Fotoğrafta, gece sahilinde bir kadın ve bir erkeğin yakınlaşma anı görülüyor. Kadın, uzun, koyu renkli saçlarıyla dikkat çekiyor. Erkek, kadının saçına dokunuyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Sevgililerinize dokunun, saçlarını okşayın..." şeklinde. Bu, oldukça açık ve şüpheye yer bırakmayacak şekilde, cinsel bir içerik taşıyor. "Sevgililerinize" ifadesi, ilişkinin romantizmini ve yakınlığını vurgularken, "saçlarını okşayın" ifadesi, fiziksel temasın daha somut bir biçimde ifade edilmesini sağlayarak, fotoğrafın alt metnini cinsellik üzerine kurulmuş bir şakaya dönüştürüyor. Yani, fotoğraf ve altındaki yazı cinsel anlam taşıyan bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Paris'te, Louvre Sarayı'nın önünde bir meydanda, açık kahverengi bir ceket giyen, uzun sarı saçlı bir kadın görünüyor. Kadının arkasında tarihi bir bina olan Louvre Sarayı'nın geniş cephesi yer alıyor. Tweet'in içeriği, "iyi hatırlatmışsın, şimdi aboneliğimle Paris'e gideceğim" şeklinde. Tweet'in devamında "Haftasonunu boş geçirme Paris'e git" ifadesi, Paris'e gitme planının, abonelik sayesinde gerçekleşeceği anlamına gelir. Joke, kadın Paris'e gitme planını, sosyal medya hesabındaki abonelik sayısı ile ilişkilendirmesi ve güzel ve lüks bir tatil planından abonelik sayısına gönderme yapması. Bu durum, abonelik sayısının önemli olduğunu ya da ilgi çekmek için abonelik sayısına vurgu yaparak biraz esprili bir şekilde anlatılıyor.

Resimde, iki farklı ortamda kadınların fotoğrafları yer alıyor. Üst kısımda, bir yarışma programı veya benzeri bir ortamda, kırmızı elbiseler giyen iki kadın görünüyor. Alt kısımda ise, muhtemelen bir davet veya benzeri bir sosyal etkinlikte, farklı elbiseler giyen iki kadın görünüyor. Tweet'te "alparslan türkeş bile sol derdi buna" ifadesi, ünlü bir isim olan Alparslan Türkeş'in adıyla bir gönderme yapıyor. Bu ifade, muhtemelen Alparslan Türkeş'in politik görüşleri veya kişiliğiyle bağlantılı olarak, söz konusu kadınların durumunu ya da davranışlarını alaycı ve esprili bir şekilde eleştirmek amacıyla kullanılıyor. Genel anlamda, esprili bir şekilde bir sosyal olay veya durumla ilgili mizah yapılıyor, ancak bu tweet'in neyi tam olarak ifade ettiğini anlamak için bağlam daha önemlidir. Resimdeki kadınların davranışları ve giyim tarzları, tweet'teki mizahın anlaşılmasını etkileyen önemli faktörler.

Fotoğrafta Ana de Armas adlı ünlü oyuncu, muhtemelen evinde veya yakınında bir yerde, siyah yüksek boyunlu bir kazak giyiyor. Yüzü kameraya dönük, hafif gülümseyerek, elini yüzüne koymuş. Yazıdaki "mülkiye, kurtuluş parkı ve sonra..." kısmı, "üniversite, park, sonra..." gibi bir anlatım. Bu cümle, muhtemelen Ana de Armas'ın bir sosyal etkinlik veya aktivite sonrası, özel anlarını ifade eden bir durum özeti olarak yazılmış. "23 sa" ifadesi, muhtemelen bu aktivitenin ne kadar sürdüğünü göstermek için, "23 saat" anlamına geliyor. Bu nedenle, Ana de Armas'ın gününü ve yaşamını ve aktivitelerini yakından takip eden birinin yazdığı tweet olduğu anlaşılabiliyor. "Cinéphilie @cinephilie 1 g" ifadesi, muhtemelen ilgili hesabın bir kullanıcısı tarafından paylaştığı bir yorum veya açıklama. Yani, bu paylaşıma bir katkı var. Ana de Armas'ın bir film tutkunu olduğunu ve fotoğrafın çekildiği ortamın bu tutkusuyla alakalı bir ortam olabileceğini anlıyoruz. Özetle, fotoğraf ve yazılanlar, Ana de Armas'ın gününün bir parçasını, muhtemelen özel bir sosyal etkinliği veya aktivitesiyle ilgili bir sosyal paylaşım. Joke veya mizah anlamı ise, Ana de Armas'ın gündelik yaşamıyla ilgili, gayet normal bir paylaşımdan ibaret.

