Resimde yaşlı bir kadın, el kol hareketleriyle konuşurken görünüyor. Kadının üzerinde gri bir hırka ve altındaki giysisinde desenli bir pijama vardır. Kadın, tablette veya ekrandaki bir şeye bakıyormuş gibi bir pozisyonda. Görüntünün alt kısmında "anlamazdın it anlamazdın anlasaydın bu durumda olmazdık zaten kancık jelibon" yazısı yer alıyor. Bu, "kancık" kelimesinin bazen olumsuz bir anlamda veya "zavallı" veya "çok sevimsiz" anlamında kullanıldığına ve "jelibon" un ise tatlı, özellikle de çocuklara hitap eden bir şekerleme türüne atıfta bulunduğuna işaret eden bir espri. Dolayısıyla, cümlenin genel anlamı şu şekilde yorumlanabilir: "Eğer (durum/konu) hakkında daha anlayışlı olsaydınız, bu kadar kötü bir sonuçla karşılaşmazdık. Zaten her şey daha iyi giderdi" veya daha absürt bir şekilde "Bu, gerçekten aptalca bir durumdu." şeklinde ifade edilmiş. Kadının jestleri ve ifadesi, söylediği sözlerin esprili ve komik olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, yakın çekimle bir geyik (muhtemelen bir sika geyiği) görülüyor. Geyik, sanki konuşuyormuş gibi bir ifadeyle, ağzını hafifçe açmış. Resmin üst kısmında büyük harflerle "I MAY BE STUPID" yazıyor. Bu, Türkçe'ye "BELKİ DE APTALIM" şeklinde çevrilebilir. Jest ve ifadeyle, geyikin "aptal" olduğunu ima eden bir ifadeyle, sözcüklerin mesajına karşı bir şekilde gülünç bir tepki vermesi, "Belki de aptalım" diyen ancak onun aptal olmadığı ima edilen bir şaka oluşturuyor. Geyiğin ifadesi, metindeki "aptalım" kelimesine karşı bir ironi/parodi içeriyor. Dolayısıyla şaka, geyikin aptal olup olmadığına dair ironik bir soru soruyor.

Resimde, yüzü kameraya dönük, genç bir adamın yakın planda görüntüsü var. Adamın yüzünün üzerine, "starting to understand why deers run in front of cars" (geyiğin arabaların önünden neden kaçtığını anlamaya başlıyorum) yazan bir metin eklenmiş. Metnin altında da, "100" ve ağlayan bir yüz emojisi olan bir simge konulmuş. Bu, geyiklerin arabaların önüne neden çıktığının, "anlaşılması gereken" bir durum olduğu, fakat aslında komik ve beklenmedik bir durum olduğu anlamına gelen bir espri/mizahi bir ifade. Geyiklerin araba önüne çıkma davranışının çok sık rastlanan bir durum olduğu ve belki de biraz da "kaçınılmaz" olduğu vurgulanıyor. "100" numarası da, bu olayın beklenmedik bir durum olduğu, yani bu konuda çok fazla "anlaşılması gereken" bir sebep/neden olmadığını, şaşkınlığı ve güldürücülüğü vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, gri-sisli bir havada, bir köprü bariyerinin üzerinde duran, büyük olasılıkla plastikten yapılmış, geyik şeklinde bir heykelcik görünüyor. Arka planda şehir silueti ve gökyüzü var. Fotoğrafın esprili tarafı, gayet sıradan bir manzaraya, beklenmedik ve biraz tuhaf bir öğe (geyik heykeli) ekleyerek, izleyicinin dikkatini çekmesi ve bir anlık şaşkınlık yaratması. Geyiğin köprü bariyerinde durması, beklenmedik bir durum ve biraz komik. "Geyik köprüde" gibi basit bir gözlem bile, imgelerin bazen ne kadar beklenmedik ve komik olabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir alışveriş merkezinde, havuzun yanında, ışıklı, üç boyutlu bir geyik heykeli görülüyor. Heykel, led ışıklarla süslenmiş ve su yüzeyinde yansımasıyla dikkat çekiyor. Arkada alışveriş merkezi mekanı ve restoranlar görünüyor. Tweet'te "olur olmadık yerlerde patronus büyüsü atmayın kardeşim..." ifadesi, bir şaka içeriyor. "Patronus büyüsü", Harry Potter serisinde geçen, büyücülük ile ilgili bir kavram. Tweet'in mesajı, ciddi olmayan, ve biraz esprili bir şekilde, beklenmedik veya gereksiz yere, büyülü bir eylemde bulunmaktan sakınma tavsiyesini içeriyor. İşte fotoğraf ve mesajın içeriğiyle şaka, alışveriş merkezinde bulunan heykelin, sadece bir süs olduğu ve gerçek hayatta büyü konusunda ciddi olunmaması gerektiği, esprili bir yaklaşımla dile getiriliyor.

