Resimde dörtlük şeklinde bir şiir var. Şiirde Tanrı'nın insanları hem öldürebildiği hem de yaşatabildiği, dünyayı da istediği gibi düzenlediği anlatılıyor. Son iki satırda ise insan, Tanrı'ya 'Ben kötüyüm diyelim, kimde kabahat?' diye soruyor ve Tanrı'yı kendisi gibi yaratanın Tanrı olmadığını iddia ederek, Tanrı'ya karşı bir ironi kuruyor. Bu şiirde kullanılan mizah türü, **ironik mizah** olarak tanımlanabilir. Çünkü şiirde kullanılan kelimeler, Tanrı'nın gücünü ve yetkisini vurgularken, aslında Tanrı'nın insanları kontrol ettiği ve onlara acı çektirdiği gerçeğini eleştiriyor. Şiirin sonunda, Tanrı'nın insanları yarattığı iddiasına karşı çıkan insan, Tanrı'yı kendisi gibi yaratanın Tanrı olmadığını iddia ederek, Tanrı'nın sorumluluğunu kendisine yükleyerek ironik bir mizah yaratıyor.

Resimde iki kedi var. Gri kedi, üst kattaki turuncu kediye ulaşmak için bir şekilde tavanın üzerinden aşağı doğru asılı kalıyor. Komik olan, gri kedinin turuncu kediyle buluşmak için çabalaması ve bunun için ne kadar çaba harcadığı, ancak tavanın çok yüksek olması. Gri kedinin turuncu kediye ulaşamayacağı gerçeği mizahı yaratıyor. Kısacası, resimde iki kedi var. Gri kedi, üst kattaki turuncu kediye ulaşmak için tavanı kullanmaya çalışıyor, ancak tavan çok yüksek olduğu için ulaşamıyor. Bu durum, kedinin çabalarıyla komik bir durum yaratıyor. Resimde, üst katında bir kedi bulunan bir evin içinde, tavandan sarkmış bir kedi var. Bu kedi, üst katta bulunan kedinin gölgesi. Bu durum, "üst düzey kedi" yazarak, sanki kedinin üst katı kontrol ettiği ve gölgesiyle alt katı da kontrol edebileceği bir şekilde komik bir şekilde yorumlanmış. Fotoğraf, "üst düzey kedi" sloganıyla kediye üstünlük atfederek, kediyle ilgili bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, üzerine sis püskürtülen sebzelerin olduğu bir market rafı görülüyor. Yazının altındaki espri ise "bazen sadece sebze olmak istersin" şeklinde. Bu espri, market raflarında görülen bu sis püskürtücülerinin, sebzelerin taze kalmasını sağlamak amacıyla kullanıldığını ima ediyor. Böylece, sebzeler sürekli olarak "yeniden doğuyor" ve taze kalıyor gibi görünüyor. Bu, insanlara da bazen sebze olmak ve sürekli taze olmak isteyebileceklerini düşündürüyor. Bu espri, günlük hayatta karşılaştığımız durumları mizahla ele alarak, insanları güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, geniş pencerelerden muhteşem bir gün batımı manzarası görünen bir odasında şık bir kanepe ve sehpa görüyoruz. Fotoğrafın komiği ise, bu gün batımının eşsizliğine rağmen, sehpanın üstünde "BOHEMIANS" yazan bir kitap olmasıdır. Bu, aslında gün batımını izlerken daha çok "bohem" bir yaşam tarzına özlem duyduğumuzu, ancak gerçekte o "bohem" yaşam tarzını yaşamaktan uzak olduğumuzu ima ediyor. Kısacası, fotoğraf, "bohem" hayallerimizin gerçekliğe ters düştüğü komik bir durumu gözler önüne seriyor.

Siyah beyaz bir görüntüde, uzun saçlı ve sakallı bir adam elinde bir nesne tutarak kameraya bakıyor. Videonun başlığıyla bağlantılı olarak, adamın yüz ifadesindeki ciddiyet ve elindeki nesneyle olan durumu mizahi bir karşıtlık oluşturuyor. Görüntüde, koyu renkli bir ceket giyen, muhtemelen 1960'lar veya 1970'ler tarzı bir erkek görülüyor. Oda veya mekan, sıra sıra pencereler ve beyaz-siyah şeritli bir arka planla, o dönemin bir iş yeri veya kamu binası gibi görünüyor. Adamın elinde, çok küçük, neredeyse görünmez, bir nesne var gibi duruyor. Bu görüntü muhtemelen bir mizah unsuru içeriyor. Adamın elindeki cisim belki bir şeyin parodisi olabilir veya belki de bir oyun oynanıyor. Eldeki cisim ne olduğu tam olarak anlaşılamadığından ve detaylar bulanık olduğundan, tam olarak neyin kastedildiğini söylemek zor. Ancak genel izlenim, esprili, ironik bir ifade olabilir. Belki de absürt bir durum veya bir işin gereksiz karmaşıklığını vurguluyor.

