Resimde, "Berlin'deki evlerinde Türkiye'nin en iyi ülke olduğuna dair tartışan Türkler" şeklinde bir başlık altında, Amerikan yapımı bir filmden, muhtemelen "American Psycho" filminden, karakterin bir masa başına oturmuş, öfkeyle klavyede hızlı hareketler yaptığı bir GIF bulunmaktadır. Bu bir espridir çünkü; Türkiye'nin en iyi ülke olduğuna dair fikir tartışmalarının, özellikle yurtdışında, yoğun ve bazen de şiddetli olabileceğini, hatta bazen abartılı bir şekilde ifade edilebileceğini, sanki klavyede hızlıca yazı yazıyor gibi gözükürken anlatıyor. Karakterin ifadesi ve durumu, bu tartışmaların bazen çok ateşli ve hızlı olabileceğine dair bir ironik gösterimdir.

Fotoğrafta, Türkiye'nin bir sınır kapısı olan Kapıkule'de uzun bir araç kuyruğu görülüyor. Bu görüntü, yurtdışında yaşayan ve Türkiye'ye dönen bir kişinin hislerini yansıtıyor. Tweet'in içeriğinde, Almanya'da doğup büyüyen bir göçmen, Türkiye'ye dönmek istemediğini ve Avrupa'daki Bayburt'un bir köyüne tercih ettiğini söylüyor. Bu durum, yurtdışında yaşayanların bazen vatanlarını özleseler bile yeni hayatlarına adapte oldukları ve memnun kalabildikleri anlamına geliyor. Tweetin altındaki yanıt ise, "inşallah hakkında yurtdışı yasağı konur abicim de tadını çıkarırsın cennet vatanının." şeklindedir. Bu, Türkiye'ye dönmek isteyen göçmenin, vatanının cennet gibi bir yer olduğuna olan inancını dile getirirken, şaka yaparak şu mesajı veriyor: "Umarım yurtdışında yaşayanları geri döndürmeye yönelik yasaklar çıkarılır ve bu insanlar vatanlarının ne kadar güzel olduğunu anlayarak keyif alırlar." Özetle, şaka, yurtdışında yaşayan insanların Türkiye'ye dönme konusundaki özlemlerine ve aynı zamanda farklı ülkelerde yaşamayı deneyimlemelerine vurgu yaparak yapılan bir espridir.

Fotoğrafta, bir market sepetinde veya tepside dizili, farklı renklerde (morumsu, pembe, turuncu gibi) paketlenmiş sütlü tatlılar (muhtemelen Milka) görünüyor. Fotoğrafın altındaki tweetler ise bu sütlü tatlıların pahalılığını ve bununla ilgili şikayetleri konu alıyor. İlk tweet, 6.60€ karşılığında aldığı sütlü tatlılar için "hayatı boyunca en ucuz alışveriş" ifadesini kullanarak, ürünlerin yüksek fiyatına şaşkınlığını dile getiriyor. Diğer tweetler ise, 4 milkaya 5 euro ödemenin saçmalığını ve fiyatların aşırı yüksek olduğunu vurguluyor. "Normalde bende öyle alıyordum hepsi yarı fiyatına düşmüş" tweet'i ise ürünlerin fiyatlarının düşmüş olması gerektiğini, ancak bunun olmadığını ifade ediyor. Bir başka tweet de, kullanıcıların Almanca konuşmaları gerektiğini ve bu şekilde daha az rencide olacağını söyleyerek, konuyu daha genel bir alışveriş deneyimi ve fiyatlandırma problemine taşıyor. Özetle, espri, yüksek sütlü tatlı fiyatları ve bu durumun yaratabileceği sinirlenme etrafında dönüyor. Görüntünün sütlü tatlılarla ilgili mizahı, pahalılığı ve beklenmedik fiyatlandırma ile ilgili şikayetleri vurguluyor.

