Fotoğrafta, bir ağacın üzerinde, peri kostümü giymiş, garip bir görünümlü bir figür var. Figürün elinde TDK Yazım Kılavuzu'nu temsil eden bir kitap tutuyor. Altında ise "Mesajlaşırken aniden beliren "-de ayrı" perisi" yazısı bulunuyor. **Esprinin açıklaması:** Bu görsel, Türkçede yazım kurallarını mizahi bir şekilde ele alıyor. "-de" ekinin (bulunma hali eki) ayrı mı yoksa bitişik mi yazılması gerektiği, Türkçe yazım kurallarında sıkça yapılan bir hatadır. Görsel, bu hatayı yapan kişilere gönderme yaparak, onları "peri" olarak tasvir ediyor ve TDK Yazım Kılavuzu'nu onlara bir uyarı aracı olarak sunuyor. Yani, mesajlaşırken "-de" ekinin yanlış kullanımına dikkat çeken, yazım kurallarını bilen ve düzeltme eğiliminde olan kişilere bir gönderme.

Fotoğrafta, "absurd.psikolojii" adlı bir Twitter hesabının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "de-da" eklerinin ne zaman ayrı, ne zaman bitişik yazıldığı konusu ele alınıyor. Yazar, "dâhi" anlamına gelen "de-da" eklerinin ayrı yazıldığını, örnek olarak Vasco de Gama ve Leonardo da Vinci'yi veriyor. Ancak "dâhi" anlamını taşımayan "de-da" eklerinin ise bitişik yazıldığını belirtiyor. Bu örneklerde ise Seda Sayan, Hande Yener, Ajda Pekkan ve Arda Turan gibi isimler sayılıyor. Jest, dilbilgisi kurallarını bir şekilde "dâhi" insanların isimleriyle eşleştirerek, hafif bir şekilde absürt bir bağlantı kurmaya çalışıyor. "Dâhi" insanlara özgü bir özellik olarak görülen "üstün zekâ" kavramını, sadece dilbilgisi kurallarıyla ilişkilendiren ve bununla ilgili bir espri oluşturmaya çalışan bir yaklaşım var. Bu nedenle, espri, dilbilgisinin bir kuralsallığı ile "dâhi" insanların özelliği arasındaki ilişkiyi, bir tür ironiyle ele alıyor.

Resimde, bir genç kadının yüzü ve bir video görüşmesi ekranı görülüyor. Genç kadın, yatarken veya uzanmış bir şekilde, görüşme ekranında ise bir erkek görülüyor. Genç kadının ekran üzerinde yazan, "erkekler kadınlardan daha zekidir, üzgünüm" şeklinde bir yorumu yanıtladığı görülüyor. Ardından, mesajın altına eklenen "dan daha" ifadesi, "erkekler kadınlardan daha zekidir" ifadesini tamamlayarak, cinsiyet ayrımcı bir görüşü yansıtıyor. Fotoğraf, bu tür klişeleşmiş ve cinsiyetçi fikirleri eleştiriyor; kadınları aşağılayan, yanlış ve haksız bir genellemeyi komik bir şekilde sergileyerek satirik bir yaklaşım sunuyor. Bu tür yorumların yanlış ve kabul edilemez olduğunu vurguluyor.