Videoda bir adam, dışarıda tuvaletini yapamadığına dair absürt ve mizahi bir hikaye anlatıyor. Kişinin dışarı çıkmaktan çekinmesi, yanına klozet götürmesi ve bu durum için bir dernek kurması gibi iddiaları videonun komik unsurunu oluşturuyor. Resimde, klozetin üzerinde oturan, sakallı bir erkek görünüyor. Duvarlar beyaz ve koyu gri desenli fayanslarla kaplı. Erkek, hafif endişeli veya rahatsız bir ifadeyle oturuyor. Fotoğrafın esprili tarafı, kişinin klozette oturuyor olması ve ifadesinin biraz rahatsız edici/garip gözükmesidir. Oturduğu yer düşünüldüğünde, muhtemelen beklenmedik bir durumla karşı karşıya kalmış veya bir şeylerin yanlış gittiğini hissediyor olabilir. Bu beklenmedik duruma şaşırmış veya utandığını gösteren yüz ifadesi, "klozet esprileri" tarzında bir espri yaratıyor. Esasen, "beklenmedik ve biraz komik bir durum" duygusu veriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir espri var. Espri, Aristo'nun profil fotoğrafı ile birlikte "Robotlaştım aq. Heyecan, heves, istek, arzu hiçbir şey kalmadı. Öyle sabah uyanıp gün bitsin de yatayım diye vakit öldürüyorum" şeklinde bir tweet'i gösteriyor. Espri, Aristo gibi tarihi bir figürün günümüzde yaşayıp "robotlaşmış" gibi hissetmesini, hiçbir şeyden heyecan duymamasını ve sadece uyumayı beklemesini ironik bir şekilde kullanarak komiklik yaratıyor.

Siyah beyaz bir videoda, genç bir adam dışarıda bir araçta otururken bir şeyler anlatıyor. Adamın yüz ifadesi ve konuşma tarzı, bir konuyu vurgularken takındığı ciddi ama hafif mizahi havayı yansıtıyor. Görüntüde, siyah beyaz olarak çekilmiş, muhtemelen genç bir erkeğin ağladığı bir anı yakalayan bir fotoğraf var. Erkek, üzgün ve duygusal bir ifadeyle görünüyor. Fotoğrafın kendisi bir espri değil, bir duygu durumunu veya bir sahneyi yansıtıyor. Bu fotoğrafın içinde bir espri yok. Muhtemelen, espriyi anlamak için daha fazla bağlam veya çevreleyen bilgiye ihtiyaç duyuluyor.

{ "aciklama": "Videoda bir kişi, büyük bir yoğurt kovasının kapağını açıp içine bir şey koymaya çalışırken, makinenin üzerine yerleştirilmiş bir fırça veya benzeri bir alet kullanıyor. Paylaşımın başlığına göre espri, bu büyük yoğurt kovasının bir çamaşır makinesi gibi kullanılabileceği veya makineyle bir şekilde ilişkilendirildiği üzerinedir.", "yazilar": "Yogurt\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\ Resimde, bir yoğurt kabının üzerinde, elleriyle bir çeşit plastik malzeme tutan bir kişi görünüyor. Yoğurt kabı üzerinde bir de elektronik tartı var. Görünen malzemelerin yoğurdun içine konduğu, bir çeşit deney veya şaka yapıldığı anlaşılıyor. Şaka muhtemelen, yoğurdu ölçen cihazın hassasiyetiyle dalga geçen, biraz absürt ve abartılı bir durum yaratmayı amaçlıyor. İnsanların yoğurt ölçerken olabilecek komik hataları veya ölçüm hassasiyetini komik bir şekilde vurgulamak için olabilir.

Videoda küçük bir çocuk, elindeki dondurmayı yiyen bir yetişkinin parmağını dondurma gibi kullanarak dondurmayı yiyor. Esprinin kaynağı, çocuğun dondurmayı doğrudan dondurmadan değil, dondurma yiyen kişinin parmağını dondurma sanarak yemesidir. Resimde, başında açık krem rengi bir şapka olan, çok küçük bir bebek, kendi ayağını emmeye çalışıyor. Fotoğraf, bebeğin kendi ayağını ağzına götürmesi komik bir davranış olduğundan bir espri içeriyor. Bebeklik döneminde, çocuklar her şeyi keşfetmeye, ağızlarına götürmeye çalışırlar. Dolayısıyla, bebek kendi ayaklarını keşfetmeye, tatmaya çalışıyor olması, özellikle de bu eylemin komik görünmesi sebebiyle, bir mizah kaynağı oluyor. Bu durum, çocukların keşifçi doğasını ve bazen tuhaf davranışlarını vurgular.