Görüntü, bir kişinin göğsünde küçük bir gül dövmesinin olduğu yakın çekim bir fotoğraf. Fotoğrafın altında, bir Twitter paylaşımının bir kısmı görülüyor. Yazıdaki "GÜLMEMELİYİM DİYO MU ACABA BU KİSİ" ifadesi, "Bu kişi gülmemeli mi diye düşünüyorum acaba?" anlamına geliyor. Bu, dövmenin bulunduğu yere ve daha genel olarak kadın bedenine odaklanan, potansiyel olarak cinsel içerikli bir mizah tarzını gösteriyor. Dolayısıyla, mizah, bedensel imaj ve cinsiyetçi söylemin bir birleşiminden oluşuyor.

Resimde iki genç kadın görünüyor. Soldaki kadın, siyah, derin V yakalı, kısa bir elbise giymiş. Sağdaki kadın ise krem rengi, kırmızı çiçek desenli bir elbise giymiş. Resmin altındaki yazılar, kadınların giydikleri elbiselere gönderme yapıyor. Soldaki kadının elbisesine "Ekmek" ve sağdakine "Sarımsaklı Ekmek" yazılmış. Bu, "sarımsaklı ekmek"in "ekmek"ten daha cazip/özel/iyi olduğu imajını yansıtan ve cinsel içerikli bir gönderme barındıran bir espri. Çoğu zaman kadın vücudu ve kıyafetlerle ilişkilendirerek cinsel bir imâ oluşturan, uygunsuz veya rahatsız edici bir espri türüdür.

Resimde, çiçek desenli, açık mavi bir bikini üstü ve altından oluşan bir kadın iç giyim ürünü giyen bir kadın modeli yer alıyor. Kadın, hafif bir pozisyonda yatarak fotoğraflanmış ve bu, hafif bir cinsel içerik taşıyor. Fotoğrafın altındaki metinde, "lan gözü kısınca ahmet kaya gözüküyo" ifadesi, gözleri kapalıyken Ahmet Kaya'nın yüzünün görünmesiyle ilgili bir espri yapıyor. "Benim gördüğümü siz de görüyor musunuz?" kısmı da izleyiciye yönelik, görseldeki içeriğiyle ilgili bir sorudur. Bu, cinsel içerikli görsel paylaşım platformlarının yaygın kullanımını ve bu tarz görsellerle ilgili esprileri yansıtıyor. Özetle, görsel bir espri ve cinsel içerikli jest ve jestlere, birer cevap veya birer konu olarak işaret ediyor.

Resimde, beyaz bir giysi giymiş, elini yukarı kaldırmış bir figür görünüyor. Görüntünün altındaki yazı, "ilişki gibi sarışın hatun: ben trabzon" şeklinde. Bu, "Trabzon'lu sarışın kadınlar" klişesini esprili bir şekilde ele alan bir espri. İlişki gibi, her kızla olan bir ilişkiye benzetilerek, belki de aşırı özlem duyulan veya yüzeysel görünen ilişkilere gönderme yapılıyor. "Sarışın hatun" ifadesi, Trabzon'da yaşayan kadınların belli bir imajla ilişkilendirildiği klişeleşmiş bir algıya gönderme yapıyor, ve bu gönderme gülünç bir şekilde abartılıyor. "Ben Trabzon" kısmı ise, Trabzon'u vurgularak bu klişe algının yerleşmiş bir stereotipe dayandığına işaret ediyor. Kısacası, resim, Trabzon'lu sarışın kadınlara dair abartılı ve komik bir klişenin üzerinden bir espri yapıyor.

