Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, @biontechmagduru kullanıcı adı altında, "instada bir çocuğu var... mayıstan beri tatilde çocuğu..." şeklinde bir yorum yapmış. Görünen bir fotoğraf ve kişinin başlığı da var. **Şaka:** Şaka, "çocuğu" kelimesini vurgulamaktadır. "Çocuğu" kelimesinin tekrar kullanımı, mizahi bir şekilde, insanların sosyal medyada, özel hayatlarının belli kısımlarını abartılı veya yanlış bir şekilde paylaşabileceğini ima etmektedir. "Mayıstan beri tatilde" ifadesi, tatilin uzun sürmesinin altında yatan sebebin sosyal medyada ilgi çekmek olduğunu ima eder. Yani paylaşımın özünde gerçekte tatilde olup olmadığına değil, sosyal medya etkileşimine odaklanan bir yorumdur. vl @biontechmagduru ... instada bir evepu çocuğu var... mayıstan beri tatilde çocuğu... Kaynak

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Birinci mesaj, "çocuk kafaya sıkmaya gitti aq" ifadesiyle başlıyor ve bir intihar düşüncesini ifade ediyor. Bu mesaj, boyu 172 olan bir kişinin kadınlar tarafından sevilme ihtimalinin düşük olduğunu ve sadece 180 cm'nin üzerindeki erkekler tarafından sevilebileceğini düşünerek, intihar etmeyi düşündüğünü ileri sürüyor. Bu, toplumsal algı ve beden imajı ile ilgili bir mizah içeren bir şaka. İkinci ve üçüncü mesajlar da benzer bir temaya sahip, boy uzunluğuna vurgu yaparak toplumsal beklentilerin getirdiği baskı ve değerlendirmeyi konu alıyor. "4 iksir mini pekka" mesajında ise, boyu kısa olan insanların "değeri" olmadığı ima ediliyor. Bu mesajlar, özünde, boyu kısa olan insanların toplumsal beklentiler tarafından nasıl değerlendirildiğini, boy uzunluğunun hayatı nasıl etkilediği konusundaki bir şaka olarak değerlendirilebilir. Mizah, abartılı ve biraz da acımasız bir yorum içererek, toplumdaki bazı baskıları ele alıyor. RKO @onbirkursun çocuk kafaya sıkmaya gitti aq olmesigerekenzavalli @Olmekzoru.... 17 dk B @onbirkursun adlı kişiye yanıt olarak...

Fotoğrafta, bir atın CT taraması yapıldığı bir veteriner kliniği veya benzeri bir ortam görülüyor. At, CT cihazının içinde yatırılmış ve özel desteklerle sabitlenmiş durumda. Fotoğrafın altındaki tweet, "Ya orospucocukları hep sorduk yine sorucaz o tavuga niye pansuman yapmadınız" şeklinde bir cümle içeriyor. Bu cümle, atın tedavi süreciyle alakalı bir soruyu, hafif bir küfür ve ironik bir üslupla dile getiriyor. "O tavuga" ifadesi, atı tavukla özdeşleştirerek, olaya biraz abartılı ve absürt bir hava katıyor. Dolayısıyla, espri, atın CT taramasını gerektiren ciddi bir durumunun, insanlar tarafından (belki de hafifçe) abartılı ve gereksiz bir şekilde sorgulamasına bir gönderme. "Pansuman yapmadınız" ifadesi ise, olası bir yanlış anlaşılmayı veya yanlış bir tedavi yaklaşımını ima ediyor. Tweet'in genel tonu, durumun belki de komik ve abartılı bir şekilde ele alınmasına dayanıyor. S GERİLDİK@Senayimevet TÜRKİYE Ya orospucocukları hep sorduk yine sorucaz o tavuga niye pansuman yapmadınız Oren Gottfried, MD...

