Resimde yatağın üzerinde oturan ve düşünceli bir şekilde elini çenesine dayamış bir kedi var. Kedinin yüz ifadesi sanki derin bir düşünceye dalmış gibi. Şaka, kedilerin düşünme kapasitesinin sınırlı olduğu ve aslında derin düşüncelere kapılmadıkları bilindiği halde, resmin onu çok düşünceli bir şekilde göstermesinde yatıyor. Bu durum, kedilerin düşünüyormuş gibi davranışlarını mizahla ele alıyor. Türkçe olarak şakanın açıklaması şu şekilde olabilir: "Kediler çok derin düşüncelere kapılırlarmış. :)"

Resimde, Burak adında bir kullanıcının Twitter hesabından paylaştığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te, "İstersem dünya turu atmış, feci eğlenmiş olayım eve döndüğüm anda hayatım boşa geçiyormuş gibi hissetmeye devam edip mutsuz oluyorum" yazıyor. Bu tweet'te yapılan espri, dünya turu atıp, "feci" eğlenmiş olmasına rağmen eve döndükten sonra günlük hayatın sıkıcı ve boş olduğunu hissetmesi. Burak, bu durumu ironik bir şekilde, "boşa geçmiş gibi" hissetmeye devam ettiğini belirtmiş.

Fotoğrafta denizin kenarında bir kaya üzerinde duran yaşlı bir adam var. Adamın yüzünde derin düşünceli bir ifade var. Twitter mesajında ise, "Sigara içme ölürsün diyorlar yaşıyom muki aminakoyayım" yazıyor. Bu, "Sigara içmenin zararlı olduğu" uyarısına rağmen sigara içmeye devam eden kişinin, bu uyarılara aldırış etmediğini ve sağlıklı bir şekilde yaşamaya devam ettiğini esprili bir şekilde ifade eden bir mizah örneğidir.

Videoda bir binanın balkonlarında oturan kişiler ve balkonlardaki eşyalar gösteriliyor. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, balkonların dağınıklığı veya insanların umursamaz tavrı üzerinden bir 'boş vermişlik' mizahı yapılıyor. Görüntüde, yüksek katlı bir binanın balkonunda, cam pervazının üzerinde oturan bir kişi görünüyor. Kişi, balkonda temizlik yapıyormuş gibi görünüyor. Şaka, kişinin o yükseklikten düşme ihtimaline dayanıyor. Balık tutma çubuğuyla oturaklı şekilde temizlik yapmak komik bir durum yaratıyor; çünkü düşme ihtimali çok yüksek. Bu, riskli davranışa, özellikle de yüksek yerlerde tehlikeli eylemlere dair bir espri.

Videoda, açık bir alanda oturan bir şempanze elindeki bir yiyeceği dikkatle yiyor. Şempanzenin ciddi ve düşünceli duruşu, sanki derin bir düşünceye dalmış veya bir şeyler planlıyormuş gibi göründüğü için komik bir ifade oluşturuyor. Fotoğrafta, kafes benzeri bir yapı içerisinde, çimlerin üzerinde oturan şempanzeler görülüyor. Arka planda, tahta parçaları ve metal kafes görünümü dikkat çekiyor. Görüntü, şempanzelerin doğal ortamlarında, ya da bir hayvanat bahçesinde olduklarını gösteriyor. Fotoğraftaki "şaka" veya mizah unsuru, net değil. Sadece şempanzelerin bir kafes içinde, doğal yaşam alanlarından farklı bir ortamda bulunuyor olmaları, durumun "absürd" veya "doğal olmayan" bir yanı olabilir. Bir şempanzeyle ilgili bir klişe veya espriye bağlı bir mizah olabilir, fakat fotoğraf tek başına yeterli bilgi sağlamıyor.

Penisimvaryalı YOUNG OLD @welcometoozland UOLY Mezarlığa uğramamış, otogardaki hüzünlü ayrılıklara şahit olmamış, hastane...

📸 Aile bireylerini kaybetmiş iki penguenin birbirine sarıldıkları o an. Bu fotoğraf Avustralya'da ödül kazandı. Kaynak

Fotoğrafta, bir binanın balkonunda, bir kişi sigara içiyor. Bu kişinin, binanın alevler içinde olduğunu fark etmemesine rağmen sigarasını söndürmemesi, durumun ciddiyetini kavrayamadığını ve umursamazlığını gösteriyor. Bu durum, kişinin yangını görmezden gelerek sigara içmesini komik ve ironik hale getiriyor.