Fotoğrafta, ormanın kenarında, yeşil çimenlerin üzerinde bir kız çocuğu ve bir geyik görünüyor. Kız çocuğu geyiğe doğru bakıyor, geyik ise ona doğru. Fotoğrafın altında "Bro thought this was a disney movie" yazıyor ve yanında iki hüzünlü yüz emojisi var. Şaka, kız çocuğunun ve geyiğin "masal" gibi görünen doğal bir ortamda karşılaşmasını, ancak bunun bir Disney filmi sahnesi gibi görünmediğini, belki de biraz hayal kırıklığı yarattığını ifade ediyor. "Bro" kelimesi, genelde abili veya erkek kardeş anlamında kullanılan, arkadaş ortamında kullanılan bir ifade. Dolayısıyla, şaka bir arkadaşın beklentilerinin doğal bir sahnede karşılanmamasıyla ilgili.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Baron" kullanıcı adı altında yapılmış ve "ulan 2 geyik yapıyoz kapamayın şu siteleri sayın cumhurbaşkanım. reis. kapama sıkılıyorum geceleri" ifadelerini içeriyor. Bu, Türkiye'deki siyasi bir durumu ele alan ve biraz da alaycı bir mizah içeren bir tweet. "Geyik" kelimesi, "mantıksız, anlamsız veya aptalca davranan kişi" anlamında kullanılıyor. Tweet, ülkedeki siyasi olaylar ve belirli kişilerin kararlarının eleştirisi şeklinde yorumlanabilir. "Siteler kapamayın" ifadesi, muhtemelen eleştirilen kişiler veya kurumlar tarafından erişime kapatılan internet sitelerine gönderme yapıyor. "Sıkılıyorum" ifadesiyle, eleştirmenin bu durumdan sıkıntı duyduğu, sıkıldığı vurgulanıyor. Özetle, tweet, siyasi bir durum hakkında eleştirel ve alaycı bir yaklaşımla, üçüncü şahıslar tarafından gerçekleştirilen belirli eylemlerin mantıksız ve anlayışsız bulunduklarını belirtiyor. Kullanıcı, bu durumdan rahatsızlık duyduğunu ve belki de bir anlamda sıkıldığını dile getiriyor.

Fotoğrafta, ormanın içinde, muhtemelen bir yolda, parçalanmış ve kanlar içinde yatan bir geyik görülüyor. Çevrede çok sayıda taş ve moloz bulunuyor. Tweet'in "Ormanda kal artık amına kodumun geyiği aldık biz mesajı yeter." kısmı, bir şikayet veya öfke ifadesi olarak yorumlanabilir. "Boşuna Tıklama" kısmı ise, olayla ilgili duygu veya tepkiyi vurgulamak için kullanılan bir sözcük oyunudur. Tweet, canlının acımasızca öldürülmesine veya kötü bir şekilde davranılmasına karşı bir tepki veya şikayet niteliğinde. Geyiğin, otomobil kazası sonucu öldüğünü belirten mesaj, bu tepkiyi daha da anlamlı kılmaktadır. Bu nedenle, bir anlamda, "boşuna" ölü geyiğin durumu üzerinden bir eleştiri yapılmaktadır. Tweetin genel amacı, konu hakkındaki öfkeyi ve canlının gereksiz şekilde öldürülmesini eleştirmektir.