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, "Şemsiyecibey" kullanıcı adı ile yapılmış ve oldukça kaba, hakaret içeren bir dil kullanıyor. Paylaşımın içeriği, kendisine yorum yapan veya eleştiren kişilere yönelik ağır bir tepkiyi yansıtıyor. "Zerre tadım kalmadı beni üzen herkesin burdan aq diyorum yedi ceddinizi" cümlesi, kişilere ve ailelerine hakaret içeren bir ifade. "gergedanlar siksin orospu evlatları zerre hakkım varsa da haram zıkkım olsun iki yüzlü kahpe insanlar belanızı bulun" kısmı ise, şiddetli ve küfürlü bir şekilde karşılık vermeyi vurguluyor. Özetle, bu tweet, kullanıcının aldığı eleştirilere veya yorumlara karşı oldukça sinirli ve saldırgan bir tepki gösterdiğini ve hakaretlerle dolu bir cevap oluşturduğunu gösteriyor. Mizah, şiddet içeren, aşağılayıcı ve kaba dil kullanılarak oluşturulan, kötümser ve olumsuz bir mizah anlayışına dayanıyor. Bu tarz bir ifade, genellikle olumsuz ve agresif bir iletişim tarzını yansıtmaktadır. Şemsiyecibey GERİLDİK@semsiyecibey TÜRKİYE Zerre tadım kalmadı beni üzen herkesin burdan aq diyorum yedi ceddinizi gergedanlar...

Resimde, Twitter'da paylaşılmış birkaç tweet görülüyor. **İlk tweet'te:** "Özlem" adlı bir kullanıcı, 16 yaşında bir çocuğa aşık olduğunu söylüyor. **İkinci tweet'te:** "Witcher" adlı kullanıcı, "Sübyans" kelimesini kullanıyor ve bu, muhtemelen genç erkeklerle ilgili bir göndermedir. **Üçüncü tweet'te:** "rüveyda" adlı kullanıcı, "Kime göre" diye soruyor ve bu da, insanların olaylara bakış açılarının farklı olabileceği anlamına gelebilir. **Son tweet'te:** "Venus fly trap" adlı kullanıcı, daha genel bir mesaj gönderiyor ve "Ne demek kime göre gerizekalı ne demek kime göre??? Yasaya göre??? Hatta bilime göre benim kodumun rüveydası beynini çalıştır biraz kancık jelibon" gibi, biraz tuhaf ve anlamsız, ironik bir ifade kullanıyor. **Mizah:** Bu paylaşımların mizah değeri, özellikle son tweet'in ironik ve absürt sözcük seçiminden ve genelinde gençlik, aşık olma, toplumsal normlar ve algı farklılıkları gibi temalardan kaynaklanıyor. Tweet'ler, sözlü bir saldırı veya sinirlendirme amacı taşımaktan ziyade, abartılı ve komik bir ifadeyle, toplumsal normlara, farklı bakış açılarına ve gençlik deneyimlerine gönderme yapıyor. "Gerizekalı", "amina kodumun rüveydası", "kancık jelibon" gibi kelimelerin birleşimi komik ve absürt bir ton oluşturuyor. Genel olarak tweet'ler, toplumsal konular hakkında hafif, eğlenceli ve ironik bir yorum yapıyor. @ozlemdebura 13 sa 21 yaşındayım 16 yaşındaki bir çocuğa aşık oldum 1.099 1.105 Witcher @Witcherland 9 sa Sübyans 91 27 1...

Görüntüde, Disney'in "Tarzan" filmindeki bir karakter olan ve birden fazla bıçakla çevrili genç adam figürü bulunmaktadır. Üst kısımda, sosyal medya hesabının adı ve "Bu fotoyu bi daha kim atarsa anasını sikeyim" cümlesi yer alıyor. Bu, bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir fotoğrafın veya videonun tekrar paylaşılmasının veya çoğaltılmasının, paylaşıma bir tepki olarak şiddet içeren bir söylemin ifade edildiğini gösteriyor. "Anasını sikeyim" ifadesi, oldukça kaba ve olumsuz bir tepkiyi yansıtıyor. Karakterin bıçaklarla çevrili olması ise, tekrarlanan paylaşımın tehlikeli veya rahatsız edici bir durumla karşılaştırıldığını ima ediyor. Özetle, espri, bir fotoğrafın tekrarlanan paylaşılmasına karşı olumsuz ve şiddet içeren bir tepki olarak kuruluyor. Romeo Da Ferrero TÜRKİYE@pacimo31 Bu fotoyu bi daha kim atarsa anasını sikeyim Kaynak

