Fotoğrafta, bir Reddit gönderisinin ekran görüntüsü var. Gönderide, bir kişinin 4 yaşında yalnız ağlayan bir kız çocuğu gördüğünü ve ona annesi ve babasının nerede olduğunu sorduğunu anlatıyor. Kız çocuğu "Hayır" diye cevap veriyor ve gönderiyi yazan kişi "Yetimhanede gönüllü çalışmayı seviyorum" diye bitiriyor. Esprinin özü, ilk cümlede "Bro is not going to heaven" (Kardeşin cennete gitmeyecek) ifadesiyle özetleniyor. Gönderiyi yazan kişinin, kızın anne babasının nerede olduğunu bildiği ve muhtemelen onların ölümünden sorumlu olduğu ima ediliyor. Kişinin gönüllü çalışmayı sevdiğini belirtmesi ise bu durumu daha da ironik hale getiriyor. Espride, ironi ve kara mizah kullanılarak, kötü bir eylemin altı çiziliyor.

Resimde, sağ tarafta, konuşan bir kaz çizimi ve sol tarafta ise, "neden sadece küçük çocuklar?" sorusunun yanıtlandığı bir çizgi resim var. Sol tarafta, transgender bir kişiyi temsil eden bir karakter resmedilmiş ve ağzı açık bir şekilde şaşkınlıkla bakıyor. Resimdeki mizah, "hasta, yoksul ve bakıma muhtaç insanlar" gibi insan gruplarına kitap okuma gibi faaliyetlerde bulunulmamasıyla, yalnızca "küçük çocuklar" için yapılan etkinliklere vurgu yaparak, toplumdaki bu tür ayrımcılığı eleştiriyor. Bu, "neden sadece küçük çocuklar?" sorusunun yanıtı ile güçlendiriliyor; yani, neden diğer ihtiyaç sahibi gruplar düşünülmüyor. Kaz çizimi, bu soruyu soran veya bu durumu onaylayan bir karakter olarak, konuya bir ironi unsuru ekliyor. Özetle, resim, toplumdaki bu tür ayrımları ve önceliklendirmeleri eleştirmektedir.

Resim, Reddit platformundan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, yazarın eşi bazı alt forumların moderatörlüğünü yaptığını ve bu görevi gerçek bir iş olarak gördüğünü belirtiyor. Alt forum yöneticisi, moderatörlere yönelik nefret söylemlerine ve moderatörlüğün "sahte bir iş" veya "bedava" yapıldığını iddia eden yorumlara karşı sert bir tavır aldığını açıklıyor. Moderatörlüğün toplumsal faydasını vurguluyor ve bu tür söylemlere karşı kalıcı yasak uygulayacağını duyuruyor. Mizah, moderatörlüğün aslında bir iş olarak algılanmaması ve eleştirilmemesi gerektiği düşüncesinden kaynaklanıyor. Moderatörlerin, iş olarak kabul edilmediği için eleştiriye maruz kalıp tepki vermesi durumunda alaycı ve ironik bir duruş sergilemesi ile mizaha yer veriliyor. Bir çeşit "özgüven" mesajı, aslında "şaka" da olsa, ciddi bir mesaj içeriyor.

The photo shows a group of people, likely in a public space, where a barber is giving haircuts. The barber is wearing a bright yellow safety vest. Several other people are present, some are getting haircuts, some are just standing around. The humor, in Turkish, is likely based on the idea of an unusual or unexpected setting for a haircut. It plays on the juxtaposition of a large number of people needing haircuts (perhaps in a crisis situation or a community event), in this case possibly outside, and the barber being dressed in a safety vest, implying a slightly more official or organized situation than a typical street barber. Without further context, the exact joke would be difficult to pin down, but it likely has to do with the absurdity of the situation. The implication is that this is a very unusual location for haircuts, that people are waiting. A possible translation of a joke, depending on the context, could be: * **"Bu kadar insanın saçını aynı anda nasıl kesiyor, güvenlik önlemleri de almış!"** (How is he cutting everyone's hair at the same time, and taking safety precautions too?) This emphasizes the large number of people and the unusual attire. * **"Olağanüstü halde bile saç kesimi devam ediyor."** (Even in a state of emergency, hair cutting continues.) This implies that even when things are difficult, certain basic needs must continue to be satisfied. Without knowing the specific context of the situation, or possible accompanying text, it's hard to say exactly what the joke *was* intended to be. The visual humor lies in the unexpected combination of a casual barbering scenario with the safety vest.

