Fotoğrafta üzgün görünen bir adamın resmini görüyoruz. Adamın altına "Neden yaşıyorum ki ben!" yazılmış. Burada espri, insanın yaşamaktan ne kadar bıkmış olabileceğini ve hayatın zorluklarının onu ne kadar yorduğunu abartılı bir şekilde göstermek. Bu, "yeter artık" duygusunu komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta beyaz tüylü bir köpek görünüyor. Ters dönmüş gibi duruyor. Bu fotoğrafın espri konusu ise, köpeğin baş aşağı durması gibi bir şey göründüğü halde aslında o şekilde olmadığıdır. Çünkü köpek yukarıya doğru bakıyor, sadece ters bir açıdan fotoğrafı çekilmiş. Yani, köpeğin baş aşağı olmadığını, sadece fotoğrafın çekim açısının yaratılan ilüzyondan kaynaklandığını fark ettiğimizde eğleniyoruz. Espriyi şöyle ifade edebiliriz: "Köpek baş aşağı duruyor gibi görünüyor, ama aslında ters bir açıdan çekilmiş. Köpeğin gerçekte ters dönmediğini fark etmek eğlenceli!" Resimde, gri bir yatağın içinde uyuyan beyaz bir köpek yavrusu var. Köpeğin gözleri kapalı ve uyuduğu belli. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, kahverengi bir havluya sarılmış beyaz tüylü bir köpek yavrusu görünüyor. Köpek yavrusunun yüzü, havluya sıkıca sarılmış şekilde görünmüyor ve sadece siyah burnu dışarı çıkıyor. Şaka, köpeğin havluya o kadar sıkıca sarıldığını ve yalnızca burnunun görünür olduğunu gösteriyor. Bu, "çok uyumak" anlamına gelen bir Türk atasözü ile ilişkilendirilebilir, çünkü köpek yavrusu uykusunda havluya sıkıca sarılmış görünüyor. Şaka, köpeğin uykusunda havluya sıkıca sarılmış olmasına ve sadece burnunun görünür olmasına dayalıdır. Bu durum, "çok uyumak" anlamına gelen bir Türk atasözünü hatırlatır.

Videoda bir adam, polis memuruyla karşı karşıya geldiğinde şaşkınlık içinde tepki vermektedir. Adamın polisten kaçmaya çalışırken perde arkasına saklanması ve sonrasında yaşanan durumun komikliği üzerine bir mizah kurgusu bulunmaktadır. Resimde, bir odanın bir kısmı görülüyor. Duvarlar bej rengi, bir bölümünde ise bordo bir şerit var. Odada bir yatak veya kanepe görünüyor, üzerinde de bir veya birkaç yastık mevcut. Pencerenin önünde ise beyaz bir perde bulunuyor. Perdenin arkasında, muhtemelen pencerenin dışındaki bir şeyin görüldüğü bir bölgede de bulanıklık var. Görüntünün en üst kısmında ise bir takım fotoğraf veya çerçeveler var. Bu görüntü muhtemelen bir şaka içeriyor; ancak tam olarak ne olduğu, sadece görselden anlaşılamıyor. "Görünmeyen" veya "görünen ama anlaşılamayan" bir durum veya olayı temsil eden bir espri olabilir. Belki de perdenin arkasında gizlenmiş bir şey var ya da perdenin gerisindeki manzara, görüntünün geri kalanı kadar ilgi çekici değil. Bu tür bir şakada genellikle görünenle görünmeyen arasında bir zıtlık, bir beklenmedik durum veya bir gizem yaratılmaya çalışılır.