Görüntüde, bir düğünde dans eden kadınlar ve erkekler görünüyor. Özellikle bir kadının, "damaddın anasını sikim" sözüyle ifade edilen, oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir şekilde hareket ettiği görülüyor. Tweet'in "Düğününde kafası karışan damadın anasını sikim" kısmı, oldukça küfürlü ve aşağılayıcı bir ifade. "Damadın kafasını karıştırmaya gelmiş..." ifadesi ise bu durumu abartılı ve absürt bir şekilde anlatıyor. Genel anlamda, tweet'te, düğünde yaşanan bir olay, olasılıkla damadın annesinin davranışının çok rahatsız edici olduğu ve abartılı bir şekilde yorumlandığı anlaşılıyor. Tweetin ironik ve sinir bozucu bir mizah içerdiği söylenebilir. Ancak bu tür ifadeler kaba ve uygunsuz olduğundan, sosyal medyada paylaşımı etik açıdan tartışmalı olabilir. dj firat @firrato Düğününde kafası karışan damadın anasını sikim Kesin Yaşanmıştır Bu @yasanmiskesin. 1 sa Damadın kafasını...

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) muhtemelen bir tartışma ya da mesajlaşma ekranı görünüyor. Bir şirket olan TEDAS'ın (bir enerji şirketi, muhtemelen) kullanıcı ile yaptığı bir diyalog. Kullanıcı, TEDAS'a karşı oldukça sert ve alaycı bir dil kullanarak, faturasının yüksek olmasını eleştiriyor ve bunun "normal" olmadığını öne sürüyor. "Olm siz kafayı yemişsiniz" ve "amk çocukları" gibi ifadelerle, kullanıcı şikayetini oldukça agresif ve küfürlü bir şekilde dile getiriyor. TEDAS'ın cevabı ise, "Olm deli misin bu resmi Tedaş değil, mizah hesabı. Git resmi tedaşa söv" şeklindedir. Bu cevap, kullanıcının tepkisinin bir mizah olduğunu, gerçek bir şikayet olmadığını ve konu hakkındaki ciddiyetsiz yaklaşımını ortaya koyuyor. Özetle şaka, kullanıcının abartılı, agresif ve küfürlü tepkisinin, TEDAS yetkilisi tarafından, ciddiyetsiz ve mizahi bir yaklaşımla karşılanmasıdır. Kullanıcı şikayetinin ciddiyetini ve saygısızlığını gösterirken, karşı taraf cevap olarak mizahi bir yaklaşım benimsiyor. TEDAS TEDAS (parody) @Tedas Destek Ahahahahshsjjd Olm siz kafayı yemişsiniz 7:11 ÖS Sizin aldığınız nefesi içtiğiniz suyu...

Görüntüde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, beyaz Nike Air Force 1 '07 erkek ayakkabıları ve bu ayakkabının daha önce 90 dolardan satıldığına dair bir yorum var. Üst kısımda, "GERİLDİK TÜRKİYE" ifadesi ve "Sizi bir **kem** dağ yerinden oynar yedi ceddiniz kurtaramaz" yazısı dikkat çekiyor. Bu kısım, biraz ironik ve abartılı bir ifadeyle, zorluklara karşı çaresizliği vurguluyor. Aslında, buradaki "kem" kelimesinin yanlış kullanımı, espriyi oluşturan temel nokta. "Kem" kelimesi sert veya zor anlamına gelirken, paylaşımın alt metni ayakkabı fiyatındaki artışa işaret ediyor ve bu artışa karşı şaşkınlığı veya kızgınlığı dile getiriyor. Paylaşımın genel amacı, ayakkabının fiyat artışını eleştirmek ve eski fiyatlarla karşılaştırmak için nostaljik bir duygu uyandırmaktır. jane GERİLDİKzynpycr TÜRKİYE Sizi birem dağ yerinden oynar yedi ceddiniz kurtaramaz im Jhonny @JhonnyWhite69.1 g y'all remember...

