Fotoğrafta, içine bir yüz çizilmiş bir bardak bira var. Bira köpükleri, bir yüz oluşturmak için bir araya geldi. Biradaki yüz, "biranın mutluluğu" anlamına gelen, komik bir ifade. Bu fotoğrafın esprili tarafı, sıradan bir bardak birayı, güler yüzlü, sevimli bir içeceğe dönüştürmesi.

vîto @v1tobet Bence Recep Tayyip Erdoğan gerçek değil ben bi şizofrenim ve moralimi bozması için kafamda böyle bir karakter...

Murat @Jodnmen Kaderde yıllar sonra aynı dernekte karşılaşmakta varmış.. SYAVIEOFRE DERNEG SEN Kaynak

Fotoğrafta, bir kapı kolu bir pantolonun içinden geçirilmiş ve kapı kolu pantolonu tutuyor gibi görünüyor. Bu komik bir fotoğraf çünkü kapı kolu canlandırılarak pantolonu tutuyor gibi gösterilmiş. Bu espri, günlük nesnelerin insan gibi davranmasını veya canlandığını göstererek eğlenceli ve absürt bir şekilde kullanılıyor.

t3 Retweetledin Friedrich Van Kanara @zohurdak biriyle selamlaşırken; aslında olan vs şafılerin gördüğü 00:10 · 09 Nis 18 ...

Resimde "Kim Milyoner Olmak İster?" yarışmasının bir bölümü görünüyor. Yarışmacı soruyu okuyor ve doğru cevabı arıyor. Soru şu: "Girdiğiniz salonda 'Şirin Baba' ve 'Albert Einstein'ın bir 'zombi'yle sohbet ettiğini görüyorsanız neredesinizdir?". Şaka, "zombiyle sohbet eden Şirin Baba ve Albert Einstein" gibi bir senaryonun gerçekçi olmaması ve böyle bir durumda kişinin muhtemelen bir "zombiyle sohbet eden Şirin Baba ve Albert Einstein" gördüğü bir yerden çok başka bir yerde olduğunu ima etmesidir. Yani, soru absürd bir durum yaratıp, yarışmacıyı da gülümsetmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta iki şişe su var ve su şişelerinin üzerine Bülent Serttaş'ın resmi yapıştırılmış. Şaka, su şişelerinin üzerine Bülent Serttaş'ın yapıştırılmış olması ve yazarın Bülent Serttaş'ın kafayı yemiş olmasını umduğunu belirtmesinde yatıyor. Burada espri, Bülent Serttaş'ın "kafayı yemek" deyiminin kullanımı ile su şişelerine fotoğraf yapıştırma eyleminin birleştirilmesinde saklı. Bu durum, Bülent Serttaş'ın alışılmadık ve beklenmedik bir şekilde su şişelerinde yer almasıyla, "kafayı yediği" yönünde bir ima yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir erkeğin yüzü ve altına yazılan bir espri var. Espride, "omzumdaki melekler kendi aralarında konuşuyordu" diye yazıyor. Bunun altına, "bu hep böyle yatacak mı" diye bir yorum eklenmiş. Espri, "omzumdaki melekler" ifadesinin genelde iki farklı tavsiyeye sahip olmak anlamına geldiğini ve bu tavsiyelerin birbiriyle çelişmesini kullanıyor. Yorum ise, bu çelişkinin sürekli süreceğini ve kişinin her zaman ikilemlerle karşı karşıya kalacağını ima ediyor.

Resimde dört kadın ve bir erkek çocuk var. Kadınlar, birisinin elinde bir içecek kadehi varken farklı kıyafetler giymiş, garip görünümlü ve çılgın bir şekilde gülüyor. Çocuk küçük ve onlara bakarak korkmuş görünüyor. Resmin üstünde "LSD içeceğinize düşüne gidin" yazıyor. Şaka, LSD'nin neden olduğu halüsinasyonlara ve kişilerin yaşadığı tuhaf ve anlamsız deneyimlere gönderme yapıyor. Resimdeki kadınların davranışları ve çocuktaki korku, LSD etkisi altında yaşanan deneyimleri sembolize ediyor.

