Resimde, deniz kıyısında duran, bir kadın ve elinde tuttuğu belgeler görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve tuttuğu belgelerden yola çıkarak, olası bir dolandırıcılık olayının haberi veya şikayeti olduğu düşünülüyor. Tweet'in metninde, "beni kimse dolandıramaz" diyen bir öğretmenin, 27 bin TL ile dolandırıldığı iddia ediliyor. Tweet'in altındaki bağlantı da bu iddiayı destekleyen bir haber kaynağı. Tweet'in kendisinin ironik veya komik bir şekilde ifade edildiği, kadının ve iddianın gerçekliğini sorgulamak için yapılan bir paylaşım olduğu söylenebilir. Bu ironik mizah anlayışı, "beni kimse sevemez" ifadesiyle birlikte, olayı komik ve biraz abartılı bir şekilde sunmaya çalışıyor. Olayı, toplumsal bir dolandırıcılık durumu veya gerçeklik dışı bir vaka olarak yorumlayabilir ve bu şekilde komik bir ifadeyle paylaşabilir.

Fotoğrafta, bir haber kanalının ekran görüntüsü var. Ekranda, bir kişinin "kahraman" olarak gösterildiği ve diğerinin "terörist" olarak etiketlendiği iki görüntü yer alıyor. İlk görüntüde, başörtüsü ve sakalı olan yaşlı bir adam "Muhammed Refi̇k Kahraman" olarak adlandırılıyor. Diğer görüntüde ise "Philip Manshaus" adlı bir kişinin "terörist" olarak etiketlendiği görülüyor. Bu görüntüdeki espri, haber sunucularının veya haber kuruluşlarının bir olay veya kişi hakkında önyargılı veya taraflı bir şekilde haber yapması ve bu haberde görünen etiketlemelerin, durumun gerçek doğasına uygun olmamasıdır. "Terörist" olarak etiketlenen kişiyle ilgili haberi "kahraman" olarak nitelendiren haberin, nesnel ve tarafsız bir yaklaşım yerine, ön yargılı ve duygusal bir yaklaşım sergilediğini ortaya koyuyor. Görüntü, haber medyasında tarafsızlık ve nesnellik eksikliğine dikkat çekiyor. Özetle, haberin manipülatif ve taraflı olması, "teröristi karıştırmışlar" ifadesi ile vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon ekranı görülüyor. Ekranda "SON DAKİKA" yazısıyla haber başlığı yer alıyor. Haber, "MEHMETİN EŞİ MAKBULE STÜDYODA..." "KOCAM 13 YIL ÖNCE BANA KARPUZ ALSAYDI EVDEN KAÇMAZDIM" şeklinde devam ediyor. Haber, bir kadının (Makbule) televizyonda eşinin (Mehmet) yaşadığı bir olayı anlatışını gösteriyor. Bu durum, kıskançlık, evlilik içi sorunlar ve komik bir olay anlatımı bağlamında yorumlanabilir. Kadının başını örten yeşil başörtüsü (veya eşarp) ise "komik" bir durum yaratıyor. Bir bakıma, "eğer eş, karpuz alsaydı, evlilik daha farklı olabilirdi" şeklinde, bir ironi ve mizah içeren bir anlatıma kapı aralıyor. Olayın detayları, konu hakkında ironik bir yaklaşım ve mizah katıyor.

Görselde, Ankara Büyükşehir Belediyesi'nin sokak hayvanları için günde 1 ton mama üretebilecek bir tesis kurduğunu duyuran bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşıma gelen yanıtlar yer alıyor. Paylaşımın metninde, belediyenin bu girişimi olumlu bir haber olarak sunuluyor. Ancak gelen yanıtlar, bu güzel haberin altında yatan bir eleştiriyi ve ironiyi ortaya koyuyor. Bir kullanıcı, "Boş. Bizim vergimizle hayvan besleniyor" şeklinde tepki vererek, belediyenin bu girişimiyle vatandaşların vergilerini kullanarak sokak hayvanlarına bakıldığını ve bunun gereksiz olduğunu ima ediyor. Bu, vergi kaynaklarının doğru kullanımı ve bununla ilgili kamuoyunda mevcut olan eleştirilerin bir anekdot örneği. Diğer kullanıcı ise, "ne güzel işte aç kalmayacaksın" diyerek ironik bir şekilde olumlu bir sonuç olduğunu vurguluyor. Ancak bu olumlu ifade, vergi kaynaklarının kullanımı ve bununla ilgili eleştirileri görmezden gelmek, hatta hafifletmek gibi bir anlam içeriyor. Özetle, paylaşım, belediye hizmetine dair olumlu bir haberken, yanıtlar; vergi kaynaklarının kullanımı, kamuoyunun algısı ve ironik ifadeler aracılığıyla bir eleştiri ve espri içerikli tartışmayı yansıtıyor.