Resimde, açık bir alanda, çalıların arasında duran iki ceylan görülüyor. Bir ceylanın arka kısmı, gövde ve bacakları, bir daire içine alınmış şekilde kırmızı bir çemberle işaretlenmiş. Diğer ceylan ise arka planda daha net görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin, sosyal medyada paylaşılmış bir tweet'in içeriğini gösteriyor. Tweet, TRT Belgesel kanalındaki bir belgeselde ceylanların cinsel organlarının sansürlendiği iddiasıyla başlıyor ve bunun Türk aile yapısını etkileyeceğine dair yorumlarda bulunuyor. Tweet'in ironik yanı ise, ceylanların cinsel organlarının sansürlenmesi iddiasının, aslında komik bir durum olduğunun altını çizmek. İlgili tweet, sansür gerekçesinin komik ve abartılı olmasıyla, güldürücü bir durum yaratmaya çalışıyor. "Yaw Ceylanın yarrağı da türk aile yapısını etkileyecekse ben böyle ailenin yapısını skeyim" ifadesi, ceylanların cinsel organlarının sansürlenmesinin nasıl önemsiz bir konu olduğunun vurgulanmasını amaçlıyor. Aslında, ciddi bir konuyu esprili bir şekilde ele almaya çalışarak dikkat çekmeye çalışıyor.

Resimde, sisli, gece karanlığında, sokak lambalarıyla aydınlatılmış bir caddede, geyik boynuzlarına benzeyen, turuncu-sarı renkte parlayan bir ışık kaynağı ile süslenmiş, karanlık bir geyik figürü görülüyor. Arka planda ise gri-kahverengi binalar, kablolar ve bir uydu anteninin yer aldığı bir çatı mevcut. Tweet, Finlandiya'nın yoldan geçen araçlarla çarpışmayı önlemek için geyiklerin boynuzlarına UV boyalı bir boya uyguladığını, bu uygulamanın yaklaşık 5 ölümün önüne geçtiğini ve bunun aynı zamanda "çok güzel" göründüğünü söylüyor. Tweet'in altında ise okurlardan gelen ek bilgi olarak, Finlandiya'nın aslında geyiklere yansıtıcı boya uyguladığı ve bu uygulamanın araç kazalarını önlemeye yönelik olduğu, ancak resmin geyiklerin gerçek bir fotoğrafı olmadığı belirtiliyor. Bu, geyik boynuzlarının parlayan ışıklarla resmedilmiş olan sanal/abartılı bir görüntüsüyle, Finlandiya'da gerçekleşen bir durumun bir gerçeklik dışı sunumundan kaynaklanan bir şaka. Gerçek durumun abartılı ve esprili bir şekilde sunulması, tweet'in mizahını oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, Facebook'ta muhtemelen bir grup Türk kullanıcının yaptığı bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Konu, birinin vefatı ile ilgili. "Tarık Çalışkan" adlı kullanıcı, "Xwedê bi rehma xwe şad bike cihê wî bihuştbe." diye yazıyor. Kürtçe olan ve "Allah rahmet eylesin, cennet mekânı olsun" anlamına gelen bu cümle, vefat eden kişiye duyulan üzüntüyü ve dua niteliğindedir. Ardından diğer kullanıcılar "Davut Alpagu" adlı kullanıcıya tepki gösteriyor. "Büyü yapıyor" ve "Sersemlet!" diye yazmaları, vefat eden kişinin durumuna ironik bir tepki, mizah ve belki de alay içeren bir yorum olarak yorumlanabilir. Bu yorumların amacı, olayı farklı bir bakış açısıyla ele almak ve sohbete bir neşe unsuru katmaktır. Sonuç olarak, fotoğrafta görülen sohbet, üzüntünün yanında mizah ve ironi içeren bir üslupla devam etmektedir. Kullanıcıların farklı yorumları, konuya dair ortak duygulara ve farklı algılamalara işaret etmektedir. Joke, vefat eden kişi hakkında söylenmiş olan yorumların ironik ve anlamsızca bir şekilde ele alınmasından kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, üzerinde ağaç dalları olan bir geyik figürü görünüyor. Geyiğin boynuzları yerine ince dallar ve yapraklar var. Arka planda gri bir duvar ve zeminde kurumuş yapraklar var. Fotoğrafın üzerindeki yazı ise "Yok kanka aldatılırsam hissedirim saçmalama" şeklinde. Bu, "aldatılırsam çok üzüleceğimi gösterir" tarzı bir ifade. Geyiğin üzerindeki ağaç dalları, insanların duygularının abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde gösterildiğini, yani saçmaladığını ima ediyor. Joke, duyguların gerçek dışı veya abartılı bir şekilde ifade edilmesini ironik bir şekilde canlandırıyor.

