Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi var. Gönderide, Kocaeli Darıca ilçesinde yaşayan 18 yaşında bir gencin intihar ettiği belirtiliyor. Genç, Instagram hesabında "Bir araba, bir ev veya herhangi bir şey uğruna yıllarımı harcamak istemiyorum" notunu paylaşmış. Görüntüdeki espri, bu notun altında paylaşılan, elinde bir gül tutan ve "For you" yazan bir çizimle ilgili. Gencin intihar etme sebebinin hayatını harcamak istememesi olması ve altındaki çizimin aşktan dolayı ölümü çağrıştırması arasında bir zıtlık var. Bu zıtlık, ironik bir mizah yaratarak trajik olayı komik bir şekilde ele alıyor.

Bu fotoğrafta, kahverengi bir elbise giymiş genç bir kadın var. Fotoğrafta espri yok.

Fotoğrafta, Önder Şeren isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Kimisi 70 yaşında yaşlanır, kimisi 50, kimisi 30, kimisi 20 yaşında yaşlanır. Yaşlanmanın kesinlikle kimlikteki tarihle ilgisi yok, ne yaşadığıyla ilgisi var." yazıyor. Şaka, yaşlanmanın biyolojik bir süreç olduğunu ve kimlikteki yaşı temsil etmediğini vurgulamaktadır. Yani, biri 70 yaşında olabilir ancak kendisini 30 yaşında gibi hissedebilir ya da daha genç görünebilir. Bu, kişilerin yaşam deneyimleri ve yaşam tarzlarıyla ilgilidir.

Gece vakti dışarıda motosikletli bir grup, bir motosikletin üzerinde toplanmış ve birbirleriyle şakalaşmaktadır. Videodaki kişi, çevredeki diğer kişilere karşı yüksek sesle ve öfkeli bir tonla bağırmaktadır. Esprinin kaynağı, kişinin ciddi bir tehdit dili kullanmasına rağmen durumun mizahi bir ortamda geçmesidir. Görüntüde geceleyin, muhtemelen bir yol üzerinde bisiklet süren bir kişinin kameraya yansıyan görüntüsünü görüyoruz. Yolun kenarında benzin istasyonu ve ışıklar var. Görüntü, bisiklet sürmenin gece tehlikelerine, özellikle de görünürlük problemlerine odaklanan bir mizah içermiyor. Bir bisikletlinin geceleyin nasıl bir ortamda yol aldığına dair genel bir görüntü. Bu yüzden espri yok.

Videoda siyah bir panterin yosunlu bir ağaç gövdesine yaslanmış, düşünceli veya huzurlu bir şekilde oturduğu görülüyor. Paylaşım başlığındaki 'Asalet' ifadesi, hayvanın vakur ve ağırbaşlı duruşuna vurgu yapmaktadır. Fotoğrafta, yeşil bir ormanın ağaç gövdesinde, yemyeşil likenlerle kaplı bir bölgede oturan siyah bir panter görünüyor. Panter, ağaçta saklı gibi duruyor. Fotoğrafın espri unsuru, siyah panterin ağaçta saklı bulunması ve bu durumun "gizlilik", "saklanma" gibi kavramlarla ilişkilendirilebilmesinden kaynaklanıyor. Bir esprili bakış açısıyla, panterin orada ne kadar "gizli" ve "saklı" bir şekilde durduğuna dikkat çekiliyor.

Videoda bir kertenkele, terraryumun içindeki bir kaya üzerinde dik durarak kameraya bakıyor. Kertenkele, sanki insanlara el sallıyormuş gibi ön ayağını hafifçe hareket ettiriyor. Komiklik, kertenkelenin bu insansı ve dostça hareketi. Fotoğrafta, bir sürüngen türü olan bir kertenkele (muhtemelen bir çeşit ağaç kertenkelesi), cam bir hayvan kafesinde oturmaktadır. Kafesin içinde, sıcaklık ve nem seviyesini ölçen iki termometre de görülmektedir. Kertenkele, kafesindeki doğal ortamı taklit eden bir substrat (toprak, yaprak gibi) üzerinde bulunmaktadır. Fotoğraftaki mizah, kertenkele ve termometrelerin bir arada bulunmasıyla ilgilidir. Birçok insan, termometreleri doğru şekilde kullanamayan veya dikkatlice izlemeyen kertenkele sahiplerinin olduğunu düşünerek, "kertenkelelerin sıcaklığı doğru okuduğu" bir durum olduğunu düşünerek espri yapmaktadır. Aslında bu bir klişe veya abartılı bir durum ve bu durumu komediyle ele almaktadır. Kertenkele için uygun sıcaklık ve nem aralığını sağlamak, kertenkele bakımı için önemlidir ve bu nedenle bu tip espriler, hayvan bakımı konusundaki dikkatsizlikleri vurgulamak için kullanılmaktadır.