Fotoğrafta, başörtüsü takmış bir kadın görünüyor. Kadının yanında "KORDONBET" logosu ve "150₺ Kazandınız!" yazısıyla bir reklam görülüyor. Tweet'te "Yurt dışında Allah yok?" sorusu ve arkasından "Yurt dışında 12 gün boyunca tesettüre ara verdim..Peki neden??" diye soran bir metin var. Joke, kadının yurt dışında 12 gün boyunca başörtüsünü çıkarıp, tesettüre ara verdiğini ifade ederek, dini uygulamalardan uzaklaşmayı ve bu durumu sorgular nitelikte bir mizah oluşturuyor. "Yurt dışında Allah yok?" sorusu ise, bu durumun, dinin veya dini uygulamaların önemini sorgulaması anlamına gelen bir iğneleyici bir yaklaşım. Özetle, tweet, dinin önemseme şeklinin bireyler arasında farklılık gösterebileceğini ve bu durumu mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi, belli bir kullanıcı adı (@portovecchiaaa) ile "BELLI'S" adında bir kullanıcı. Gönderi, 35 yıldır Almanya'da yaşayan ve 7/24 haber takip eden, gizli maddeleri biliyor ama Almanca bilmiyor bir Türk komşusundan bahsediyor. Bu, bir ironi ve biraz da absürt bir durum yaratıyor. "7/24 haber izliyor" ve "gizli maddeleri biliyor" ifadeleri, insanların haberlerden ve olaylardan haberdar olmaları ve derin bilgileri olması fikrini, ancak bu bilginin Almanca bilinmediği gerçeğiyle birleştiriyor. Özetle, kişi çok fazla bilgiye sahip ama onu faydalı bir şekilde kullanamayacak derecede bilgisiz (Almanca bilmeme) veya belki de bu bilginin paylaşılmaması gereken bir bilgi olduğunu da ima ediyor. Bir şekilde fazla meraklı ama pratiklikten uzak, belki de komşuya karşı bir espri veya eleştiri.

Resimde, yaşlı bir kadın Türkiye'ye dönüş uçuşunun kalkış saatini sorgulamaktadır. Tweet'in başlığında, "Dönüş uçağım kaçtaydı?" sorusu yer almaktadır. Bu, 69 yıl sonra Türkiye'ye dönen ve ilk sözünün bu olduğu şeklinde sunulan haberin ironik bir ifadesidir. Kadın, uzun bir ayrılıktan sonra memleketine dönmenin heyecanı ve coşkusu içindeyken, önceliğinin uçuş saatini öğrenmek olması, durumun komik ve belki de hafif dokunaklı yanını vurgular. Tweet'in asıl amacı, Türkiye'ye dönen ve ilk sözü uçak seyahatini hatırlatan yaşlı bir kadının hikayesini vurgulamak ve dikkat çekmektir.

Resimde, bir masa üzerinde çeşitli yiyecekler görünüyor. Yoğurt sosu ve kırmızı sos şişeleri, doğranmış salatalık, doğranmış domates, yeşil ve siyah zeytinler gibi mezeler bulunmakta. Masanın üzerinde ayrıca, beyaz peynir gibi görünüşte diğer yiyecekler de var. Resmin altında Türkçe olarak "Ablam evlenince evine gitmişimdir" yazısı mevcut. Bu, bir şaka içeren bir fotoğraf. "Ablam evlenince" ifadesi, muhtemelen kız kardeşinin evlendiğini ve böylece evden ayrıldığını ima ediyor. Bu durum, evde kalan kişi tarafından, "evime gitmişimdir" sözüyle hafif bir üzüntüyle veya belki de biraz espriyle ifade edilmektedir. Yiyecekler, evde kalıp bunları yiyerek geçirdiği muhtemel sıkıcı zamanı vurgulamak için de konulmuş olabilir. Özetle, resmin şakası, kız kardeşinin evlenmesiyle evden ayrılması durumunda kişinin yaşadığı geçici yalnızlığı ve bu yeni durumu esprili bir dille anlatan bir durum komedisidir.