Fotoğrafta, siyah bir üst giymiş, yatağında uzanmış genç bir adam görüyoruz. Adam yatağın baş ucunda oturuyor ve oldukça mutsuz ve üzgün görünüyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, genç adamın yatağın üstünde oturmasına rağmen yatağının altındaki çamaşırları toplamaya çalışıyor gibi görünmesidir. Bu durum, genç adamın hayatında kendisine ait bir odasının olmadığını ve yatağının altında çamaşırları toplamak zorunda kaldığını göstermektedir. Espri, hayatın gerçeklerinde, özellikle de konut sıkıntısının yaşandığı yerlerde, insanların karşılaştığı zorlukları ele almaktadır. Bu fotoğrafı aşağıdaki gibi yorumlayabiliriz: "Yatakta uyumak değil, altındaki çamaşırları toplamak mı? Hayatın gerçekleri bazen çok acımasız olabiliyor."

Fotoğraf, bir Twitter gönderisini göstermektedir. Gönderi, "khleostov" kullanıcı adı tarafından yazılmış ve "Virüs mirüs diye şimdidenden hayatımızdan iki sene gitti hahahaha. Şaka gibi ya ömrün iki yıl boşluk. Kenan Işık gibi hayattayız ama yokuz." şeklinde bir metin içeriyor. Şaka, Kenan Işık'ın, "Hayatımda olup biten her şeyin bir şakaya benzediğini düşünüyorum. Öyle ya da böyle hepsi birer şaka." sözünden geliyor. Bu sözler, ölümünden sonra da popüler bir meme haline gelmiş ve Kenan Işık'ın bu sözleriyle hayatın geçiciliğini ve anlamını sorguluyor. Gönderi, koronavirüs salgınının hayatlarımızdan iki yıl çaldığını ve bu sürenin "şaka gibi" kısa olduğunu, ancak Kenan Işık'ın sözlerine atıfta bulunarak, aslında iki yılın uzun olduğunu ve "hayattayız ama yokuz" gibi bir hisse yol açtığını ifade ediyor.

Videoda takım elbiseli bir adam deniz kenarında bir bankta otururken, arkasındaki bir yelkenli teknenin hareketine odaklanıyor. Esprinin kaynağı, adamın çok ciddi ve ağırbaşlı duruşu ile arkadaki huzurlu manzara arasındaki tezatlıktır. Fotoğrafta, deniz kıyısında, muhtemelen bir iskele üzerinde, koyu renkli takım elbise giymiş bir adam, park bankında oturmuş, denize bakıyor. Arka planda yelkenli tekneler ve hafif dalgalı bir deniz görünmekte. Fotoğrafın potansiyel bir esprili yönü, adamın takım elbise giymiş olmasına rağmen, deniz kenarında, rahat bir şekilde park bankında oturması olabilir. Bu, genellikle resmi bir ortamla ilişkilendirilen takım elbisesiyle, rahat ve doğal bir ortamı karşılaştırmakla alakalı bir espri olabilir. "Resmiyetin, rahatlığın karşısında kırdığı" veya "belirli bir kuralların içinde olmak zorunluluğunun rahatlığı nasıl bastırdığı" gibi bir espri olabilir. Ya da takım elbiseli bir insanın, beklenmedik bir şekilde deniz kenarında oturmasıyla ilgili, hafif bir ironi olabilir. Tabii ki espri tam olarak fotoğrafın içeriğine bağlı olarak değişir. Sadece gözlemden hareketle yorum yapmak zor.

Ömer @egoduskunu ben de "anasını avradını sikeyim böyle hayatın" diyorum Translate from Turkish Cansu Altaş @yenidenbaslasin...