Resimde, karlı bir arazide, uranyum arama çalışması yapan, muhtemelen yerel kişilerden oluşan bir grup adam görünüyor. Bir direk veya metal bir boru gibi bir cihaz da görülüyor. Tweet'in altındaki yorum "hasan" tarafından yapılmış ve "bu adamlar gömü ararken yakalanıp uranyum arıyoruz demiş olabilirler" şeklinde. Bu, insanların gerçekten uranyum araması yerine, farklı bir şeyler aradıklarını ama bunu gizlemek için uranyum araması yaptıklarını iddia ettiklerini ironik bir şekilde ileri sürüyor. Dolayısıyla espri, yerel insanların uranyum arama yaptığı iddialarının, gerçekte ne yaptıkları hakkında bir örtü olabileceği, hatta o etkinliğin gayet ciddi olmadığı, ve belki de başka bir amaç için yapıldığı fikriyle ilgili. Tweet'in altında bulunan görselin de, bu durumun ciddi olmadığına işaret ediyor.

Fotoğrafta, gülümseyen ve kıvırcık kahverengi saçlı bir kadın görünüyor. Kadın, açık mavi bir tank top giymiş. Fotoğrafın altındaki metin, oyuncu Ahsen Eroğlu'nun Türkiye'nin en iyi oyuncusu seçildiğini duyuruyor. Fotoğrafın komik yanı, "Boşuna Tıklama" başlığı ve kadının mutluluk ifadesiyle, "Türkiye'nin en iyi oyuncusu seçildiği" haberinin önemini vurgulayan bir ironik anlatım kullanılıyor. Başlık, haberin gerçekliğini veya önemini sorgulamakta, aslında önemsiz bir olayın, dikkat çekici bir şekilde sunulmasını sağlamaktadır.

Resimde, bir kadın portresi ve bu portrenin altındaki bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kadın, muhtemelen bir ünlü veya sosyal medya fenomeni, gülümseyen ve hafif makyajlı bir ifadeyle poz vermiş. Paylaşım, "DarkWeb Haber" isimli Twitter hesabının bir paylaşımı ve "Kayahan'ın kızı Beste Açar: "Atatürk, Mevlana ve Meryem Ana ile iletişimdeyim" ifadesiyle başlıyor. Bu iddia oldukça absürt ve mantıksız görünüyor. Daha sonra, "Oğuzhan Uğur" adlı bir kullanıcı, bu paylaşımın altına "Sakın Atatürk'e bugünleri anlatma." şeklinde yanıt vermiş. Bu yanıt, Beste Açar'ın açıklamasının ne kadar gerçek dışı olduğunu vurguluyor ve ironik bir biçimde, Atatürk'e bugünleri anlatmamanızı öneriyor. Özetle, paylaşım, gerçek dışı ve absürt bir iddiaya yapılan ironik ve esprili bir tepkidir. "Atatürk, Mevlana ve Meryem Ana ile iletişim halindeyim" ifadesinin gerçek dışılığına ve gülünçlüğüne dikkat çekmek için kullanılmış bir esprili gönderi.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Efe Yakup Karahanlı isimli kullanıcının, "Geçmiş olsun esenyurt" yazdığı ve ardından Pusholder isimli kullanıcının "Suriye'de 5.1 büyüklüğünde deprem oldu." şeklinde bir yanıt yazdığı bir mesajlaşma örneği. Bu, ironik bir mesajlaşma örneği. "Geçmiş olsun" ifadesi, genellikle birinin başına gelen kötü bir olay için duyulan sempatiyi ifade eder. Pusholder tarafından yapılan yanıt ise, depremin Suriye'de meydana geldiğini belirterek, ilginç bir şekilde depremin değil, olası bir talihsizliğin veya acı veren bir olayı yaşayan kişinin kendisinin hedef alındığı ve depremle bir bağlantısı olmadığı ima ediliyor. Burada, esenyurt'a geçmiş olsun dileklerinin deprem felaketinin bir türünden değil de, diğer olaylardan kaynaklandığına dair bir ironi var. Başka bir ifadeyle, yazanlar gerçek anlamları farklı olan bir cümleyi aynı zamanda, başkalarına farklı şekilde yorumlanacak şekilde yazıyorlar.

