Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk televizyon dizisi veya filminde yer alan, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve duruşu, ciddi ve muhtemelen önemli bir konu hakkında konuştuğu izlenimi veriyor. Görüntünün alt kısmında, "Her Türk aslan doğar gerizekalı" yazısı mevcut. Bu, Türkçe bir atasözü veya deyimi olarak algılanmıyor. Bu bir ironik ve belki de kötü niyetli, alaycı bir yorum. Dolayısıyla şaka, "Her Türk aslan doğar" ifadesinin, Türklerin güçlü ve cesur olduğu anlamına gelen, pozitif bir milliyetçi slogan olduğunu öne sürerek, bunu "gerizekalı" ifadesiyle ters yüz ediyor. Bu, Türk milliyetçiliği veya Türk karakteri hakkındaki ironik ve alaycı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Slogan, olumlu ve yüceltici bir vurgudan, olumsuz ve aşağılayıcı bir anlama doğru bir çarpıtmaya dönüşüyor. Fotoğrafta, ciddi bir ifadeyle konuşan, yaşlı bir adam görülüyor. Adamın arkasında, muhtemelen bir video veya film sahnesinden bir alıntı olduğu düşünülebilecek şekilde, Türkçe bir yazı görülüyor. Yazı "Her Türk aslan doğar gerizekalı" şeklinde. Bu, "Her Türk aslan doğar" sözünün ironik ve belki de hafif alaycı bir şekilde "gerizekalı" sözcüğü ile tamamlanmasıyla oluşan bir espridir. "Her Türk aslan doğar" sözü, Türklerin cesur ve güçlü olduğu fikrini simgelerken, "gerizekalı" sözcüğü ise bu fikrin ironik olarak tersine çevrilmesine neden oluyor. Özetle, espri, Türk milliyetçiliğine ve Türk karakterine dair klasik bir klişenin, alaycı bir şekilde eleştirilmesi ve hafif bir şekilde alay edilmesidir.

Resimde iki adam görünüyor. Sağdaki adam, soldaki adamın fotoğrafına bakıyor ve yüzünde hayret ve şaşkınlık ifadesi var. Şaka, soldaki adamın fotoğraftaki yüz ifadesinin, sağdaki adamı fotoğrafın içine bakıyormuş gibi göstermesi. **Şaka:** Resimdeki adam fotoğrafın içine bakıyor ve "Sen miydin?" diyor.

SABAKATSİZ 3. Bölüm kisini Ayni Anda Seviyorum Kaynak

Fotoğrafta, 3 kişi var. Sağda siyah takım elbise giyen bir adam var. Ortada beyaz gömlek giymiş ve siyah takım elbise giyen bir adam var. Solda ise beyaz gömlek giymiş ve kareli gömlek giymiş bir adam var. "O yeleği 26 milyona dikiyorlar" ifadesi, "o yeleği 26 milyon TL'ye satıyorlar" anlamına geliyor. Burada yapılan şaka, adamın giydiği yeleğin çok pahalı olmasına rağmen, aslında ucuz bir yelek olmasıdır. Bu durum, adamın zengin ve gösterişli bir hayat yaşadığı imajını yaratırken, gerçekte öyle olmadığına vurgu yapmaktadır. Resimde üç farklı polis yeleği görüyoruz. İlk iki yelek daha klasik polis yeleği görünümlü ve sırasıyla 49,90 TL ve 75 TL fiyatlara sahip. Üçüncü yelek ise daha basit bir yeleğe benziyor ve 50 TL fiyatıyla satılıyor. Burada espri, daha basit ve ucuz olan yeleğin diğerlerine göre daha güvenli ve daha çok "polis" yeleği gibi görünmesi. Yani fiyatıyla değil, görünüşüyle daha "polis" yeleği izlenimi veriyor.

Fotoğrafta, tıraşlı, beyaz saçlı ve siyah takım elbise giyen bir adam görünüyor. Adamın altında, "Marsel Danişment @ProfDrMarcel Batılı tarzda ilk roman" yazısı var. Şaka, Marsel Danişment adlı bir yazarın "Batılı tarzda" yazdığı ilk romanının, yazarın görünümüyle çelişmesidir. Yazarın görünümü, Batı edebiyatıyla ilişkilendirilen "Batılı" tanımına uymuyor. Bu durum, ironik bir şekilde, yazarın Batılı edebiyatla nasıl ilişkili olduğunu sorgulamayı amaçlıyor.

