği şarkıyı açan ben" yazısı yer alıyor. Bu, bir mizah türü olan "meme"de, birdenbire müzikle ya da bir olayla (Ezan örneğinde) ilgisiz bir şekilde, ani hareketlerle veya aksiyonlarla bir olayı abartılı bir şekilde ifade etmenin bir yoludur. İlginç bir şekilde birinin Ezan'a karşı ani bir tepki göstermesiyle, şaşkınlık ve aniden olayın ortaya çıkması vurgulanıyor. Alttaki yazıyla, "en sevdiği şarkıyı açan" (muhtemelen dinlemek istemediği veya beklenmedik bir şekilde duyduğu Ezan) bir durumla ilişkilendiriliyor ve bu da komik bir zıtlık oluşturuyor. Özetle, komik bir tepki ve beklenmedik bir durumun abartılı bir şekilde gösterildiği bir mizah.

Bir kadın çamaşır makinesine yeşil renkli bir sıvı dökerken, sıvı kontrolsüzce dışarı taşar. Videodaki espri, kadının her hafta bu ürünü neden satın aldığını sorgulayan altyazı ile sıvının kontrolsüzce akması arasındaki tezatlıktır.

Videoda, akşam karanlığında bir kavşakta bir kişi trafik ışığı direğine veya kamera sistemine sprey boya sıkıyor. Paylaşım başlığına göre bu eylem, Londra'daki karbon takip kameralarını hedef alan bir protesto veya sabotaj girişimi olarak nitelendiriliyor.

Videoda bir kişi, bir uyuşturucu satıcısıyla yaptığı konuşmayı paylaşmaktadır. Satıcı, içeriği çok düşük olan ve ölüm riski taşıyan bir maddeyi satmaya hazır olduğunu, alıcının ölme ihtimaline karşı ise 'Senin hayatın kardeşim' diyerek sorumluluk kabul etmediğini ifade etmektedir.

Video, popüler sihirbazlık numaralarının nasıl yapıldığını gösteriyor. İlk karelerde bir kişinin beyaz bir örtü altında saklandığı ve yanındaki kişinin bu durumu gizlediği görülürken, son karede birinin el çabukluğuyla başka birinin cebinden bir şey aldığı gösteriliyor.

Fotoğrafta, düzenli ve modern binalardan oluşan bir yerleşim birimi ile, daha yoksul ve çatı malzemesi açısından farklı, daha kalabalık bir yerleşim yerinin yan yana olduğu bir manzara görünüyor. İki farklı yaşam tarzının ve sosyal ekonomik düzeyin, aynı coğrafyada yan yana varlığını gösteren bir karşılaştırma yapılıyor. Görüntünün mizahı, bu iki farklı hayat tarzının çarpıcı ve rahatsız edici bir şekilde yan yana duruşunda yatıyor. Zengin ve fakir arasında büyük bir uçurumun varlığını vurguluyor ve toplumdaki eşitsizliği, yoksulluğu ve sosyal adaleti eleştiriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, "deyus eks maşina" isimli bir kullanıcı, "herhangi bir okuldan 4.0 ortalamayla mezun olan adama bakkal bile emanet edilmez" şeklinde bir ifade kullanarak bir espri yapıyor. Esprinin dayandığı, yüksek akademik başarıyla, güvenilirlik arasında ilişkinin olmaması, dolayısıyla iyi not alan bir kişinin bile her konuda güvenilir bir birey olmadığı fikridir. "Bakkal bile emanet etmez" ifadesi, güvenirlik açısından düşük bir standart olarak bakkala gönderme yaparak espriyi vurgular. Espri, yüksek not alan bir kişinin pratik hayat becerileri, ahlaki değerleri veya kişisel özellikleri hakkında bir yorum yaparak, akademik başarıyla yaşam başarısının her zaman orantılı olmadığını ima eder.

Resimde, Yakan Kutluğ adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, eğlence veya unutmak için alkol veya ayakkabıya ihtiyaç duymadığına dair bir espri var. "Ne zaman eğlence veya unutmak için alkol gerek yok deseler. Koşmak içinde ayakkabıya ihtiyaç yok ama yardımcı oluyo aq demek geliyo." ifadesi, hayatın sıkıntılarından veya kötü anlardan kurtulmak için farklı yolların bulunabileceğini, kişinin eğlenmek veya unutmak için alkol veya ayakkabıya ihtiyaç duymadığını, farklı çözümler olduğunu anlatıyor. "Aq demek geliyo" ifadesi ise, diyaloğa esprili ve genç bir dil katıyor. Özetle, paylaşım, alışılmışın dışında bir çözüm üretmenin ve her sıkıntının tek çözümünün alkol veya alışılmış davranışlar olmadığını vurgulamaktadır.