Fotoğrafta, dar bir sokakta yürüyen insanların olduğu, eski bir sokak görülüyor. Sokak iki sıra evle çevrili ve evlerin pencerelerinde ışıklar yanıyor. Sokak taşları ıslak ve zeminde su birikintileri oluşmuş. Sokakta iki bisiklet park edilmiş. Birisi daha yeni görünüyor, diğeri ise biraz eskimiş. Fotoğrafta bir mizah yok. Bu fotoğrafta, eski bir binanın önünde iki bisiklet duruyor. Binanın cephesinde "Hello" yazan bir tabela asılı. Fotoğrafın mizahı, "Hello" tabelasının bisikletlerin önünde olması ve "Hello" kelimesinin "Hello" diye seslenmenin bir yolunu temsil etmesidir. Bu durum, bisikletlerin birbirlerine "Merhaba" der gibi duruyormuş gibi algılanmasına neden oluyor. Bir diğer espri de, bisikletlerin önünde tabelanın asılı olması. Bu, bisikletlerin tabelayı okuyabileceği ve birbirlerine merhaba diyebileceği izlenimi yaratıyor. Fotoğrafta, taşlarla döşeli dar bir sokakta bulunan tarihi görünümlü binalar görünüyor. Sokak, iki sıra eski ev tarafından çevreleniyor ve her iki tarafında da dükkanlar ve iş yerleri bulunuyor. Binaların dış cephesi, tuğlalar ve taşlardan oluşuyor. Sokak boyunca, yukarı doğru uzanan aydınlatma kabloları görülüyor. Bu fotoğrafta bir espriden ziyade, tarihi bir sokağın atmosferini yansıtan güzel bir görüntü bulunuyor. Fotoğrafta iki dükkan, bir bisikletli ve bir yaya var. Dükkanların isimleri "Espresso Coffee Shop" ve "The Coffee Shop" olarak görünüyor. Espressonun bir kahve türü olduğu düşünülürse, espri, "Espresso Coffee Shop" dükkanının adının, bir kahve dükkanı için biraz garip olmasıdır. Fotoğraftaki espri, dükkan adının espresso kahvesini belirtmesi beklenirken, bunun yerine sadece "kahve dükkanı" anlamına gelmesi ve "The Coffee Shop" ile aynı olmasıdır. Bu espriyi Türkçe'ye şöyle çevirebiliriz: * "Espresso Coffee Shop" dükkanının adı, espresso içenler için biraz kafa karıştırıcı. Çünkü "Espresso Coffee Shop" demek yerine, aslında "Kahve Dükkanı" anlamına geliyor. "The Coffee Shop" ile aynı isimde!

Videoda bir aslan sürüsü ve bir filin otlakta hareket ettiği görülüyor. Aslanlar önce sakin dururken, son karede büyük bir filin yanlarından hızla geçtiği fark ediliyor. Fotoğrafta, açık bir savanada, birkaç aslan görünüyor. Arkalarında ağaçlar ve çalılıklar var. Aslanların çoğu rahat bir şekilde uzanmış, dinleniyor. Görünen bir aslan ise, biraz daha tepe noktalarında ve diğer aslanlara hakim bir duruş sergiliyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası veya ironisi, aslanların gevşek, rahat bir şekilde dinlenme haliyle, diğer aslanlara "üstünlük" sağlayan aslanın duruşu arasında bir karşıtlık. Yani, göreceli gücü, üstünlüğü simgeleyen duruş ve diğer aslanların gevşek görüntüsü, aslında komik ve beklenmedik bir durum. Bu, genellikle güçlü olanın diğerleri arasında rahat bir davranış içinde olması ve bu durumu sağlayan bir "üstünlük" rolü veya duruşu olabilir. Fotoğraf, gücün ve rahatlığın karşıtlığını sergileyerek, belki de biraz mizah katan bir anı yakalamış.