Fotoğrafta bir ambulansın yanında birkaç kişi var. Bir kişi sedyede taşınıyor, diğerleri onu takip ediyor. Bu tweet'in esprili yanı, ambulansın önüne atlayan kişinin, "Öldüm mü?" diye sormak yerine "Ben daha ölmedim mi?" demesi. Bu, kişinin ölümden korktuğunu ve yaşamaya devam etmek istediğini gösteriyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet, "erkek > bahis sitesi > son 50 lirayı bas > lose ❌" şeklinde başlıyor. Bu kısım, bir erkeğin bahis sitesinde son 50 lirasını kaybederek kaybettiğini gösteriyor. Ardından, tweet şöyle devam ediyor: "erkek > twitter > kaybedecek bir şeyin kalmadığında hayat seni kocaman bir adama çevirir". Bu kısım ise erkeğin kaybettikten sonra kendisini daha güçlü ve "kocaman bir adam" gibi hissettiğini, yani kaybetmenin olumlu yönlerine odaklandığını gösteriyor. Tweet'in mizahı, erkeğin bahisteki kaybını olumsuz bir olay olarak değil, onu daha iyi bir insana dönüştüren bir deneyim olarak göstermesinde yatıyor. Tweet, kaybın olumsuz etkilerini abartarak, ironik bir şekilde bir olumlu sonuç yaratılmasını ima ediyor.

Resimde bir öğretmen öğrencilerine "Yaşam özgürlüğü nedir?" diye soruyor. Öğrencilerden biri de "Yaşayan birine sor." diye cevap veriyor. Bu şaka, yaşam özgürlüğünün yaşamın kendisiyle eşanlamlı olduğunu, dolayısıyla yaşayan herkesin bu özgürlüğe sahip olduğunu ima ediyor. Öğrenci, öğretmenin sorusuna basit ve esprili bir şekilde cevap vererek ironik bir durum yaratıyor.

Videoda beyaz bir kedi, bir pencere pervazının üzerinde oldukça ciddi ve vakur bir pozisyonda oturmaktadır. Kedinin bu ağırbaşlı ve sanki derin düşüncelere dalmış gibi görünen duruşu, videonun mizahi unsurunu oluşturmaktadır. Fotoğrafta, bir pencere önünde veya dolap gibi bir sehpanın üzerinde oturan, krem rengi bir kedi görünüyor. Kedi, sanki bir şeyin peşindeymiş veya bir şeyden korkuyormuş gibi, başını kaldırıp etrafına bakıyor. Sehpada arkasında bir çocuk güvenlik kafesi var. Ardından, sehpanın altında ve görüntünün alt kısmında, gri renkli battaniyeler ve çarşaflar var. Fotoğraftaki espri, kedinin hareketinin ve duruşunun, bir şeye şaşırmış veya korkmuş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, muhtemelen bir kediyle ilgili, komik veya ürkütücü bir videonun, örneğin bir şaka/eğlence videolarının bir parçası. O halde espri, kedinin duruşundan ve izleyicinin o anki durumuna göre yorumlamasıyla ortaya çıkıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da dj fırat adlı kullanıcının yaptığı bir gönderiyi göstermektedir. Fotoğrafta dj fırat, motosiklet kaskı takmış ve elinde cep telefonu tutarak poz vermektedir. Gönderide "Allaha ateşkes teklif edelim" yazmaktadır. Bu gönderi, son günlerde yaşanan çatışmalar ve insanların bu durumdan bıkmış olmasına bir göndermedir. Dj fırat, insanların çatışmaları durdurması için Allah'tan yardım istemeyi esprili bir şekilde dile getirmiştir. Gönderi, hem üzüntüyü hem de umudu, çatışmaların sona ermesi için bir dua niteliğinde dile getirerek paylaşanların ilgisini çekmiş, esprili bir dille olumsuz durumun farkındalığını yaratmıştır.