Resimde, Alabama eyaletindeki polis departmanı ile ilgili bir Twitter paylaşımı ve altına eklenen yorumlar yer alıyor. Paylaşım, bir büyük jüri tarafından polis departmanının "cezai bir kuruluş" olarak işlev gördüğüne karar verilmesi üzerine tüm polis teşkilatının izinli sayılması şeklinde. Aşağıda yorumda, haber başlığındaki "Tüm" kelimesinin tüm polis teşkilatının görevden alındığı yanlış bir izlenim verebileceği belirtiliyor ve bunun yerine "Bazı" ifadesinin kullanılmasının daha doğru olacağı vurgulanıyor. Bu, haber başlığının abartılı/yanlış bir yorum olduğunu ve tüm polis teşkilatının değil, sadece ilgili bazı kişilerin/birim(ler)in görevden alındığını vurgulamak için yapılan bir düzeltmedir. "Cezai kuruluş" ifadesinin ne anlama geldiği, yorumda verilen bağlamda anlaşılabilmektedir. Resimde, muhtemelen polis departmanında görev yapmış kişilerin fotoğraflarının yer aldığı görünüyor ve bu durum, yorumun konuya daha çok ışık tutmasını sağlıyor. Özetle, paylaşım ve alttaki yorum, haberin abartılı bir anlatımı olduğunu ve "Tüm" yerine "Bazı" kelimesinin kullanılmasının daha doğru olduğunu ifade ediyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, "Kimse başka hissediyor mu izleniyor gibi olmayı?" sorusuyla başlıyor. Ardından, altında CIA logosu ve "Onlar" yazısıyla bir cevap var. Bu, izlendiğine dair bir his duygusu ile, CIA'nın potansiyel bir gözetim örneğini mizah yoluyla bağlamaktadır. Mizah, gizlilik ve gözetim temalarını ironik bir şekilde ele alıyor. Kişinin sürekli izlendiği hissi, gerçekte gizlilik kurumlarının izleme faaliyetleri hakkında esprili bir yorum olarak sunulmaktadır. Kısaca, insanlara izlendikleri hissiyle alay ederek CIA'nın gözetim rolüne gönderme yapan bir espridir.

Görsel, eski Kongre üyesi Matt Gaetz'in Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda Güney Kore'nin başkanının bir günlüğüne "Marshall Yasası" ilan ettiği ve onu tutuklamaya çalıştıkları anlatılıyor. Ardından, Fauci'nin ise aylarca bu yasayı uyguladığı iddia ediliyor. Tweet'te, okuyucuların anlamaları için ek bilgi olarak "Marshall Yasası"nın doğru yazımının "martial law" olduğu belirtiliyor ve ilgili bir Britannica makalesi bağlantısı da paylaşılıyor. Tweetin amacı, Fauci'yi ve onun eylemlerini eleştirmek ve abartılı bir şekilde tasvir etmek. "Marshall Yasası"nın günlük hayata nasıl uygulandığına dair aşırı bir benzetme yaparak, onu, Güney Kore örneğinde günlük bir olaydan çok daha uzun ve kapsamlı bir uygulamaya sahipmiş gibi göstermeye çalışıyor. Gaetz, Fauci'nin bu yasayı aylarca uygulamaya koymuş gibi bir algı yaratmaya çalışıyor. Bu, Fauci'nin gücünü ve yetkisini abartarak esprili bir şekilde eleştiriyor. Tweetin asıl amacı, bir konu hakkında abartılı ve esprili bir şekilde yorum yaparak dikkat çekmek ve konu hakkında bir tartışma başlatmaktır.

Resimde, bir market rafında, elinde "Great Value" markalı fasulye konservesi tutan bir kişinin fotoğrafı var. Konservenin üzerinde, içi boş bir kaba benzeyen bir tasarıma ve içinde tek bir fasulye bulunan bir resim yerleştirilmiş. Bu, bir şaka içeren bir görsel. Konservelerin çoğunlukla içinde bolca yiyecek olması beklenirken, bu konservede çok az miktarda fasulye olması ve bunun dikkat çekmesi şakanın temelini oluşturur. "İşte fasulyeniz" diyerek aslında "çok az" fasulye olduğuna dikkat çekiyor. Bir ürünün etiketinin içeriğiyle alakasız olması ve çok az veya hiç malzeme olmaması şaka unsuru.