Resimde, sabah erken saatlerde koşu yapmaya giden insanların ve henüz kendine gelemeyen bir insanın bir karşılaştırmasını görüyorsunuz. Resmin altındaki yazı, "Sabah kalkar kalkmaz koşmaya gidenler" ve "Sadece hayatta olmak için çabalayan ben" şeklinde. Burada, sabah erken saatlerde koşmaya gidenlerin, hayata çabuk uyum sağlayan ve günlerine enerjik başlayan kişiler olarak gösterilirken, diğer kişi ise hayata uyum sağlamakta zorlanan ve hala uykulu bir şekilde gününe başlayan kişi olarak tasvir edilmiştir. Şaka, insanların sabah enerjileri ve günlerine nasıl başlamaları konusunda farklılıkları üzerinde oynuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir şaka tweet'i görünüyor. Tweet'i atan kişi Şefik adında bir kullanıcı ve tweet'inde "Eczacılar bi antidepresan çekilişi falan yapın da kendimize gelelim." yazıyor. Şaka, eczacılar tarafından antidepresan çekilişi yapılması fikrinin absürt olmasından kaynaklanıyor. Antidepresanlar, doktor reçetesiyle alınması gereken ilaçlardır ve çekilişle dağıtılması mümkün değildir. Tweet'in komikliği, depresyonun ciddi bir sorun olduğunu ve eczacılar tarafından antidepresan dağıtılmasının mümkün olmayacağını bilerek, ironik bir şekilde bu fikri güldürücü bir şekilde sunmasında yatıyor.

Resimde Shrek, yatağında yorgun bir şekilde uzanmış ve düşünceli bir ifadeyle kameraya bakıyor. Üzerindeki yazı ise "Gece saat 3'te geleceğimi, eğitimi hayatımı ve bu hayatta gerçekten ne istediğimi düşünüyorum" şeklinde. Bu espri, Shrek'in masal kahramanı imajı ve insanlarla olan ilişkisine dayanıyor. Shrek, aslında yalnızlığı seven bir yaratık. Eğitim, hayat ve istekleri hakkında düşünürken bu yalnızlığı ve huzurlu bir şekilde düşünebileceği bir ortamı özlediğini ima ediyor.

Resimde, bir bebeğin doğduğu bir an gösteriliyor. İlk karede, bebeğin doğmadan önceki hali var ve "Tanrım, lütfen Norveç" yazıyor. İkinci karede, doktor bebeğe "Merhaba beyefendi, neredeyim?" diye soruyor. Son karede, bebeğin doğduktan sonraki mutlu yüzü var ve "Norveç" yazıyor. Bu mizah, "Tanrım, lütfen Norveç" ifadesini kullanarak, bebeğin Norveç'te doğmayı umduğunu ve doğduktan sonra mutlu bir ifadeyle "Norveç" dediğini göstererek yapılıyor.

Videoda gri bir kedi, masanın üzerindeki küçük bir nesneye odaklanmış bir şekilde yaklaşıyor ve onu yakalamaya çalışıyor. Kedinin bu aşırı odaklanmış ve ciddi tavrı, başlıkta belirtilen 'kaynak' (bir şeyi elde etme çabası) durumunu mizahi bir şekilde vurguluyor. Görüntüde, bir masa üzerinde gri bir kedi ve bir kişinin arka planında, kısmen görünür bir şekilde masa üzerinde bulunan başka bir kedi ya da köpek görünüyor. Kedinin bir nesnenin (muhtemelen bir şişe veya bir kapsül) etrafında oynadığı görülüyor. Fotoğrafın arka planında açık renk mobilyalar ve kişi görünmekte. Fotoğraf, kedinin dikkat dağıtıcı bir şeyle (nesne) nasıl meşgul olduğuna ve muhtemelen bu durumun diğer bir hayvan tarafından, veya kişi tarafından, dikkat çekmesine odaklanan bir espri içeriyor. Eğlenceli, hayvanların komik ve beklenmedik hareketlerinin sergilendiği bir durum. Eğer bir videonun bir parçasıysa, o zaman zamanla gelişen bir durum ve bunun sonucu olan kedi davranışı üzerinden bir espri olabilir.