Fotoğrafta karlı bir dağ yolunda seyreden bir araba görülüyor. Arabanın üzerinde "Deprem Bölgesi Yardımı" yazılı. Fotoğrafın altında "Kahramanmaraş bölgesinde Pickup/offroad aracı ile köylere yardım taşımaya devam ediyoruz. Ekibimize gönüllü arkadaşlar varsa dahil etmek isteriz. İletişim: Reha Metin Dişli 05063335453" yazıyor. Fotoğrafta yapılan şaka, "Deprem Bölgesi Yardımı" yazan aracın karlı yolda zorlu bir yolculukta olduğunu ve yardım ulaştırmak için mücadele ettiğini ima etmesi. Bu ima, aracın aslında karlı yolda zorlu bir yolculukta olmadığı ve yardım ulaştırmak için sadece düz bir yolda ilerlediği gerçeğiyle çelişiyor. Bu durum, aracın yardım ulaştırmaya çalıştığı kadar sorun yaşadığı fikrini gülünç bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, "Başakşehir Belediyesi kaymakamlığında Hatay'a depremzedelere yardım ve destek amaçlı insanlar aranıyor. (Ulaşım uçak ile sağlanacak gerekli tüm ekipmanlar belediye tarafından karşılanacaktır.) Kaymakamlık aktif olarak gelecek insanları beklemektedir." yazan bir mesajın ekran görüntüsü görülüyor. Mesajın altında ise "ekip toplamaya çalışıyoruz yayabilir misin" yazan başka bir mesaj var. Bu espri, Başakşehir Belediyesi'nin depremzedelere yardım için yaptığı çağrıyı, bir sosyal medya gönderisi yaymak için bir fırsat olarak kullanan kişiye yönelik bir gönderme. "Ekip toplamaya çalışıyoruz" ifadesi, kişinin bu yardım çağrısını kendi sosyal medya stratejisi için kullanmaya çalıştığını ima ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılmış bir espri yazısı görünüyor. Yazı, "arabayla bir yere bırakılıp oradan toplu taşımaya binen insan görünce çok üzülüyorum gideceği yere kadar bıraksanız ölür müsünüz arabalar." şeklinde. Espri, insanların toplu taşıma kullanmak zorunda kalmaktan duyduğu rahatsızlığı ve bunun bir lüks gibi algılanmasını ironik bir şekilde ele alıyor. Arabanın bir "lüks" gibi algılanması ve insanları toplu taşıma kullanmaya zorlamak yerine kendi evlerine kadar götürmeyi "ölümcül" bir durummuş gibi göstermesi, ironiyi oluşturuyor.

Resimde neon ışıklar arasında "Birisine iyilik yaparsanız o iyilik göreviniz haline gelir ve yaptığınız iyiliği tekrarlamazsanız suçlu olursunuz." yazan bir alıntı bulunuyor. Bu alıntının komik tarafı, iyilik yapmanın bir yükümlülük haline getirilmesidir. İnsanlara iyilik yapmak ve yardım etmek, karşılık beklemeden yapılması gereken şeylerdir. Bu alıntı, iyilik yapmanın bir yükümlülük haline dönüştürülmesiyle, aslında iyiliğin özünü kaybettiğini ve insani ilişkilerin hesaplaşmaya dönüştüğünü ima ediyor.

