Fotoğrafta, bir sinemada oturan iki genci, genç bir kadın ve bir genç adam görüyoruz. Arkalarında korkunç bir tavşan kostümü giyen bir adam var. Kadın ve erkek adam korkudan ölmüş gibi görünüyor. Bu fotoğrafın şakası, korku filmlerinde kullanılan bir klişe ile oynuyor. Genellikle korku filmlerinde, "korkutucu" bir karakter görünür ve insanlar korkudan donar, sadece kollarını ve bacaklarını hareket ettiremezler.

Fotoğraf, dans eden genç bir grup insanı gösteriyor. Herkes kırmızı bir odada, birbirlerine gülüyor ve dans ediyor. Şaka yok çünkü fotoğraf sadece bir dans sahnesini gösteriyor.

Fotoğrafta, Demon Slayer animesinden iki karakter var. Üstteki karakter, gözleri kapalı olarak gülümsüyor ve sanki başka bir yöne bakıyormuş gibi görünüyor. Alttaki karakter ise doğrudan kamera bakışlı olarak gülümsüyor. Bu mizah, üstteki karakterin aslında sağındaki ağacı gördüğünü ima ediyor, ancak tweet sahibi "Soldaki ağacı döner olarak gördüm" diye yazmış. Bu da bir bakıma gözlem yeteneğinin olmadığını esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde "Kimetsu no Yaiba" anime serisinden Nezuko Kamado karakteri görülüyor. Üstte gözleri kapalı, altta ise gözleri açık ve gülümsüyor. Tweet'te "Soldaki ağacı döner olarak gördüm, iyi değilim" yazıyor. Şaka, Nezuko'nun üstteki görselde saçlarının arkasında olan ağacın, gözlerinin açık olduğu alttaki görselde gözünün önüne geçmiş gibi durması ve bu durumun "ağacın dönmüş gibi" algılanmasından kaynaklanıyor. Yani, aslında ağacın dönmediği fakat iki görselin farklı açılardan olduğu belirtilmek isteniyor.

Resimde Fransızca bir gazete başlığı görünüyor. Başlık "30 malades deviennent fous et doivent être internés" (30 hasta deliriyor ve hastaneye yatırılması gerekiyor) diyor. Resmin altında ise, bu başlığın 1960'larda Fransa'da LSD üreten tek ilaç firmasına ait olduğunu ve fabrikanın olay mahalline 100 km uzaklıkta bulunduğunu belirten bir yazı yer alıyor. Yazıya göre, ilaç firması CIA ile birlikte deneyler yapmış, ancak bu bilgi hala kanıtlanabilmiş değil. Şaka, gazete başlığı ile LSD deneyleri arasında kurulan bağlantıya dayanıyor. Başlık, LSD kullanımından dolayı oluşan ruhsal bozukluklara atıfta bulunuyor, ancak yazı LSD'nin bu başlığı yaratan gerçek neden olabileceğine işaret ediyor. Bu şekilde, okuyucunun dikkatini çeken ve düşündüren bir karşılaştırma yaratılmış.