Fotoğrafta, Twitter'da bir kişinin, bir video ile ilgili zaman kaybından şikayet ettiği ve diğer kullanıcıların bu konudaki tepkilerinin olduğu bir paylaşım görülüyor. Şaka, kişinin "kral aq 8 sene beklemiş" gibi bir başlık altında, videonun uzunluğundan ve içerdiği zaman israfından şikayet etmesi üzerine kurulu. Diğer kullanıcıların cevapları ise, "Sana küfür ederdim ama yaşım küçük" ve "dospu çocuğu sen bu videoya nasıl zaman israfı dersin, senin ananı hav" gibi küfürlü ve alaycı ifadelerle, kişinin eleştirisine cevap vererek, durumun absürtlüğünü vurgulamaktadır. Sonuç olarak, şaka, videonun uzunluğunun yanı sıra, yorum yapan kişilerin küfürlü ve olumsuz tepkilerinin komik ve sinir bozucu yönüne odaklanmaktadır. Genellikle, sosyal medya platformlarında sıkça yaşanan, özellikle olumsuz konularda, sadece küfür, alay ve provokasyonla geçen tartışmalara değinmektedir. Lucifer GERILDIK @jnochannel TÜRKİYE Kral aq 8 sene beklemiş Yasin1907 8 years ago Hayatımda bu kadar rezil, zaman israfı bir...

Fotoğrafta, Ataberk Doğan adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, YouTube videosunun içeriğine ilişkin bir şikâyet ve espri yapılıyor. Kullanıcı, videonun 10 saniyelik dolumuna baktığı halde, insanlığın başlangıcından itibaren anlatılması gereken bir konu hakkında, 9.5 dakikada özetlendiğini eleştiriyor. "Yutubun boku çıktı bi zippo" ifadesi, videonun içeriğinin kötü olduğunu, sıkıcı ve anlamsız olduğunu ima ederken, abartılı bir dil kullanarak espri yapıyor. Özetle, kullanıcı video süresinin çok uzun ve anlamsız olduğunu, konunun daha kısa ve öz bir şekilde sunulabileceğini düşünüyor ve bu durumdan şikâyetçi. Ataberk Doğan GERILDIK@atadogann TÜRKİYE ... yutubun boku çıktı bi zippo dolumuna bakıyım dedim 10 saniyelik işi 9.5 dakikada...

Görselde Rus basketbolcu Ekaterina Lisina ve kocası görülüyor. Kadın oldukça uzun boylu, koca ise daha kısa. Tweetler, bu fiziksel farklılığı ve yatakta aynı boyda olmanın mümkün olup olmadığı konusundaki mizahı ele alıyor. **Diren** isimli kullanıcı, "Yatakta aynı boy olurlar sorun yok" diye yorum yaparak, uzun ve kısa boylu insanların birlikte yaşamasının bir sorun teşkil etmeyeceğini düşünüyor. **Heredot** isimli kullanıcı ise, "Aynı anda öpüp şey yapamaz sanki" diyerek fiziksel farklılığın, ilişkinin bazı yönlerini etkileyebileceğini, hatta imkansız hale getirebileceğini ima ediyor. Mizah, fiziksel farklılığın, özellikle yakın ilişkilerde, beklenmedik sonuçlara veya sorunlara yol açabileceği gerçeğine dayanıyor. Son tweet ise, ilişkilere, cinselliğe ve günlük yaşama yönelik, daha abartılı ve absürt bir yorum içeriyor. "ayak içiyle 90a serdar full+full 1..." gibi ifadeler, komik ve ironik bir dil kullanarak konu hakkında yorum yapıyor. Özetle, tweetler, farklı boylu çiftlerin karşılaşabileceği potansiyel pratik zorlukları ve ilişkilerdeki bunları mizahla ele alıyor. Görsel, konuya mizah katacak bir görsel örnek olarak kullanılmış. Rus basketbolcu Ekaterina Lisina ve kocası 676 1 982 6.329 Diren @kozzi21 21 sa Yatakta aynı boy olurlar sorun yok 96 13 Heredot...