Resimde, Japonya'da bir parkta, bir kadın bir geyiğe yiyecek veriyor. Kadının yanında bir de geyik var. Tweet'in içeriği, "amını animesini siktiğimin evladı" gibi oldukça kaba ve küfürlü bir dil kullanarak, geyiğe verilen yemeğin ve durumu gülünçleştirilmiş bir şekilde anlatıyor. Tweet, oldukça saldırgan ve uygunsuz bir üslup kullanarak, hayvanlara yönelik vahşi bir davranış ima ediyor ve bu nedenle mizah yerine kötü niyetli ve uygunsuz bir yaklaşım sergilemektedir. Tweet, Japon selamı ve geyik kavramlarını da dahil ederek birleşik bir anlam oluşturuyor. Ancak bu anlamsal bütünlük mizah yerine uygunsuz bir tavır sergilemektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "Baron" kullanıcı adı altında ve "@iggy34" kullanıcı ismiyle paylaşım yapmış. Paylaşımda "ulan 2 geyik yapıyoz kapamayın şu siteleri sayın cumhurbaşkanım. reis. kapama sıkılıyorum geceleri" ifadeleri yer alıyor. Paylaşımın altındaki "RETWEET" ve "BEĞENİ" sayıları da görülüyor. Paylaşımın içindeki espri, "geyik" kelimesinin, "dalga geçen, saçma davranan" anlamıyla kullanılması ve bu durumu "cumhurbaşkanım", "reis" gibi resmi unvanlara yöneltmesinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla, şikâyet mizah yoluyla ifade ediliyor. Başka bir deyişle, paylaşım sahibi, istediği sitelerin kapatılmamasını, resmi makamların bu durumu ele almasını mizah yoluyla dile getiriyor. Ayrıca, sitelerin kapatılmasının kendisini rahatsız ettiğini, geceleri sıkıntı yarattığını ifade ediyor. Görüntüler de paylaşıldığı için, belki de takip edilen veya eleştirilen sitelerden olabilir. Bu, paylaşımın daha çok bir mizah ve eleştiri yönü taşıdığını gösterir.