Resimde 3 kişi var. En soldaki genç adam bir bardak tutuyor. Resmin sağ tarafında 2 yetişkin adam var. Genç adamın başına elektrotlar takılmış gibi duruyor ve gülümsediği için de espri, genç adamın uykusuzluk deneyine rağmen hala keyifli olduğu yönünde. Espri, "Tam 264 saat uykusuz kalarak tüm zamanların belki de en zor deneyini yapan genç: Randy Gardner'ın sıradışı hikayesini sizler için hazırlamaya çalıştım. Detaylar için yana kaydırın." cümlesi ile destekleniyor. Bu cümle, genç adamın deney boyunca uykusuz ve yorulan halini ima ediyor. Fotoğrafta genç bir adam görülüyor. Yazıda, adamın Bruce McAllister ile birlikte bir deney yaparken yüksek puan almak istediği, ancak deneyin ABD medyasının ilgi konusu olacağını tahmin edemediği anlatılıyor. Şaka ise adamın deneyde başarılı olma beklentisine rağmen medyanın ilgisini ve popülerliğini hesaplayamamasında yatıyor. Fotoğrafta, bir adam bir tahtaya işaretliyor ve diğer adam ise ona bakıyor. Bu, beyinle ilgili bir deneyin parçası. Fotoğrafın altında yazan, adamın "Gardner uyanık dururken McAllister gözlem yapıp not tutarak denek arkadaşının beyninde meydana gelen değişiklikleri ortaya çıkaracaktı. Vakit geçip deney medyada sıkça yer bulmaya başlayınca Stanford Üniversitesi'nde uyku üzerine araştırmalar yapan bir profesör de ekibe katıldı. Profesör William Dement'in katılımı, deneyin bilimsel bir nitelik kazanmasına yardımcı oldu." sözleri, deneyin sadece eğlence amaçlı olduğunu ve aslında bilimsel bir değeri olmadığını ima ediyor. Bu da fotoğrafa ironik bir hava katıyor. Kısaca, Gardner uyanık dururken McAllister arkadaşının beynini inceliyor ve bilimsel bir deney gibi gösteriyorlar, ancak aslında bu sadece eğlence amaçlı bir deney. Fotoğrafta, uyku üzerine araştırmaları ile tanınan ünlü bilim insanı Profesör William Dement görülüyor. Resimdeki espri, Dement'in çalışmalarını, kendisi de uyku denemesi yapmış gibi sunarak, bir kedinin deneyde uykusuz bırakılıp ölmüş gibi gösteriyor. Bu durum, Dement'in uyku üzerine çalışmalarının risklerini ve etik değerlerini sorgulamayı amaçlıyor. Fotoğrafta üç genç adam oturmuş bir masada sohbet ediyor. Adamların hepsi ciddi görünüyor ve gözleri uzaklara dalmış. Fotoğrafın altındaki yazı ise, genç adamların birinden bahsediyor ve onun Randy isimli bir arkadaşının davranışlarında gariplikler gözlemlediğini anlatıyor. Daha sonra bu adamın dilinin sürçmesine ve odaklanma sorunları yaşamasına değinerek "düşünceleri oldukça yavaşlamış, odağı neredeyse kaybolmuştu" diye bitiriyor. Bu, genç adamın, muhtemelen aşırıya kaçmış bir şekilde alkol veya uyuşturucu kullanmış olmasından kaynaklanan bir durum olduğu ve bu nedenle garip davranışlar sergilediği anlamına geliyor. Komik olan nokta, yazının normalde rahat ve gündelik konuşmalarda kullanılan bir dil kullanması ancak anlatılan durumun aslında oldukça ciddi olması. Bu durum, okuyucuyu güldüren bir terslik yaratıyor. Resimde, bir adamın arkasından bakış açısıyla, önünde bir bardakla duran başka bir adam görüyoruz. Arka planda ise televizyon ekranı görünüyor. Görünen resim, Vietnam Savaşı ve John F. Kennedy suikastı gibi olayların medyada çokça yer alması ve bu olayları sürekli takip etmenin tüketici bir hal almış olması üzerinden bir espri yapıyor. Espri, adamın Vietnam Savaşı'nın ve Kennedy suikastının travmasının tazeliğini koruduğu zamanlarda medyayı takip etmeyi bırakıp ilgisini iki lise öğrencisinin fen bilgisi deneyine odakladığını göstererek bu olaylardan yorulduğunu ve artık