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "gençlik nereye gidiyor aq" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, gençlerin nereye yöneldiğini, ne tür eğilimler sergilediğini veya yaşam tarzlarının nereye kaydığını eleştirel veya şaşkın bir şekilde sorgulamaktadır. "Aq" kelimesi, sözsüz ifade ederek hafif bir küfür/telaffuz edişle kullanılır, günlük konuşmalarda "aman ya" veya "ne oluyor" benzeri bir anlam taşır, bu durumda gençliğin yönü hakkında şaşkınlık, endişe veya eleştiriyi dile getirmektedir. Altta, "100 izlenmeye yusufu sikicez" ifadesi yer alıyor. Bu kısım, gençlik konusundaki şaka üzerinden, toplumsal medya trendlerini ve "yüzyüz" (görünümlü) ilişkileri, beğeniler ve izleyici sayısı gibi toplumsal medya odaklı yönleri, esprili bir şekilde eleştirmektedir. Özetle, mesaj, gençlik sorunlarını (ya da özellikle gençlerin davranışlarını ) esprili ve sosyal medya bağlamında ele alan bir tweet'tir. "Aq" ifadesi, dilin gençlik tarafından nasıl kullanıldığını ve "100 izlenmeye yusufu sikicez" ifadesi ise, toplumsal medya ve internet kültürünü esprili şekilde eleştiriyor. Ray DAUM CERİLDİK @catapir TÜRKİYE gençlik nereye gidiyor aq Translate from Turkish CANLI 100 izlenmeye yusufu sikicez Bedirhan ...

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kişi, otelin personelinin havuza girdiği ve çalışanlar için ayrılmış yemek yerine açık büfede yemek yediği, geceleri de misafirlerin şezlonglarında keyif yaptıkları iddiasında bulunuyor. Ayrıca, kadınların internette kötü yorum yaptığını belirtiyor. Mizah, çalışanların haklarını, rahatlıklarını veya görevlerini yerine getirememelerini konu alarak, olayın abartılı bir şekilde sunulması ve kişilerin rahatlıklarına odaklanarak iş yerindeki görev dağılımı ve adaletsizlik algısını ele almaktadır. Öte yandan, kadına yönelik yapılan, "Kadın internette bizim otel için personel havuza giriyor iğrenç yazmış.. Hee hanımefendi giriyorlar; o çocuklar sabahtan akşama kadar sana hizmet ediyor sırf havuza değil yorulanları otel odalarında dinlendiriyorum.." gibi yorumlar, cinsiyetçi ve haksız bir şekilde kadınları hedef almaktadır. Paylaşım, toplumsal beklentileri ve adaletsizlikleri satirik bir şekilde konu alıyor, ancak aynı zamanda eleştirel ve olumsuz bir şekilde kadınları ve iş yerini konu alıyor. Bu nedenle, mizahın uygunsuz ve tartışmalı yanları da mevcuttur. İstifikasyon @istifoglu - 21sa Kadın internette bizim otel için personel havuza giriyor iğrenç yazmış.. Hee hanımefendi...

Görüntü, Twitter'da Hatem Ben Arda adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesaj, oldukça sert ve küfürlü bir dil kullanarak, olasılıkla bir aile bireyi veya yakın akrabası olan birinin ölümüyle ilgili duygularını ifade ediyor. "Kaktüsüm solmuş" ifadesi, can sıkıntısı ve kayıp duygusunu sembolize eden, abartılı bir benzetme olarak kullanılabilir. "Bacını sikeyim" ve benzeri ifadeler şiddet içeren ve uygunsuz dil kullanımına örnek teşkil ediyor. Genel olarak, mesajın içindeki ifadeler, ciddi bir keder ve öfke duygusunu yansıtmaktadır. Bu tweet'in içeriği, sosyal medya platformunda hassas ve uygunsuz bir tartışmayı yansıtıyor. Bir şaka olarak yorumlanması uygun değil. Hatem Ben Arda GERILDIK@Hatem BenArdaa TÜRKİYE O Olum kaktüsüm solmuş lan ananı bacını sikeyim çölün kavurucu sıcağına susuz...