Resimde, "Life is better when nobody knows what your are doing" şeklinde, el yazısıyla yazılmış bir özdeyiş görülüyor. Bu özdeyiş, insanların başkalarının kendileri hakkında ne düşündüğü veya ne yaptıkları konusunda endişelenmeksizin, özgürce hareket etmeyi arzuladıklarını ima ediyor. "Kimse ne yaptığını bilmiyorsa hayat daha iyi" demek, bazı insanların hareketlerindeki özgürlüğün, eleştirilerden veya yargılamalardan uzak bir şekilde var olmasını dilediğinin bir ifadesi. Dolayısıyla, özdeyişin ironisi, insanların çoğu zaman başkalarının onayını aradığı, kendi özgürlüklerini sınırlayabilecekleri bir dünyada, böyle bir rahatlamayı arzuladığıdır.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir fotoğraf ve altta Türkçe bir metin bulunuyor. Fotoğrafta, iki adam resmi bir ortamda (muhtemelen ofis) oturuyor. Metinde, "dağlar başında @niceuyu..." ifadesi ile başlayan, "her hâle hamd velâkin burukluk" cümlesine kadar devam eden bir ifade var. Bu paylaşım bir mizah içermektedir. "Dağlar başında" ifadesi, yüksek bir konumda olmayı veya üst düzeyde bir durumda bulunmayı çağrıştırıyor. Ancak "her hâle hamd velâkin burukluk" ifadesi, her ne kadar iyi bir durumda olunsa da, bir şekilde mutsuzluk veya memnuniyetsizlik hissi olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, mizahtan kaynaklanan bir zıtlık oluşturuluyor. Dağlar başında olmak gibi iyi bir durumda olmasına rağmen, bir burukluk veya memnuniyetsizlik hissine sahip olma durumu espriyi oluşturuyor. İfade, yüksek bir konumda olmanın mutlaka mutluluk anlamına gelmediğini vurguluyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının paylaştığı mesajlar görülüyor. Haluk Levent, saçlarının neden beyazladığına dair bir soru sormuş, üç farklı şekilde aynı soruyu tekrar etmiş. Bu, komik bir şekilde tekrarlayan ve absürt bir durum yaratan bir ifade. İçinde ironi ve hafif bir şaşkınlık var. Ramazan Demirel ise bir cevap niteliğinde "por ê bênamusa sîpi nabe" ifadesini kullanmış. Bu ifade, Türkçe'de doğrudan bir anlam ifade etmiyor. Muhtemelen, "aşkın/bağımsızlığın delilik (ya da çılgınlık) olduğu" ya da "saçlarının beyazlamasını umursamadığı" gibi bir anlam taşıyabilir. Kısacası, ironik bir şekilde Haluk Levent'in sorusuna karşılık, konuyu farklı bir yönde ele alarak, kendi tarzında bir espri yapmış. Özetle; Haluk Levent'in tekrarlayan sorusu, Ramazan Demirel'in esprili ve anlamı belirsiz cevabı, komik ve ironik bir diyalog oluşturuyor. İfade, Türkçe dilindeki bir anlam oyunundan ziyade, kültürlü, sosyal medyada kullanılan bir tarz ve espri anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) bir tartışma veya paylaşım görülüyor. Tahir Andaç isimli bir kullanıcı, okulda aidat (üyelik ücreti) gibi şeyleri neden kendisinin almadığını soruyor. Daha sonra, Salih Gemici ve Alper Koçer isimli kişilerden ve diğer 11 kişiden gelen cevaplar yer alıyor. Alper Koçer'ın cevabı "Ben hiç vermedik" şeklinde. Ardından, aynı kullanıcı Alper Koçer tarafından ek bir yorum olarak "Vermezsen Türkçeyi böyle öğretirler amk" şeklinde. Bu, bir şaka içeriyor. Şaka, Türk eğitim sistemine ve okul aidatlarına, veya daha genel anlamda, bazı insanların öğrenme ve paylaşma şekillerine dair bir ironi. Alper Koçer'ın "Ben hiç vermedik" cevabı, belki de konu hakkında herhangi bir şey bilmediği veya ilgi duymadığı izlenimini verirken, "Vermezsen Türkçeyi böyle öğretirler amk" yanıtı ise, konuya karşı alaycı ve öğreticiden ziyade kaba bir yaklaşım sergiliyor. "Amk" kelimesi de, Türkçe'de oldukça tartışmalı ve kaba bir ifade olarak kullanılıyor. Dolayısıyla şakanın odağı, öğrenci ve öğretmen arasındaki iletişimin bazen nasıl olumsuz veya anlaşılmaz olabileceği, hatta aidat gibi konuların nasıl ele alındığı üzerine kuruludur.