Resimde, bir sokakta, muhtemelen bir seçim kampanyası sırasında, insanların bir adama doğru yaklaştığı görülüyor. Yakınlarda bir grup insan var. Öne çıkan iki kişi, bir adam ve bir kadın, yakından fotoğraf çekiliyor. Görüntüde, özellikle öne çıkan kişinin "aynı adama oy verecekler" sözüyle, siyasi bir alay ve belki de bir eleştiri var. Tweet'in altındaki metin, siyasi bir parti olan HDP ve YSP'nin, ikinci turda Kılıçdaroğlu'nu destekleyeceğini açıkladığını belirtiyor. Bu haber, resmin içindeki alayı, potansiyel olarak bu siyasi hareketin bazı insanların seçim kararlarında nasıl bir rol oynayabileceği yönünde yorumlayabilecek şekilde güçlendiriyor. Tweet'in resmine bakarak, fotoğraftaki insanların, aynı politik görüşe sahip olmalarına rağmen, bunun siyasi tutumlarıyla ilgili nasıl bir alay konusu olacağı yorumlanıyor. Görüntüde, politik bir mesaj var gibi görünüyor.

Resimde, Milli Savunma Bakanı Hulusi Akar'ın, bir helikopterin önünde yürüdüğü bir fotoğraf yer alıyor. Tweet'te, Bakan Akar'ın "kendine güvenen varsa yasa dışı geçişi denesin" sözleri yer alıyor ve bu sözler, bir meydan okuma veya provokatif bir ifade olarak yorumlanıyor. Tweet'in altındaki "Türkçe söylediğine göre bize diyor, çıkamazsınız diyor" kısmı ise, Akar'ın sözlerinin tehdit edici veya umutsuz bir tavır taşıdığı imajını oluşturuyor. Tweet'in genel anlamı, Akar'ın sözlerinin, karşıt görüşlere açık bir meydan okuma niteliğinde olduğu, ve bunun ironik/alaycı bir şekilde ifade edildiği şeklinde yorumlanabilir. Burada bir tür ironi ve alaycı ifade kullanılıyor. "Çıkamazsınız diyor" ifadesi, Bakan Akar'ın sözlerinin aslında daha hafif ve belki de komik bir şekilde algılanabileceğini ima ederken, söylem altında yatan mesajın daha sert olduğunu da vurguluyor.

Görselde, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir konuşma yaptığı bir fotoğraf yer alıyor. Fotoğrafın altında bir Twitter paylaşımı mevcut. Paylaşımda, "kutLu esendemir" adlı kullanıcı, Erdoğan'ın ilk kazancının "bayat simit" satmak olduğunu söyleyerek esprili bir şekilde eleştiriyor. "Tazeliğini satıp satmadığını merak ediyor" şeklinde bir tavır da içermekte. Dolayısıyla espri, Erdoğan'ın başarısının abartıldığı ve yoksulluk geçmişine dair hafif bir alaycı yorum yapıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk siyasi partisi olan AKP'nin toplantısı veya meclis görüşmesi esnasında bir grup insanın, yoğun ve hareketli bir şekilde bir araya gelmiş halini görüyoruz. Sinan Oğan'ın AKP ile ilgili bir sözü paylaşılıyor. Resmin altındaki metin "Sinan Oğan AKP dedi" şeklinde. Bu tweet'te kullanılan "NO CONTEXT TDK" ifadesi, resmin içeriğiyle ilgili olarak herhangi bir bağlam olmadan yalnızca bir fotoğraf paylaşılmasını ima ediyor. Dolayısıyla espri, fotoğrafta olanların anlamını anlamaksızın, sadece Sinan Oğan'ın AKP ile ilgili bir şey söylediğini söylemekle sınırlı kalmasıdır. Fotoğrafın çok kalabalık ve karışık bir şekilde çekilmiş olması, görüntünün içerdiği mesajın anlaşılmasını zorlaştırarak espriye katkıda bulunmaktadır.