Görüntü, Twitter'da iki ayrı mesajdan oluşuyor. **İlk mesaj:** @muhen... kullanıcı adlı bir kişi tarafından 10/02/2022 tarihinde paylaşılmış. Rize'de bir kişinin Atatürk'e hakaret etmesinin önceden uyarılmış olmasına rağmen, tekrar hakaret etmesi üzerine ayağından düştüğünü anlatıyor. Bu durum, hakaretlerin ciddiyetini ve Atatürk'e yönelik saygıyı vurgulamak için ironik bir ifade olarak kullanılmış. "Ayağından vurdu" ifadesi, kişiyi şiddetli bir şekilde cezalandırılmış veya cezalandırılması gerektiğini vurgular. Sayısal değerler ise retweet, beğeni, vb. sayılarını gösteriyor. **İkinci mesaj:** @koselitz kullanıcı adlı bir kişi tarafından 11/02/2022 tarihinde paylaşılmış. Bu mesajda "ifade özgürlüğü" kavramının nasıl algılandığına dair bir görüş öne sürülüyor. Türk halkı bağlamında, ifade özgürlüğünün bazı kişiler tarafından "cart curt" sözcükleriyle aşağılayıcı bir şekilde nitelendirildiğini öne sürüyor. Yine sayısal değerler retweet, beğeni, vb. sayılarını gösteriyor. **Özetle:** İlk mesaj, Atatürk'e hakaret etmenin sonuçları üzerine ironik bir anlatım kullanırken, ikinci mesaj ifade özgürlüğü kavramının tartışmalı ve bazen yanlış anlaşıldığı yönündeki bir eleştiriyi içeriyor. Bu iki mesaj, sosyal medyada insanların farklı görüşlerini ifade etmeleri, hatta tartışmaları üzerine kurulu bir tartışma örneği olarak görülebilir. İki tweet'in zaman aralığı da, bu tarz tartışmaların sosyal medyada zamanla nasıl devam ettiğini ve çoğaldığını gösteriyor. Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Mesajlar, muhtemelen kişisel bir hesap olan "yaşamaya uğraşıyorum" tarafından ve "Elmas" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış. Mesajlar arasında, birbiriyle çelişen ve olası bir tartışma izlerini taşıyan ifadeler mevcut. "Abicim! misin ben senin anana sovsem ifşde özgürlüğü mu olur" ifadesi, "senin anana" gibi oldukça sert ve kaba bir ifadeyle başlıyor. Ardından özgürlük kavramını nasıl yorumladığını sorgulamaktadır. "Elmas" adlı kullanıcı ise "evet ifade özgürlüğü olur" diyerek, bu ifadenin doğruluğunu savunuyor. Bu, muhtemelen bir Twitter sohbeti olup, taraflar fikir ayrılığı yaşamaktadır. "Anani" ifadesi ise bir diğer saldırganlık biçimidir ve "o zaman" ifadesiyle bir anlamda gerginliğin devam ettiğini gösterir. Özetle, bu mesajlar, özgürlük, saygı ve uygunsuz dil kullanımının sosyal medya tartışmalarında nasıl karışıp sıkıntılı duruma yol açtığını göstermektedir. Komiklikten ziyade, biraz sert ve gergin bir diyalog söz konusudur. mühendisyen @muhen... 10/02/2022 Rize'de bir şahıs, Atatürk'e hakaret etmemesi için daha önce uyardığı kişiyi, Atatürk'e yeniden...