Bu fotoğrafta, merkezden dışarı doğru uzanan çok renkli çizgilerden oluşan bir desen görüyoruz. Bu desen, "güneş ışınları"na benziyor. Fotoğrafta bir espri yok.

https://t.co/shEasj7yrK +18 @heryanimhain aşk meşk sikmişim anasını ya 22:09 · 13.03.2021 · Twitter for Android Kaynak

Fotoğrafta bir iPhone ekranı görülüyor. Ekranda, "bir daha mı gelecez dünyaya" yazan bir mesaj kutusu bulunuyor. Bu mesaj, dünyanın sonu gibi bir felaketle ilgili bir göndermeyi temsil ediyor. Ancak, mesaj "bir daha mı gelecez" diye soruyor, bu da insanların dünya için bir planı olduğunu ve hatta yeniden doğma gibi bir planları olduğunu ima ediyor. Böylece, başlıktaki "tüm felaketlerin başlangıcı" kısmı ile bir alay konusu yaratılıyor. Jökenin temel mantığı, dünyanın sonunun gelmesi durumunda bile insanların tekrar dünyaya gelmeyi düşünecek kadar umutlu olmasıdır.

Resimde kırmızı şapkalı, siyah tank top ve şort giymiş bir basketbolcu görünüyor. San Antonio Spurs forması giyiyor ve bir sandalyede oturmuş, başını eline koymuş ve üzgün görünüyor. Yanında bir basketbol topu ve ayakkabısı var. Fotoğrafın konusu, NBA'de birçok takım değiştirdikten sonra San Antonio Spurs'ta oynayan Rod Strickland'in, "bu takımın başka bir şansı hak ettiğini" düşünerek, "bu takımda çok uzun süre oynadığı için" üzgün olmasını anlatıyor. Bu fotoğraf, eski bir NBA oyuncusu olan Rod Strickland'in, "bu takımda çok uzun süre oynadığı için" üzgün olmasını gösteren bir mizah içeriyor.

Bir televizyon ekranında, bir kişinin bir köpeğin kulaklarını nazikçe çekiştirdiği görülüyor. Köpek, kulakları çekildikçe şaşkın ve komik bir yüz ifadesi takınıyor. Esprinin kaynağı, köpeğin kulakları çekilirken verdiği abartılı ve komik tepkidir. Görüntüde, televizyonda bir dachshund cinsi köpeğin, muhtemelen bir insan tarafından kucaklanarak tutulduğu bir sahne görünüyor. Televizyonun önünde ise çeşitli içecek kutuları, kağıtlar ve bardaklar gibi günlük yaşam eşyaları bulunuyor. Resmin "şakası" ya da "mizahi" yanı, televizyonda gösterilen sahnenin (köpeğin kucakta tutulması) ve televizyonun etrafındaki düzensiz, günlük eşya yığını arasındaki tezatlıkta yatıyor. Televizyondaki sahne, ev ortamının ve televizyondan izlenen programın arasındaki ilişkiye, belki de bir espri veya mizahla dikkat çekiyor. Bu, izleyiciyi sahnenin dışında, günlük yaşamın içindeki bir anı hatırlatıyor. Bir anlamda, "gerçek hayat"ın televizyonla, ve hatta muhtemel olarak programın konusuyla ne kadar farklı olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, "ashimā" kullanıcı adlı bir Twitter hesabının bir gönderisi görülüyor. Gönderi, yazarın akademik kariyer, ev hanımlığı, okul okumak, evlenmek ve aile hayatı gibi toplum tarafından genellikle beklenen şeyleri istemediğini belirten bir dizi ifadeyle dolu. Yazar, yalnız yaşamayı bile istemediğini belirterek, insanlara tahammül etmenin bile istemesi zor olduğunu ima ediyor. Son olarak, "hosgeldin bosluk" yazarak kendini boşluğa davet ediyor. Bu gönderi, yazarın toplumun dayattığı geleneksel rollerden ve beklentilerden kaçınma arzusunu esprili bir dille dile getiriyor. "Hosgeldin bosluk" ifadesi, yazarın kendi hayatını kendi belirleme özgürlüğünü ve kendisini sınırlandıran toplumsal normlardan kurtulma isteğini vurguluyor.

https://t.co/GfkOId1rmH Brez. Ervatif ... @alagavato Keşke taşı taşa vurup ateş yakmaya çalışsaydım da bu orospu çocuklarıyla...