Fotoğrafta, bir masada, muhtemelen ev yemeklerinde kullanılan çeşitli yiyecekler ve soslar görülüyor. Beyaz, kalp şeklinde kaselerde doğranmış salatalık, domates ve zeytinler yer alıyor. Ayrıca, sos şişeleri (sosların çeşitleri, tahmin edilebileceği üzere mayonez ve domates sosu) ve başka birkaç kase de var. Fotoğrafın altındaki yazı ise şu şekilde: "Ablam evlenince evine gitmişimdir." Bu, biraz ironik ve esprili bir ifade. Ablanın evlenmesi, doğal olarak onu uzaklaştırıyor, ama bu sözle bir alaycılık veya esprili bir anlam çıkarılmaya çalışılıyor. Abla evlendiğinde onun evin işlerini yapacağına veya onun yemek yapması gerektiğine bir gönderme olarak düşünülebilir. Evlendikten sonra artık evin yemekleriyle ilgilenmeyerek eve gelmediğini ima ediyor. Fotoğrafın özünde, hafifçe alaycı bir şekilde ablanın evden ayrıldığını ve dolayısıyla evdeki görevlerin sorumluluğunu paylaşamayacaklarını ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir kullanıcı, "B.E.B" adlı kullanıcı tarafından paylaşılan, oldukça kaba ve küfürlü bir mesajı yanıtlıyor. Özetle, B.E.B. kullanıcısı, çocuğuna 3 euro vermesine rağmen, kahve için 15 lira fiyat farkı olduğunu ve bunun mantıksız olduğunu iddia ediyor. İhsan adlı kullanıcı ise, "Bugün bir filtre kahveye 30 lira verdim, Türkiye'de Starbucks'ta alsam en fazla 15 lira verirdim" diyerek, pahalılık şikayetinde bulunuyor ve bu durumun sadece kahve örneği olmadığını, Almanya'da birçok şeyin pahalı olduğunu belirtmekte. İhsan'ın cevabı, B.E.B.'nin küfürlü ve saldırgan mesajına karşı, bir alay ve eleştiri içeren, daha uygun bir dil kullanarak, Almanya'da ve Türkiye'de yaşanan pahalılık sorununu vurguluyor. Joke, pahalılığın yaygın bir sorun olduğunu ve bu konuda şikayet edenlerin aslında küfürlü ve saldırgan olmaktan ziyade, durumu eleştirel bir dille ifade etmeleri gerektiğini vurgulamaktadır. Esasında, mesajın mizah yönü, kaba dille sarmalanmış olan şikayetin altında yatan sorunu, yani pahalılığı, ortaya koymasıdır.

Görüntü, Twitter'da yerlivemilli kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet. Tweet'te Almanların Türkiye'deki akrabalarının Türkiye'ye gelmelerini engellemek için organize bir kampanya yürüttükleri, bunun da "Türkiye harika, Almanya çöp" gibi söylemlerle gerçekleştirildiği iddia ediliyor. Tweet, bu tür bir hareketin daha önce görülmediğini ifade ediyor. Tweet'in esprili yönü, Almanların akrabalarını Türkiye'ye gelmelerini engelleme amaçlı, sanki Türkiye mükemmel bir yermiş gibi söylemler kullanmaları ve bu yaklaşımın oldukça ilginç/garip olmasıdır. Özetle, "Türkiye'ye gelmeyin, Almanya kötü" söylemlerinin ardındaki niyetin ironik ve komik olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir araç içinde, ciddi bir ifadeyle oturan, muhtemelen bir dizi veya filmden bir erkek oyuncu görünüyor. Resmin altındaki metin, Atatürk'ü anlatan ve yurt dışına çıkma planları yapan birinin, Atatürk'ün ülkeyi kendilerine emanet ettiğini hatırlamasını vurguluyor. Bu, Atatürk'ün mirasına duyulan saygıyı ve vatanseverliği vurgulayan, ironik bir şekilde, biraz da hüzünlü bir mesaj oluşturan bir esprili gönderi. Yurt dışına çıkma planı yapan kişinin, bu vatanseverliğin farkında olmaması veya bu duyguyu önemsememesi, veya ülkeye ve tarihine duyulan saygısızlığın ironisi espriyi oluşturuyor. Fotoğraf, bu durumun biraz hüzünlü yönüne vurgu yaparak gönderinin altını dolduruyor.