Fotoğrafta, Tom Hanks'in fotoğrafı üzerine bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, koronavirüsten korkmadığı ancak bu virüsü yaymakla bilinen insanların hayatta kalmasını görmek için yaşıyor olduğu belirtiliyor. Bu gönderi, "kötü insanlar hayatta kalsın diye" gibi bir espriyle aslında koronavirüse karşı bilinçsiz bir tavır sergilediğini ima eden bir mizah örneği. Bu espri, özellikle koronavirüs gibi ciddi bir konuda, insanları düşüncesiz ve bencil davranmaya teşvik edebileceği için oldukça tartışmalıdır.

Fotoğraftaki ünlü topçu kimdir? Fotoğrafta, bir koltukta oturan başı örtülü bir adam görünüyor. Adamın üzerinde giydiği koyu renk mont ve altındaki pantolonun arasında, rengi belli olmayan bir başka pantolon görünmektedir. Görseldeki espri, adamın iki pantolon giymiş olması ve bunun esprili bir şekilde yorumlanabilecek bir durum olmasıdır. **Espri:** Adam iki pantolon giymiş. İkinci pantolonun amacı ne? 😉

Fotoğrafta, Twitter'da "TEFO" kullanıcı adıyla bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te şu yazıyor: "farkettiyseniz artık birçoğumuzda herhangi bi şeye karşı hiç heves kalmamış. heyecan yok, karambol yaşayıp güzel şeyler olursa da kendiliğinden olsun ben uğraşamam modundayız". Bu tweet, günümüzde birçok insanın genel olarak motivasyon eksikliği yaşadığı ve herhangi bir şeye karşı ilgi duymadığı, pasif bir şekilde hayatın akışına kapıldığı, çaba göstermekten kaçındığı fikrini esprili bir şekilde ifade ediyor. "Karambol" burada, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan olumlu bir durumun, iyi bir şansın metaforu olarak kullanılıyor. Yani tweet, hayatta bir şeylere çaba harcamaktan ziyade sadece "karambol" yaşamayı bekleyenlerin tutumunu eleştiriyor.

Fotoğrafta, "Çevresindeki 52 kıvrım yılın 52 haftasını, Köşelerdeki minik toplar yılın 4 mevsimini, Kısa kenardaki 10 kıvrım + 2 minik topuz yılın 12 ayını, 7 cm olan uzunluğu, haftanın 7 gününü, Üzerindeki 24 adet delik ise günün 24 saatini gösteriyormuş!" yazan bir tweet görüyoruz. Tweet'in altında ise bisküvi şeklinde bir fotoğraf var. Şaka, bisküvinin şeklinin ve üzerindeki desenlerin yıl, ay, hafta, gün gibi zaman birimlerini simgelediğinin ima edilmesiyle, bisküvinin bir çeşit zaman ölçüm aracı olarak sunulmasıdır. Bisküvinin bir zaman ölçüm aracı olarak gösterilmesi ve bu zaman ölçümlerinin bisküviyle ne kadar alakasız olduğu espriyi oluşturmaktadır.

Videoda başörtülü yaşlı bir kadın, elinde tuttuğu bir mikrofonla konuşuyor. Kadın konuşurken ağzı hafifçe açık ve ciddi bir ifade takınıyor. Görüntüde, başını örtmüş, muhtemelen yaşlı bir kadın elinde bir çikolata barı tutuyor. Çikolata barının üzerinde "Milk" yazıyor. Fotoğrafın potansiyel bir espri içeriği, kadının giyim tarzıyla ve "Milk" (Süt) yazan çikolata barıyla ilgili olabilir. Kadınların genellikle giyim tarzlarıyla ilişkilendirilen geleneksel kıyafetler giyiyor. "Milk" yazan çikolata barının da bu kıyafetle bir tezat oluşturması, espriyi oluşturan durum. Ancak, espri anlayışı izleyiciye ve bağlama bağlıdır. Fotoğraftaki durumun kendisi, espriye sebep olmaktan ziyade, espriye uygun bir ortam sunuyor. Dolayısıyla, bir espri varsa bile kesin bir yorum yapmak zor.