farklı şeylere ilgi duymaya başladığını vurgulamaktadır. Resimde beynin görüntüsü var. Beynin farklı bölümleri ışıklandırılmış ve dışarıda küçük ışık kümeleri var. Resimde ayrıca bir başlık var: "instagram/sizbilindiye" ve altında yazan bir metin var: "Randy'nin beyni, temel fonksiyonlarını yerine getirmekte bile zorlanıyordu artık. Sekizinci gün, Randy Gardner yemek bile yiyemeyecek hale gelmişti. Dokuzuncu gün ufak tefek hafıza kaybı emareleri gösterdi, onuncu gün ise isimleri bile hatırlamamaya başladı. On birinci gün yaptıkları bir deneyde, '100'den geriye, her seferinde 7 çıkararak saymaya' çalıştı. Bu işlemi birkaç kez başarıyla yaptıktan sonra, 65'e geldiğinde duraksadı. Neden durduğu sorulduğunda ise, 'ne yaptığını unuttuğunu' söyledi." Bu resimde kullanılan espri, Randy Gardner'ın beyninin fonksiyonlarını yerine getiremeyecek hale gelmesinden kaynaklanan hafıza kaybı ile ilgili. "100'den geriye, her seferinde 7 çıkararak saymaya" çalışmak zor bir işlemdir ve beynin yorulmasına neden olabilir. Randy Gardner, bu işlemi birkaç kez başarıyla tamamlamasına rağmen, 65'e geldiğinde durup ne yaptığını unutmuştur. Bu durum, beyninin yorgunluğunun ve fonksiyonlarının azalmasının bir göstergesidir. Espri, Randy Gardner'ın durumunu abartarak ve beyninin fonksiyonlarını tamamen kaybettiğini ima ederek ortaya çıkarılmıştır. Fotoğrafta, üç adam resmi bir ortamda duruyor. Adamların üzerinde takım elbise ve kravat var. Resmin altındaki yazı ise bu adamların, "Gardner" adında bir kişinin, 264 saat uyanık kalma rekoru kırma denemesini konu alıyor. Bu üç adam aslında, "The Twilight Zone" adlı televizyon dizisinde, "To Serve Man" adlı bir bölümden. Bu bölümde, uzaylılar Dünya'ya geliyor ve insanlığa yardımcı olmak amacıyla bir kitap hediye ediyorlar. İnsanlar bu kitabı, "To Serve Man" yani "İnsana Hizmet Etmek" olarak çevriyorlar. Ancak sonunda, bu kitabın aslında "İnsanı Nasıl Pişirilir" yemek kitabı olduğu ortaya çıkıyor. Resmin altındaki yazıda, "Gardner"ın "uykusuz kaldığınızda çok kötü şeyler yaşayacağınızı ispatlamak istedim" demesi, uzaylıların aslında insanları yemesi planını ve "To Serve Man" kitabının gerçek amacını ima ediyor. Dolayısıyla, bu resim ve yazının oluşturduğu şaka, "To Serve Man" bölümünden alıntı yaparak, "Gardner"ın uyanık kalma denemesinin gerçek amacını uzaylıların insanlara yemek olarak bakmasıyla bağdaştırıyor ve ironik bir şekilde mizah yaratıyor. Fotoğrafta bir genç adam, bir grup bilim adamı tarafından uyku deneyine tabi tutulmuş. Adam gözleri açık bir şekilde uyuduğu için "uyku esnasında beyninin hareketlerini incelemeyi sürdürdüler" yazmışlar. Burada espri, adamın açık gözlerle uyuduğu ve bilim adamlarının bunu "uyku esnasında beyin hareketlerini inceleme" olarak yorumlamalarıdır. Yani aslında genç adam uyumuyor ama bilim adamları onu uyuyor sanıyor ve bunu bir başarı gibi sunuyorlar. Resimde, gözleri kan çanağı olmuş, uykusuzluktan bitap düşmüş tavşanlı Bugs Bunny'nin, yatağında uyuyamamaya çalıştığı bir çizim var. Altındaki yazı, uykusuzluk rekorunun sahibi olan bir kişinin bu rekoru kırmaya çalışan diğer kişilerden daha başarılı olduğunu ve Guinness Rekorlar Kitabı'nda bu kategoriden çıkarıldığını belirtiyor. Bu resimde, tavşanın yorgun ve uykusuz haliyle uykusuzluk rekoru sahibinin zor durumuna gönderme yapılarak mizah yaratılmış. Uykusuzluktan bitap düşmüş tavşanın, rekor sahibinin nasıl bir halde olduğunu esprili bir şekilde göstermesi, bu durumu daha komik hale getiriyor.