Resimde, bir Twitter iletisi ekran görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda "onur" kullanıcı adlı bir kişinin, "Said Yes hanım" diye bir mesajı paylaştığı görülüyor. Bu, muhtemelen bir erkek tarafından, bir kadının evlilik teklifini kabul etmesine dair bir duyuru. Altta "Bayankişisi" kullanıcı adlı bir kişi, "I'M SAID YEEEEEESSSSS" şeklinde bir yanıt vermiş. Bu, söz konusu kadının evlilik teklifi kabul ettiğine dair coşkulu bir ifade. Resmin alt kısmında, bu tweete ait bir dizi resim var. Görünen kadın bir başörtüsü takıyor ve elinde mavi çiçekler var. Çiçeklerin arasında, kadının parmağında bir alyans da görünüyor. "Bu Tweet dizisini göster" ifadesi, bu mesajın altına eklenen diğer tweetleri de göstermek isteyen bir isteğe karşılık geliyor. Resimlerden anlaşıldığı üzere bir evlilik teklifi ve kabulü ile ilgili bir kutlama anı. Resmin alt kısmında, alt sağ köşede "GULDUM.NET" yazıyor. Bu, muhtemelen paylaşım sitesinin adını ifade ediyor. "Joke" ifadesi tam olarak uymuyor. Resimde esprili bir ifade ya da durum yok. Sadece bir evlilik teklifi ve kabulu ile ilgili sevinçli bir paylaşım var.

Fotoğrafta, beyaz ve modern bir restoranda masa örtüsü üzerinde yemek servis eden garson ve müşteriler görülüyor. Resmin altındaki tweet'te, "istersem mekanın tadilatını üstlenirim sen önce virgül nereye koyulur onu öğren" ifadesi, virgül kullanımıyla ilgili bir sözdizim hatası/dilbilgisi hatasına benziyor. Bir garsonun, müşterilerden masayı toplayıp temizlemelerini beklememesi, aksine yardımcı olması gerektiği vurgulanıyor. "Masayı toplayan garsona, yardım edilmez" ifadesi, bu davranışın ne kadar kaba veya mantıksız olduğunu vurgulamak için ironik bir şekilde söyleniyor. Özetle, espri, garsonlukta incelik ve müşteriye yardım etme zorunluluğu arasında bir ironi kuruyor.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi Didar isimli bir kullanıcı ve gönderide "Cümle kuruyorum" ifadesiyle başlayan ve "Ay + özne + tümleç + yüklem + yaa" şeklinde devam eden bir açıklama bulunuyor. Açıklama, Türkçede cümle yapısını anlatıyor, ancak biraz da esprili bir şekilde "ay" gibi sözcükler kullanarak yapılmış. Temel olarak cümle yapısının doğru kurallarını, ancak ilginç bir anlatımla aktarmaya çalışmış. Joke, cümle yapısının karmaşık yapısı yerine "ay, özne, tümleç, yüklem" gibi teknik terimleri günlük dilde kullandığı bir şakadır. Kısacası, konu hakkında bilgili biri tarafından, öğrenciler için veya cümle yapısına yeni başlayanlar için hafifçe esprili bir açıklama denemesi.

Resimde iki seçenekli bir karar verme durumu gösteren bir meme var. Üst kısımda, "Centre" (Merkez) ve "Center" (Merkez) yazılı iki butona sahip bir panele bir elin dokunuyor. Alt kısımda ise terleyen, endişeli bir adam görülüyor ve seçeneğin "Non native English Speakers" (Yerli olmayan İngilizce konuşanlar) olduğu yazıyor. Mizah, "Centre" ve "Center" gibi çok benzer anlamlara sahip kelimelerin İngilizce ve İngilizcenin bir diğer varyantı olan Amerika İngilizcesinde aynı kelime olarak kullanılmasının farkındalığını vurgulamakta. Alt kısımda, seçeneklerin birisi seçildikten sonra ortaya çıkabilecek endişe, zorluk ve hatta kafa karışıklığı durumu vurgulanıyor. Meme, farklı İngilizce konuşma varyasyonlarının neden olduğu olası sorunlara gönderme yapıyor. Asıl şaka, insanların karşılaştıkları bu ince ayrımlar ve potansiyel zorluklar karşısında ne kadar stresli olabilecekleri ile alakalı.