Bende görüyom Su şişesinin üzerinde Bülent Serttaş'ı görüyorum. Umarım kafayı yememişimdir. Translate Tweet 1,5L Ei. 1,5 L 444 0...

Resimde, bir adam diğerine kitap okumaktan keyif aldığını söylüyor. Adamın sözleri "Hayatımın en büyük zevklerinden biri!" diye bitiyor. Daha sonra, kitap okuyan adam, "Farklı bir şey görüyorsan, bir psikoloğa görünmelisin!" diye cevaplıyor. Bu, "kitap okumak" sözcüğünün hem keyif alınan bir eylem hem de kitap okumaktan aşırı zevk alan insanları tanımlamak için kullanılan bir ifade olduğunu gösteren bir espri.

Fotoğrafta dört adet "Volim" markalı alkolsüz içecek şişesi var. Şaka, "1 tane içiyorsun bir şey yok, 2 içiyorsun bir şey yok, 3. de Allah bizzat yukarıdan inip masaya ve sohbete dahil oluyor" şeklinde ifade edilen Türk halk arasında bilinen bir espriye dayanıyor. Espri, içkinin etkisiyle insanların sarhoş olma durumu ve bununla ilişkili davranışları üzerinde oynuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, sokakta halka halka dans eden bir grup kadın görülüyor. Kadınların giydikleri elbiseler ve dans şekilleri, Türk kültüründeki geleneksel düğün ve kutlama ritüellerine işaret ediyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen kadınların dans ederken etrafa saçılmış olan (ve göründüğü kadarıyla küçük) parçacıkların, düğün kutlamalarında geleneksel olarak kullanılan ve bolca dağıtılan şeker veya başka bir küçük hediyelerin simgesi olması ve bu durumun komik/ilginç bir görünüm sağlamasıdır. Bu da söz konusu geleneksel kutlamaların abartılı/ komik yanına dikkat çekmektedir. "Şeker yağdı" gibi bir ifadeyle espri daha net anlaşılır olabilirdi. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün ya da benzeri bir kutlamada, kadınların geleneksel kıyafetler içinde, sokakta dans ettikleri görülüyor. Binanın önünde, bir grup kadın çeşitli renkli elbiselerle, hareketli bir şekilde dans ediyor. Arka planda ise apartmanlar görünüyor. Fotoğrafın "şaka" kısmı, insanların bu şekilde sokakta dans etmeleriyle, biraz olağanüstü ve beklenmedik bir görüntü sergilenmesinden kaynaklanıyor. Düğünlerde, kutlamalarda dans etmek ve eğlenmek normaldir, ancak bunun sokakta, apartmanların önünde gerçekleşmesi, "normal" durumdan sapmayı ve bir anlamda komik bir durum oluşturmayı amaçlıyor. Belki de fotoğraf, günlük hayata bir bakış, yaşanan bir kutlamanın canlılığı veya geleneğin sürdürülmesi gibi bir mesajı da iletmek için kullanılıyor. Tam olarak hangi mizah türünün hedeflendiğini bilmek için, fotoğrafın daha geniş bir bağlamını bilmek gerekir.

Resimde dört kadın ve bir erkek var. Kadınların hepsi çılgın ve garip kıyafetler giymiş. Kadınların başında "LSD İçeceğinize Düğüne Gidin" yazıyor. Bu, LSD kullandıktan sonra düğünlerde tuhaf ve garip davranışlar sergilemeye gönderme. Şaka LSD'nin etkilerine ve düğünlerde kullanılan absürt davranışlara dayanıyor.

Görüntüde, bir caddede, muhtemelen bir düğün veya benzer bir kutlama etkinliği sırasında, kadınların dans ettiği bir sahne var. Kadınlar geleneksel kıyafetler giyiyorlar ve bir grup halinde, el ele veya kollarını birbirine dolayarak hareketli bir şekilde dans ediyorlar. Caddede de, saçılan çiçek veya benzeri malzemeler görünüyor. Bu görüntüde bir mizah yok. Sadece bir kutlama veya törende dans eden kadınların görüntüsü var. Resimde, sokakta, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlama etkinliğinde, kadınların halay çektiği bir sahne görünüyor. Kadınların giydiği elbiseler ve hareketleri, geleneksel Türk düğünlerindeki halay kültürünü yansıtıyor. Görünen kalabalık ve canlı atmosfer, etkinliğin neşeli ve coşkulu bir şekilde ilerlediğini gösteriyor. Fotoğrafın arkasındaki potansiyel bir mizah unsurunu tanımlamak zor. Görüntünün yalnızca bir karesi, hareketliliğin ve insanların eğlenmesinin dışında, bir espriye işaret etmiyor. Halay çeken insanların kıyafetleri veya diğer görsel unsurlar bir espriye işaret etmiyor. Daha geniş bir bağlam veya ek bilgiler olmadan, fotoğrafın neden mizah içeriği taşıdığına dair herhangi bir kesin yorum yapmak mümkün değil.

Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlama etkinliğinde, çeşitli renkli kıyafetler giyen insanların sokakta halay çektiği görülüyor. Binaların arka planında ise, kentsel bir alan olduğu anlaşılıyor. Fotoğraftaki mizah, insanların hareketlerinin, özellikle de arka plandaki binaların ve insanların giysilerinin, biraz kaotik ve gerçekçi olmayan bir hava yaratmasıyla ilgili. Halay çekenlerin sıradan bir sokakta, gökyüzüne doğru uzanan, neredeyse gerçekçi olmayan bir şekilde hareket ediyorlar olması; klasik bir "halay" sahnesinin beklenmedik bir yerde ve ortamda canlandırılması, mizahın kaynağını oluşturuyor. Beklenmedik durum, fotoğrafın komik yönünü oluşturuyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir kutlamada, sokakta halay çeken bir grup insan görünüyor. Binanın önünde, renkli elbiseler giyen kadınlar ve erkekler bir araya gelmişler ve dans ediyorlar. Görüntünün altında, nedense bir miktar küçük, beyaz parçacıklar var. Bu parçacıklar, bu fotoğrafın bir şaka veya mizah içeriğinin olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki mizah, halay çeken insanların ortasında "dökülen" ve dansa engel olan küçük parçacıklarla ilgili. Bu "dökülen şey" belki de şakayla karışık, olayın gerçekliğini sorgulamak için eklenmiş bir unsurdur. Dolayısıyla fotoğraf, halay çekmenin heyecanı ve bazen beklenmedik olaylarla karşılaşmasını esprili bir şekilde yansıtıyor.

Resimde gökyüzünde bulutların arasından görünen iki uçak izi var. Alt kısımda yeşil bir çimenlik var. Yazıdaki espri, "yalnız hissetmiyorum çünkü küçük arkadaşlarım hep benimle" denilerek, uçak izlerinin "küçük arkadaşlar" olarak yorumlanmasıdır.

Fotoğrafta siyah ve beyaz karolarla döşenmiş bir kaldırım yolu görülüyor. Tweet'te ise, "Kim burayı böyle yapmaya karar vermiş kafam iyi gibi düzgün göremiyorum önümü ajdhsh" yazıyor. Şaka, kaldırım yolunun karmaşık deseninin yürürken baş dönmesine ve yön bulmayı zorlaştırmasına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, üzerinde "19 Jul 19 2L" ve "01094-03 611" yazan, açıkça eski bir tortilla görünüyor. Şaka, kişinin bu tortillanın çok eski olduğuna dair inanılmaz iddiasına dayanıyor, sanki bu durum, tortillanın bir tür ilaç içtiğini gösteriyormuş gibi. Bu, esprili bir şekilde, tortillanın uzun zamandır dolapta beklediğini vurgulamak için kullanılmış. Türkçede şaka şöyle anlatılabilir: "İlaç kullanıyorum diyorum ama bunu görünce siz de benimle aynı fikirde olacaksınız!" diye espri yapmış.

Fotoğrafta, Twitter'da "cedli merry" isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kullanıcının duşta şarkı söylediği sırada bir anda Boğaziçi Caz Korosu'nun ortaya çıktığı ve gül oya söyleyerek bağırdıkları belirtiliyor. Şaka, duşta şarkı söylerken bir anda Boğaziçi Caz Korosu'nun ortaya çıkmasının absürt ve imkansız bir olay olması üzerine kurulu. Bu durum, okuyucuda bir gülümseme ve "ne kadar absürt" düşüncesini uyandırıyor.