Resimde üç erkek var. İki erkek bir çimento taşıyıcıyı kullanarak çimento taşıyor. Üçüncü erkek ise onlara yardım ediyor. Resimde geçen şaka ise iki erkeğin bir çimento taşıyıcı kullanarak çimento taşıması, ancak üçüncü erkeğin onlara yardım etmesi gibi duruyor ama aslında bir şey yapmıyor, sadece izliyor. **Şaka:** "Bu çimentoyu taşımaya yardım ediyorum." Fotoğrafta bir adam, bir grup insanın yanından geçerken ellerini havaya kaldırıyor. Adam, herkesin kendisine baktığını düşündüğü için bir hareket yapmış gibi görünüyor. Fakat gerçekte kimse ona bakmıyor. Bu durum, kişinin kendini önemli sanması ve gerçekte kimsenin umursamaması üzerine bir espri. **Espri:** Adam "Bakın bana, ne kadar havalıymışım!" derken, herkes aslında başka şeylerle ilgileniyor. **Türkçe olarak espri:** "Benim ne kadar havalı olduğumu fark ettiler mi acaba?" diye düşünürken adam, aslında kimsenin onu fark etmediğinin farkında değil.

Resimde mor ve pembe renklerde bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Birisine iyilik yaparsanız o iyilik görevınız haline gelir ve yaptığınız iyiliği tekrarlamazsanız suçlu olursunuz." yazıyor. Altında da "MURPHY SOZLERI" yazıyor. Şaka şu ki: İyilik yapmak insanın görevi olmamalı. Bu düşünce, iyilik yapmanın bir yükümlülük haline geldiğini, yaptığınız iyiliği unutmamanız gerektiğini ve tekrarlamazsanız suçlu hissetmenizi sağladığını ima ediyor. Yani aslında iyiliğin ve insan ilişkilerinin doğal akışına aykırı bir bakış açısı sunuyor.

Resimde "by your side" ifadesinin anlamını anlatan bir görsel var. "Yani başında" ifadesinin "by your side" ile eşanlamlı olduğuna vurgu yapılıyor. Resimdeki mizah, "by your side" ifadesinin "by your side" olarak çevrilmesinin bir tür çelişki yaratmasından kaynaklanıyor. Yani, "by your side" ifadesi zaten "by your side" anlamına geldiği için, bu ifadenin "Yani başında" olarak çevrilmesi, kelimenin kendisiyle aynı anlamı ifade eden bir çeviriye dönüşüyor. Resimde, turuncu bir arka plana karşı beyaz yazı ile "Kalple" yazılı bir afiş bulunmaktadır. Altında ise Türkçede gönüllü kelimesinin anlamı açıklanmıştır. Resmin altında ise Koçtaş logosu ve TD logosu bulunmaktadır. Fıkra, Koçtaş'ın Türkçede "Gönüllü" anlamına gelen "Gönüllü" kelimesini kullanarak "Kalple" sloganını kullanması ve bu durumun komik olması üzerinedir. Resimde turuncu bir zemin üzerine beyaz yazı ve logolar bulunmaktadır. Resimdeki metin: **feel at home** **/evde gibi hissetmek/ (exp.)** **1. feeling comfortable and relaxed where you are** **Koçtaş ve TD logoları** Şaka şöyle: "Hissetmek" fiili, Türkçede "hissetmek" fiiline benzer. Bu nedenle, "feel at home" ifadesi, "evde gibi hissetmek" anlamına geldiği için, **Koçtaş ve TD gibi ev dekorasyonunda uzmanlaşmış markalar için** ilginç ve komik bir slogan. Resimde "okul" kelimesi ve anlamı açıklanmış. Resimde, okul sözcüğünün altında *Koctaş* logosu ve "TD" logosu yer alıyor. Bu, **"okul" kelimesinin anlamının "Koctaş"ın okul gibi görüldüğünü ima eden bir şaka** olarak algılanabileceğini gösteriyor. Yani "Koctaş'ta alışveriş yapmak tıpkı okula gitmek gibi" diye düşünülmesi isteniyor. Şaka, kelime oyunu ve markanın adı ile okulu eşleştirerek bir ironi yaratıyor. Fotoğrafta Koçtaş logosu ve yanında "Koçtaş'ın Yanı Başında Programı" başlığı altında bir metin bulunmaktadır. Metin, Koçtaş'ın "Yaşamını olduğu her yeri geliştirmek ve güzelleştirmek" misyonuyla başlattığı bir programı anlatmaktadır. Program kapsamında, 2021 yılında ihtiyaç sahibi 25 okulun duvarları boyanmıştır. Şaka ise metnin "Program kapsamında, 2021 yılında ihtiyaç sahibi 25 okulun duvarları boyandı" kısmında yatmaktadır. Koçtaş'ın bir inşaat malzemeleri satan bir şirket olduğu göz önüne alındığında, "duvarları boyamak" işleminin oldukça basit ve Koçtaş'ın uzmanlık alanı dışında bir şey olduğu düşünülebilir. Bu durum, Koçtaş'ın bu basit işlemi bile "program" olarak sunarak abartılı bir şekilde pazarlama yapmaya çalıştığını ima eden bir mizah yaratmaktadır.