Resimde iki erkek var. Sağdaki adam "avcısı" yazan bir levha gösteriyor. Bu, sol taraftaki adamın avcı olduğu ima ediliyor. Aynı zamanda, sol taraftaki adamın yüz ifadesi ciddi ve düşünceli, bu da onun bir avcı olduğu ima ediliyor. Fıkra, iki adamın arasındaki zıtlıkta yatıyor: Sağdaki adam avcı olduğunu ima ediyor ama sol taraftaki adamın yüzü bu iddiayı desteklemiyor. Bu, avcı imajının aslında abartılı olduğunu ve sol taraftaki adamın avcı olmadığını gösteriyor.

Videoda yorgun görünen bir köpeğin yanında uyuyan küçük bir kedi görülüyor. Köpeğin kediye bakarak dil çıkardığı ve kediyi koruduğu gösteriliyor. Esprili ve sevgi dolu bir şekilde köpeğin kedi bakıcılığı yaptığı vurgulanıyor. Fotoğrafta, krem rengi bir köpeğin, kanepe veya benzeri bir yerde uzanıp uyumakta olduğu görülüyor. Köpeğin yaşlı ve yorgun olduğu, gözlerinin kapalı olduğu ve rahat bir şekilde dinlenmekte olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın altındaki "9GAG" yazısı ve "raylan_the_dog" kullanıcı adıyla, içeriğin sosyal medya platformlarında paylaşılmış bir içerik olduğunu düşündürüyor. "9GAG", genellikle esprili ve komik içerik paylaşım platformu anlamına geliyor. Fotoğrafın esprili tarafı, köpeğin uyuma görüntüsüyle ilgili bir mizah anlayışı olduğunu düşündürür. Belki de köpek, çok yorulduğundan ya da yaşlılıktan dolayı rahat bir şekilde uyuyormuş gibi duruyor. Mizah, köpeğin uyuşuk görünümünün, durumun (yaşlılık vb.) bir temsili olabileceği varsayımından ileri gelebilir. Bu durum, sosyal medyada yaşanan ve paylaşılan espriye bağlı olarak değişebilir. Bir çeşit "yaşlı köpek, rahat uyku" şakası olabilir.

Videoda beyaz ve turuncu renkli bir kedi, yerdeki bir yiyecek parçasını yakalamaya çalışırken dengesini kaybedip komik bir şekilde zıplıyor. Kedinin ani hareketi ve dengesiz duruşu videonun mizah unsurunu oluşturuyor. Görüntüde, beyaz bir kedi, yerde bulunan küçük, sarımsı parçalar (muhtemelen peynir veya başka bir yiyecek) üzerine odaklanmış şekilde hareket ediyor. Kedi, parçaları takip edercesine hareket ediyor. Bu, kedilerin yiyecekleri takip etme ve bulma içgüdülerine dayalı basit bir espri. Kedinin yiyecek parçalarına ulaşma çabası ve bunu nasıl yaptığının komikliği üzerinden mizah kuruluyor. Eğlenceli ve beklenmedik bir kedi davranışı sergileniyor.

Videoda bir kişi, her şeyin bir amacı olduğunu ve bazen hiçbir şeyi umursamamak gerektiğini ifade eden felsefi bir söz söylemektedir. Esprinin kaynağı, kişinin başlıkta belirttiği 'her şeyi yoluna koyma' kararlılığından hemen sonra, videoda teslimiyetçi ve 'kaybeden' bir tavır takınarak bu sözü söylemesidir. Resimde, bir odayı gösteren bir görüntü var. Duvarlarda kelebek figürleri ve bir masa üzerinde çeşitli eşyalar görünüyor. En önemlisi, bir sandalye ve onun yanından geçen bir su şişesi ya da benzeri bir cam kap var. Resmin üst kısmında "Dünya böyle işler" Türkçe yazısı görülüyor. Bu, günlük hayatta karşılaştığımız, beklenmedik ve bazen de komik durumları ifade eden bir atasözü. Resimde tasvir edilen durum, bir sandalye ve bir cam kap arasındaki ilişkiden bir nevi "dünyanın garipliğini" ve "her şeyin beklenmedik bir şekilde gelişebileceğini" mizah yoluyla anlatıyor. Sandalye ve şişenin, normalde bulunması beklenmedik bir şekilde birbirine yakın duruşu, biraz abartılı bir şekilde günlük hayatımızın tuhaflıklarını vurgulamaktadır. "Dünya böyle işler" sözü de bu beklenmedik duruma karşı bir teslimiyet ve mizah duygusu ifade etmektedir.