Resimde iki ayrı hikaye anlatılıyor. **Soldaki hikayede:** Bir kadın, kendini rahatsız hisseden ve ölüm döşeğinde yatan bir erkeğe bakıyor. Kadın, erkeğe "Git bakalım zerrin, ama şunu bil ki, son nefesimi verirken Tanrıya şunu söyledim, iyi yaşadım Tanrım, üstü kalsın." diyor. Bu espri ölüm döşeğinde bile mal varlığıyla ilgilenen kişileri ele alıyor. **Sağdaki hikayede:** Hastanede yatan hasta, doktoruna "Nasılsın ozan amca, biraz daha iyisin ya... Çok korkuttun bizi be, öz'z'zy dede..." diye soruyor. Doktor ise "Midemden şu aldılar, bakalım tahlil sonuçları gelecek... Bi tuvalete çıkabilsem rahatlıyacağım ama kalkamıyorum mıııııhhh..." diye cevap veriyor. Bu espri ise hastalıktan dolayı canının sıkıldığı ve tuvalete gitme ihtiyacı duyduğu halde kalkmakta zorlanan hastayı komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, yolda "Namaza yok" yazan iki yol çatalı ve iki yolun sonunda da "Abdest yok" ve "Oruç yok" ve "Hacc yok" ve "Zekat yok" yazıyor. Yolda, beyaz boya ile büyük bir soru işareti çizilmiş ve "Sizce bu yol nereye gidiyor?" yazıyor. Bu görsel, "Namazı bırakmanın" yolunun nereye gittiğine dair hicivli bir yorum yapıyor. Görsel, dini ibadetleri terk etmenin, sonunda kişinin hayatında başka şeyleri de terk etmesine yol açabileceğini, daha da geniş bir anlamda manevi değerlerden uzaklaşmasına neden olabileceğini ima ediyor.

Erkan Anbarlı @erkandota Ah umurunda mi sandın bu dünya sözü allah için yazılmış olabilir mi ? 20:58 · 02 Oca 21 saatinde ·...

Fotoğrafta, Albert Camus'un yaşamın ağırlığına dair sözünün Twitter'da paylaşıldığı bir ekran görüntüsü var. Söz şu: "Bazen günün sonunda bir insanın başardığı en büyük şey intihar etmemiş olmasıdır." Bu, Camus'un yaşamın zorluklarına dair karamsar görüşünün bir örneği olarak sunulmuş. Bu paylaşımın mizahı, Camus'nun sözlerini, yaşamın zorlukları karşısında insanın mücadelesini olumsuz bir şekilde yansıtan bir ifade olarak kullanmasından geliyor. Bu, sözün gerçek anlamını tersine çeviriyor ve Camus'nun sözlerini, bir insanın hayatta kalmayı başarmış olması durumunu komik bir şekilde tanımlayan bir ifade haline getiriyor.

Fotoğrafta Albert Camus'un yaşamın ağırılığı hakkında yaptığı bir sözü alıntılayan bir tweet görülüyor. Tweet'in altında "Bazen günün sonunda bir insanın başardığı en büyük şey intihar etmemiş olmasıdır" diye yazıyor. Burada espri, Camus'un felsefesiyle çelişen bir cümle kullanılmış olması ve bu cümlenin intiharı meşrulaştırıyor gibi algılanmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta eski ve bakımsız bir binanın dış cephesi görülüyor. Binanın duvarları yıpranmış ve çatlaklar oluşmuş. Pencereler eski ve çerçeveleri dökülüyor. Binanın genel görünümü harabeye benziyor. Bu fotoğrafta espri yok. Fotoğrafta, duvarda bir sütun görünüyor. Sütun bir binanın cephesinde duruyor ve yukarıdan aşağıya doğru uzanıyor. Duvar, çatlamalar ve dökülmeler ile hasar görmüş durumda. Sütunun üstünde, duvarda bir delik var. Bu resimde "yıkılmak üzere olan bir binanın son direği" şeklinde bir şakaya işaret ediyor. Bu, binanın yıkılmaya yakın olduğunu ve sütunun binanın ayakta kalmasını sağlayan son şey olduğunu ima ediyor. "Yıkılmak üzere" sözü, bir binanın çökmekte olduğunu ve "son direk" ifadesi ise, kalan son destek noktasını ifade ediyor. Bu şaka, duvardaki hasar ve sütunun pozisyonu ile birleştiğinde "sadece son direk kaldı ve bina daha fazla dayanamayacak" şeklinde anlaşılabiliyor. Bu da bir binanın yıkılmaya yakın olduğuna dair kasıtlı bir abartı olduğu anlamına gelir.