Resimde Recep Tayyip Erdoğan ve bir çaycı var. Erdoğan çaycıya bakarak, "Çay dağıtır, eminlikle evlidir, öldüğü söyleniyor" diyor. Bu espri, Erdoğan'ın sık sık çay dağıttığı ve evli olduğu gerçeğine ve siyasetçilerle ilgili bazı dedikodulara gönderme yapıyor.

Fotoğrafta iki farklı yılda çekilen aynı kişinin fotoğrafları var. 16.06.2016'da çekilen fotoğrafta kişi genç ve sakalsız. 15.06.2021'de çekilen fotoğrafta ise kişi yaşlanmış ve sakal bırakmış. Bu fotoğraflar, zamanın herkesi nasıl değiştirdiğini gösteren bir mizah unsuru içeriyor. Türkçede bu durum için kullanılan bir ifade "zamanın suyunu içmek" veya "zamanın geçmesiyle yaşlanmak" gibi ifadelerdir.

Bu fotoğrafta, aynı kişinin beş yıl arayla iki farklı fotoğrafı yer alıyor. Üstteki fotoğrafta 2016 yılında alınmış, kişi genç, yakışıklı ve saçları var. Alttaki fotoğraf 2021 yılında alınmış ve kişi yaşlanmış, sakalı çıkmış ve saçları dökülmüş. Fıkra şu ki, zamanın herkese eşit şekilde işlediği ve kimsenin kaçamayacağı gerçeğini gösteriyor. **Fıkra:** "Zaman, herkese eşit şekilde işliyor, kimse kaçamıyor. Hatta en yakışıklı adam bile, beş yıl içinde yaşlanıyor, sakal bırakıyor, saçları dökülüyor."

Resimde aynı kişi iki farklı tarihte fotoğraflanmış. İlk resimde adam daha genç ve sakalı yok. İkinci resimde adam yaşlanmış ve sakalı çıkmış. Bu resimde espri, zamana karşı verilen bir savaşın gösterilmesiyle yapılmaktadır. "Zamanın affetmediği tek şey saç değilmiş be" gibi bir cümleyle espriyi anlatan bir yazı eklemek mümkündür.

ben bu internete para ödüyorum @paraoduyorum EMINEM! (Yo Whatsup Reis He's talking to me bro Kaynak

Fotoğrafta iki erkek görüyoruz. İlk erkek, diğer erkeğe "Polis" yazısı yapıştırılması gerektiğini ve bunun büyük olması gerektiğini söylüyor. İkinci erkek ise araba, minibüs veya panzerlere mi yapıştırılması gerektiğini soruyor. Şaka, ikinci erkeğin "Polis" yazısının nerelere yapıştırılacağı konusunda saçma bir şekilde endişelenmesi ve bu konuda ciddi bir şekilde düşünmesinde yatıyor. "Polis" yazısı genellikle araba camlarına yapıştırılır, ancak ikinci erkeğin "minibüs" veya "panzer" gibi çok garip seçenekler önermesi şakayı yaratıyor. Resimde 5 kişi bir odada oturuyor. En önde siyah takım elbise giyen bir adam "Helikopterle Nevzat'ı getir!" diyor. Arkasındaki adam ise "Tamam abi hallederim." diyor. Fıkra, Nevzat'ın uçağa değil de helikoptere binmeyi tercih ettiği ve bu sebeple oldukça önemli biri olduğu izlenimi veriyor. Bu durum, Nevzat'ın aslında önemli biri olmadığı ve helikopterle taşınma gibi bir ihtiyacının olmadığı gerçeğiyle tezat oluşturarak komedi yaratıyor. Resimde iki erkek görüyoruz. Üstteki resimde, siyah takım elbise giymiş bir adam "Abi kuyruk numarası kaç olsun?" diye soruyor. Alttaki resimde, adam yüz ifadesinden anlayabileceğimiz üzere bu sorudan hiç hoşlanmamış ve "PLT olmasın Nevzat" diye yanıt vermiş. Burada geçen "PLT" kısaltması "plaka taşı" anlamına geliyor. Adamın soruya verdiği bu cevap, plaka taşı olmasından rahatsız olduğunu ve başka bir numara tercih ettiğini ima ediyor. Fıkra, "PLT" kısaltmasının hem "plaka taşı" hem de "Polis Trafik Levhası" anlamlarına gelmesiyle ortaya çıkan bir söz oyunu üzerine kurulu. Adam, "PLT" numarasının trafikle ve polisle ilişkili olduğunu düşünerek, plaka taşı olmasından rahatsız oluyor.