Resimde, bir el sıkışma ve kadın yüzüyle bir fotoğraf kolajı var. Resmin altındaki metin "birisiyle selamlaşırken; aslında olan vs şafilerin gördüğü" diyor. Bu, insanların karşısında nezaketli davranıp, arkalarından konuştukları veya kötü düşündükleri anlamına geliyor. Bu bir tür kara mizah ve insan doğasının çelişkili yönünü ele alıyor.

Resimde aynı kadın iki farklı ifadeyle görülüyor. Üstteki resimde kadın üzgün ve mutsuz bir ifadeyle, alttaki resimde ise rahatlamış ve huzurlu bir ifadeyle görünüyor. Bu resimler "Depresyonda hissetmek" ve "Derin uyku hissetmek" başlıklarıyla paylaşılmış. Şaka, uykunun depresyonun çaresi olduğunu, derin bir uykudan sonra kişinin daha mutlu hissedeceğini ima ediyor. Resimde aynı kadının iki farklı yüz ifadesi var. Üstteki fotoğrafta kadın üzgün ve mutsuz görünüyor. Alttaki fotoğrafta ise mutlu ve rahatlamış görünüyor. Şaka, "Feeling depressed" ile "Feeling deep rest" arasındaki zıtlıkta yatıyor. İkisinin de aynı kadın tarafından ifade edildiği düşünüldüğünde, derin bir uykuya dalmış birinin yüzü daha rahat ve mutlu olabilir. Ancak, iki durum arasında bağlantı kurmak gülünç bir şekilde komik.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, iki tarihi figür (bir Osmanlı padişahı ve Mustafa Kemal Atatürk) ve bir başörtülü kadın resminin bulunduğu bir dizi görsel var. Bunların arasında, "abla gördüğüne emin misin aq?" sorusu ve "Sanırım hayatımda gördüğüm en doğru ilk ve son twit" gibi ifadeler yer alıyor. Bu, bir nevi ironik bir espri. Paylaşımdaki tarihi figürler (Osmanlı padişahı ve Atatürk), birbiriyle zıt ideolojileri ve toplumsal değerleri temsil ederken, başörtülü kadının resmi, dini ve toplumsal normları çağrıştırıyor. Soru ("abla gördüğüne emin misin aq?") ve son ifadenin ("Sanırım hayatımda gördüğüm en doğru ilk ve son twit") esprili bir şekilde birinin, görsellerin çelişkili mesajı karşısında şaşkınlığını ya da eleştirisini ifade ettiğini gösteriyor. Özetle, espri, sosyo-politik referanslar içeren ve farklı bakış açılarını birleştiren bir internet kültüründe kullanılan bir mizah türüne dayanıyor.

Omar @ceguluvera · 36m torbacının evinde indeed Girdiğiniz salonda "Şirin Baba" ve "Albert Einstein"ın bir "zombi"yle sohbet...

Resimde bir televizyon ekranı görünüyor. Ekranda bir yarışma programı var ve soruda "Giridiğiniz salonda "Şirin Baba" ve "Albert Einstein" in bir "zombi" ile sohbet ettiğini görüyorsanız neredesinizdir?" sorusu soruluyor. Şaka, soru ve cevapların absürt oluşunda yatıyor. "Şirin Baba" ve "Albert Einstein" in bir zombi ile sohbet etmesi zaten garip bir senaryo, bunun üzerine yarışmacıya "neredesinizdir?" diye sorulması, sorunun mantıksızlığını daha da vurguluyor.

Fotoğrafta bir doktorun muayene kayıtlarının bir kısmı görünüyor. Kayıtlarda hastanın 12.07.2015 tarihinde 00:45'te "Ayakta Tedavi" bölümüne başvurduğu ve hastanın "Beyninin içinde komik birisi varmış, sürekli şaka yapıyormuş" şeklinde şikayeti olduğu yazılı. Bu ifade, hastanın ruhsal bir sıkıntı yaşadığını ve kendisini rahatsız eden bir durumun olduğunu ima ediyor. Ancak şikayetin komik bir şekilde ifade edilmesi, hastanın durumu ile ilgili absürt bir durumu ortaya koyuyor.

Resimde bir doktor muayenehanesindeki randevu bilgisini gösteren bir ekran görüntüsü görülüyor. Ekranda 12.07.2015 00:45'te "Ayakta Tedavi" bölümünde randevusu olan bir erkek hasta için "BEYNİNİN İÇİNDE KOMİK BİRİSİ VARMIŞ. SÜREKLİ ŞAKA YAPIYORMUŞ" yazıyor. Bu ekran görüntüsü, doktorun, hastanın beyin bölgesinde bir sorun yaşadığını ancak bir tedavi yöntemi olarak "komik birini" kullandığını ima eden bir şaka içeriyor. Hastanın yaşadığı sorunla dalga geçen bir mizah anlayışına işaret ediyor. Ekran görüntüsü, doktorun hastaya olan saygısızlık ve profesyonellik eksikliğini sergilediği bir durum olarak yorumlanabilir.