Resimde, bir İETT otobüsünün üst katında, yolculuk yapan bir grup insanın, oldukça rahatsız edici bir şekilde şarkı söyleyip dans ettiği görülüyor. Görüntülerdeki hareketler ve insanların duruşları, iğrenç ve rahatsız edici bir ortamı yansıtıyor. Tweetin "anasını sikerim toplu taşımada rahatsızlık veren" kısmı, bu grup insanın yolculuk sırasında diğer yolculara rahatsızlık verdiğine dair bir eleştiri içeriyor. Tweetin asıl amacı, bu rahatsızlık verici davranışa karşı bir tepki ve dolayısıyla bir espri oluşturmak. Tweet, bu rahatsızlık verici davranışın komik/iğrenç olduğuna değinirken, aynı zamanda tepkisel bir söylem içeriyor. Böylece espri, olumsuz bir davranışa tepki verilerek, olumsuz davranışın kendisinde değil, tepkidedir. eneskayaq @provokatoribne anasini sikerim toplu tasimada rahatsizlik verenin 23 Dec 23 DERECE @yirmiucderece. 1 sa DERECE...

Resimde, muhtemelen Suriye sınırında, askeri kıyafetli kişilerin bir aile ile ilgili olayı izleyen veya protesto eden bir grup insan olduğu görülüyor. Bir aile (baba, anne ve çocuk) Suriye sınırına doğru götürülüyormuş gibi görünüyor. Görüntü, bir aile trajedisini, muhtemelen sınır sorunlarını veya göç olaylarını konu alıyor. Tweet'in mizah anlayışı, ailenin parçalanmasına, baba Türkiye'de, aile ise Suriye'de kalmaya zorlanmasına ve bu durumun "insanlık" kaybı olarak nitelendirilmesine dayalı. Bir tür tepki mesajı olarak, durumun şiddetini vurguluyor ve olası bir intikam veya adalet arayışı ima ediliyor. Tweet, acı bir olayı ironik bir şekilde dile getirerek, duruma ilişkin öfkeyi ve üzüntüyü ifade ediyor. dayko @dumensell 1 sa abi gerçekten siz insanlığınızı kaybetmişsiniz neden bir aileyi parçalıyorsunuz babasını da gönderseydiniz...

0 ozan 6 ay önce konyada tirit dışında yiyecek bi yarrak yok gelin adanaya 141 YANITLA Yanıtları gizle R Ramazan can 4 ay önce...

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen bir sosyal medya uygulaması ya da benzeri bir platform) yapılan bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, Balıkesir depremi hakkında bilgileri ve ardından biraz da küfürlü bir yorum içermektedir. "Yarın Balıkesir depremi" başlığıyla deprem hakkında bilgi paylaşılıyor. "Saat 10.11" ve "7.2" depremin zamanını ve şiddetini belirtiyor. "Şiddet" ise depremin şiddet derecesine işaret ediyor. "İyi geceler" ifadesi ise olası bir deprem korkusunun ardından dile getirilen, sohbete katılan kişinin duygularını yansıtıyor. "Kupon veriyor sanki oruspu cocuguna bak" ifadesi ise oldukça uygunsuz ve kaba bir söylem. Bu cümle, deprem haberinin ardından gelen, olasılıkla tahrik edici ve anlamsız bir cevap niteliği taşımaktadır. "Kupon" sözcüğü, bir şeyden yararlanma anlamında kullanılmış ve olasılıkla durumla alay etmek veya ironik bir ifade oluşturmak amacıyla kullanılmış. "Oruspu çocuğu" ise oldukça küfürlü ve hakaret içeren bir tabirdir, bu nedenle söylemin saygısız ve saldırgan bir şekilde ifade edildiğini belirtiyor. "Bak" sözcüğü ise küfürlü tabiri daha da aşağılayıcı bir biçimde vurgulamaktadır. Bu nedenle, mesajın içindeki ifade küfürlü, saldırgan ve anlamsız bir yorumdur ve deprem konusunda endişe duyan kişiler için uygunsuz bir cevap niteliğindedir. Yarın Balıkesir depremi Saat 10.11 7.2 Şiddet İyi geceler Kupon veriyor sanki oruspu cocuguna bak Mesaj yaz... ( Kaynak