Fotoğrafta, İstanbul silüeti ve bir köprü görülüyor. Üzerinde "İstanbul mutlaka fethedilecektir" yazan bir pankart var. Aynı zamanda "O'nu fetheden komutan ne güzel komutan" ve "O'nu fetheden asker ne güzel askerdir" yazan pankartlar da var. Görüntüde ayrıca Hz. Muhammed'in (sav) bir resminin de olduğu görülüyor. Bu görüntü, İstanbul'un fethinin, Hz. Muhammed'in (sav) liderliği altında gerçekleştiği gerçeğiyle, günümüzde İstanbul'da yaşanan ve fethetme konusunda inanışları olan insanlarla alay etmek için yapılmış bir mizah içerir. "Ne güzel komutan" ve "Ne güzel asker" gibi ifadeler, görüntünün komik tarafını vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta bir adam "Aşk Kuantumu" adlı kitabı okuyor. Adamın kitabı okuduğu sırada mutlu olduğu ve kitabı sevdiği belli oluyor. Fakat kitabın yazarı da o olduğu için, bu durum aslında adamın kendi kitabını okuduğu anlamına geliyor. Dolayısıyla şaka şu: Adam kendi kitabını okuduğu için mutlu olmuş. Yani aslında, kendine hayran kalmış. **Şaka şu şekilde ifade edilebilir:** "Adam kendi kitabını okuyor ve çok mutlu. Kendine hayran kaldığı belli."

Resimde bir adam diğer bir adama bakıyor. Resmin altındaki yorumda, "Firavun peygamberliğini ilan eden Hz. Musa'yı karşısına çağırmış..." yazısı görülebilir. Bu, Firavun'un Hz. Musa'yı karşılamasının bir şekilde gösterdiği ve aslında bir dizi karakterle çalışmanın bir parçası olduğu anlamına gelir. Altındaki yorumda, "POLATİ ÖMER BABANIN YETİŞTİRDİĞİ AŞIRI BELLI HERİF LOS ANGELES'DAKİ TAPINAKÇILARA KISSA ANLATIYOR SKJSHSHDHDJSHSJSJJSJS" yazısı görülebilir. Burada söz edilen Polat, Türk dizisi "Kurtlar Vadisi"nde rol alan bir karakterdir. Yani burada bir dizi dizinin karakterleri karıştırılmış ve bu da bir espri yaratılmış.

Fotoğrafta iki adamın resminden oluşan bir meme var. Birinci adamın sakalı ve bıyığı var, ikincinin ise sadece sakalı. Resmin altındaki yazıda " + " işareti ve " @tiptespit " ifadesi, ardından " = " işareti ve bir soru işareti simgesi bulunuyor. Meme, birinci adamın fotoğrafını alıp ikinci adamın fotoğrafına eklersek, "tiptespit" (tıp tespiti) yapmak zorunda kalacağımızı, çünkü iki adamın dış görünüşünün birbirine çok benzemesi ve böylece tıbbi bir tanıya ihtiyaç duyulduğunu ima ediyor. Resimde üç erkek var. Sol tarafta sakallı ve bıyıklı bir adam var. Ortada sakalı ve bıyığı traş edilmiş bir adam var. Sağ tarafta sakalı ve bıyığı olan gülümseyen bir adam var. Bu resimdeki espri, sağdaki adamın, sol taraftaki sakallı ve bıyıklı adamın, orta taraftaki traşlı adamın sakalı ve bıyığıyla oluşturulmuş olmasıdır. Bu espri, "Bu adam, diğer ikisinin birleşimi gibi" anlamına gelir. Bu resimdeki espri, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir mizah türüdür. Resimde iki farklı adamın yüz özelliklerinin birleştirilmesi, Türk kültüründe bir mizah unsuru olarak kabul edilir.