Fotoğrafta, bir adam el arabasıyla evden çöpleri topluyor ve birinin çöp topladığını görünce ona "Günaydın kolay gelsin, hayırlı işler" diyor. Adam "Abi ilk defa takım elbiseli bir iş adamı bana böyle selam verdi!" diyor ve "Siz geri dönüşüm ile doğaya ve ekonomiye önemli katkılar sağlıyorsunuz, hepimiz bir bütünün parçalarıyız" şeklinde bir cevap veriyor. Şaka, adamın çöp toplayan adama takım elbiseli bir iş adamı gibi davranmasında yatıyor. Çöp toplamanın basit bir iş olduğu ve takım elbiseli bir iş adamının çöp toplamayacağı düşünülür.

Resimde bir adam, elinde bir simitçi görünen bir ekranı işaret ederek "Poza bak, abim benim...Bir elin verdiğini diğer el görmeyecek işte..." diyor. Fıkra, simitçinin simit satarken "bir elin verdiğini diğer el görmeyecek" cümlesini kullanmasını taklit ederek, adamın simitçiye "abi" diye hitap etmesiyle esprili bir şekilde yanıtlıyor.

Fotoğrafta, bir öğretmen, görme engelli bir öğrenciye Braille alfabesiyle yazılmış bir kağıt gösteriyor. Öğretmen, öğrencinin Braille alfabesini öğrenmesini sağlamak için elinden gelenin en iyisini yapıyor. **Şaka:** Bu şakanın bir şakası yok. Bu, bir öğretmenin öğrencilerine olan özverisinin güzel bir örneği.

Fotoğrafta, bir sınıfta, 32 yaşında bir öğretmen olan Özlem Erdoğan, 8 yaşında görme engelli bir öğrenci olan Caner'e Braille alfabesini öğretirken görülüyor. Özlem öğretmen, Caner'in okuma yazma öğrenmesini sağlamak için gönüllü olarak ona özel ders veriyor. Şaka, öğretmen ve öğrencinin her ikisinin de gülümsemesi ve öğrencinin kağıt üzerinde yazdığı Braille alfabesindeki harflerin aslında yazılmış değil, sadece boş kağıt olmasıdır. Bu, öğrencinin Braille alfabesini öğrendiğini ve öğretmeninin bu durumdan mutlu olduğunu ima ediyor. Ancak, gerçekte öğrenci henüz okuma yazma öğrenmedi. **Bu da, öğrencinin okuma yazma öğrenmesinin yolunda ilerlediğini, ancak henüz bu beceriyi tam olarak kazanamadığını gösteren hafif bir şaka.**

Fotoğrafta Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'te Umut Vera Tuna isimli bir kullanıcı ikiz çocuklarına baktıkları dönemde ikiz annelerine destek olan bir vakıf gönüllüsü için minnettarlığını dile getiriyor. Tweet'in komik tarafı, kullanıcı "medeniyeti" sözcüğünü kullanırken aslında "medeni bir toplumda" sözcüğünü kullanmak istemiş ancak bu sözcüğün yerine daha resmi ve mesafeli bir ifade kullanmış. Bu durum, tweet'in ironik bir şekilde okunmasına ve kullanıcıya "medeniyete" olan şaşkınlığını ifade etmiş gibi görünmesine sebep oluyor.

Fotoğrafta, "martin" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "iyilik yaptığın insanın zamanla bunu rutin olarak algılayıp seni maaşlı çalışanı sanması" yazıyor. Bu tweet, bir kişiye sürekli olarak iyilik yaptığınızda, o kişinin zamanla bu iyilikleri bir zorunluluk veya görev olarak algılayabileceğini ve sizi bir işçi gibi görmesine yol açabileceğini esprili bir şekilde ele alıyor.