Resimde, geniş pencerelerden oluşan bir odada, vücudu görünür şekilde poz veren bir kadın görülüyor. Kadın, şık giyim tarzı ve şeffaf parçalarla dikkat çekiyor. Tweet'in içeriği, "Koçbaşı şeklinde kullanılırsa sur bile yıkar amk" ifadesi ile başlıyor. Bu ifade, cinsel anlamda itici ve rahatsız edici bir yorum içermekte. Ardından, "Anal ama Virtüöz" kullanıcı adıyla devam ediyor. "Yıkar" kelimesi, cinsel anlamda bir eyleme gönderme yaparak, daha önceki olumsuz ve küfürlü ifadeye bir yanıt niteliği taşıyor. Burada, küfürlü ifadenin ironik bir şekilde, karşıt anlamlara sahip olan cinsel bir aktiviteye işaret eden bir yolla "çürütülmeye" çalışıldığı söylenebilir. Tweet'in tamamı, oldukça düşük seviyeli bir cinsel içerik ve küfür içeren ironik/provokatif bir mizah tarzını yansıtmaktadır. Fotoğraf, tweet'in cinsel anlamına uygun bir şekilde, güçlü bir görsel anlatım içeriyor. Bu durum, Twitter'da, bazı insanları rahatsız edip sinirlendirebilir.

Fotoğrafta, bankayı soymak için eşinden uzaklaşmak isteyen bir adamın yakalanmış ve ev hapisine çarptırılmış bir haber görseli var. Adamın, suçüstü fotoğrafı çekilirken, bir kapıya kulp ile soyma aleti kullandığı görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında ise adamın polis tarafından çekilmiş bir fotoğrafı yer alıyor. Haber başlığı, adamın bankayı soyma sebebinin eşinden uzaklaşmak istemesi olduğunu vurguluyor. Bu, oldukça ironik ve komik bir durum. Çünkü bankayı soymak yerine, muhtemelen daha az sorunla ve daha az riskli bir şekilde ayrılma yolunu bulması beklenirdi. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir sebepten dolayı ev hapisine çarptırılmış adamın durumunun absürtlüğünde yatıyor.

Görselde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir erkek tarafından, kız arkadaşıyla olan ilişkisindeki sorunları ve bununla ilgili yaşadığı zorlukları anlatmaktadır. "Hüzünlerden bir buket" ifadesi, paylaşımın genel tonunu belirliyor ve duygusal bir durum yansıtıyor. Adam, kız arkadaşının masraflı olmasından, tepkisiz kalmasından, onunla iletişim sorunlarından ve arkadaşlarıyla ilişkisindeki sorunlardan bahsediyor. Paylaşımın sonunda, "YIKIK SEVDALAR" yazısıyla birlikte bir de kadın ve erkek fotoğrafı bulunuyor. Bu fotoğraf, gönderinin asıl amacının mizah olduğunu ve "kız: bir aile tanıdığının manifatura dükkanında tezgahtar, çocuk: tekstil fabrikasında vardiya çavuşu" sözleriyle, sosyal medya platformlarında sıkça kullanılan ve alaycı bir şekilde ilişki sorunlarını veya hayatın zorluklarını dile getiren bir mesaj türünü anlattığını gösteriyor. Aynı zamanda, çekici bir kızla birlikte olan ve masraf çıkaran erkek gibi durumları komik bir şekilde tasvir etmektedir. Bu, ilişki, evlilik, yaşam zorlukları ve mizah yoluyla bu sorunlara tepkiler hakkında bir gönderi olduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta, beyaz bir yüzeye yazılmış, Türkçe bir metin görülüyor. Metin, bir kadınla ilgili, kıskançlık veya eşler arası güç mücadelesi temalı, oldukça klişe bir söz öbeği. "Karıma ölürüm (haksız olduğu konuda üste çıkmaya çalışırsa yine ben ölürüm, dünya düz dese yine haklıdır) ÇÜNKÜ O BENİM KARIM" cümlesi, kıskançlık ve özenti nedeniyle eşine karşı bağlılık gözüken, ancak altında baskın bir bencillik ve kontrol duygusu barındıran bir erkek karakteri anlatıyor. Karakter, eşinin davranışlarını haksızlık olarak değerlendiriyor ve onun "üste çıkmaya" çalışmasına (eşinin kendisine meydan okumasına, örneğin), karşı çıkarak, kendisini haklı çıkarıyor. Son cümle ("ÇÜNKÜ O BENİM KARIM") ise, eşine olan bağlılığını vurgularken, aynı zamanda tüm haklılığın ve kararın kendisi tarafından belirlendiğine işaret ediyor. Joke, "haksız olduğu konuda" detayıyla, "düz dese yine haklıdır" sözüyle, klişe bir kıskançlık ve güç mücadelesini ele alarak, bu tip davranışların abartılı ve komik bir şekilde sergilenmesini ortaya koyuyor. Bu tarz ifadeler, toplumsal klişelere gönderme yaparak, esprili bir etki yaratmayı amaçlıyor.