Videoda, beyaz kıyafetler içinde bir bebek halı üzerinde otururken arkadan gelen sevgi dolu ve komik takma isimlerle hitap eden bir ses eşliğinde gülümsemektedir. Esprinin kaynağı, sesin bebeğe söylediği 'apple of the egg' gibi anlamsız ve absürt ifadelerdir. Fotoğrafta, beyaz bir halının üzerinde oturan, beyaz kıyafetler giymiş, küçük bir kız çocuğu görünüyor. Çocuğun saçları toplanmış, yüzü ve hali oldukça masum ve sevimli görünüyor. Fotoğrafın bir şaka olup olmadığı tam olarak anlaşılamıyor. Eğer bir şaka ise, muhtemelen çocuğun masumiyeti ve sevimliliği üzerinden espri yapılıyor. Sevimli bir bebek görüntüsü üzerinden, belki de sıradan bir durumun abartılı bir şekilde sunulduğu bir şaka olabilir. İzleyicinin bu durumda neyi aradığına bağlı olarak, fotoğrafa bir espri katmak amacıyla farklı yorumlar yapılabilir.

Resimde bir tweet var. Tweet'in yazarı "TEFO" isimli bir kullanıcı. Tweet'te 2000'lilerin evlenmek için delirdiğini, 90 kuşağının ise hala bir baltaya sap olmaya çalıştığını belirtiyor. Tweet'te yapılan espri, 2000'lilerin evlilik konusunda çok istekli ve aceleci olmalarına karşın, 90 kuşağının daha geleneksel ve olgun düşünerek evliliğe daha temkinli yaklaştığı fikrine dayanıyor. Bu espri, iki neslin evlilik algısı arasındaki farkı mizah yoluyla ele alıyor.

Video, bir bebeğin yeni doğduğundaki haliyle zaman içindeki değişimini gösteriyor. İlk üç karede bebeğin ciddi ve düşünceli bir yüz ifadesi varken, son karede büyümüş ve gülümseyen hali görülüyor. Esprisi, bebeğin ciddi bakışından neşeli bir çocuğa dönüşümündeki ani değişimde yatıyor. Resimde, beşiğinde yatan, gözleri açık, elini ağzına götüren küçük bir bebek görünüyor. Bebeğin kıyafeti açık mavi. Fotoğrafın potansiyel şakası, bebeğin elini ağzına götürerek, emzirme veya beslenme içgüdüsüyle "emme refleksi" göstermesiyle ilgili. Bu hareketin, özellikle yeni doğan bebeklerde yaygın olan, şirin ve doğal bir refleks olması nedeniyle esprili bir an yaratmak amaçlanıyor. "Bebek" ve "emme refleksi" gibi kavramlar, bu durumu komik ve dokunaklı kılan unsurlar arasında sayılabilir.

Animal Army @animalarmy güzelin miyim gercekten Kaynak

Videoda genç bir adam kameraya bakarak konuşuyor. Kişi, izleyicilere içlerindeki güce ve sevgiye inanmaları gerektiğini söyleyerek motivasyonel bir mesaj veriyor. Görüntüde, yüzü çerçeveli, orta düzeyde, olasılıkla genç bir ergen olan bir birey görünüyor. Yüz ifadesi hafifçe ciddi, neredeyse düşünceli. Görüntünün kalitesi, iyi aydınlatılmamış olması ve/veya düşük çözünürlüklü olması nedeniyle düşük. Fotoğrafın kendisinde bir espri yok. Yalnızca bir kişinin görüntüsünü gösteriyor. Eğer bir espri içeriyorsa, muhtemelen bir başka kaynak veya bağlamdan anlaşılır, görüntüden değil.

Videoda küçük bir çocuk bir dükkanda görevliyle konuşurken görülüyor. Çocuk, ne içmek istediğini seçmeye çalışırken ciddi bir ifade takınıyor. Videonun komikliği, çocuğun küçük yaşına rağmen yetişkin bir ortamda ciddi bir şekilde alışveriş yapmaya çalışmasından kaynaklanıyor. Görüntüde, bir çocuk bir büfe veya kafeterya önünde durmuş, içerideki yiyecekleri ve içecekleri inceliyor. Büfede çeşitli sandviçler, kekler, içecekler ve atıştırmalıklar sergileniyor. Çocuğun ifadesi ve büfedeki ürünlerin çeşitliliği, bir tür "çok fazla seçenek var" veya "ne yiyeceğimi bilemiyorum" durumu gibi bir şakaya işaret ediyor. Çocuk, seçeneklerin bolluğuna karşı "kararsız" bir ifadeyle bakıyor. Bu, günlük hayatta sıklıkla karşılaştığımız ve özellikle çocuklarda görülebilen bir kararsızlık durumunu komik bir şekilde sergiliyor. Çocuğun ifadesi ve bakış açısı, durumun komik yanını vurguluyor.