Resimde Suriye Devlet Başkanı Beşşar Esad görünüyor. Bir tweet'te, Türkiye'deki Suriyeli mültecilerin ülkelerine dönmeleri isteniyor. Ancak tweet'in devamında, "adam vatandaşlarını istiyo biz vermiyoruz şaka gibi bi simülasyon aq" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Suriye'nin Türkiye'deki mültecilerin geri dönmelerini istediğini, ancak Türkiye'nin bunu yapmadığını, bunun da absürt olduğunu, neredeyse bir oyun gibi olduğunu, bir taklit ya da sahtekarlık olduğunu ileri sürüyor. Özetle, tweet Suriye'nin Türkiye'nin mültecilere karşı tutumuna eleştirel bakışını ve durumun ironikliğini vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, muhtemelen bir siyasi toplantıdan veya benzeri bir etkinlikten, üç kişinin görüntüsü yer alıyor. Önde net görünen kişi, arkadakiler bulanıklaştırılmış. Tweet'in metninde "Hadi saymaya devam, bu da gidiyor" ifadesi, siyasi bir konuda devam eden bir durum veya olay akışını, belki de bir takımın ya da grubun zayıflamasını veya başarısızlığını ima ediyor. Bir anlamda "bir diğeri de gitti" veya "yine kayıp var" şeklinde yorumlanabilir. Bu, muhtemelen bir siyasi durum veya tartışmaya gönderme yapan, ironik veya alaycı bir yorum. Tweet'in tonu, duruma ilişkin bir eleştiri, kaygı veya hayal kırıklığı ifade ediyor. "211B Görüntüleme" ifadesi de bu tweet'e konu olan olaya veya o kişilere ilişkin belki de büyük ilgiyi veya tepkiyi vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın, muhtemelen AK Parti grup toplantısında konuştuğu bir televizyon ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, Erdoğan'ın şu sözleri görülüyor: "Akıllı olanlar Türkiye'yi terk etti gitti, aklı olmayanlar burada tuzağa düştü." Bu söz, Erdoğan'ın, ülkeyi terk edenleri "akıllı" olarak nitelendirirken, kendisini destekleyenleri "aklı olmayan" olarak nitelendirdiği bir eleştiri/muhalif bakış açısı taşımaktadır. Başka bir deyişle, bir "tuzağa düştü" ifadesi kullanarak, kendilerine destek verenleri eleştiriyor ve ülkeyi terk etmeyi seçenleri daha aklı başında olarak görüyor. Bu, bir siyasi söylemde kullanılan ve mizah içeren bir ifadeyle yer alan, tartışmalı ve anlaşılması gereken bir ironik/eleştirel söylemdir.

Resimde, turuncu gömlekli bir kişi, gri gömlekli bir kişinin elindeki bıçakla kendisine doğru yaklaştığını gösteriyor. Turuncu gömlekli kişinin üzerinde "depresyondan çıkmaya çalışan ben" yazısı var. Gri gömlekli kişinin üzerinde ise "ülke gündemi" yazısı yer alıyor. Bu, Türkiye'deki toplumsal ve siyasi sorunlarla bireysel mücadele arasındaki ironik ilişkiyi vurguluyor. Depresyon ve benzeri kişisel sorunlarla boğuşurken, toplum ve ülkedeki sorunlar sürekli gündemde kalarak bireyin kendi sorunlarıyla başa çıkmasını zorlaştırıyor. Dolayısıyla, kişisel mücadele ile ülke gündeminin ağır basan bir şekilde karşı karşıya olduğunun bir mizah yoluyla anlatımı.