Fotoğrafta, Berguzar Korel ve Halit Ergenç, üçüncü çocuklarını beklerken poz veriyorlar. Halit Ergenç, hamile eşi Berguzar'ın karnını elleriyle tutuyor ve gülümsüyor. Berguzar Korel de kocaya doğru dönerek gülümsüyor. Alttaki yorumda ise "ganesha luv füğçir" kullanıcısı, "bana her yıl bu çift çocuk yapıyormuş gibi geliyor" diye yazmış. Bu yorum, Halit Ergenç ve Berguzar Korel'in çok sık çocuk sahibi olmasına gönderme yapıyor ve esprili bir şekilde "her yıl çocukları oluyor gibi" hissi yaratıyor. Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kadın, "küflüsak" adlı hesaba "@fugcir ve @kadrajmagazin adlı kullanıcılara yanıt olarak "kürtler belki" diye yazmış. Burada espri, "küflü sak" (küflü sakal) ile "kürtler belki" kelimelerinin ses benzerliğinden geliyor. "Kürtler belki" ifadesi, "kürt" kelimesine benzer bir sesi çağrıştırarak esprili bir şekilde kullanılmış. Ancak bu ifade, siyasi bir hassasiyeti de içerebileceği için tartışmalı olabilir.

Resimde iki adam, birbirilerine ciddi bir şekilde bakıyor. Adamlardan biri diğerinin saçını ellemiş, adam diğerine "Saçını kestirdiğine çok sevindim, çünkü artık başın bir tarafında tek başına dolaşmıyor." diyerek hafif bir alaycı espri yapıyor. Espri, adamın saçının bir taraftan diğer tarafa dökülmüş olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, saç dökülmesi sorununa sahip kişilerin genellikle saçlarını kısa kesmeleriyle ilişkilendirilir.

The photo shows two men looking at each other with serious expressions. The man on the left has a grey beard and the man on the right has a clean-shaven face. The joke is that the man with the beard looks like he is about to say "Bana mı bakıyorsun?" (Are you looking at me?) in a menacing tone. The man with the clean-shaven face looks like he is about to respond with "Yok, sakalına bakıyorum." (No, I'm looking at your beard.) This is a humorous play on the common scenario of two people staring at each other in a tense situation. The joke highlights the awkwardness and potential for conflict when someone is perceived as staring at another person. The use of the phrase "sakalına bakıyorum" adds a layer of absurdity to the situation, suggesting that the man on the right is trying to avoid a confrontation by offering a seemingly innocuous reason for his gaze.

Görüntüde, sokakta gitar çalan ve para isteyen bir adam var. Adamın etrafında başka insanlar da görünüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, adamın yoksul ve çaresiz gibi görünmesine rağmen, çevresindeki insanların onun müziğini dinlemesi ve dikkat etmesi, dolayısıyla onu umursamazca izliyor olması. Bu, görünüşe aldanmamak ve insanların her zaman dış görünüşleri ile gerçek değerleri arasındaki farkın olabileceği durumlar hakkında bir mizah içeriyor. Yani, dış görünüşe aldanmamak ve değerleri doğru algılamak gerektiğini vurguluyor. Görüntüde, sokakta gitar çalan bir adam görünüyor. Adamın etrafında, ona bakıp para vermeyecekmiş gibi görünen, diğer insanlar var. Bu fotoğraf, insanların sokak müzisyenlerine karşı duyarsız kalması ve yardım etmemesiyle ilgili bir durum komedisini veya mizahı ifade ediyor. "Sanki çalmayacağım diyorsunuz, sesimi duymuyormuş gibi davranıyorsunuz!" anlamını taşır. Kişilerin umutsuzluk içinde sessiz kalışı veya ilgi göstermemesi, fotoğraftaki mizahın merkezini oluşturuyor.

Fotoğrafta, iki adamın, yaşlı bir adamın ve genç bir adamın, birbirlerine baktığı ve gülümsediği görülüyor. Yaşlı adamın yüzünde, yaşlılıktan gelen kırışıklıklar ve sakal var. Genç adamın yüzü ise daha yumuşak ve genç görünüyor. Yaşlı adam, genç adamın saçının arkasında, bir sakal olduğuna dair bir şey söyleyerek espri yapmış olabilir. Bu espri, Türkçede "genç adamın saçının arkasında sakal olması gibi" olarak yorumlanabilir. Bu, saçının arkasında sakal olması, aslında saçın arkasında sakal olmasının mümkün olmaması gibi bir imkansızlığı ifade eden bir atasözüdür. Genel olarak, bu fotoğrafta, yaşlı adamın genç adama, bir sakalın olduğu bir yerde sakal olması mümkün olmadığını esprili bir şekilde göstermesi anlamına gelen bir espri yapmış olduğu görülüyor.