Resimde, bir düğün salonunda meydana gelen bir yangının ilk anları gösteriliyor. Salon kalabalık, insanlar masa başında yemek yerken ve dans ederken. Bir anda, büyük bir yangın çıkıyor ve insanlar panik içinde kaçışıyor. Özellikle gelin ve damat ön planda. Fotoğraf, Musul'da 115 kişinin yanarak öldüğü ve çok sayıda kişinin yaralandığı bir düğünde meydana gelen yangını gösteriyor. Tweet, durumun trajik bir şekilde mizah kullanılarak anlatılmaya çalışılmasını ve "no context kurd" kullanıcı adının bu trajik olaya, mizahi bir yorum yaparak tepki verdiğini göstermektedir. Bu, trajik bir olayın üstüne mizahi bir içerik koyarak duygusal bir tepkiye yol açan ve tepki çeken bir mizah türüdür.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "İbrahim" adlı kullanıcının, Avrupa'nın imkanlarından yararlanarak Türkiye'deki insanlara "ilkel şeriat düzenini" layık gören göçmenlere hakaret içeren bir ifade kullanıldığı görülüyor. Kullanılan kelimeler, küfürlü ve aşağılayıcıdır. Bu tweet'in amacı, göçmenlerin Türkiye'deki toplumsal düzen ve değerler hakkındaki düşüncelerini eleştirmek ve büyük olasılıkla alay etmektir. Ayrıca, tweet'in yazarının Türkiye ve Avrupa arasındaki değer farklılıklarına odaklandığı ve bu farklılıkları olumsuz bir şekilde eleştirdiği söylenebilir. Tweet, oldukça saldırgan ve olumsuz bir dil kullanıyor.

Resimde, bir şehir içi minibüs/dolmuş görünüyor. Üzerinde, bir Twitter paylaşımı mevcut. Paylaşımdaki metin, minibüs şoförünün yolcuya, "Abi, yerden mi geçiyor, gel, atla," diyerek yolcuyu zorla minibüse bindirmeye çalıştığını ve yolcunun minibüsün geçmediğini söylediğini, ve şoförün de yolcuyu 10 kilometre yürüyerek minibüsü yakalamasını istediğini gösteriyor. Özetle, şaka, bir dolmuş yolcusunun minibüs şoföründen şikayetçi olduğunu ve şoförün de yolcuyu minibüsüne bindirmek için zorladığını, hatta yürüyerek yolculuğa devam etmesini istediğini ifade ediyor. Durum biraz absürt ve komik.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı @2CROW2, "Gurbetçi Türklerin ilginç bir gen yapısı var kesinlikle medeniyet bulaşmıyor" diye yazmış. Bu, gurbetçi Türklerin (yurtdışında yaşayan Türkler) diğer kültürlerden farklı, belki de daha az uygar oldukları yönünde bir ön yargı içeren bir söylem. İfade, ironik veya alaycı bir yaklaşımla söylenmiş olabilir; yani gurbetçi Türklerin medeniyet anlayışından yoksun oldukları anlamına gelmemektedir. Paylaşım, kültürler arası farklılıklar üzerine bir esprili yorum niteliği taşır. Ancak bu yorum, kültürel önyargıları besleyebileceği için eleştirilme potansiyeline sahiptir.

Fotoğrafta iki ayrı görüntü bulunuyor. Solda, Almanya'da çalışan bir temizlik görevlisi (muhtemelen otel odasında) görülüyor. Sağ tarafta ise, Jennifer Lopez tarzında giyinmiş bir kadın, muhtemelen zengin bir tatilci veya ünlü bir kişi, maaştan kalanlarla yalıvaktan havuzlu villada vakit geçiriyor. İşte espri: Görüntüler, toplumdaki farklı sosyal sınıflara ve yaşam tarzlarına dikkat çekiyor. Soldaki temizlik görevlisi, hayatın zorluklarını temsil ediyor, sağdaki kişi ise zenginlik ve rahatlığı temsil ediyor. Bu karşılaştırma, insanların farklı yaşam tarzlarına sahip olduğunu ve sosyal sınıf farklılıklarını vurgulamak amacıyla yapılıyor. Esas espri, çalışarak kazanan birinin sınırlı kaynaklarla, çok parası olan biriyle kıyaslanması üzerinden gidiyor. Bir bakıma, maddi kayıpların insanların farklı olanaklarla vakit geçirmelerine yol açtığı, yani yaşam tarzlarının farkını gösteriyor.