Fotoğrafta, renkli karelerden oluşan büyük bir duvar resmi görülüyor. Duvarın üzerinde, bir çok insan durup resimlere bakıyor. Resmin altındaki metin, "Yalan Duvarı" başlığıyla, Donald Trump'ın söylediği 20.000 yalanın, bu küçük kareler (küçük notlar) şeklinde sergilendiğini söylüyor. Bu, Trump'ın söylediği yalanların çok fazla ve küçük ayrıntılardan oluştuğuna dair bir mizah örneği. "Çin Seddi lazım bize" cümlesi, yalanları engellemek için bir "çin seddi"ne (çok güçlü bir korumaya) ihtiyaç olduğunu ima eden bir ironi içeriyor. Özetle, resim ve metin Trump'ın söylediği yalanların çokluğu ve küçük, ayrıntılı doğası hakkında bir espri yapıyor.

Resimde, halk tv isimli bir televizyon kanalının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Metin Şentürk'ün "sandık gözlemcisi" olduğu belirtiliyor ve konuyla ilgili haberin tamamının halktv.com.tr adresinde bulunduğu bilgisi paylaşılmış. Resimde ise Metin Şentürk'ün gülümseyen bir fotoğrafı var. Fotoğrafın arka planı biraz bulanık ve resmi bir ortamı çağrıştırıyor. Fotoğraf ve haber, "sandık gözlemcisi" olan Şentürk'ün belki de beklenmedik bir şekilde bu görevde yer aldığı fikrini akla getiriyor. Bu da, Şentürk'ün gerçekte "sandık gözlemcisi" olmasından çok, durumun esprili bir şekilde sunulduğu, abartılı ve belki de ironik bir anlam taşıdığına işaret ediyor. "Sandık gözlemcisi" rolü, ciddi ve önemli bir görev gibi görünse de, resmin ve paylaşılan mesajın tonu, bu görevi ironik veya komik bir şekilde vurgulamayı amaçlıyor. Olası espri, Şentürk'ün bu görevde bulunmasının beklenmedik, garip veya komik olabileceği yönünde.

Resimde, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın Ayasofya'da akşam namazı kıldığı bir anı gösteriyor. Resmin altındaki tweet'te, Erdoğan'ın seçim programını Ayasofya'da akşam namazıyla bitirdiği söyleniyor. Tweetin altındaki yorum, "Allah bile zor sabrediyordur bunlara" şeklinde. Bu, Erdoğan'ın hareketlerinin, özellikle de Ayasofya'da namaz kılmasının, bazı insanların tepkisine veya hoşnutsuzluğuna neden olabileceğine dair bir mizah içeriyor. Ayasofya'nın tarihi ve dini önemi, bazı kesimlerde tartışmalara yol açmış ve Erdoğan'ın bu tür eylemlerinin, bu tartışmaları kızıştırdığına dair bir gönderme yapılıyor. Tweet, bu durumu alaycı bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki ayrı mesaj görülüyor. İlk mesaj, Fatih Kadir Akın tarafından ve @fkadev kullanıcı adıyla paylaşılmış. Erkan Baş'ın 5 yıllık milletvekilliği sonucunda bankada 4744 TL parası ve 2013 model araba varken 64628 TL kredi borcu olduğunu duyuruyor. Resmin altında, bu konuyla ilgili bir fotoğrafın bağlantısı da bulunuyor. Yani özetle, Erkan Baş'ın parasının ve malının miktarı, borcunun miktarıyla kıyaslandığında, çok az kaldığına vurgu yapılıyor. İkinci mesaj, Burak Demirtaş (@izniburak) tarafından, Fatih Kadir Akın'ın tweetine yanıt olarak yazılmış. "Yazılım öğrenseymiş..." diyerek Erkan Baş'ın durumuna alaycı bir yaklaşım sergiliyor. Bu, Erkan Baş'ın birikiminin kredi borcuyla karşılaştırıldığında küçük kaldığına dair mesajı ve "3-5 kuruş kenara atsaydın be birader" ifadesini vurguluyor. **Şaka:** Erkan Baş'ın mali durumundaki paradoksa ve mali durumunu dikkat çekici bir şekilde göstermeye, ironik bir yaklaşım sergileniyor. Yazılım öğrenme sözü ise, potansiyel olarak daha akıllıca bir finansal yöneticisi olmasının tersine bu kadar büyük kredi borcu bulundurmasının ironisini vurguluyor. Genel olarak, alaycı ve ironik bir şekilde mali durumdaki çelişkiye dikkat çekmek amaçlanıyor.