Resimde, kırmızılar saçlı, bikinili bir kadın görünüyor. Sahilde, muhtemelen güneş ışığında, poz vermiş. Tweet, "futbolu bıraktıktan sonra ne kadar değişmiş?" sorusu ile başlıyor. Bu, futbol kariyerini bırakan bir kişinin, hayatının diğer alanlarında nasıl farklılaşabileceğini veya nasıl bir değişim yaşadığını ima eden bir esprili bir yorum. Görüntünün cinsel içerikli olması, bu soruya esprili bir yanıt niteliğinde ve potansiyel olarak olaya bir bakış açısı getiriyor. Tweet'in altında @khbaddies'in etiketi, gönderinin potansiyel olarak farklı bir topluluğa hitap ettiğini ve alaycı bir ton içerdiğini ortaya koyuyor. Görünen espri, kadınların fiziksel güzelliğiyle ilişkilendirilmiş bir değişimle alakadar.

Fotoğrafta, kırmızı iç giyimli, yatan bir genç kadın görünüyor. Kadının yanında bir kitap açık şekilde durmakta, kitabın kapağında "Gece Yarısı Kütüphanesi" yazdığı görülüyor. Kadının gözleri kapalı, rahat bir pozisyonda yatmakta. Fotoğrafın altında, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet var. Tweet'te "Kitap okuyan erkekleri çok çekici buluyorum" ifadesi bulunuyor. Tweetin yazarı, kadınların kitap okuyan erkekleri çekici buldukları konusundaki bir klişeye gönderme yaparak, hafif bir cinsel içerikli mizah kullanıyor. Görüntü ve metin birbiriyle uyumlu, genç kadın ve kitabın imajıyla, kitap okuyan erkekleri çekici bulan bir bakış açısını vurguluyor. Bu ifadeyle genç kadın ve kitap, çekici bulma duygusunu vurgulamak amacıyla kullanılmış. Joke, genel klişelerle oynanarak, biraz ironik bir şekilde sunulmuş.

Fotoğrafta, Gülşen ve Aleyna Tilki'nin görüntüleri ve bunlarla ilgili bir haber başlığı yer alıyor. Başlıkta, Gülşen'in Aleyna Tilki'ye "tam destek" verdiğini ve hatta "meslektaşı" olarak nitelendirdiğini söylüyor. Haberin altındaki metin, Gülşen'in Aleyna'ya yönelik davranışını, şarkıcılıktan ziyade "teşhircilik" olarak nitelendiriyor. Dolayısıyla, espri; Gülşen'in iddialı ve cesur tavırlarının, Aleyna Tilki'nin şöhretini artırmak için kullanılması şeklinde yorumlanabilir. Gülşen'in, meslektaşına karşı bu kadar açık destek göstermesinin, normal arkadaşlık ve meslek ilişkisi içindeki kabul görmüş normlardan ziyade, Aleyna'nın popülaritesini artırmaya yönelik bir strateji olarak algılanması espriyi oluşturuyor. Özetle, haberin ironisi, Gülşen'in destek sözlerinin, aslında bir tür reklam veya medya taktiği olarak kullanıldığını ima ediyor.

Resimde, eski bir Türk televizyon programından (muhtemelen bir yarışma veya eğlence programı) kapak görseli ve bir kadın, muhtemelen eski bir dansözün fotoğrafı bulunuyor. Altta, "Genel Kültür" başlığı altında, "Kurtlar Vadisi" dizisinde "Cerrahpaşalılar'ın ablası" rolünü canlandıran Şıvga Gerez'in, İbo Show'da Asena'dan önce dansöz olduğu bilgisi yer alıyor. Fotoğrafın altındaki ikinci görsel ise, sigara içen bir kadını gösteriyor. Şaka, Şıvga Gerez'in geçmişine ve rolüne dayanarak, eski dansöz geçmişinin ve "Kurtlar Vadisi"nde oynadığı rolün şimdiki haline ironik bir şekilde bağlanıyor. İkinci fotoğraf ise, bir zıtlık yaratarak durumun ironisini vurguluyor ve eski bir dansözün hayatını, bir şeyin değişmiş olduğunu ima ediyormuş gibi, daha ileri bir evrede gösteriyor. Dolayısıyla, şaka, geçmişiyle ilgili bir ironi ve kontrast oluşturuyor.