Fotoğrafta, çeşitli üniforma ve başlıklar giyen, muhtemelen Osmanlı İmparatorluğu'na bağlı veya onunla ilgili bir grup kişi görünüyor. Ortada, dikkat çekici bir şekilde bir eşek var. Bu fotoğrafa mizah katıyor çünkü fotoğraftaki kişiler, ciddiyetlerini, görevlerini, hatta belki de pozlarını vurgulamak için orada duruyorlar, fakat dikkatler eşek üzerinde toplanmış. Eşek, bu resmi anlamsız ve komik hale getiriyor; resmin ciddiyetini bozması, insanların dikkatini çekmesi ve belki de hafif bir alaycı/eleştirel bir izlenim yaratması amacıyla oraya yerleştirilmiş gibi görünüyor. Fotoğraf, o dönemdeki sosyal veya siyasi bir olayın belgelemesi olabilir, ancak eşekin varlığı esprili bir unsuru güçlendiriyor. Yani, resmin "ciddi" bir durum, toplantı veya tören görüntüsü vermesine rağmen, eşek olayı daha absürt ve mizah dolu hale getirmektedir.

Fotoğrafta, bir alışveriş merkezinde, dışarıdan bakıldığında akşam vakti görünen, ışıklı bir geyik heykeli görünüyor. Geyik, ışıklandırılmış geometrik şekillerden oluşmuş ve ışıldıyor. Arka planda, alışveriş merkezi duvarları ve dış mekan yemek alanları görünüyor. Yazıdaki "olur olmadık yerlerde patronus büyüsü atmayın kardeşim..." ifadesi, Harry Potter'daki "patronus büyüsü" kavramını kullanarak, abartılı veya gereksiz yere şiddetli, dikkat çekici bir şekilde davranmaktan veya bir konuya gereksiz yere yoğunlaşmaktan bahsediyor. Geyiğin alışveriş merkezinde olması ise, "olur olmadık yerlerde" kavramını vurgulamak için komik bir örnek oluşturuyor. "Kardeşim" ifadesi, samimi ve yakın bir ilişkiyi çağrıştırıyor. Özetle, yazar, arkadaşına gereksiz yere dramatik davranmaması gerektiğini esprili bir dille söylüyor.

Fotoğrafta Türkiye haritası, üzerinde farklı renklerle bölgelerin "Geniş AM+", "Normal AM", ve "Dar AM" olarak ayrıldığı görülüyor. Her bölgede ise siyah noktalar var. Açıklamalarda da "Çok Killi", "Permatikli", ve "Epili" ibareleri yer alıyor. Görüntünün genel anlamı, muhtemelen bir bahis sitesi veya benzeri bir platformda, bölgesel olarak farklı bahis oranlarını veya oranlardaki farklılıkları gösteren bir harita olması. **Mizah:** Mizah, "Geniş AM+", "Normal AM", "Dar AM" gibi ifadelerin, olasılıkla bahislerde kullanılan ve anlamsız, gerçekçi olmayan, ya da abartılı bir şekilde farklılaştırılmış oranları/bahisleri temsil eden terimler olması ile ilgilidir. Haritanın bölgesel farklılaşma gösteriminin son derece abartılı, belki de eğlenceli ve esprili bir şekilde sunulduğu anlaşılıyor. Bu terimlerin bahislerin içeriğindeki, gerçekçi olmayan, abartılmış, veya anlaşılamaz nitelikteki farklılıkları temsil ettiğini düşündürmekte.

Görüntü, Animal Crossing: New Horizons oyunundan bir ekran görüntüsü. Oyuncu, tüm sakinlerin geyik olması için bir adaya sahip olmuş. Bu, oyun içindeki bir özelliğin (hayvanların belirli bir türü) fazlaca temsil edilmesi anlamına gelir. Fotoğraftaki espri, "ethnostate" kelimesiyle ilgilidir. "Ethnostate", etnik bir grubun kontrol ettiği, bağımsız bir devlet veya bölge anlamına gelir. Burada, tüm sakinlerin aynı türden olmasının bir nevi "geyik devleti" kurulması durumuna gönderme yapılıyor. O yüzden espri, beklenmedik ve biraz tuhaf bir durumun komik bir şekilde yansıtılması. Gerçek bir etnik gruptan ziyade, oyunun içinde, karakterlerin belirli türlerde fazlaca olması fikrini vurgulamak için kullanılır.