Resimde, Ferhat Pamukcu adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Almanya'da işçi bulma sorununa ilişkin bir şaka yapılıyor. "Dul, bekar, kör, engelli fark etmez, yeter ki Almanya'ya alsın beni, evlenecek olanlara söylenir..." cümlesi, Almanya'da iş bulma arayışındaki insanların, engellerine bakılmaksızın, orada evlilik yapma beklentilerinin olduğuna dair bir ironi ve biraz da eleştiri içeren bir ifade. Esasen, Almanya'da çalışma imkanı bulmak için her türlü zorluk yaşayanların, bu imkanı evlenebilme beklentisiyle birleştirmelerini ve bunun da bir tür istihdam nedeni olarak görüldüğünü esprili bir dille eleştiriyor. "Yeter ki evlenecek olanlara söylenir..." kısmı, insanların Almanya'da çalışmanın evliliği bir gerekçe olarak görmek ve/veya görmelerini bekleyen bir sosyal bakış açısına gönderme yapıyor.

Resimde, muhtemelen bir aile toplantısı veya kutlamada, geleneksel kıyafetler giymiş bir grup insan görülüyor. Erkekler ve kadınlar, çeşitli renklerde ve desenlerde, bölgesel kıyafetler ve geleneksel elbiseler giymişler. Fotoğraf, farklı yaş ve cinsiyetlerden insanların bir araya geldiği, muhtemelen kültürel bir etkinliğe ait gibi görünüyor. Resimde bir mizah unsuru yok, sadece bir aile veya topluluk toplantısı betimleniyor. Bir "şakaya" işaret eden hiçbir görsel veya bağlam yok. Fotoğrafta dört kişi, muhtemelen bir aile veya yakın çevre, oturmuş poz veriyor. Kadınlar, geleneksel görünümlü, süslemeli, uzun elbiseler giymişler. Erkek de benzer bir tarzla giyiniyor. Görüntü, geleneksel kıyafetlerle çekilmiş bir fotoğraf gibi görünüyor. Fotoğraftaki bir mizah unsuru yok. Sadece bir grup insanın fotoğrafı. Bir espri, bir ironi veya bir gönderme içermiyor.

Resimde, iki farklı genç kadının fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Soldaki genç kadın, başının üzerinde hafif mavi bir bant takmış, sakin ve hafif üzgün bir ifadeyle duruyor. Sağdaki genç kadın ise kafasına ellerini koymuş, düşünceli ve yorgun bir ifadeyle bakıyor. Soldaki başlıkta "Öğretmen: Daha sıkı çalışın, siz ülkemizin geleceğisiniz" yazıyor. Sağdaki başlıkta ise "Ben ülkemi terk etmek için çalışıyorum" yazıyor. Mizah, öğretmenin "geleceğiz" demesiyle, öğrencinin buna "Ülkemi terk etmek için çalışıyorum" cevabını vermesi arasında oluşan zıtlıktan kaynaklanıyor. Öğretmenin öğrencilerden daha iyi bir gelecek yaratmayı umduğu, ancak öğrencinin bu geleceğin içinde olmayı istemediği bir durumu satirik bir şekilde ele alıyor. Öğrenci, zorunlu çalışmalar yerine kendi geleceğine odaklanıyor. Yani, gelecekleri konusunda motivasyon kaynağı yerine stres kaynağı olarak görüyor ülkesini.

Fotoğrafta, yeşil renkli bir cam silme cihazı ve siyah bir robot süpürge görülüyor. Resmin altında Türkçe bir yazı var. Yazıda "Ağabey yani Avrupa çok kötü demi" ifadesi, Avrupa'daki teknolojinin/düzenin/alınan şeylerin Türk teknolojisi/düzenine/alınan şeye göre çok kötü olduğu anlamında bir alaycılık içeriyor. Ardından "Aynen kardeşim bizim burda düzenimiz olmasa hemen döneriz. Ülkenizin kıymetini bilin" cümlesiyle, Avrupa'daki teknolojik gelişmişliklerin Türkiye'de eksikliği olsa bile aynı zamanda kıymetini bilmemiz gerektiği ima ediliyor. Joke, Türkiye'de mevcut teknolojinin eleştirel ve ironik bir şekilde Avrupa'dakinden daha iyi olduğu/olmadığı/kullanışlı olup olmadığı anlatarak ve bu durumun toplumsal/kültürel/siyasi bir kıyaslama yaptığı vurgulanıyor. Özetle, fotoğraf teknoloji, ekonomik gelişmişlik ve yaşam tarzı konularındaki kıyaslamalara değiniyor ve bu konuda ironik bir bakış açısı sunuyor.