Görsel, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. "Duke of Africa" adlı kullanıcı, "am" yerine "I'm" kullanmanın zekâ eksikliği olduğunu savunuyor. Diğer bir kullanıcı ise ("REN") "Cennete gitmeyen bazı melekler de var" cevabıyla, "am" ifadesinin dilbilgisi açısından doğru olduğunu, ancak bağlamın daha iyi anlaşılması gerektiğini belirtiyor. Dolayısıyla şaka, "am" kelimesinin resmi bir dilde "I am" anlamına gelmesinin yanlış olduğunu değil, daha çok söz konusu tweet'in bağlamının komik bir şekilde anlaşıldığını vurguluyor. Birinin "am" kullanımı üzerinden zekâsı hakkında yorum yapması, durumu abartılı ve komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir duvarın üzerine asılı bir afiş ve bu afişin altında, sosyal medya platformu Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Afişte, "Yavrunuzun Hafız Olmasını İstermisiniz?" yazılı, mavi arka planlı, camii ve ay sembolü içeren bir dini içerikli ilan yer alıyor. Tweet'te, "İstiklal Akarsu" kullanıcı adı ile paylaşılan mesajda "Yavrumun soru ekini ayırmasını isterim." ifadesi yer alıyor. Bu tweet, fotoğraftaki afişle ironik bir ilişkiye sahip. Afiş, çocukların hafız (Kur'an-ı Kerim'i ezberleyen kişi) olmasını istemeyi ifade ediyor. Ancak tweet'teki "soru ekini ayırmasını isterim" ifadesi, "sınava hazırlanmasını isterim" veya daha geniş anlamda "başarılı olmasını isterim" şeklinde yorumlanabilir. Bu ifade, "hafız" olmasını istemenin biraz abartılı veya ironik bir yaklaşım olduğunu ima ediyor. Tweet, afişteki mesajın ciddiyetini hafifletmek veya ironik bir yorum yapmak için bu tarz bir ifade kullanıyor. Dolayısıyla, espri, afişin ciddi tonuyla tweet'teki hafif ve ironik ifade arasında var olan zıtlıkta yatıyor.

Fotoğrafta, yerde yatan bir kadın ve etrafında dağılmış paketlenmiş yiyecekler (muhtemelen simit ve tatlılar) görülüyor. Kadın, sanki düşmüş gibi yere uzanmış ve biraz şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Fotoğrafın altındaki yazı "Ünlü Düşmesi" diye başlıklandırılmış. Bu, bir ünlünün, muhtemelen bir sosyal etkinlik veya benzeri bir yerde, düşerek ve malzemelerinin dağılmasıyla komik bir şekilde gösterildiği bir internet meme'sidir. Meme, ünlünün düşüşünün ve çevresindeki kaotik durumun komik bir temsilidir. Joke, ünlü birinin, normalde dikkat çekici ve "düşmez" olarak algılanan bir kişinin, günlük olaylar arasında düşmesi ile ortaya çıkar.

Fotoğrafta, siyah beyaz bir şekilde işlenmiş, gece karanlığında İngiltere Parlamento Binası ve Big Ben'in bir görüntüsü yer alıyor. Görüntünün üzerinde "SCARY FACT #83" (Korkunç Gerçek #83) yazıyor ve alt kısımda "THERE IS A" (BURADA BİR) ve "ENGLAND" (İNGİLTERE) ifadeleri bulunuyor. Fotoğrafın alt mesajı, "Korkunç Gerçek #83", "Burada bir İngiltere var" ifadelerinin birleştirilmesiyle, oldukça sıradan bir bilgiyi ürkütücü bir şekilde sunarak mizah yaratmaya çalışıyor. "Korkunç Gerçek" ifadesi, gerçekte korkutucu bir bilgi değil de, günlük bir gerçek olan İngiltere'nin varlığını vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılıyor. Bu nedenle espri, beklenmedik, şaşırtıcı ve abartılı bir sunumla ortaya çıkan ironide gizli.