Fotoğrafta, Twitter'da "@leylayiararken" adlı hesabın sahibi olan "piko" adlı kullanıcının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, futbolu sevdiğini söyleyen ancak bir gol geldiğinde çevresindekilerin sevincini yaşayamadığı için üzgün olduğunu belirten bir espri yer alıyor. Eşpri, futbolseverler tarafından genellikle yoğun bir heyecan ve sevinçle karşılanan gol anının, tweet sahibinin çevresindekilerin sevincini gözlemlemesiyle sonuçlandığı ve bunun ona bir hayal kırıklığı yaşattığı üzerinden kuruluyor.

Resimde, bir erkeğin alnına "Milan'da Güzel" yazan bir kağıt yapıştırılmış. Resmin altındaki yazı ise "Allah ile şeytan iddaya girdiği için yaşadığını biliyorsun değil mi?" şeklinde. Burada, resimde görünen kişinin "Milan'da Güzel" olduğunu söyleyerek Milan'da güzel olduğunu ima ettiği, ancak gerçekte bunun sadece kağıtta yazan bir ifade olduğu ve kişinin kendisi hakkında böyle bir fikri olmadığı, dolayısıyla da "Allah ile şeytan iddaya girdiği için yaşadığını biliyorsun değil mi?" sorusunun bir alay konusu haline geldiği görülmekte. Yani, kişinin kendisini "Milan'da güzel" ilan etmesi, aslında gerçekte olmayan bir şeyi iddia etmek olarak sunuluyor. Kısaca, espri, kişinin kendisini abartılı bir şekilde "Milan'da güzel" ilan etmesini, gerçekte ise bununla hiçbir ilgisi olmamasını ve bunun Allah ile şeytan arasındaki bir iddiaya benzetilmesini konu alıyor.

Resimde yeni doğmuş bir bebek görüyoruz. Bebek, hastane yatağında ellerini başının arkasına koymuş, rahat bir şekilde uzanmış durumda. Fotoğrafın üzerinde ise, "Boşa geçmiş bende zaman / Ziyan olmuş ömrüm ziyan / Boşa sancı çekmiş anam / Niye doğdum niye doğdum" yazıyor. Bu bir mizah örneğidir çünkü bebek henüz çok küçük ve hiçbir şeyden haberi yok. Üzerinde yazan sözler ise, hayattan şikayet eden, her şeye olumsuz bakan bir insanı anlatıyor. Bu durum, bebek ile sözlerin uyumsuzluğundan kaynaklanan komikliği ortaya koyuyor.

Fotoğrafta Selçuk Şahin'in attığı bir tweet görülüyor. Tweet'in metni "Hayat değil kiloluk ipek şampuan aq" şeklinde. Bu tweet'in amacı, şampuan reklamlarındaki "hayatınızı değiştirecek" gibi abartılı iddialara ironik bir şekilde gönderme yapmak. Şampuanın insanın hayatını değiştirmesi yerine sadece kiloluk ipek gibi saçlara sahip olmasına yardımcı olacağına vurgu yapıyor. "Aq" ifadesi Türkçede küfür olarak kabul edilir ve tweet'in esprili ve alaycı bir tonunu güçlendirmek için kullanılmıştır.

Fotoğrafta, beyaz duvarlı ve dar bir odada, beyaz bir dolabın önünde duran, çay içen bir adam görünüyor. Adamın başı dolabın üstünde bir deliğe sıkışmış gibi duruyor. Bu fotoğraf, adamın başının dolapta sıkışmış olma olasılığını komik bir şekilde vurguluyor. Şaka, adamın başının dolapta sıkışmış gibi görünmesiyle, bu durumun gerçek olma ihtimalinin düşük olması arasındaki çelişkiye dayanıyor.

Resimde bir terapistin, bir köpeğe terapi uyguladığı görülüyor. Köpek can sıkıntısından dolayı terapiste gitmiş. Terapist köpeğe "Çıkmazdaıyım. Artık hiçbir şey heyecan vermiyor." diyor. Şaka, köpeğin can sıkıntısından dolayı terapiye gitmesinde yatıyor. Köpeklerin, insanların gibi psikolojik sorunlar yaşayamayacağı bilindiği için, bu durum komik bir şekilde sunulmuş.