Fotoğrafta, sahil kumunda üst üste yığılmış renkli cam parçaları görülüyor. Cam parçaları, renk tonlarında bir degrade oluşturarak bir gökkuşağı etkisi yaratıyor. Fotoğrafta bir espri bulunmuyor. Bu, sadece güzel bir görüntü. Resimde deniz kabuklarından yapılmış bir taş yığını var. Sabah güneşinin renklerini yansıtan kabuklar, sakin ve dengeli bir görünüm oluşturuyor. Resimde bir espri yok. Fotoğrafta, sahilde üst üste yığılmış beş cam parçası gösteriliyor. En üstteki cam parçası yuvarlak ve diğerlerinden daha küçük, diğer cam parçaları ise kare şeklinde. Bu fotoğrafta bir şaka yok. Fotoğrafta deniz kenarında bir istiflenmiş taş yığını var. Görünen o ki taşlar camdan yapılmış ve güneş ışığı altında parlıyor. Fotoğrafın bir şakası yok. Fotoğrafta, deniz kenarında kum üzerine yığılmış renkli cam taşları görünüyor. Cam taşları bir "zen taşları" gibi düzenlenmiş ve bir denge duygusu yaratıyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok. Resim, doğanın güzelliğine ve basitliğine odaklanıyor. Fotoğrafta, denizden toplanmış, çeşitli renklerde yassı taşlardan yapılmış bir kule görünüyor. Bu görüntü, "deniz kabuğu" kelimesinin, denizden toplanan farklı malzemeleri ifade etmek için kullanılabileceği bir şakaya benziyor. Fotoğraf, "deniz kabuğu" kelimesinin anlamını genişleterek esprili bir yaklaşım sunuyor. **Şaka Açıklaması (Türkçe):** Resimde görülen, aslında deniz kabukları değil, denizden toplanmış farklı şekil ve renklerde yassı taşlardır. Bu, "deniz kabuğu" kelimesinin, denizden toplanan her şeyi kapsadığını düşündüren bir şakadır. Fotoğrafta, kumlu bir plajda, gün batımı sırasında deniz kabuklarından yapılmış bir kule var. Bu fotoğrafın konusu, "deniz kabuklarından yapılan kule" ile "denizde kabuk" anlamlarına gelen "deniz kabuğu" kelimesinin bir oyunudur. Bu şekilde, görüntüyle ilgili bir şaka oluşturabilirsiniz. Örneğin, "Deniz kabuklarından kule yapmaya ne dersin?" diye sorabilirsiniz. Bu soru, deniz kabuklarının kule yapmak için çok küçük olmasına rağmen, onları bir kule olarak hayal etmeyi ve bununla ilgili bir espri yapmayı çağrıştırır. Fotoğrafta deniz kenarında, deniz kabuklarından yapılmış bir kule var. Resimde bir espri yok. Resimde plajda denizin kenarında yığılmış cam taşları görünüyor. Bu fotoğrafta espri yok. Resimde ahşap bir yüzeyde renkli cam taşlarından oluşan bir kalp görülüyor. Bu taşlar deniz kabuklarına benziyor ve bu da "kalp deniz kabuğu" şakası yapmamızı sağlıyor. Bu şaka, Türkçede, "kalp deniz kabuğu"nun "kalp deniz kabuğu" gibi okunduğu ve anlamsız bir sözcük oluşturduğu için komiktir. Yani, bu şaka, kelimelerin çarpıtılmasıyla oluşan bir şaka türüdür. **Şaka:** "Bakın, bir kalp deniz kabuğu buldum!" **Anlam:** "Kalp deniz kabuğu" diye bir şey yok.

Videoda bir bahçe alanında hareket eden bir hayvan görülüyor. Son karede, bir kaplanın bir nesneyi ağzına aldığını gösteren yakın çekim bir görüntü yer alıyor. Görüntüde, bir evin bahçesindeki bir havuza ve oyun alanına ait bir manzara var. Bahçede çim, ağaçlar, bir oyun evi ve bir havuz yer alıyor. Fotoğrafın arka planında gökyüzü ve bulutlar görünmese de, dış mekanda olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın içeriğinde herhangi bir açıkça komik unsur yok, bu yüzden espri yok. Muhtemelen, espriyi anlamak için ek bilgi veya bağlam gerekiyor. Görüntüde sadece bir bahçe ve ev manzarası mevcut.