Resimde, iki beyaz figür bir diğer beyaz figürü sedyede taşıyor. Soldaki figür "ona noldu" diyor ve sağdaki figür "Boşa okuyorum galiba perileri gelmiş" diyor. Şaka, sedyede taşınan kişinin periler tarafından kaçırılmış olması ve bunun gerçekte bir hastalık veya kaza olmadığı anlamına geliyor. Resim, perilerle ilgili inançlara ve hayal gücüne gönderme yapıyor.

Resimde iki beyaz figür bir diğer beyaz figürü sedyede taşıyor. Sedyede yatan figür baygın gibi görünüyor. Resmin üst kısmında "ona n oldu" ve "Boşa okuyorum galiba perileri gelmiş" yazıyor. Şaka, perileri çağıran kişinin, çağrının işe yarayıp yaramadığını merak edip, baygın kalan figüre baktığını göstererek, perilerin geldiğini dolaylı olarak ifade ediyor. Bu, çağrılan perilerin baygınlık durumuna sebep olduğu anlamına geliyor.

Resimde bir hastanın doktorun sorularına verdiği komik yanıtlar görülüyor. Hastanın hayatta kaldığına sevinen doktoru, hastayı meleklerle karşılaştığı için övdüğü zaman hastanın "O zaman neden karşımda bir melek görüyorum?" diye cevap vermesiyle espri oluşuyor. Espre, hastanın aslında melek değil de doktorun olduğunu ve melek gibi sevindiğini dolaylı bir şekilde ifade ediyor.

Bu resimde bir doktorun muayene kaydı görüyoruz. Kayıtta "Beyninin içinde komik birisi varmış, sürekli şaka yapıyormuş." yazıyor. Bu şaka, insanların kendi beyinleri içinde sürekli bir ses veya düşünce duymaları ve bunun onları bazen rahatsız etmesi üzerine kurulu. Bu şaka, insanın kendi zihninin bir parçası ile konuşmaktan rahatsız olması üzerine bir espri. Burada beyin içindeki komik birisi olarak tanımlanan şey aslında kişinin kendi düşünceleri ve duygusu.

Fotoğrafta, bir doktora randevusu alınmış ve randevu bilgileriyle birlikte "Beyninin içinde komik birisi varmış, sürekli şaka yapıyormuş" yazan bir bilgi yer alıyor. Fotoğrafı paylaşan kişi ise bu bilgiyi okuduktan sonra "Bana da bundan olabilir mi artık" diye soruyor. Bu espri, doktorun bir hastasına komik bir tanı koyduğunu ima ediyor ve bu tanıya mizahla yaklaşan kişinin de benzer bir tanı konulmasını esprili bir dille dile getiriyor.

Fotoğrafta beyaz kıyafet giymiş ve başında takke olan sakallı bir adamın camide kitap okuduğu görülüyor. Resmin altında "alim" yazıyor. Bu bir mizah paylaşımı. "Alim" kelimesi "bilgin" anlamına geliyor. Fotoğraftaki adamın camiye gidip kitap okumasıyla "alim" olması arasında bağlantı kurulmuş. Bu bağlantı ile "alim" kelimesi komikleştirilmiş. Fotoğraftaki adamın camide kitap okuması onu "alim" yapmıyor, bu durum komik bir şekilde sunulmuş.

Bu görsel, "Tütünün Yararları" adlı bir Twitter profiline ait bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "Artık peygamber gelmemesinin sebebi, şizofreninin tespiti ve bir hastalık olarak kabul edilmesidir" yazıyor. Bu tweet, şizofreni gibi ciddi bir hastalığı küçümseyen ve peygamberlik iddiasını bu hastalığa bağlayan bir mizah kullanıyor. Ancak bu mizah, hastalıkla dalga geçmek ve hastalığı küçümsemek gibi ciddi bir konuyu ele alıyor. Bu tweet'in mizahı tartışmalı olabilir ve şizofreni yaşayan kişiler için rahatsız edici olabilir.